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《通典》卷十五 选举三

时间:2017-07-15 17:58:30 通典 我要投稿

《通典》卷十五 选举三

  历代制下(大唐) 考绩

  大唐贡士之法,多循隋制。上郡岁三人,中郡二人,下郡一人,有才能者无常数。其常贡之科,有秀才,有明经,有进士,有明法,有书,有算。自京师郡县皆有学焉。(并具学篇。)每岁仲冬,郡县馆监课试其成者,长吏会属僚,设宾主,陈俎豆,备管弦,牲用少牢,行乡饮酒礼,歌鹿鸣之诗,徵耆艾、叙少长而观焉。既饯,而与计偕。其不在馆学而举者,谓之乡贡。旧令诸郡虽一、二、三人之限,而实无常数。到尚书省,始由户部集阅,而关于考功课试,可者为第。(武德旧制,以考功郎中监试贡举。贞观以后,则考功员外郎专掌之。)律曰:"诸贡举非其人,(谓德行乖僻,不如举状者。)及应贡举而不贡举者,(谓才堪利用,蔽而不言也。)一人徒一年,二人加一等,罪止徒三年。"

  初,秀才科等最高,试方略策五条,有上上、上中、上下、中上,凡四等。贞观中,有举而不第者,坐其州长,由是废绝。(开元二十四年以后,复有此举。其时以进士渐难,而秀才本科无帖经及杂文之限,反易於进士。主司以其科废久,不欲收奖,应者多落之,三十年来无及第者。至天宝初,礼部侍郎韦陟始奏请,有堪此举者,令官长特荐,其常年举送者并停。)自是士族所趣乡,唯明经、进士二科而已。其初止试策,贞观八年,诏加进士试读经史一部。

  至调露二年,考功员外郎刘思立始奏二科并加帖经。其后,又加老子、孝经,使兼通之。永隆二年,诏明经帖十得六,进士试文两篇,识文律者,然后试策。

  武太后载初元年二月,策问贡人於洛城殿,数日方了。殿前试人自此始。长寿三年制,始令举人献岁元会,列於方物前,以备充庭。(因左拾遗刘承庆上疏奏:"四方珍贡,列为庭实,而举人不厕,甚非尊贤之意。"上从之。)长寿二年,太后自制臣轨两篇,令贡举习业,停老子。

  长安二年,教人习武艺,其后每岁如明经、进士之法,行乡饮酒礼,送於兵部。(开元十九年,诏武贡人与明经、进士同行乡饮酒礼。)其课试之制,画帛为五规,置之於垛,去之百有五步,(内规广六尺,橛广六尺;馀四规,每规内两边各广三尺。悬高以三十尺为限。)列坐引射,名曰"长垛"。(弓用一石力,箭重六钱。)又穿土为埒,其长与垛均,缀皮为两鹿,历置其上,驰马射之,名曰"马射"。(鹿子长五寸,高三寸。弓用七斗以上力。)又断木为人,戴方版於顶。凡四偶人,互列埒上,驰马入埒,运枪左右触,必版落而人不踣,名曰"马枪"。(枪长一丈八尺,径一寸五分,重八斤。其木人上版,方三寸五分。)皆以儇好不失者为上。兼有步射、穿札、翘关、负重、身材、言语之选,通得五上者为第。其馀复有平射之科,不拘色役,高第者授以官,其次以类升。又制为土木马於里闾閒,教人习骑。(天宝六载正月制:"文武之道,既惟并用,宗敬之仪,不可独阙。其乡贡武举人上省,先令谒太公庙。每拜大将及行师克捷,亦宜告庙。")

  神龙二年二月,制贡举人停臣轨,依旧习老子。

  开元八年七月,国子司业李元璀上言:"三礼、三传及毛诗、尚书、周易等,并圣贤微旨。生人教业,必事资经远,则斯道不坠。今明经所习,务在出身,咸以礼记文少,人皆竞读。周礼经邦之轨则,仪礼庄敬之楷模,公羊、穀梁,历代崇习,今两监及州县,以独学无友,四经殆绝。事资训诱,不可因循。其学生请各量配作业,并贡人参试之,日习周礼、仪礼、公羊、穀梁。并请帖十通五,许其入策。以此开劝,即望四海均习,九经该备。"从之。二十一年,玄宗新注老子成,诏天下每岁贡士,减尚书、论语策,而加老子焉。二十四年,制移贡举於礼部,以侍郎掌之。(因考功员外郎李昂诋诃进士李权文章,大为权所陵讦,朝议以郎官地轻,故移於礼部,遂为永制。)二十五年二月,制:"明经每经帖十,取通五以上,免旧试一帖;仍按问大义十条,取通六以上,免试经策十条;令答时务策三道,取粗有文理者与及第。其进士停小经,准明经帖大经十帖,取通四以上,然后准例试杂文及策,考通与及第。其明经中有明五经以上,试无不通者;进士中兼有精通一史,能试策十条得六以上者:奏听进止。其应试进士等,唱第讫,具所试杂文及策,送中书、门下详覆。"(礼部侍郎姚奕奏。)玄宗方弘道化,至二十九年,始於京师置崇玄馆,诸州置道学,生徒有差,(京、都各百人,诸州无常员。习老、庄、文、列,谓之四子。荫第与国子监同。)谓之"道举"。举送、课试与明经同。凡举司课试之法,帖经者,以所习经掩其两端,中閒开唯一行,裁纸为帖,凡帖三字,随时增损,可否不一,或得四、得五、得六者为通。(后举人积多,故其法益难,务欲落之,至有帖孤章绝句,疑似参互者以惑之。甚者,或上抵其注,下馀一二字,使寻之难知,谓之"倒拔"。既甚难矣,而举人则有驱联孤绝、索幽隐为诗赋而诵习之,不过十数篇,则难者悉详矣。其於平文大义,或多墙面焉。)