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高一作文

时间:2021-03-16 09:00:29 高一 我要投稿

精选高一作文集合5篇

  在日常的学习、工作、生活中,大家都跟作文打过交道吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是小编帮大家整理的高一作文5篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

精选高一作文集合5篇

高一作文 篇1

  在这个科技迅速发展的信息时代,书,成为了一个被人冷落的名词。

  不论是在地铁站还是在马路边抑或是咖啡厅,到处可见低头看手机的人,却很少能看见捧书的人;走近书店,买书的大有人在,可大都是学生在购买教辅资料,却很少有人会走进那被冷落已久的经典之作;不论在办公室中或家里,人们宁可对着电脑、电视或手机也不愿翻动身边的书。

  书,曾是古时学者寸步不离的东西,其中蕴藏着太多的道理和知识,可为何现在会遭遇如此瓶颈?又是什么让它的地位有了如此悬殊的差异?

  在我看来,当今高速发展的社会成为了一大原因。随着科技的迅猛发展,手机、电脑等电子产品层出不穷,这些电子产品可以帮助人们完成许多的事情,迎合太多的心理需求。暂且不说它们发达的交流平台,可以使用它们来交易、支付做到足不出户而购得自己想要的物品,人们更可以使用它来阅读快餐式的小说、新闻等等,我想这便是人们不想购书的一大理由吧!手机已足以满足人们的阅读需求又何必去购书呢?同时因为社会的高速发展,人们也逐渐加快了生活的步伐,人们变得越来越忙碌,尤其是都市生活,人们甚至不断压缩吃饭睡觉的时间去满足工作需要,步履匆匆,似乎读书已成为一种奢侈的消遣和娱乐方式。又有谁会花出大把的时间去选书和读书呢?那么科技的发展对于我们来说究竟是福音还是灾难呢?

  设想一下,有谁愿意过那飞鸽传书的落后日子呢?有谁又愿意尝试那只有马车作为交通工具生活呢?有谁又愿意从外地买样东西还要几日几夜的压送途中甚至还要经历被盗的危险呢?答案必然是否定的,那么我们由此可知科技进步是社会发展的必然结果,是不可避免的,所以读书对人们的必要性需要人们自己去体会,而艾玛的丢书行为就是在帮人们去领会这一点,她在地铁丢书正是在警示书籍所遭遇的瓶颈和对人类读书的提倡,也是想要推广读书和全民阅读,而这便是艾玛行为的价值所有。

  在追求物质需要的同时去接受精神文化的洗礼;在快速运行的社会生活中去体验慢下来的读书生活,我想这是艾玛地铁丢书的真正目的。也是人类对人文思想丢失的正确对策吧。

高一作文 篇2

  每个人都有一个出生地,我热爱生养我的中华大地,我热爱哺育了我的家乡甘泉。我从小生长在福州,她见证了我成长的每一个瞬间;我,也同样目睹了她完美的蜕变。

  她,是一座有着光荣革命传统的英雄城市。早在宋末,福州民众便奋起反抗倭寇入侵。1884年,闽江两岸更是有三十万人民英勇反抗法国舰队入侵,保卫国家,保卫家园。在纪念阵亡将士的马江昭忠祠里有一对联:“江干轮笛长鸣,发扬民族气;山上塔铃细语,凭吊国殇魂。”听着家乡的英雄故事,我心中有一股浪潮涌动,难以平复。

  福州市白湖亭矗立着一尊高大的石雕像。小时侯,稚嫩的我问爸爸:“他是谁啊?”爸爸很骄傲地竖起大拇哥说:“他就是我们福州的名人——林则徐。”虎门销烟,何等的气势磅礴!从他的对联“海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚”里我们看到了他的刚毅。林则徐率先提倡、实践的“师夷”之说是他精神世界的一次巨大飞跃,也是近代中国精神世界的巨大飞跃,具有石破天惊的启蒙意义,是“新文化”的起点。小小的我看着他高高的雕像,多么希望能飞到他的肩膀上看看世界。

  历史车轮永不停歇,福建精神永不磨灭!现代的福建同样人才辈出。被称为“国宝”的爱国科学家侯德榜,从小聪明好学,勤奋苦学,他同技术师们不懈努力,经过上百次实验,成功独创了“侯氏制碱法”。在解放前夕,他摆脱一切阻挠,毅然回到祖国,为新中国的化学工业做出了杰出的贡献!

  文武古今,令我们骄傲的福建人辈出。他们无不体现了我们福建人爱国爱乡,敢拼会赢的那份执着,更发挥了福建人“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的爱国情怀。我们是秉承福建精神的福建人,我们是开眼看世界的后来人!就像一句歌词:“我们,都已经长大,好多梦还要飞。”我骄傲,我是福建人!

  点评:这篇文章思路清晰,文笔流畅,能从众多的历史材料中精心选择与观点有关的史料来论证自己的观点,并能结合自己成长过程中对福建历史人物的认识。

高一作文 篇3

  几乎我告诉谁,谁都会说一句:“不是吧,跟小说一样。”

  我们这一代人大概确实是小说看多了,觉得很多的巧合都是小说作者故意设置的迷障。其实生活就是一本小说,我们熟读了一遍又一遍却依旧忽视的巧合,正是我们命运的构成。

  仅仅是一时的兴起,我决定去理一次发。因为住的地方离市中心太远,又不想在路上花太多时间,就索性去了一家附近的理发店,以前也去过一次,不过实在是剪得不合心意,我之后就没去过。重新走进这家店,依旧是原来的陈设,人就记不得了,毕竟只来过一次。真有些可笑,人这种颇具形象性的存在反而在记忆中更易淡忘。剪发的流程不必细讲,等待、水洗、修剪、清洗、吹风,不外乎如此。只是第二次洗发时发生了一段小插曲。第一次是理发师帮我洗的,第二次则换成了收款的“小哥哥”。我并未太注意他,他却主动跟我“搭讪”。

  “你好面熟啊!”

  “面熟?不会吧,我只来过一次,还是老早之前的时候。”

  “你叫什么名字?”

  我报出了大名。

  “你在织里读小学的?”

  “是啊……哎……你怎么知道的?”

  “我是你一年级的同学呀!”

  我几乎是喷血地接受了这个信息。我的同学!还是小学一年级的!我不知是怎么了,半晌说不出一句话来。

  “你不认识我了吧,可我还知道你。”

  他这么一说,我实在不好意思,便追问了他的名字。他说出了答案,可我依旧是“先生不知何许人也,亦不详其姓字”。我轻轻摇了摇头,缄默不语。他朝我笑了笑。一瞬间,我心里竟翻涌起一些东西,有些温暖,有些伤感。我不知如何应答,也只能报以一笑。但显然,我的笑很突兀,也很虚假。有位作家曾说“笑容是一段时间的面具”,这大概就是说我,但绝不是讲他。我的目光游离在天花板上,可又忍不住向他的脸上转移。就在我看着他的刹那,他的目光也移向了我,形成了一个交点。我忙收回了对他的注视,他又对我微笑。须臾之间,我觉得他十分可爱,他的笑似乎比灯光更加闪亮。临末我离开的时候,他笑着对我说了声“再见”,我只是向他挥了挥手。最终我没能对他说出一个字。与他的再会,我的心里被装上了一块巨大的磁石,吸附了许多内容,也包括语言。

  这一晚,我想了很多,没有一种清晰的思路,只是天马行空地想。想的内容绝大部分都与这次的再会无关。我并不奇怪,少年的情怀就是这样,思考活着也思考死亡,尽管活着与死亡无关。

  17岁的年头,我进入了高中,刚刚结束了高中的第一次月考。同样是17岁的年头,他刚刚为他昔日的同窗提供完服务。他第一面看到我,就觉得眼熟;我第一眼瞥见他,却猜测他二十出头。他对我亲切,我对他近乎冷淡。他对我亲切,也许是他已经站在与我不同的世界;我对他冷淡,是我不知如何定义他的存在。十年前,我们是同学;十年后,我们又再见。十年里,我对读书厌倦,对听得生茧的话变得麻木,连优异的成绩也再不能让我喜悦。而他,我不知他发生了什么,但无疑和我不同。我以青涩的想法改变自己,想变得放纵,想逃离“乖宝宝”的阴影,以为远离了教科书就接近了生活的意义,其实,我,是错的。每个人都是自己的主人,每个人都有属于自己的道路。与他的再会,我看清了他的路,也看清了自己的路,那条因为父母的期盼、考试的磕绊而被我忽视了的路。即使是学生,每个人的路仍不尽相同。而生活的`路又远比这读书之路复杂曲折得多。每个人的路都与别人不同,都只隶属于自己,却并不是平行前进,而是时时刻刻与他人的路交叉重叠。每一次路与路的交汇,都使我们将生活的面目看得更清楚,也使我们对自己的道路看得更清晰。

  我说不出名字的朋友啊,感谢你曾出现在我的生命里。

高一作文 篇4

  十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。

  ——题记

  余祖母岭南人,张氏。早年亡夫,生有子女各其二,长子吾伯,次子吾父。吾伯少时聪慧,精通算数,学识乃当时县之一二,有福相。后因多养子女,而埋没之,膝下有子六人,一养女,共七人,现其三子皆为人师表。吾父乃泛泛之辈,学历及高中,本为师,后自觉国语欠缺,乃弃之,遂从商兼农,膝下子女各其二。

  若随习俗,分家后祖母乃由幼子养,吾伯反之,祖母遂与之活,分得家财甚多,吾父分得栖身之地,不与之计较。后数年,虽分家,有甚益处皆夺之,吾父备受欺压。又过数年,父乃携妻子出外围园种果,掘田养鱼,猪狗鸡鸭鹅牛皆养之,生活虽苦,一家数人,其乐融融,怡然自得。

  犹忆祖母素来疼爱有加于我,若偶得糖果,苹果之类,不舍吃,皆暗藏于口袋,趁出外放牛偷偷携带与我。偶家里杀鸡宰鸭,果蔬熟时,父皆约祖母以食之。又过十余载,祖母体弱多病,不能劳作,伯母刻薄之。遂分居而住,分食而吃。数月,祖母旧病复发。病始时,吾伯时有买药与之,病越益越深,普通药物无效之于病。换药,贵之,二三后,伯母阻之,往后便不闻不问,意欲其自生自灭。吾父于心不忍,遂以车载之至医院救治,治疗多时遂好。祖母病虽好,却难以行走,每有假期吾皆探望祖母,与之倾心而谈,吾察其颜色,郁郁寡欢。

  又过数月,大病,卧床不起,请大夫前去医治,皆摇头不语。吾父缠问之,曰:“不久即逝”。归去,吾母见其神情沮丧问之,遂语之故。听罢皆悲伤之。此时,伯母心生诡计,恶毒之。遂不给吃喝,欲其早死,伯纵之。父意料不到其俩如此狠毒,偶探视,壶中竟无一滴水。又过数天,病恶,瘫之。此后,生理不能自理,父使母每日定期清理与照看之。期间吾数次探视之,见其形容枯槁,心如刀绞。然,哀莫过于心死,不久,含恨九泉。

  夫伯夫妻俩此等行为与禽兽何异?为其及其子孙操劳一生而终不得善养,倘养十余载之犬,及老终不忍食之或与人啃,何况其乃尔母呼?古有“子欲养而亲不在”之悲恨,更甚者“无家问死生”,凄惨,尔等不养罢了,竟害之,禽兽不如也!吾曾闻古有守孝三年之习俗,窃以为此乃恶俗,劣俗,祸害子孙,人已亡,不吃,人活之?不喝,人活之?人死而不可复生也,犹如一江春水东流,永不复返。呜呼哀哉,与其守孝不如行孝,行孝一天胜过守孝十年啊!人生在世时善待父母,使其免受饥寒之困苦,此孝,足以!又何求?祖母病时,吾伯之子,竟无一探望而照料之。吾如何得知之,祖母曾告之于我也。其子三人身为师表,发受之于父母,及老而赡养之。如此简单道理不懂呼?枉为人师也!乌鸦乃贱兽,还懂返哺!

  祖母未病危期间,吾探望之,其数次度钱财与我,嘱咐交与吾父,时尚且年幼,未懂,遂收之。及家,度与父并语之故。父大骂,即刻叫我拿回与之,并曰:“嘱尔祖母,好生用之以吃”。钱何来?此钱乃其长女交与她以费吃喝之用也。祖母何谓不交之于吾伯而交之于吾父,何用释焉!众人皆知之。

  人生几回伤往事,不思量,自难忘,无处话凄凉。每每忆祖母,为之动情,不能自已,故为此文以悼之。

高一作文 篇5

  当今的社会,竞争越来越激烈。可以说,我们生活在一个到处充满压力的世界中。不过,有压力并不一定是坏事。也正是这无穷无尽的压力,使得我们由幼稚变得成熟,使得我们不断成长,不断进步。

  我认为,在我们每一个人的成长过程中,都需要压力。因为有了压力,我们才有了更高的目标,我们才会为实现这个目标而不断进取,不断奋斗,最终攀登上胜利的顶峰。玄奘就是这样的一个人。据说,玄奘早在长安的一个有名的寺庙里修行,但寺里人才济济。虽然玄奘潜心苦读,可是还是出不了头,于是玄奘就打算到偏僻的小寺里去修行,这样自己很快就会出名。寺里的方丈知道了玄奘的想法,就将他叫到了后山的林子里。方丈问玄奘:“

  你知道为什么这些灌木永远长不成栋梁吗?”玄奘低下头去思考,一时没有作出回答。方丈接着说:“你看,那些长得郁郁葱葱的树,它们需要长高,就必须竞争,在外在的压力下,它们长成了参天大树。而灌木却因为没有压力和竞争,只能做烧火的柴木。”玄奘听了毛塞顿开,从此,他一直刻苦钻研,终于成了一代高僧。正是成长过程中的压力,使他一步步地走向成功。人生的道路漫长而曲折,压力常常给不同的人造成不同的影响。那些遇到一点压力就认为生活是无聊的人,那些将压力看成不幸的人,他们永远也不会享受到生活的快乐。

  相反,那些将压力变成动力激励自己进取向上的人,那些张开胸怀坦诚面对压力的人,他们会为社会创造价值,社会会承认他们。同时,他们的努力奋斗会换来累累硕果。成功永远属于他们,阳光灿烂的人生也同样眷顾他们,因为,这是他们应该得到的。

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