高二上册《寡人之于国也》教学设计
导语：《寡人之于国也》是高二上册课文，体现了孟子的仁政主张。下面是《寡人之于国也》的教学设计，欢迎参考!
【教学目标】
1、了解文中的词类活用;掌握“直……耳”、“是……也”、“是何异于……”几个句式;通过课后练习把握一词多义。
2、理解孟子主张──仁政，重视民心向背的.积极思想。
3、体味欣赏本文运用比喻说理，善于运用排比、对偶增强文章气势的艺术特色。
【教学重点】
理解孟子主张──仁政。
【教学过程】
一、孟子简介
孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。他提出“民贵君轻”的主张，反对“霸道”，提倡以“仁”、“义”为中心的“仁政”、“王道”。
二、《孟子》简介
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
三、读课文，生字正音
弃甲曳(yè)兵
涂(tú)有饿莩(piǎo)
鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)
数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池
无(wú)失其时
谨庠(xiáng)序之教
颁(bān)白者不负戴于道路矣
申之以孝悌(tì)之义
谷不可胜食也(shēng)
四、重点字词
1、通假字：
无失其时(“无”通“毋”，不要)
则无望民之多于邻国也(“无”通“毋”，不要)
颁白者不负戴于道路矣(“颁”通“斑”)
涂有饿莩而不知发(“涂”通“途”，道路)
2、名词活用为动词：
填然鼓之
树之以桑
五十者可以衣帛矣
七十者衣帛食肉
是使民养生丧死无憾也
然而不王者
3、之：
⑴ 寡人之于国也：主语和介宾结构之间无意义。
⑵ 无如寡人之用心者：主谓之间取消句子独立性。
⑶ 填然鼓之：衬字，无意义。
⑷ 树之以桑：衬字，无意义。
五、文言句式
1、否定句宾语前置：
未之有也
2、介词结构后置：
树之以桑
申之以孝悌之义
则无望民之多于邻国也
是何异于刺人而杀之
3、判断句：
是亦走也 非我也，兵也
是使民养生丧死无憾也
4、固定格式：
或百步而后止，或五十步而后止
直不百步耳。
六、分析课文理解孟子的仁政
1、提出问题：寡人之民不加多。
2、分析问题：无望民之多于邻国也。
3、解决问题：斯天下之民至焉。
4、仁政内容：
孟子的仁政：
⑴ 民本思想，孟子认为“民为贵，社稷次之，君为轻。”
⑵ 施仁政应使百姓安居乐业
⑶ 国君应以保民为职分，君王要“不扰民”、“不违农时”，要“与民同乐”，才可以“王天下”。
七、体味欣赏
1、结构严谨。
2、善用比喻。
3、气势充沛。
八、通过背诵练习感受孟子的语言魅力
不违农时， 。数罟不入洿池， 。斧斤以时入山林， 。谷与鱼鳖不可胜食， ，是使民养生丧死无憾也。 ，王道之始也。
九、学以致用，课堂思考孟子思想在当今社会有什么现实意义
十、课堂练习
一词多义。
十一、结束语
师总结全文，师生在歌声中感受孟子的思想。
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