郑庄公是个成功的政治家，文治武功都很有一套，在纷争多变的国际争斗中，郑庄公通谋略，精权变，善外交，将郑国经营的显赫一时。
《郑庄公戒饬守臣》
【原文】
《郑庄公戒饬守臣》
出处：《左传》隐公十一年
秋七月(秋季七月)，公会齐侯、郑伯伐许(鲁隐公会合齐僖(xī)公、郑庄公讨伐许国)。庚辰(初一日)，傅于许(大军逼近许城)。颍考叔取郑伯之旗蝥(máo)弧以先登(颍考叔举着郑庄公的“蝥弧”旗抢先登上城墙)，子都自下射之(子都从下边射他)，颠(结果颖考叔从城上坠落下来)。瑕叔盈又以“蝥(máo)弧”登(瑕叔盈又举旗再登)，周麾(huī)而呼曰(并摇旗呐喊)：“君登矣!(国君登上城墙了)”郑师毕登(于是郑国的军队全部攻了上去)。壬午(初三日)，遂入许(郑庄公进入许城)。许庄公奔卫(许庄公逃到了卫国)。
齐侯以许让公(齐僖公要把许国让给隐公)，公曰：“君谓许不共(隐公说：“国君认为许国违背了法度)，故从君讨之(所以我才随您去讨伐)。许既伏其罪矣(既然许国已经服罪)，虽君有命(那么，虽然您有命令)，寡人弗取与闻(我也不敢接受”)。”乃与郑人(就把许国让给了郑国人)。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏(郑庄公让许国大夫百里事奉许叔主持国政，让他居住在许国东部)，曰(郑庄公对百里说)：“天祸许国(上天降给许国灾祸)，鬼神实不逞(chěng)于许君(鬼神也对许君不满)，而假手于我寡人(因而借助寡人的手来惩罚他)。寡人唯是一二父兄不能共亿(但寡人和自己的一两个父老兄弟尚且不能相安无事)，其敢以许自为功乎(哪里还敢把讨伐许国作为自己的功劳呢)?寡人有弟(寡人只有一个弟弟共叔段)，不能和协(尚且不能和他和睦相处)，而使糊其口于四方(而使其寄食于四方)，其况能久有许乎(哪里还顾得上长期占有许国呢)?吾子其奉许叔以抚柔此民也(你事奉许叔安抚这里的百姓)，吾将使获也佐吾子(寡人准备再让公孙获辅佐你)。若寡人得没(mò)于地(如果寡人将来得以善终)，天其也礼悔祸于许(而上天又能依礼重新撤去降给许国的灾祸)，无宁兹许公复奉其社稷(那么寡人宁可使许公重新主持国政)。唯我郑国之有请谒(yè)焉(到那时，如果郑国有所请求)，如旧昏媾(gòu)(希望许国能像对待老亲戚一样)，其能降以相从也(仍然能够纡(yū)尊降贵予以照顾)。无滋他族实逼处此(不要让其它国家乘机抢占这里)，以与我郑国争此土也(和郑国争夺这块土地)。吾子孙其覆亡之不暇(不然，郑国的子孙就会忙于战争，到那时，我们挽救自己的危亡尚且来不及)，而况能禋(yān)祀许乎(哪里还能顾得上保全许国土地，为许国祭祀祖先呢)?寡人之使吾子处此(因此寡人让你留在这里)，不惟许国之为(不仅是为了许国)，亦聊以固吾圉(yǔ)也(也是想借此来巩固我国的边境)。”乃使公孙获处许西偏(派公孙获住在许国的西部)，曰(并对他说)：“凡而器用财贿(凡是你的器用财物)，无置于许(都不要放在许国)，我死(我死后)，乃亟(jí)去之(你就赶快离开这里)。吾先君新邑于此(先君武公建立郑国的时间还不长);王室而既卑矣(而王室则已日渐衰落)，周之子孙日失其序(周朝的子孙互相攻伐，秩序日趋混乱)。夫许，大岳之胤(yìn)也(许国是太岳的后代)。天而既厌周德矣(上天既然已经厌弃了周朝)，吾其能与许争乎(我们是周的子孙，怎么还能和许国相争呢)?”
君子谓“郑庄公于是乎有礼(君子认为“郑庄公在这件事上做得很合乎礼)。礼，经国家(礼是治理国家)，定社稷(安定社稷)，序人民(使百姓尊卑有序)，利后嗣者也(造福后代的手段)。许无刑而伐之(当许国没有法度时就讨伐它)，服而舍之(服罪以后就又赦免它);度(duó)德而处之(正确估计自己的德行与人相处)，量力而行之(根据自己的力量去处理问题)，相时而动(选择有利时机后采取行动)，无累后人(而又不累及后人)，可谓知礼矣(就可以说懂得礼了”)。”
【翻译】
鲁隐公十一年秋天七月，鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天，三国的军队逼近许国城下。颖考叔举着郑国的蝥弧旗，首先登上了城墙，子都从下面射他，颖考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙，挥舞旗帜并呼喊道：“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天，便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说：“您说许国不交纳贡物，又不履行诸侯的职责，所以跟随您讨伐它。现在许国已经伏了，虽然您有命令，我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑，对他说：“上天降祸给许国，鬼神也不满意许君，所以借我的手来惩罚他，我有少数的几个同姓臣子，尚且不能同心协力，哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟共叔段，还不能和睦相处，致使他到处流浪，在四方奔走寄食，又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓，我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国有一个请求，希望相亲相近像老亲家一样，愿你们能迂尊降贵和我们来往，想必许国能够委屈接受吧。
千万不要助长他族，使他族逼近、居住在这里，来和我郑国争夺这地方。如果那样，我的子孙连自己的颠覆存亡都无暇照顾，又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里，不单是为许国着想，也借以巩固我们郑国的边放啊。”
于是又派公孙获驻扎在许国西部边境，对他说：“凡是你的器物钱财，不要放在许国。我死了，你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑，眼看周王室的地位权力一天天衰微，周的子孙也一天天的失掉自己的世系次序。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了，我们是周的子孙，怎么能和许国相争呢?”
君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以治理国家，稳定证权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”
【注释】
⑴公：鲁隠公。齐侯：齐僖公。郑伯：郑庄公。
⑵许：国名，在今河南许昌县。
⑶傅：同附,靠近。蝥弧：旗名。
⑷子都：郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨，故射之以报怨。
⑸瑕叔盈：郑国大夫。
⑹共：同“供”。
⑺百里：许国大夫。
⑻许叔：许庄公之弟。
⑼亿：安。
⑽吾子：古时对人的尊称，可译为您。
⑾获：指郑国大夫公孙获。
⑿昏媾：昏通婚，婚姻;结亲。
⒀禋祀：祭天神之礼。
⒁圉：边境。
⒂亟：急切。
⒃而：代词，你;你的。
⒄贿：货财。金玉称货，布帛称贿。
⒅乃：汝;你。
⒆序：即周国之班列，先同姓而后异姓。
⒇大岳：传说尧舜时的四方部落首领。
(21)胤;后嗣。
(22)经：治理。
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