凡诸侯有相含之礼，含者执璧将命曰："寡君使某含。"相者入告，出曰："孤某须矣。"(含玉为璧制，其分寸大小未闻。)含者入，升堂致命。主人拜，稽颡。含者坐委於殡东南。有苇席，既葬蒲席。降出，反位。(春秋有既葬归含、赗、襚，无讥焉，皆受之於殡宫是也。)宰夫朝服即丧屦，升自西阶，西面坐取璧，降自西阶以东。(朝服，告邻国之礼。即，就也。以东，藏於内也。)诸侯使人吊，其次含、襚、赗、临，皆同日而毕事者也。其次如是也。(言五者相次同时也。)
左传：诸侯伐秦，曹宣公卒於会，(鲁成公十三年，曹伯庐卒於师是也。)诸侯请含。(以朋友有相啖食之道也。)
魏文帝黄初四年，制曰："饭含无以珠玉，无施珠襦玉柙。昔者季孙以玙璠敛，孔丘譬之暴骸中原。"
大唐元陵仪注："内有司奉盘水升堂，嗣皇帝出，盥手於帷外，洗玉若贝，实笲，执以入，西面坐，发巾彻枕，奠玉贝於口之右。大臣一人亲纳粱饭，次含玉。既含讫，嗣皇帝复位。执服者陈袭衣十二称，实以箱篚，承以席。去巾加面衣讫，设充耳，著握手及手衣，纳舄，乃袭。既袭，覆以大敛之衾。乃开帷，内外俱入，复位哭。其三品以上用粱及璧，四品、五品用稷与碧，六品以下用粱与贝。"其仪具开元礼。
○袭(周 大唐)
周制，天子十二称，上公九称，诸侯七称，大夫五称，士三称。(郑玄据杂记及士丧礼推而言。)上公衮衣一，玄端一，朝服一，素积一，纁裳一，爵弁二，玄冕一，褒衣一。朱绿带，申加大带於上。(朱绿带者，袭衣之带也，饰之杂以朱绿，异於生也。此带亦以素为之。申，重也，重於革带也。革带以佩韨。必言重加大带者，明虽有变，必备此二带也。士袭三称。礼记引子羔袭五称，上公袭九称，则尊卑袭数不同矣。诸侯七称，天子十二称欤?)率带，诸侯、大夫皆五采，士二采。(此谓袭尸之大带也。率，繂也，繂之不加针功。大夫以上更饰以五采，士以朱绿。袭事成於带。变之，所以异於生也。)
士爵弁服纯衣，(谓生时爵弁之服。纯衣者纁裳。古者以冠名服，死者不冠也。纯音缁。)皮弁服，(皮弁所衣之服。其服白布衣素裳。)褖衣。(黑衣裳赤缘谓之褖，褖之言缘也。所以表袍。)缁带，(黑缯之带。)韎韐，(上音妹，下音蛤。一命缊韨也。缊音温。)竹笏。(笏，所以书思对命者。)夏葛屦，冬皮屦，皆繶缁絇纯，组綦系於踵。(繶音忆。絇音其俱反。纯音准。)庶襚继陈，不用。(庶，众也。不用，不用袭也。多陈之为荣，少纳之为贵也。)既含，乃袭三称。(迁尸於袭上而衣之。凡衣死者，左衽。)
君锦冒黼杀，缀旁七;大夫玄冒黼杀，缀旁五;士缁冒赪杀，缀旁三。凡冒，质长与手齐，杀三尺。(冒者，既袭所以韬尸，重形也。制如直囊，上曰质，下曰杀。质，正也。其用之，先以杀韬足而上，后以质韬首而下，齐手。上玄下纁，象天地也。)
士丧将沐浴，陈袭事於房中，西领，南上，不綪。明衣裳用布。(所以亲身为絜。)鬠笄用桑，长四寸，纋中。(桑之为言丧也，用为笄，取其名也。长四寸，不冠故也。纋笄之中央，以安发也。纋音忧。)掩，练帛，广终幅，长五尺，析其末。(掩，裹首者。析其末，为将结於颐下，又还结於项中。)瑱用白纊。(瑱，充耳。纊，新绵。)布巾，环幅不凿。(环幅，广袤等也。不凿者，士之子亲含，反其巾而已。大夫以上宾为之含。当口凿之，嫌有恶也。)幎目用缁，方尺二寸，〈赤巠〉里，著，组系。(幎目，覆面者。〈赤巠〉，赤也。著，充之以絮也。组系，为可结也。)握手用玄纁里，长尺二寸，广五寸，楼中旁寸，著，组系。(楼谓削约握之中央以安手。)决用正王棘若檡棘，组系，纊极二。(决犹闿也，挟弓以横执弦。正，善也。王棘与檡棘善理坚刃者，皆可以为决。极犹放也，所以沓指放弦，令不挈指也。生者以朱韦为之而三，死用纊又二，明不用也。世俗谓王棘为矺鼠。闿音开。矺音讬。)设韐带，搢笏。(韐带，韎韐缁带。韐带用革。搢，插也，插於带之右旁。)设决丽於掔，自饭持之，设握，乃连掔。(丽，施也。掔，手后节中也。饭，大擘指本也。决以韦为之藉，有彄，彄内端为纽，外端有横带，设之以纽，擐大擘本。因沓其彄，以横带贯纽，结於掔之表。设握者，以綦系钩中指，由手表与决带之馀连结之。此谓右手也。掔音乌乱反。)设冒，櫜之。幠用衾。(櫜，韬盛物者，取事名焉。衾，始死时敛衾。)巾、柶、鬊、蚤埋於坎。(坎至此筑之。)设明衣，妇人则设中带。(中带，若今之裈襂。)明衣裳用幕布，袂属幅，长下膝。(幕布，帷幕之布，升数未闻。袂属幅，不削幅也。长下膝，又有裳，於蔽下体深也。)有前后裳，不辟，长及觳，(不辟，质也。觳，足跗也。他服短不见肤，长不被土也。)縓綼緆，(一染谓之縓，今之红也。饰裳在幅曰綼。在下曰緆。)缁纯。(七入为缁，缁，黑也。饰衣曰纯。谓领与袂，衣以缁，裳以縓，象天地。纯音准。)设握，里亲肤，系钩中指，结於掔。(手无决者以握，击一端，绕掔，还从上自贯反，与其一端结之。)既袭，宵为燎於中庭。