嗟乎子卿!夫复何言!相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下生死辞矣!幸谢故人，故人，谓任立政、大将军霍光、上官桀等。勉事圣君。足下胤子无恙，汉书曰：武在匈奴时，胡妇生子名通国。楚辞曰：赖皇天之厚德兮，还及君之无恙。勿以为念，努力自爱。 老子曰：圣人自爱。时因北风，复惠德音。李陵顿首。
文选考异
注“绿帻傅鞲注曰”：袁本、茶陵本无“鞲注”二字。案：依颜注订之，当脱“鞲韦昭” 三字，尤所补未是。
故每攘臂忍辱：袁本、茶陵本云善无“每”字。案：此尤延之校添，以五臣乱善耳。
注“子曰申生虚死”：陈云“子 ”下脱“犯”字，是也。各本皆脱。
注“迁处蜀道着青衣”：陈云“ 着”字衍，是也。各本皆衍。
注“吏侵之益怒”：茶陵本“怒 ”作“急”，是也。袁本亦误“
怒”。
注“显居臣上”：何校“显”改 “顾”，陈同，是也。各本皆误。
报任少卿书
司马子长汉书曰：迁既被刑之后，为中书令，尊宠任职。故人益州刺史任安乃与书，责以进贤之义，迁报之。迁死后，其书稍出。史记曰：任安，荥阳人，为卫将军，后为益州刺史。
太史公牛马走太史公，迁父谈也。走，犹仆也。言己为太史公掌牛马之仆，自谦之辞也。司马迁再拜言，少卿足下：如淳曰：少卿，任安字也。曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务。礼记曰：儒有推贤而进。意气懃懃恳恳，懃懃恳恳，忠款之貌也。若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。苏林曰：而，犹如也。礼记曰：不从流俗。郑玄曰：流俗，失俗也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。侧闻，谦辞也。列子曰：吾侧闻之。礼记曰：与长者坐，必异席。顾自以为身残处秽，动而见尤，言举动必为人之所尤过也。欲益反损，是以独郁悒而与谁语。郁悒，不通也。楚辞曰：独郁结其谁语。谚曰：“谁为为之?孰令听之?”谁为，犹为谁也。言己假欲为善，当为谁为之乎?复欲谁听之乎?盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。吕氏春秋曰：伯牙鼓琴，意在太山。钟子期曰：善哉，巍巍若太山。俄而志在流水。子期曰：善哉，汤汤乎若流水。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无赏音者。何则?士为知己者用，女为说己者容。战国策曰：晋阳之孙豫让事知伯，知伯宠之。及赵襄子杀知伯，豫让逃山中，曰：嗟乎!士为知己者用，女为悦己者容，吾其报智氏矣。若仆大质已亏缺矣，虽才怀随和，行若由夷，隋，隋侯珠也;和，和氏璧也。由，许由也;夷，伯夷也。终不可以为荣，适足以见笑而自点耳。书辞宜答，点，辱也。往前与我书，书宜应答，但有事，故不获答。 会东从上来，又迫贱事，服虔曰：从武帝还。孟康曰：卑贱之事，若烦务也。如淳曰：迁为中书令，任职常知中书，时偶有贼盗之事。晋灼曰：贱事，家之私事也。相见日浅，卒卒无须臾之间，文颖曰：卒卒，促遽之意也。间，隙也。得竭至意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬;如淳曰：平居时不肯报其书，令安有不测之罪在狱，故报往日书，欲使其恕以度己也。仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳。李奇曰：薄，迫也。迫当从行。善曰：难言其死，故云不可讳。是仆终己不得舒愤懑以晓左右，广雅曰：懑，闷也。楚辞曰：惟烦闷以盈胸。则长逝者魂魄私恨无穷。谓任安恨不见报也。 请略陈固陋，阙然久不报，幸勿为过。