导语：下面是小编整理的2016年高一语文暑假作业精选，欢迎同学们过来练习，希望对同学们的学习有所帮助。
一、基础知识
1.下列加点字的注音，全都正确的一项是( )
A.庐冢(zhǒnɡ) 何可胜道(shènɡ)
B.盖音谬也(miù) 窈然(yǎo)
C.安上纯父(fù) 无物以相之(xiànɡ)
D.咎其欲出者(jīū) 瑰怪(ɡuī)
2.下列句中加点字的解释，不正确的一项是( )
A.余与四人拥火以入 拥：持，拿
B.由山以上五六里，有穴窈然 然：……的样子
C.世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观点
D.不得极夫游之乐也 极：尽情享受
3.对下面句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A.有碑仆道 仆：倒;跌倒
B.其文漫灭 漫：模糊，不清
C.盖音谬也 盖：大概
D.何可胜道也哉 胜：胜利
4.下列句中的“其”与“其孰能讥之乎”中的“其”意义和用法相同的一项是( )
A.以其求思之深而无不在也
B.距其院东五里
C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D.一之谓甚，其可再乎
5.下列各句中加点的词，没有活用现象的一项是( )
A.于是余有叹焉
B.其下平旷，有泉侧出
C.至于幽暗昏惑而无物以相之
D.火尚足以明也
6.下列说法，不正确的一项是( )
A.“庐陵萧君圭君玉”一句中，“君圭”是名，“君玉”是字。
B.“至和元年七月某日”一句中，“至和”是以皇帝的年号纪年的。
C.“临川王某记”一句中，“临川”是王安石的籍贯，“某”代王安石。
D.“长乐王回深父”一句中，“父”是对人的尊称。
二、课内文段阅读
阅读下面的文字，完成7～10题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
7.对下列各句中加点词的解释，正确的一项是( )
A.于是余有叹焉 叹：叹惜
B.夫夷以近 夷：平安
C.而人之所罕至焉 罕：少
D.其孰能讥之乎 孰：怎么
8.对下列句中加点“以”字的用法的分类，正确的一项是( )
①以其求思之深而无不在也 ②夫夷以近 ③不随以止
④至于幽暗昏惑而无物以相之 ⑤然力足以至焉 ⑥可以无悔矣 ⑦又以悲夫古书之不存 ⑧此所以学者不可以不深思而慎取之也
A.①⑦//⑥⑧
B.④⑦//⑥⑧
C.①⑦//②④
D.④⑦//⑥⑧
9.下列对这段文字的解说，不正确的一项是( )
A.作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。
B.作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。
C.作者对古人“求思之深”作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。
D.平坦而近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。
10.翻译下列句子。
(1)以其求思之深而无不在也。
译文：(2)有志矣，不随以止也。
译文：
(3)至于幽暗昏惑而无物以相之。
译文：
三、一法一练——掌握介词结构后置句，并能够准确翻译
1.介词结构“于……”常放在谓语动词后作补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语，所以，翻译的时候，就把它当做了状语，因此有人称它作“状语后置”，或“介词结构后置”。如：,事急矣，请奉命求救于孙将军。,2.介词结构“以……”有时放在谓语后作后置状语。这种现象在文言文中并不多见。如：,乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕。,《游褒禅山记》中“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽”是介词结构后置句。11.阅读下面的文言文，翻译文中画横线的介词结构后置句。
昔者，秦缪公乘马①而为败②，右服③失而野人④取之。缪公自往求之，见野人方将食之于岐山之阳。缪公叹曰：“食骏马之肉而不饮酒，余恐其伤汝也!”于是遍饮而去。处一年，为韩原之战。晋人已环缪公之车矣，晋梁由靡已扣缪公之左骖矣，晋惠公之右路石奋殳⑤而击缪公甲，缪公中指者已六扎矣。野人之尝食马肉于岐山之阳者三百有余人，毕力为缪公疾斗于车下，遂大克晋，反获惠公以归。此《诗》文所谓“君君子则正，以行其道;君贱人则宽，以尽其力”者也。人主胡可以无务行德爱人乎?
注 ①马：指马车。②败：指车坏。③右服：右侧驾辕的马。④野人：指农夫。⑤殳：一种兵器。
(1)见野人方将食之于岐山之阳。
译文： (2)毕力为缪公疾斗于车下。
译文：
1.B 2.C 3.D 4.D 5.A 6.D 7.C 8.A 9.C 10.(1)因为他们探究、思考得深入而且没有不触及的领域。
(2)有了志向，也不随从别人而中止。
(3)到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外物来辅助他。
11.(1)(缪公)看见农夫们在岐山的南面正要吃掉他的马。
(2)(农夫们)在车下为缪公奋力搏斗。
参考译文
过去，秦缪公乘坐马车，车子坏了，他的右辕马走失了，被农夫获取。缪公亲自去索要那马，看见农夫们在岐山的南面正要吃掉他的马。缪公叹道：“吃骏马的肉而不饮酒，我担心妨害你们!”于是缪公一一给他们酒喝后才离去。过了一年，发生了韩原之战。晋国人已经包围了缪公的马车，晋军梁由靡已经勒住缪公的左辕马，晋惠公的右路石奋用兵器袭击到了缪公的盔甲，缪公受伤已达六处了。这时，曾经在岐山南面吃马肉的三百多农夫，在车下为缪公奋力搏斗，于是大胜晋军，反而俘获晋惠公凯旋。这正如《诗经》里所说的“君君子则正，以行其道;君贱人则宽，以尽其力”那些话。君王怎么可以不致力于德行去爱护百姓呢?