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《七子之歌》教学反思

时间:2021-04-06 13:36:58 七年级下册 我要投稿

2017年《七子之歌》教学反思精选

  《七子之歌》教学反思【1】

  《七子之歌》是闻一多先生的作品。《七子之歌》是作者1925年3月留学美国期间创作的一组组诗,共七首。课文只节选了《澳门》《香港》两首。另外五首首分别是《台湾》《威海卫》《广州湾》《九龙》《旅顺、大连》。

2017年《七子之歌》教学反思精选

  在课前,布置学生搜集有关作者及课文背景的资料,实际就是让学生在搜集的过程中,了解诗歌的时代背景,作者的创作激情,从而为准确体悟诗歌所蕴含的思想感情打下基础,使学生处理信息的能力得到了进一步培养。

  新课一开始,我就让学生在悠扬、熟悉的《七子之歌-澳门》音乐声中,开始了这堂课的学习。通过预习,孩子们都知道 “七子”指的是中国的澳门、香港、台湾、威海卫、九龙、广州湾和旅顺大连这七个地方。这七个地方在哪里?孩子们脑子里没什么印象,于是,借助课件,出示中国地图,用红色字标出这七个地方,让孩子们对这七个地方的地理位置有所了解。这七个地方如同祖国母亲的七个孩子被侵略者掠去,他们曾经受尽了列强的欺凌,生活在水深火热的苦难当中。教到这里时,要孩子们设想一下,你是离开祖国妈妈的孩子,当你受尽欺凌时,最渴望的是什么?这样调动学生的情感共鸣,使学生真正的去理解一个离开母亲的孩子的心情。从而更好地理解课文。

  在质疑时,有学生问:“诗人为什么要把香港比作黄豹呢?”我要他回想一下第一课时时看过的地图,想一想香港的地理位置,他马上就明白了。还有,“啖”字和“嗍”字虽说不是这一课的生字,但是,为了说明帝国主义的丑恶嘴脸,特别板书了这两个字,要孩子们边读边想动作,一股悲愤之情、伤心之情油然而生,让学生进一步体会到诗人激荡在字里行间的爱国之情。

  本课教学,重在朗读,一遍又一遍地读,老师就像导演一样,当孩子们的感情没有到位时,就停下来点拨、启发,激发学生的情感。

  拓展时,课件出示香港回归、澳门回归时的图片和日期,假如,闻一多先生还健在,当他看到香港、澳门回归祖国,他会有什么样的心情?

  教这篇课文,孩子们的感情起伏较大,最开始是平静,因为没有融入感情;接着是悲愤、伤心,因为此刻他们是祖国离散的孩子;最后是欣喜,因为看到了香港、澳门的回归。

  以前教人教版教材时,没有这篇课文。我设想:如果在97年以前教这篇课文,应有一些不同。衷心希望祖国日益强大,台湾早日回归祖国。

  《七子之歌》教学反思【2】

  永丰中心小学付方秀

  我总是记得陈老师说的话:要把语文课上成简单的读书训练课,情感熏陶课,语言文字感悟课。

  在教学《七子之歌》时,我努力探究,深入实践。发现陈老师的话确实是语文教学中的金玉良言,甚至称得上是至理名言。不过,在执行以上口诀的`过程中,还需我们注意以下几个问题:

  一,注意优化课堂结构。

  《七子之歌》的教学流程,分为四大步:第一步是整体感知,体会自己对诗歌的情感印象。第二步是品读诗意,借重点句的朗读品析来理解作者寄托的深情。第三步是主题理解,通过这三首诗的比较来领会作者的主旨。第四步是迁移,让学生感受七子回归的气氛及祖国人民的心情,从而改写诗歌。

  二,注意设计朗读形式。

  在朗读诗歌时,我精心设计了朗读形式。其中第一首《澳门》运用的朗读形式有自由读,个人读,师示范读,听录音读,师生齐读。第二首《香港》运用的朗读形式有自由读,想象读,表演读,齐读等朗读形式。而第三首《台湾》如果再如前两首一样"响鼓重锤",就显得教学形式太统一,没有变化之趣。而且在教学时间上也是分配不过来。所以,我改变了朗读的形式。我先示范读,让学生听,再谈一谈自己听出了什么,是从哪个句子听出来的,然后便借机品读关键的句子。接着让学生通过自由读,小组读,齐读等形式来促进对诗歌的理解。

  三,注意运用教学手段。

  丰富的朗读形式,务必配合花样的教学手段。

  对于闻一多先生的这三首近乎完美的诗,我是用不同的教学手段来辅助朗读的。第一首是配乐诗录音,第二首是录像,第三首是背景材料(关于两位英雄人物的概况和名言)。这三种教学手段充分调动了学生的听觉和视觉,培养了学生的时空想象能力,从而很好是理解了诗歌的内涵。

  《七子之歌》教学反思【3】

  《七子之歌》教学反思

  新课一开始,我就让学生在悠扬、熟悉的《七子之歌-澳门》音乐声中,开始了这堂课的学习。通过预习,孩子们都知道 “七子”指的是中国的澳门、香港、台湾、威海卫、九龙、广州湾和旅顺大连这七个地方。这七个地方在哪里?孩子们脑子里没什么印象,于是,借助课件,出示中国地图,用红色字标出这七个地方,让孩子们对这七个地方的地理位置有所了解。这七个地方如同祖国母亲被掳去的七个孩子,他们曾经受尽了列强的欺凌,生活在水深火热的苦难当中。教到这里时,我让孩子们回想一下:自己有没有离开过母亲的经历,还记得离开最久的那次吗?这样就能够联系学生的生活实际来理解诗歌,调动学生的情感共鸣,使学生真正的去理解一个离开母亲的孩子的心,从而更好地理解课文。

  当我和学生一起学习过了课文内容,了解了澳门同胞渴望回归的迫切愿望之后,我充分利用多媒体,播放了1999年12月20日澳门回归交接仪式,现场庄严的气氛,人民的欢声笑语的场面深深感染了学生,使得学生在后来的朗读中比较入情入境。

  但是本节课的教学还存在许多不足:课堂上调动学生的积极性不够,不能很好的与学生进行互动。各个环节的过渡虽然顺畅,但总觉得不够自然。学生“读”的时间比较少,我在指导朗读方面还不够到位,虽然在设计时,特别注意了这方面,但是,在课堂上表现的仍然不够充分,使得学生在读文时,理解不够深入,感情没有上来。另外,在学生质疑时,我让学生充分表达自己的不解与疑惑,但是在释疑的过程中,我始终不敢放手,没能给学生一个比较开放的课堂。

  今天上课结束后,我并没有以前那种卸下心理负担的轻松感,反而有很多沉重的思考。我认为一节好课应该在学生离开课堂时依然沉浸于这节课所营造的情感共鸣中,可是这节课我却没有做到,在我看来,这是一节让我遗憾的课,当然,我也受益良多,同事们给我提出了很多宝贵的建议,相信在以后的教学中,在一次次的反思实践中,自己会慢慢地走向成熟。

  关于《七子之歌》,下面几点是我的一些体会。

  一、感悟与质疑和谐相生。

  巴尔扎克曾经说过:“打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号……而生活的智慧大概就在于逢事就问个为什么。”在教学过程中,要舍得给学生时间,让学生充分表达出自己的疑问。在本课的学习中,在读通顺诗歌的基础上,我让学生提出自己的不解与疑惑,如学生提出的为什么称为“妈港”?掳去肉体是什么意思?对学生提出的枝节问题如生词的意思,应灵活处理, 让学生互相解决,从而牢牢把握课文的中心。提倡让学生质疑,并不意味着让学生的疑问左右课堂,要紧紧把握好教材,明确重点难点,对课堂教学的目的、进程做到了心中有数,将有价值的疑问因势利导,纳入自己的教学思路中。

  二、想像入手,读中悟情。

  想像是学生把文字变成形象的再创造过程。教学中引导学生走进语言文字,展开想像的翅膀,在头脑中形成一幅生动形象的画面,再及时切入朗读,引导学生把自己想像到的画面通过朗读再现出来。在这个过程中,学生根据语言文字进行想像,走进了作者的心灵深处,更深的体会了感情,得到了熏陶,受到了感染;又通过朗读,进一步品味了语言文字的魅力,真正凸现了语文特点。如我引导学生想像在澳门被侵略者掳去的究竟是什么?让学生体会不仅仅是生命、是财富,更重要的是尊严、是主权……在此基础上我追问:“假如是你看到自己家乡的土地被强占,资源被抢夺,没有做人的尊严,你的心情怎样?”使学生不由的产生与当时澳门民众一样的悲愤之情,一样的伤心之情,在此基础上引导学生读中悟情,使文中的事和物活化,这样的朗读才能使学生身临其境的体会到诗歌中流动着的炽热的爱国之情。

  三、创设情境,激起兴趣,生发感情。

  兴趣是调动学生学习积极性的最好老师。而创设情境则是激发学生学习兴趣的一种有效的方法。

  导入新课的目的在于让学生初步感知课文内容,激发学生学习的欲望,产生积极的学习心态,因此,我十分注重它的吸引力。在悠扬、熟悉的《七子之歌-澳门》音乐声中,我开始了这堂课的学习,让学生在这首歌的背景音乐下,充分谈谈对这首耳熟能详的歌曲的了解,任何角度、任何方面都可以,因为课前有预习,又没有固定答案,学生兴趣比较高昂,为后来的学习打下了良好的基础。

  当我和学生一起学习过了课文内容,了解了广大民众渴望回归的迫切愿望之后,我充分利用我们学校每个班级都有的多媒体,播放了1997年7月1日香港回归祖国时的短片,之后又声情并茂的讲述了1999年12月20日澳门这个游子终于回到祖国怀抱的那一幕,现场庄严的气氛,人民的欢声笑语,人民喜极而泣喜极而舞的场面深深感染了学生,使得学生在后来的朗读中比较入情入境。

  四、小结有力,再次渲染。

  一个好的结语可以起到概括主题,余音绕梁的作用,我是这样做结的:

  “今天,我们可以告慰闻一多先生在天之灵的是,他梦寐不忘的“七子”已逐一回归。这是人类文明发展和祖国强大的结果;也是爱国主义精神的胜利,只有台湾还是我们中国人民心中的痛,但是,我们相信,假以时日,它也定会回到祖国的怀抱。这首朴素真挚、深刻感人的《七子之歌》,让我们永远记住它所带给我们的震撼。(放歌曲,一起唱)”

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