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读黔之驴有感

时间:2020-12-01 18:31:40 读后感 我要投稿

读黔之驴有感

  认真品味一部名著后,你有什么领悟呢?何不写一篇读后感记录下呢?你想知道读后感怎么写吗?下面是小编精心整理的读黔之驴有感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

读黔之驴有感1

  这几天,我们学了一篇名叫《黔之驴》的文章。内容讲的是“好事者”将一头驴运入没有驴子的黔地,结果被虎吃掉的故事。讲完后,同学们都在讨论虎的机智勇敢和驴的愚蠢,我想的却是什么造成了驴的悲剧……

  首先,是好事者用船把驴运入黔地,“至则无可用,放之山下。”然后就是虎惧驴、虎识驴、虎戏驴、虎吃驴。不难看出:起因是好事者!可人们又为什么要讽刺驴呢?

  有人说是因为驴没有自知之明,虽无真本领却还要虚张声势,引祸上门,自招灭亡。我在这里要说:“为什么驴要虚张声势呢?是因为它要避免自己的死亡。换一句话说就是如果驴表现出软弱的样子,就会更快地死亡。驴是在争取时间,好让“好事者”回来救它,然而“好事者”再也没有回来,就好像人们抛弃无用之物一样……

  再联想到生活中,驴的悲剧不正是一些人的真实写照吗?例如:某些没有真是才干的人因为拉关系做了有权有利的官,最后还不是被革职?真正凶手就是拉关系的人,这又好像是“借刀杀人”了!

  但愿生活中再也没有“驴”因“好事者”而灭亡了……但愿……

读黔之驴有感2

  我读了《黔之驴》这则寓言故事,我明白了一个深刻的道理.

  这则寓言主要讲了:古时候,贵州一带本来没有驴,那里的人们对驴都不熟悉.有个人从外地运来一头驴,没有人需要驴,这人只好把驴放在山脚下.一只老虎寻食,发现了这头驴,老虎从来没有见过驴,不知道驴有没有危险.经过好几天的细心观察,老虎终于发现驴子的本领不过如些罢了!就冲上去把驴吃掉了.

  读了这则寓言我知道了从驴的外形庞大看,像有大力气;从声音洪亮看,像很有威力,很吓唬人.假使驴子一味装大,不暴露自己究竟有多大的本领,让老虎摸不到底细,老虎虽然很凶猛,但仍然会对它感到疑惧,终究不敢轻易下手.但用装腔作势吓唬人,又怎能靠得住呢!驴子最终落得了被老虎吃掉的下场.这一篇文章告诉我们:那一些看起来可怕的东西或事物,其实不可怕,我们只要认真观察就可以发现他的虚假.这篇文章也告诉我们做人要实事求是,不要弄虚做假,如果弄虚做假很容易被人揭穿的.

读黔之驴有感3

  黔之驴,庞然大物也,然,不胜怒,踢之,而黔驴技穷,终被老虎食之。

  读罢,我一方面为老虎的狡诈和凶残而愤怒,另一方面也为黔之驴的悲惨命运而惋惜。

  掩卷凝神,我陷入深深的沉思:

  现在,我不就是黔之驴吗?

  我所面对的学生的自我意识越来越强,个性越来越张扬,管理和教学是越来越力不从心,真的有那么一天,我也黔驴技穷时,想必下场和黔之驴的下场没有什么两样,于是我情不自禁的汗流浃背。

  我反思黔之驴,如果他不怒,不踢之,就不会有技穷的显示,终以庞燃大物展示在老虎面前,而老虎必将终不敢前,而终惧之。

  如果这么想的话,驴的悲惨下场不在于老虎的强大,而在于没有认请自己和了解敌人老虎的情况下,就盲目的蛮干、硬干。

  这么想下去,如果驴以庞然大物之形不显示强,就不会有硬碰硬的冲突,和老虎和谐相处下去也说不上。

  再说,学生毕竟不是老虎,我自然没有被吃掉的危险,这么想悬着的心自然也就释然了,但黔之驴的下场使我警觉,决不能够学黔之驴的。

  怎样才不会犯黔之驴的错误哪?

  那就首先了解我们的对手——学生:

  现在的学生个性张扬,自我意识强,有着强烈的`自我成功欲望,渴望被理解,渴望被尊重,更渴望被老师、同学、家长认可和肯定,但另一方面也更容易冲动,偏激。

  再来看我们自己:

  我们有渊博的知识,高尚的情操,崇高的人格,坚定的信念,这些就是我们的本钱,所有的这些使我们在学生看来,俨然就是庞然大物也。

  面对着学生,我们也有庞然大物的优势,学生自然有敬畏之心,这正是我们实施我们教育的时机,以我们的学识,以我们的人格去感染,去教化,去塑造,想必也就会有我们的期望。

  但我突然有种害怕的感觉,我们的学识,我们所拥有的所谓庞然大物是纸包不住火的,终有一天,会被学生看破,甚至超过。那时我们不也是黔驴技穷吗?

  是呀!在舞台上,我们的演技总有个头,到时不免落个技穷的下场。

  我们为什么会技穷,是因为我们是演员,是因为我们在舞台,如果,让学生在舞台上表演,既满足了学生想表现的欲望,又让学生落个技穷的下场,到时

  我们面对黔虎技穷的老虎不也是想怎么收拾,就怎么收拾嘛。

  这么想,我们是黔之驴,也不必害怕,因为我们不会有技穷的时候,因为我们不是演员,自然没有演出结束的后怕。

  于是,我想说,

  给学生一个舞台吧!

  让学生在我们搭建的舞台上尽情的舞蹈吧,

  让学生自己自由的发挥、自主的发展,自编,自导,自演吧

  夜淡,天明了,凝视着黔之驴,心情久久不能够平息:

  让老虎表演!这就是黔之驴告诉我的。

读黔之驴有感4

  我读了《黔之驴》这则寓言故事,我明白了一个深刻的道理。

  这则寓言主要讲了:古时候,贵州一带本来没有驴,那里的人们对驴都不熟悉。有个人从外地运来一头驴,没有人需要驴,这人只好把驴放在山脚下。一只老虎寻食,发现了这头驴,老虎从来没有见过驴,不知道驴有没有危险。经过好几天的细心观察,老虎终于发现驴子的本领不过如些罢了!就冲上去把驴吃掉了。

  读了这则寓言我知道了从驴的外形庞大看,像有大力气;从声音洪亮看,像很有威力,很吓唬人。假使驴子一味装大,不暴露自己究竟有多大的本领,让老虎摸不到底细,老虎虽然很凶猛,但仍然会对它感到疑惧,终究不敢轻易下手。但用装腔作势吓唬人,又怎能靠得住呢!驴子最终落得了被老虎吃掉的下场。这一篇文章告诉我们:那一些看起来可怕的东西或事物,其实不可怕,我们只要认真观察就可以发现他的虚假。这篇文章也告诉我们做人要实事求是,不要弄虚做假,如果弄虚做假很容易被人揭穿的。

读黔之驴有感5

  近读柳宗元《黔之驴》,我忽然悟到;千百年来,人们在“驴”身上加的那些骂名实在是诬蔑不实之辞。现在,大有为“驴”正名的必要。

  为什么要这样说呢?

  请读《黔之驴》;“黔无驴,有好事者船载以入,至则无可用,放之山下。”驴的本能是拉磨的,但是无车可拉,无磨可推,当然不可用。既不可用,当然也就无显其能。

  “驴”到黔是其自觉自愿的吗?非也!柳前辈说得明白;“有好事者船载以入。”显然,驴的悲剧是好事者造成的,但是人们却把所有的罪名加到了驴的身上。这实在是千古奇冤。黔驴枝穷的责任不在于驴,而在于好事者。山此,我又联想到现实生活中某些人才的遭遇,何谓人才?在自己的岗位上能尽显其能,并可以为社会做出贡献的人,便是人才。那么人才怎样才可以尽显其能呢?那就需要有人才的用武之地。大家都知道;人人有其长,人人也有其短。现在生活中也不缺乏这样的实例。正如我国著名数学家陈景润,如果他不去中闰数学研究所,而是在北京某数学讲坛上度过这一生,恐怕他也难逃黔驴技穷的厄运!只有尽其用,方可显其能。也正因为如此,百年前的龚白珍才会向人们疾呼;“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”黔之驴的悲剧,现实生话中的实例,难道也不能给我们一点点启发吗?

  现代化建设,需要人才。人才在哪里呢?人才就在我们身旁。只要我们能人尽其用,就可以人显其能,人成其才。但愿我们能人尽其用,不至于使类似“黔之驴”的悲剧在今天发生。

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