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高考语文作文

时间:2021-03-14 10:40:30 高考 我要投稿

【热门】高考语文作文九篇

  在日常的学习、工作、生活中,大家都接触过作文吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是小编整理的高考语文作文9篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

【热门】高考语文作文九篇

高考语文作文 篇1

  乾卦的《大象传》:“天行健,君子以自强不息。”意思即“天体的运行刚健不己,君子因而要求自己不断奋发上进”。天体的运行,譬如太阳,月亮最明显,在古人心目中,太阳,月亮一直在运转,他们认为,太阳,月亮,星星这些天体一直在运转之中,我们人活在世界上,就不能停下来休息。要自强不息。什么是自强不息?我有一个朋友每天慢跑,他说他在自强不息,这是事实,每天慢跑不容易,慢跑需要恒心,确实自强不息。但是这只是身体的运动,如果讲《易经》讲了半天叫你每天慢跑,那需要《易经》来教吗?每个运动员都知道。也有人说自强不息是每天读书,每天一定要花时间把书看一看,三日不读书,便觉面目可憎,语言乏味,所以我每天读书。但是读书是你个人的事情,你还要跟别人相处怎么办呢?

  所以,《易经》讲的自强不息,意思很清楚,要归结到德行的修养上,跟别人的来往就是培养德行。你现在说我跟别人来往常常犯错,以至于产生各种恩恩怨怨,有时候会觉得很遗憾。没关系,“人非圣贤,孰能无过”,孔子也说:“过而不改,是谓过矣。”(《论语卫灵公》你有过错不去改,才是真的过错。我每一次看到这一句话,都会想到金庸小说《神雕侠侣》中的杨过,杨过的名字意思就是有过就改。犯错误、做错事不要紧,关键是如何补救自己的过错,像孔子也说:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”意思是:让我多活几年,到五十岁时专心研究《易经》,以后就不会有大的过错了。

  由此可见,真正的“自强不息”是每天增加自己的德行。因而我们每天都要想想:今天自己有没有比昨天更进一步,比昨天更改善?跟别人来往的时候,有没有更孝顺一点,更有爱一点,更诚实一点,更谦虚一点?每天这样做的话,你就会发现生命充满意义。人活在世界上,在许多地方都一再强调,最怕五个字:“重复而乏味”。你一旦觉得生命不断重复,今天跟昨天差不多,下个星期与这个星期大概也差不多,明年与今年大概也不会差多远。这样的日子好过吗?西方人为什么有心理问题?甚至很多先进的国家,发达的国家自杀率特别高?就是“重复而乏味”五个字。社会安定了,经济繁荣了,政治上轨道了,什么都有了,最后发现再多活几年,都差不多,一个人对自己做的事情,兴趣自然会降低。就好比你第一次去次好的菜,很兴奋,第二次就变得兴趣缺缺了。

  因此,你每天都要问:“我如何让自己感觉到自己的活力?”否则光是重复而乏味,人生真是无趣。所以,在《易经》里面就强调自强不息,即增进自己的德行。

  那么,如何能发现自己的德行每天进步呢?从真诚开始。所以,我们强调儒家的思想――“人性向善”,其中“向”字最重要,“向”代表什么?就是由真诚而引发力量,力量由内而发,源源不绝。

  我自己要做自己做好事,不是别人叫我做的,这样才有力量,因为真诚。我自己要我自己做,因此快乐也是由内而发,而不是别人给我快乐,别人让我快乐,别人可以拿走,别人可以停止供应;我自己的快乐由内而发,天下没有人可以把它夺走。

  这是儒家思想最可贵的地方,《易经》里面的《易传》就是儒家的手笔。我们看到自强不息,就要想到,人生如果自强不息,生命看起来很有活力,很有动力,就好像乾卦一样,充满无限的生命力。

  整个宇宙的创造和发展,是由乾卦开始的,乾卦开始之后,宇宙万物才有价值的问题。

  我们要特别强调中国哲学思想的两句话:第一句,“宇宙万物充满生命”;第二句,“人的生命需要实现价值”。

  实现价值,代表我的生命不是活着而已。

  除了人类之外,其他生物只是活着而已,只希望多活一天,活得久一点;人类不一样,人类不光跟其他生物一样,多活一天,活久一点,这不是人的生活。

  老子曾经提到,十个人当中,有三个活到自然的寿命结束;另外三个因为各种疾病、战乱而提早结束;还有另外三个就是因为养生养得太好而结束了,就好像你现在富贵,就得富贵病了,养生养的太好了。十个人里面只有一个可以得到“道”。

  不同的学派,他们看人的生命最终是殊途同归。

  你如何让你的生命重要的地方凸现出来,不是外在的,不在于身体的层面,而在于你内心的一种自我要求,即德行的修养上。

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高考语文作文 篇2

  编写故事,应有趣味,这样才能吸引读者。如何使故事富有趣味呢?

  一曰曲折情节,扣人心弦。文似看山不喜平,故事的写作尤应如此。故事曲折之法,常用为误会法、巧合法、悬念法。如孙正文的《吓死人的三》 :

  县委王书记的反庸倡廉报告,足足讲了两个半小时才宣布散会。台下的胡局长屁股刚刚抬起,便望见台上的汪副书记对着自己打手势,神秘地伸出三个手指头。胡局长回家路上心里打起鼓,汪副书记晃动的三个手指头肯定向我暗示什么。王书记在会上着重讲了贪-污受-贿问题,指出全县有数十个科局级千部被举报有严重的贪-污受-贿行为。三天之内向组织坦白交待者从宽,否则将从严处置。胡局长的脊梁上冒出一层冷汗!哎呀,前三天刚收到包工头刘二能3 万元红包,如果有人举报上去,毁了大好前程是小,还得受牢狱之苦。汪副书记的三个指头莫非是指这三点:一是三日前收过红包,二是钱的数目是三万元,三是三日内赶快坦白交待。乖乖,即使三天内如实交代了,不掉乌纱帽就算检了大便宜,别想再向上爬了 胡局长晕晕忽忽刚进家门,电话铃声骤然响起,他颤巍巍抓起话筒,话筒里传来汪副书记的声音:老胡呀,你是怎么搞的,散会时我已经向你打过招呼啦!胡局长急忙说:汪― 汪书记,您能不能让我再想想。汪副书记的声音高昂而又焦急:想什么呀,嘿!我这里三缺一,快来吧。

  胡局长的误会,使自己心潮翻滚,忧心忡忡。此误会兴波,展露出受-贿局长内心的恐惧,使文章趣韵绵长,有着嘲讽的力度。

  二曰驰骋想像,妙趣横生。让孔子与布什谈论和平之道,让人与牛对话探讨自由之价,以丰富之想像,打破时空与物性界限,使文章富蕴灵趣,表现出厚实的文化底蕴与活跃的思维素质。

  魏金树的《 谁偷了曹操同学的手机》 ,说的是曹操同学的手机不见了,曹操和刘备、孙权住在一个宿舍,当时只有刘备一人在宿舍睡觉,自然就怀疑刘备了。刘备当时不承认,但刘老师说,不承认就停课反思。最后刘备承认了,可追究赃物时,又说手机给弄丢了。老师说:你回去想想吧。刘备刚走,诸葛亮对刘老师说:按照刘备的为人,他是不可能偷的,会不会是孙权呢?刘老师想起,孙权那天请假去了一趟厕所。周瑜闻悉,说不可能是孙权。诸葛亮说不可能是刘备。两人争了起来。刘老师说:不要争了,周瑜同学去调查刘备,诸葛亮同学去调查孙权。刘老师叫来曹操,将刚才的事情说了一遍,曹操很大度地摆摆手:算了吧,别伤了同学的和气。刘老师不同意:此事虽小,但关系到三国中学的声誉。周瑜、诸葛亮分别对刘备、孙权展开调查,虽无进展,却搞得刘孙二人声名狼藉。后学校要推荐唯--一名重点大学保送生时,刘老师自然就想到曹操,曹操一再推辞,并力荐与他同样优秀的刘备、孙权。此举获得同学们由衷赞叹,唯曹操的朋友杨修在一旁冷笑。毕业了,大家收拾东西,杨修忽然站起来说:你们想知道到底谁偷了曹操的手机吗?人群一阵骚动。杨修掏出自己的手机,只撂了一遍曹操的手机号,就听到曹操身上嘀嘀嘀响了起来― 大家怔住了。

  故事演绎三国中学的故事,行文一波三折,趣韵绵长,达到可读性与艺术性俱佳之境。

  三曰夸张变形,别开生面。一考生写《 女教师的特异功能》 ,说的是在医院遇到一来自山区的女教师,她在候诊室向人们讲述了指尖渗水患病的由来。她说在自己的家乡一个偏僻的小山村上课,一天,上课必备的粉笔用完了,就用罐子盛满水,用手蘸了清水,在黑板上写字。于是她和孩子们都习惯了这种奇特的上课方式,年复一年,日复一日,六七年间,她就这样一笔一笔地教。一天上课,她发现盛水的罐子水漏没了。没有水,怎么办?就在紧要关头,她感到右手指尖往外漏着液体,她惊喜了,是水,有水就能上课,她高声宣布:上课!就这样每当她转身板书时,指尖就会及时渗出水。这样训练出了一批快速思考、计算与答题的小神童。而且,小神童们都被一所重点中学的预科班录取了。女教师的经历讲完了,脸上挂满了泪。大家惊呆了。医生的化验结果出来了,人们簇拥着,一看:这涌动不止的水与泪化学成分相同。医师说:这是全国乃至全世界的首例病症,还需进一步研究 医师没有信女教师的自述,而在场的人都知道:那水是泪。或许,有人认为那水是血的一种无色表现。

  这故事显然超出现实,但却予人深深的震撼,人们深深地被这位山村女教师的精神震撼着。此夸张的艺术手法.将女教师的崇高精神表现为极至。故事有趣,更有绵长的韵味。

高考语文作文 篇3

  人们经常用“人生如戏,戏如人生”来对人生作比,一幕幕的戏剧交替上演,编剧、场务、演员全是我们自己,而在谢幕的时刻,给自己一份肯定的评判标准永远只取决于一个人——那就是你自己。为了无悔的人生,社会舞台的声色犬马之中,应本色出演。

  村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》一书中写道:“别人怎么都可以搪塞,却唯独骗不了自己的内心。”纵观生活中形形色色的人,如果在和对方交谈时面对的只是一张“假面”,该是有多么恐慌。我们在世上寻求的就是一颗真实的心,一张有生气的脸,而非机械化的“角色”。

  角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王别姬》中程蝶衣一角。他在戏中被段小楼指责道:“你是真虞姬,我是假霸王。”在戏剧与现实的界限被清楚地撕裂之后,两行清泪在这张无法卸妆的面容上,虞姬,还是程蝶衣?他自己也迷惑了,继而陷入了无尽的自我拉扯之中。可见,角色扮演极易令人陷入角色与本真的泥淖之中,一失足成千古恨,在原本就治丝益棼的社会面貌中迷失自我。

  角色扮演容易减少人与人之间的信任。东野奎吾在小说《假面饭店》中展现了一张张虚伪的面容下一颗深不见底的心。主人公在结局为胜利欢欣雀跃的同时对人世的不信任也增加了一分。这个世界,连网络——这个假面中国的世界也发出了“多一分真诚,少一分套路”的呼喊。由此,我们更应该适当地卸下伪装,以坦诚的面貌待人。

  本色不仅指人的真实想法的坦露,它更说明一种素质。村上春树认为:“那些独特的经历塑造了独特的人格,而默默地咀嚼痛楚,本身就是为独特人格付出的代价。”社会之所以那么广阔而丰盈,很重要的原因是有一个个跃动的鲜活的生命。在真诚的人格面前,什么伪饰都相形见绌。我们喜欢史铁生,因为他直面自己的缺陷与脆弱,不会假装自己坚强,从而获得真正的强大;我们喜欢莫言,因为他将自己的人格与他生长的土地紧密地联系在一起,书写了那一代人的淳朴本色;我们喜欢宫崎骏,因为他将自己最童真的心给每一个角色络上了自己原始的希冀......都说“腹有诗书气自华”,最伟大的真理总是朴实简单的,一个人可以假装自己是学者,极尽曲折,却永远也体会不了一个学者在求知时的热切与狂喜。

  在社会舞台上,我们虽然渺小,但唯其渺小,才能看到世界的广阔。所以,不必假装强大来使自己的心日趋冷漠和尖利,不必假装高调来对日常的幸福视而不见。角色扮演的根本是对自己的不满,这是一种负面的心理暗示,何不接受原本的自己,然后挖掘自己的天性,从而获得真正的价值?因为,人生的终结是“赤条条来去无牵挂”,摘掉面具之后的脸总是面目全非,而那些本色出演的人,着实成就了另一种伟大。

高考语文作文 篇4

  针对20xx年高考可能发生的变化以及命题的基本规律,给大家提出五点建议,希望大家能在关注这五个方面之后,充分备考,调动和发挥自己的潜质,这是科学备考很重要的方面。

  建议一:往我们的文化里看一看

  每个人都应该有一些文化的体验在作文中,特别是中国文化的体验,有助于我们完成一个高级写作。

  建议二:我们的视野不妨再大一大

  很多时候,文章的选题和视野能够决定文章的高度,凸显独到之处。

  建议三:往生活的深处去品一品

  20xx年的高考作文很希望考生能够写出带着真实的生活体验的作文,不希望大家在古人堆里说话,不希望大家说别人的话、现成的话,希望大家能够自己谈好自己的生活。

  建议四:将我们惯常的角度换一换

  换一下自己平时写作的角度。比如,通常我们用一个“人”来讲一件事,能不能用一颗“树”来讲这件事呢?

  建议五:将晦涩抑郁的文风改一改

  任何人都不太喜欢你的晦涩,这会让别人难以理解。别人也不喜欢你的抑郁,大家都喜欢能带来快乐的东西。晦涩抑郁的文风在考场上会影响你的得分。应该让文风尽量的明丽、闪耀、蓬勃,能把人带到一个更快乐、昂然的世界。

  总结:以上就是“20xx年高考语文作文备考建议”的全部内容,请大家认真阅读,巩固学过的知识,小编祝愿同学们在努力的复习后取得优秀的成绩!

高考语文作文 篇5

  “相公,夜深了喝碗热汤面吧。”我把目光从书本上移开,借着淡黄色的烛光,看到娘子端着一碗热汤面向我走来,“娘子,这么晚了还没歇息啊,真是劳烦你了。”端过热汤面的我陷入了沉思,明早就要启程去京城参加科举考试了,但愿这一次能金榜题名吧,俗话说得好“富学武,穷学文。”这次再考不上,这一辈子娘子也只能随着我吃糠咽菜了,看着自己的破旧衣裳,痛恨自己不争气。

  次日天明,全村老小送我到村口,这是我第五次进京赶考了,也是他们第五次送我到这里,我向他们挥挥手,却没有说话,突然隔壁的老奶奶对我喊道:“杨秀才,这次考不上就放弃吧,好好养活你的妻儿老小,别再这么犟了。”我没有回头,只是停顿了一下,心情有些低落,我笑了笑,抬了一下手表示我已经听到了。

  经过三天的路程,我来到了京城,从怀中掏出些散碎银两,来到一家客栈要了一间茅草房,经过几天的行程我确实有些累了,躺在床上,不久便进入了梦乡,“在梦中我梦到了自己和一群人争相过一条河,而河上只有一条独木桥,我小心翼翼的走在上面,却被人推了下去。”我被吓醒了,看天色应该是三更时分,无心入睡,于是借着昏暗的烛光看起了书。

  第二天清晨旅店老板为我准备好了三天的干粮,我拿着干粮进入了考场,通过了层层士兵的检查,我来到了属于自己考试的小隔断,接下来的三天我要在这里度过,能不能高中前三甲,就看自己的造化了,正当我拿出笔墨纸砚之时,突然一群带着刀的官兵走到我的面前,说我私藏小抄,将我强行带走,最后他们在我的馒头中找到一张纸条,把我和连通门口搜查的士兵统统推到了考场门外,要就地斩首,我带着枷锁,跪在地上想着到底谁给我的馒头里放了一张可有可无的字条呢?对了馒头是旅店老板给我的,可是他为什么要害我呢?在生命结束的最后一刻我居然没有害怕,也没有喊冤,这是为什么呢?就在这个时候刽子手手起刀落……

  我猛然间惊醒了,拍拍沉重的脑袋,看了一眼表,午夜一点,原来刚才的一切都是一场梦,我看到我身边复习的历史课本,科举制度的弊端,这难道就是我做梦的原因吗?揉揉眼睛接着复习,1977年中国恢复了高考,好多学子都有了自己发奋学习的目标,而且当时还有人考上了英语专业,在之前那个动荡的年代里学英语可是里通外国的罪名啊,我抬头看了看墙上我贴着的几个大字:距高考还有3天。好巧,为什么还有三天?我低头沉思着,在以前我们总是把高考与古代的科举制度化作等号,但是真的是这样吗?我现在依然持否定态度,因为高考是属于中国学生特有的考试经历,你可以批评它是应试教育,也可以对它不屑一顾,但是你要尊重每一个从小学一直走过的学生们所付出的努力,因为只有付出的人,才能赢得最后的尊重与掌声。

  因此为了梦想去努力吧,别被愚人的嘲笑就放弃自己的梦想,加油。

高考语文作文 篇6

  初中在学校“火”起来

  到了初中以后,用杨奇函的话说,那就是他遇到了伯乐。“我是个好动的孩子,刚上初中时经常会与班上的同学打架,有一次在打架之后,老师又让我写检讨,我用对偶、排比的修辞手法写了半文言文半白话文的检讨,老师让我当着全班同学念一遍,以示警告。结果我念完了之后,赢得了全班同学的热烈掌声。同学们一致表示,没听够,要求我再念一遍。”

  从那次写检讨以后,无论班级里有什么事,老师都派杨奇函去做,代表班级讲话,让他竞选学生会主席,每次他都不辱使命。而他参加竞选学生会主席时发表的竞选演讲则赢得了全校师生的认可:天为何高,因我们有豪情万丈;海为何阔,因我们志上骄阳;何去何从的方向由我们何去何从的翅膀,我们期待,我们渴望……”他的竞选词点燃了校园里文学热的第一把“火”,结果顺利当选学校学生会主席。

  杨奇函点燃的第二把火出自同学们对周杰伦的批评,他说,学校里有一部分学生声称周杰伦连歌词都唱不清楚,你们还崇拜他干嘛。就这件事,他写了20xx多字赞美周杰伦的诗词,在校园里“火”了起来。

  高中立下凌云壮志

  虽然中考考入鹤岗第一中学,但他很上火,因为成绩不理想。军训以后,他为了激励自己刻苦学习,写诗一首:军训铭刻在心碑,白驹奋进马难追。雄心壮志皆不语,三年之后再扬威。

  在高中阶段,他一如既往读书,参加学生会主席的竞选后当选,当选省级三好学生,在鹤岗中学生辩论赛中胜出,获得最佳辩手称号。

  杨奇函说,说是他的强项,运动是他的弱项,但就在这个弱项上他居然还得过奖。原来,高中时杨奇函的班级是文科班,一共有9个男生,为了能在运动会上取得名次,老师让体格好的选报了1500米,杨奇函没办法只能报3000米。老师私下说,跑一圈就可以下来。但跑起来以后自己就想,一定要坚持到终点。3000米应该在操场上跑7圈半,结果他跑了6圈半就被一体育老师揪下场来,并告诉他已经跑完全程,他成为全校第七名,也是班里唯一得分“选手”。当他找到裁判坦白时,裁判则说,结果已经公布,成绩已经记录在册,不能改了,他拿了一个本不属于自己的奖项。因此杨奇函发出感慨:“骐骥回蹄千浪堆,大鹏展翅万里辉。三千奔跑虽无冕,壮志凌云任尔追。”

  复读一年改掉浮躁

  中考时立下的凌云壮志在杨奇函首次参加高考时并没有实现,他在去年的高考中仅得了610分,报考上海复旦大学,落榜了,写给北大的自荐信也石沉大海。

  “我当时相当上火,但我并没有灰心,决定复读,现场又作了一首诗:霞光碧照七彩开,龙吟虎啸聚英才。我先干得一杯酒,金榜题名我再来。”

  “痛定思痛,我的缺点究竟在哪?注意力不集中可能是制约我成绩提高的一个大困难,我是个左撇子,平时在家都是左手拿筷子吃饭,右手写作业,眼睛还看电视,这可能直接影响到学习成绩。”杨奇函首次高考后进行反思。

  “我转战到大庆实验中学复读,刚开始成绩不理想,我的心里有些乱,我是不是真的没有实力冲击清华大学了?我在心里开始画问号。”杨奇函说,那时一个关键人物起了重要作用,他的班主任罗老师。罗老师在一次给同学们集体调整心态的课堂上说:“学习就应该像杨奇函这么脚踏实地。”“当时老师说这话时我有点吃惊,因为从初中到高中,老师普遍认为,杨奇函太浮躁了。而认真思考老师的话也的确如此,我不再是小学时的那个顽皮的问题少年,已经具备一个优秀的高中生的品质。”

  “接下来的日子就是沉下心来学习,我还认真读了《道家箴言录》。复读最后阶段,我的外语成绩连续11次得了126分,就是提高不上去。老师说,只要把单词都背会了就能提高,当我把单词全背会了之后,奇迹出现了,我的外语成绩提高了一分,得了127分。实践证明,单词的威力的确是无穷的,我的外语成绩由去年高考的126分提高到今年的141分。”

  曾有过高考失利经历的杨奇函已经能正视人生中的起落,为了勉励自己进入清华大学以后能够继续刻苦学习,他又送给自己一首诗:“雄心一抖天波碎,英豪舍我问乾坤。苍茫残云虚席待,明朝清华我至尊。”

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高考语文作文 篇7

  一篇文章,拟好开头之后,接下来就要根据论点和思路,来调动、叙述材料。从某种意义上讲,作文就是一门调动材料的艺术,我们所看到的优秀作文决非考场上刹那的灵光乍现,它们往往是瞬时的感触加上记忆的重复,擦出的绚烂火花。作文训练中,我们要根据不同的话题调动脑海里贮存的材料,从不同的视角加以考量,思考其适用的范围与对象,以求实现某一材料价值最大化。

  作文中有效地调动材料,我们应做好两点:

  一、选好材料

  我们要尽可能地选择具有以下五个特点的材料:全面的,具体的,典型的,多元的,新鲜的。

  比如下面这则材料:

  十九世纪八十年代,有一位犹太少年做梦都想成为帕格尼尼那样的小提琴演奏家,可他没有音乐天赋,练得非常痛苦。

  有一天,少年去请教一位老琴师。老琴师说:孩子,你先拉一支曲子给我听听。少年拉了一首,拉得破绽百出,痛苦极了。老琴师问:你为什么特别喜欢拉小提琴?少年说:我想成为帕格尼尼那样伟大的小提琴演奏家。老琴师问:你快乐吗?少年回答:我非常快乐。老琴师说:你非常快乐,这说明你已经成功了,又何必非要成为帕格尼尼那样的演奏家呢?世界上有两种花,一种花能结果,一种花不能结果,不能结果的花更加美丽,比如玫瑰,又比如郁金香,它们在阳光下开放,虽说没有任何明确的目的,这也就够了。快乐是世间成本最低、风险也最小的成功,却给人真实的受用。

  少年心头那团狂热之火从此冷静下来,他仍然常拉小提琴,但不再受困于当帕格尼尼的梦想。

  这位少年是谁?他就是爱因斯坦。他一生都喜欢小提琴,拉得十分蹩脚,却能自得其乐。

  接下来,我们要把材料中的关键信息甄别、筛选出来,这些信息包括:人物、时间、地点、事件的发展、经过、梗概。里边的一些概念、名词、数据等信息也应该强调出来。一些好词好句、名言警句有很强的说服力,也需要筛选出来。上边的材料,我们可以筛选出以下信息:

  十九世纪八十年代犹太少年帕格尼尼小提琴演奏家没有音乐天赋练得非常痛苦成功世界上有两种花,一种花能结果,一种花不能结果,不能结果的花更加美丽快乐是世间成本最低、风险也最小的成功爱因斯坦。

  二、做好剪裁

  做好剪裁,学会嫁接组合信息,根据不同的主题来叙述材料,这才能裁得彩练当空舞。叙述材料应该讲求四化:

  (一)语言简洁化

  有道是兵不在多,独选其能;药不贵繁,唯取其效,精当是叙述材料的基本要求。否则,会被认为是用长篇材料来凑字数,或者被误解为以叙代议,文章叙述太多,冲淡了文体特征,文章就成了四不像。

  (二)主题鲜明化

  所用的材料不可能全盘托出,千万不要炫耀才华而忽视了主题的存在。要学会择取材料中最能证明自己观点的部分来表述,而不能眉毛胡子一把抓。从这个意义上讲,引用材料要在原材料的基础上做减法,削减其中与主题无关的内容,并尽可能将证明观点的成分凸现出来,一般不要全引;当然更不能做加法,添油加醋,随意杜撰篡改。如写目标也是种负担的主题,则可引述爱因斯坦没有音乐天赋练得非常痛苦的片段,其他部分完全可以忽略。

  (三)信息最大化

  要尽可能多地将你所知道的与主题相关的关键信息如十九世纪八十年代犹太少年等表现出来。一来有利于论证自己的论点,让论据最大限度地支撑自己的观点;二来这些信息可以展示你的才华,暗示读者我对这个问题素有研究或是关注我的知识库存十分丰富。

  (四)叙述艺术化

  不论是新颖的事例还是陈旧的事例,我们都要珍惜这些在考场上搜肠刮肚挖掘出来的宝贵资源,学会艺术地引用,使之成为亮点。材料要做到精当地取舍和表达。精当地取舍就是学会概述材料,摘引关键词,避免叙述冗沓繁琐。精当地表达就是要求在表述材料时要语言洗炼、笔墨经济、疏密得当,密则密而有致、密不透风,疏则生动鲜活,疏而不散。

高考语文作文 篇8

  好习惯 一种动物如果没有对手,就会变得死气沉沉。同样的,一个人如果没有对手,那他就会甘于平庸,养成惰性,最后导致庸碌无为。一个群体如果没有对手,就会因为相互的依赖和潜移默化而丧失活力,丧失生机。有了对手,才会有危机感,才会有竞争力,有了对手,你便不得不奋发图强,不得不革故鼎新,不得不锐意进取,否则,就只有等着被吞并,被替代,被淘汰。

  1987年,75位偌贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问其中的一位:“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西?”出人意料的是,这位学者回答说:“是在幼儿园。”“在 幼儿园学到些什么?”学者答道:“把自己的东西分一半给小伙伴们;不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事情要表示歉意;午饭后要休息;要仔细观测周围的大自然。从根本上说,我学到的全部东西就是这些。”

  习惯是人们在长时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为倾向。习惯的形成有一个过程。好习惯的养成需要用自己的毅力与恒心来约束自己。好的习惯是成功的基础。我们应该把幼儿时期养成的良好习惯发扬光大。在幼儿时期形成的良好习惯(或品德),现在你还剩下多少呢?

高考语文作文 篇9

  自 1999 年高考开始采用话题式作文的命题形式以来,逐渐冲破了满分的禁区,考卷中出现了越来越多的满分卷或高分卷。而这些满分卷或高分卷,几乎都是个性化作文的范例。

  特别是 20xx 年高考,除北京、上海外,其他 13 套试卷都是在教育部《 20xx 年普通高等学校招生全国统一考试大纲》指导下命题。从整体上看,作文命题思路一致,都延续了话题式作文的命题形式,以所给材料和所引话题作为写作的导引,仍旧体现出自定立意、自选文体、自拟题目的三自原则。

  20xx 年高考作文的评分标准较 20xx 年在分值上有较大变化,即基础等级中的内容和表达共占 40 分,减少了 10 分;而发展等级则增加了 10 分,提高至 20 分。这种调整,体现了命题者对考生的期望,同时也提醒考生高分作文必须在发展等级上有所表现,因而具有引领学生落实基础走向创新的导向作用。

  社会上不少人认为高考阻碍着课程改革,阻碍着素质教育,而事实证明,在承认个性、鼓励个性、发展个性的全面育人目标上,与课程改革殊途同归。

  一、与课程改革都要求教学个性化

  高中语文新课标在课程性质、课程目标中十几次谈到要发展中学生的个性,这表现在学习方式、审美境界、文化传承、阅读体验、发现创新、自主写作等方面。而高考的三自与发展等级正是对新课标执行结果的检验与评价。

  1. 三自解放了学生的个性

  自定立意:

  鼓励学生多角度、多方位、多维度、多元价值取向地寻找自己的兴奋点,从而构思出基于个人思想情感的独特的立意。以全国卷之一的话题相信自己与听取别人的意见为例,过于自信、自信而客观、不自信这三种情况在听取别人的意见时就会有不同的表现,而这些不同的表现,也会带来不同的结果,这样就可能有十几种不同的立意;通过这样的分析,也就会加强答卷人在表达时的辨证思考个性倾向决定关注的热点。

  自选文体:

  自选文体的结果,取决于作者不同的思维方法。正是不同的思维方法决定了写作时所用的文体。从思辨出发,以概念、判断、推理、证明为主要方式,就可能写成一篇议论文;从经历出发,善于再现形象、交代情节,就可能虚构一篇故事;从形象出发,因物动情、移情于物、物我一体,都有可能玉成一篇散文。于是写诗歌者有之,用文言者有之;发壮词宏论者有之,抒真情实感者有之个性随文体翩然而出。

  自拟题目 :

  自拟题目,就给了学生广阔的想象空间与展现个性的机会。

  而三自的宽松与话题的开放,恰与教育部颁发的 青少年心理健康的十条标准相呼应,即 了解自我、信任自我、悦纳自我、控制自我、调节自我、完善自我、发展自我、调适自我、设计自我、满足自我,启迪着健康的个性。

  请看以下满分或高分卷的题目:

  《孙悟空下岗记》《宝钗鸣冤》,表现了作者个性化阅读的实绩;《普朗克的忏悔书》,透露出作者喜爱物理并稔知物理学史的`个性;《绿太阳红太阳》,彰显出作者未泯的童心;《石碑上的历史》,记录了作者重视历史考证的思想轨迹个性于题目中已初露端倪。

  2 .发展等级引导着个性的发现与发展

  发展等级主要包括四个指标,即深刻( 透过现象深入本质,揭示问题产生的原因,观点具有启发作用);丰富( 材料丰富,形象丰满,意境深远 );有文彩( 词语生动,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有意蕴 );有创新( 见解新颖,材料新鲜,构思新巧,推理想象有独到之处,有个性特征)。

  深刻:

  深刻集中地表现在善于深入地思考问题抓住事物的规律和本质,预见事物的发展进程。中学生思维深刻性表现为思维形式的个体差异,即在形成概念、构成判断、进行推理和论证上的深度是有差异的。思维方法有个性差异,思维规律有个性差异,思维广度和难度有个性差异。请看:

  清晨,阳光透过窗帘柔和地射在卧室地板上,善良的窗帘并没有阻挡太阳,而是宽容地允许它进来。窗台上的那缸小鱼正欢快地游着,感谢阳光的普照。我把刚买来的袋子里的小鱼倒进鱼缸,老住户'新朋友'相互碰碰尾巴算是默认了,我突然觉得包容让整个世界变得和谐。 思维的起点对准日常生活,从新买来的小金鱼入笔,化寻常为神奇,能以近取譬。

  有一些飞翔是不要翅膀的,有一些美丽是不需要书写的 善于从普遍中发现特殊。

  一朵紫罗兰被践踏,它却将芬芳留在那双脚上,这就是包容。每个生命都是被上帝咬过一口的苹果,每种生活都免不了苦难,但有人仍能够含葩敛翅晏然而处,这就是包容。 思维的角度新颖,从紫罗兰的视角来看世界,然后推而广之。

  丰富:

  每个人都有不同的需要、理想、意志、动机、性格,也有着不同的兴趣、情感、信念和能力。因而,必然会产生不同个性的作文。对色彩、声音的敏锐感知,对信息技术的熟悉与偏爱,对世态人情的观察与体验,都会使学生们笔下展现出不同的关注对象,不同的爱好空间。丰富,给丰富的个性以展现的机会。

  例如:

  让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史,去看一看那些海洋天空一样广阔的心胸,沈从文请黄永玉到这边来看荷花';杨绛在斗室中精心布置,等待与钱钟书的重逢;汪曾祺在自然中寻找乐趣这些看似优雅从容的舞步,有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口?他们承受了疯颠的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏,他们包容了苦难的生命质地,包容了绝望的生存境遇。惟有如此,才能在颠倒的乾坤间仍然挺直脊梁,才不曾放弃生命的尊严,才能等到后来的天海澄清,千秋光明。

  能够包容的生命,即使倒下也会面对太阳;能够包容的人,在降生、战斗、伤残乃至死亡都会迸溅出钢花焰火。

  伏尔泰蹲过巴士底狱,被流放过英伦三岛,挨过政敌的毒打,所有的一切,都未能摧毁这个欧洲的良心',他依然以《哲学通言》召唤同道,以《百科全书》启迪民众。此时他包容的,已不仅仅是个人的苦难,他呼唤所有的人正视生命,从沉沦中崛起,从麻木中寻找希望。伏尔泰,以其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。 这里的丰富,来自作者个性化阅读的积累与对生活的个性化的诠释。丰富是有着个性化的选择的。

  有文采:

  情动而言形,理发而文现,或直白立论,力求鲜明确切和明白晓畅;或借助想象,力求诉诸形象而生动感人;或喜用口语词汇,以呈亲切接近;或愿以长句表达,以显婉曲跌宕;或讲究修辞格式,于素朴中增添华彩。

  请读:

  这些看似优雅从容的舞步,有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口?

  包容,能使你在贝壳里找到海,在野花里看到天堂 !

  水,流过历史,穿越了它对时光的沉淀,流淌出它的变迁与更迭。

  这几句话表现出作者造语、行文的个性,简洁、灵活,有蕴含,有创新。

  有创新:

  创新,是智力的高级表现,应该具有五个特点:与创造性活动联系;在现成资料的基础上进行想象,加以构思,具有个人的色彩和系统性;伴随着灵感;分析思维与直觉思维的统一;发散思维与辐合思维的统一。

  考卷中有童话,有网页,有写给十年后将出生的宝宝的信,有将千年历史再现于今天的戏说。面对未来,大胆袒露心曲;回顾历史,化腐朽为神奇。文思活跃,个性张扬。

  看了这些高考的优秀作文,真可谓文呈百态尽摇曳,笔有千钧任翕张。这百态千钧都是物质的,不是虚无的。它们植根于诚,植根于爱,植根于真善美,植根于独知地,植根于执笔者的健康个性。

  高考给予学生展现个性才华的机会,我们当然要抓住这个机会,让学生的个性在写作中开出芬芳绚丽的花朵!

  三、探索作文教学的个性化

  1 .作文教学个性化与思维品质发展的一致性

  我们感到,在教学研究中,必须注意作文个性化与思维品质发展的一致性,个性不是凭空产生的。我们从小学生的诗歌创作中已能明显地看到这一点,如 深圳宝城小学三年级学生的诗《雪》: 大雪纷纷下,渔翁独坐船。莫说人孤独,还有寒梅伴。 就表现出了作者独特的审美观和人生价值取向,确有比古人豁达的地方;武汉太平洋小学二年级学生的 《 看东湖美景 》: 山色美丽春长在,湖水碧绿荡轻舟。路边杨柳排成行,园中游人似水流。 是从宏观着眼,由远即近写来;而 深圳宝城小学三年级学生的《 荷塘 》: 荷叶清幽碧,露珠花叶藏。花香满塘溢,蛙儿踞前唱。 则是微观入笔,形、声与情并茂

  因而,必须从发展学生思维品质的角度入手,具体研究学生个性的发展情况与发展途径。因为写作是有形的思维,而思维是无形的作文。

  2. 作文个性化与 阅读个性化密切结合

  作文与阅读密不可分,个性化阅读可以为作文提供个性化写作的范例,积累个性化的体验与感悟,借鉴并实践个性化语言的运用,发现个性化思维的特点与规律。在教学过程中要注意给学生搭建自主阅读的平台,注意创设表现与交流的情境,注意建立个性化阅读与写作的评价。

  四、个性化教学呼唤教师个性的发展

  有位专家说: 没有教师的生命质量的提升,就很难有高的教育质量;没有教师精神的解放,就很难有学生精神的解放;没有教师的主动发展,就很难有学生的主动发展;没有教师的教育创造,就很难有学生的创造精神 教育是一个使教育者和受教育者都变得完善的职业。

  教师 课堂教学个性化的表现是全方位的,从备课、课堂教学、评价等教学的全过程,到教学语言的设计与运用,乃至形成独特的语言表达风格,无一不是教师个性的外化。不管教师具有怎样的个性,它们在课堂教学中一般表现为言语能力的流畅性、教学设计的灵活性、着眼于学生自我建构的变通性,以及教师教学的独创性和精致周密性。教师通过个性化教学,充分认识学生的个性差异,把握这些差异,运用这些差异,促进学生全面迅速地发展。

  与课程改革为写作个性化研究提供了一个广阔的舞台。无个性即无人才,而个性需要个性来启迪,因而教师自身的个性发展也很重要。正如古希腊特尔菲神庙的神谕 你要认识你自己一样,教师本身个性的自我认识、发展也是非常重要的。

  总之,文如人面,千人千面;文如其人,千人千文。作文中的个性化表现无可旋避。那么,对语文教学个性化的研究就必须跟上。

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