慢生活散文[必备15篇]
在日常学习、工作抑或是生活中,大家都经常接触散文吧?散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。那么问题来了,怎样才能完成一篇优秀的散文呢?下面是小编为大家整理的慢生活散文,欢迎阅读与收藏。
![慢生活散文[必备15篇]](/pic/00/c9a2cec42_2.jpg)
慢生活散文1
生命这一程长路,匆匆忙忙,也很难让生活中的所有误解马上消除。从冲动到冷静,从狭隘到宽容,缓一缓,冷却原因不明的是非计较,让所有的误会成见都成为自己胸怀的一种提醒,客观已经存在,人生更需要长养的是慢下来的智慧和从容。
岁月匆匆,行路也匆匆,人生还是一场劳碌,风风火火赶过去,辛辛苦苦一场历练,冷落了美景,闲置了好心情,有些事情需要慢下来,静一静,让人生的思考有机会沉淀,也减震急于事功的急躁,面对生活的如意不如意,不忘当年的素面初心。生活的脚步慢一点,学会欣赏,学会平常,先一段流光读清风明月,留一方背影给瓜豆田园。
这茫茫的人海,宽宽的世界里,我们们要学会慢下来生活。在孩子放学后,牵着孩子的收慢慢的走回家,一路听孩子讲学校发生的趣事;在工作的闲余里,泡一杯茶,慢慢品茗。在心烦意乱时不要太过急躁,静下心来,慢慢回忆这一路的旅程,咀嚼自己的辛苦,体谅别人的不易,自己的艰辛需要自己毫无畏惧的承担,这时候内心也就明了了。
大事小情一箩筐总是生活的家常便饭,需要用一种态度去面对。心理学上有个现象叫作酝酿效应,给鸡飞狗跳落地的时间,让选择变得更加理性,凡事学会放一放,冷一冷,慢下来生活,不和闲事较劲,不跟心窄费时间。生活的`艺术就是候着尘埃落定的耐性,在决定向左还是向右之前慢下来,不急躁,不固执,让选择变得更加理性。
人生的旅途,急匆匆的往前赶,有时候需要静下来,当你看到不断有人到达终点而下车的时候。不要羡慕,不要焦躁,不要急功近利,你只能耐心的经过你所应该经历的每一个站点,一米一米的靠近你所要靠近的站台。因为,有些事情非要经过一定的时间,才能完成,有的目标非要经历一定的过程才能实现。
在人生这场华丽的旅途中,我们需要学会慢下来的智慧和从容,要相信,到达人生的巅峰索要经历的丛林与沼泽中,不只有到达成功的磨难,更有无数的风景。
慢生活散文2
我在学生会办公室里看着各种古村落调研的相关书籍,一个人吃完晚饭,天色已经黑了,看到寝室楼稀稀拉拉的几盏灯,心里好不想家。躺在床上,心想着,明天就要去揭开荻港这个神秘的让我们暑期实践团队各种脑补想象的面纱。
我们就到了荻港,荻港就像刚从睡梦中清醒的美人,没有游人,没有喧嚣,只有柳叶间传出的声声蝉鸣声,奏响夏的节奏。跟着带队老师走着,渐渐地便能发现荻港是个文化底蕴深厚的地方:这里有宋代的石狮子,是荻港的镇村之宝;村庄里时常能看到寺庙,寺庙面积很大,有些寺庙还设置有戏台子,这可是荻港曾经兴盛辉煌的最好见证。整个团队慢慢地跟着带队老师,走在巷弄里的石板路,走在沿河而建的桥廊里,这里石河埠、石帮岸、民居依水而建,村民们临水而居。老人们在沿街靠椅上交谈,安逸而又静谧。江南水乡在这里淋漓尽致地展现着,京杭大运河一览无余望不到尽头,将时间的年轮往前推移,就可以看到家家户户摇着小船拜访,这家的干果,那家的小米,大家交换着各自的东西,邻里情感甚好。廊下街拱型过道,留有五十年代标语人民公社万岁,这是历史的烙印。走在发展的并不完善的商业街上,有别于繁华的城市或者商业化了的古村落,这里一股商业味杂揉着荻港特殊的`慢动作,店铺里的装扮并不华丽奢靡,而是普普通通,甚至有些破旧,小杂货店、小馒头点、面点、服装店等等,店主坐在里面,悠闲地看着报纸看着电视,好一番别有风味的商业街。
想家,但是进入荻港,这个古色古香的小村落,慢生活的节奏,让我不由地也放慢了自己的脚步,来感受这世外桃源般的特殊,心想:不枉此行。
慢生活散文3
现在社会的特点是:快节奏、快生一活。通行的口号是:时间就是金钱。
曾经听到一位老师感叹:“英国人会享受生活,人家是这样吃面包的:揪下来一小块,送进嘴里,待面包化掉后进腹——这才是品尝食物呀!”
相比较之下,我们吃饭不是品尝而是吞食,应该与八戒吃人参果差不多吧!看看自己的生活,总觉得时间过得飞快。天麻麻亮睁开眼,匆匆拨几口饭,赶趟儿似的上学、放学,一天中最美的享受是晚上睡觉前翻书,只有周末才能上网浏览一下网友的文章,很多时候都抽不出时间,这并非是懒于读书的借口,每天在题海里奋力作狗刨式游泳,似乎喘不过气来。
偶尔感叹时间怎么过得这么快时,朋友笑日:快乐的'时光总是短暂。
是这样吗?真是快乐的日子过得快吗?每天上学放学入睡起床,很多事都是匆匆而过,来不及细细体会。
真想过一种慢生活,一种细嚼慢咽的生活。想了很久了。
想缓缓走在鸟鸣清幽的路上,披着晨光走在路上,听清洁工人扫地的沙沙声,还有车辆悄悄驶过的声音,偶尔身后有一两只小猫小狗一路尾随,它们也是不紧不慢地走着。踏进校园,逢上雨天,再现朱自清先生《春》中描写的情景:在校园、小路上、操场边,有慢慢走着的师生,树林里还有背书的学生,他们的朗读声和轻风晨雾相溶……那该是怎样的淡定从容!想静静坐在桌前,不奢求山珍海味,不要醉生梦死。只想,只想每天里,有那么一刻钟的心情,倒上一杯开水,轻轻捏一撮茶叶,最好是龙井茶,放进杯中,看素湍变成绿潭,一片片茶叶在青绿的杯中转悠,旋转,从容舞蹈。小啜一口,闭目,抿唇,先是微涩,幽香充盈舌尖,多么怡然自得。想夜深人静的晚上,躺在床上,捧起心仪的小说美文,一页一页地翻过去,四围寂静,只听见书页翻过的“嚓嚓”声,就那样翻呀,翻呀,有了倦意,闭目小憩或是入睡,睡到日出,然后不慌不忙地穿衣吃好早饭慢跑步上学……
真的很想过一种慢生活!想了很久了。慢慢地走着,慢慢地看着,慢慢地尝着,慢慢地回味着……
“小资情调挺浓的嘛!”每当我浮想联翩时,朋友如是说。
“想过这样的生活很容易——”
我洗耳恭听。
朋友不紧不慢地加上了一句:“凡事提前一段时间开始!”提前开始?就可以过上我的理想生活了么?
慢生活散文4
在当今越来越浮华的社会,你是否想过慢下来静静地享受时光呢?
小沃说:“我吃苹果时,会把它切成一小块一小块的,然后慢慢咀嚼,瞬间会感觉生活很美好。”
听完这句话,我搅动奶茶的动作慢了下来。我是个急性子,不管做什么事情总是快速的把它做完,如果迟迟做不完就会心浮气躁,所以,一天下来总觉得生活虚度,什么事情都没有做过。
前段时间,我和小沃都经历了感情的创伤。小沃在寝室待了足足一个月没有去找男朋友。开始的几天,她就坐在寝室发呆,后来就是该做什么做什么,把悲伤掩藏起来,或者说,哪怕就是分开了,一个人也要好好的生活下去。她就这样享受着一个人的时光,重整旗鼓等待下一次的幸福。而我,每天都像热锅上的蚂蚁一样,打电话,或坐上动车满世界的'去寻找他的踪影。后来,我很为自己的行为不耻。直到现在,小沃和男友和好如初,我们却还在玩着猫捉老鼠的游戏。其实,当两个人有了矛盾,真的不用着急去解决,时间自会给你答案。不联系的时候冷静的思考,思考自己真正想要的生活是什么,思考两个人是否真的合适。
我想,慢生活不仅仅是做事情要慢,而是要从心理上慢下来。
清晨睁开眼睛,不要着急起床,慢慢伸个懒腰,告诉自己新的一天开始了。然后享受洗脸、挤牙膏、做早餐的趣味,让时光从指缝中慢慢流淌。
或者,你也可以做个早间瑜伽。从拜日开始,感受自己像山一样稳稳的立于大地之上,坚强独立,不卑不亢,哪怕风吹日晒雨淋依然屹立不倒。敞开胸怀,包容万物;给自己一个拥抱,听从自己的内心世界……
亦或者,你也可以放下手头的工作,选择在慵懒的午后,泡杯咖啡,拿本书,咀嚼着书中的趣事……
慢下来吧!
慢生活可以让你身心豁达,去热爱小花小草,或是路边的流浪猫。它会让你变得慈悲,从内到外洋溢着淡定从容的态度。
慢生活可以让你变得爱自己,更深刻的了解自己内心的需求,放下浮躁,放下烦扰。
慢生活并非散漫和慵懒,而是自然与从容。凡事顺其自然,不争不抢,随性细致的应对这纷纷扰扰的世界,更优雅的接近幸福……
慢生活散文5
这个冬季,雨水多,天晴的日子很少,不要再像过去一样东奔西跑了,安静地守在自己的家里,陪小孩子做作业,复习功课,这就是我适应慢生活的开始。
我对慢生活的理解有三点:一是无需赶时尚;二是平静对待工作和家庭家务;三是深刻认识到自己的不足,让更多的人走到前面去。
先说说赶时尚,以染发洗发为例。近几年,因为头上的白发逐渐增多,意味着一天天变老,晚辈建议我染发,说染发之后要年轻几岁,我打破了数十年的习惯——自然,朴素,顺从晚辈染了几次发。再就是最近因为手术切除了鼻部的"黑痣",为避免自己洗头弄湿伤口去理发店洗头三次。从现在起,我不想赶这个"时尚"了。曾经有人因为染发患上了严重的牛皮癣,我要避免染上这样的毛病,首先就是自己动手洗头,自己学会保养,争取少些白发。即使有白发,也是自然现象,要坦然接受,沒必要烦恼,更沒必要花钱赶时尚,外在形象靠內在素质支撑,多到室外活动,强身健体,做到合理饮食,充足睡眠,心理平和,适应工作和家庭需要,适当交往,慢慢体验生活的乐趣,才是良策。
工作和家庭是人生中不可或缺的两大支柱。有一份工作,就有一份稳定的收入,既能维持个人生活需要,还能为家庭提供帮助,除了经济上的贴补,还有事业上的追求,在工作场所与外界沟通,学会了待人处事,实现了自我价值。家庭因血缘关系和爱情亲情而维系,因责任与义务而互相约束,更因付出,尊重,关爱而升华。处理好工作与家庭的关系,平静对待每个人、每一件事,不争强好胜,只求内心无愧,日子平平淡淡地过,多一些快乐和甜蜜,少一些波折和苦涩,足矣!
每个人都有出彩的机会,一些机会是自己争取的,一些机会是別人给予的。在感恩他人给我机会的同时,我也要给其他人机会,如让年轻人自己做主,勇敢地锻炼,鼓励他们走自己的路,不怕苦,不偷懒,建功立业。我们做得再好,只代表我们的过去。要消除代沟,适应新时代,就要虚心向年轻人学习,跟在年轻人后面慢跑……
慢生活不是拖后腿,而是按自己最适合的生活方式主动改变浮躁的生活状态,过安稳的日子。在日新月异的竞争社会里,有些诱惑可以排除,有些竞争可以放弃,有些工具可以少用,有些东西可以不吃……选择健康的'、向上的、阳光的、友好的,足以丰满我们的翅膀,提升我们的精神,展翅翱翔在蔚蓝的天空下……
慢生活散文6
不知从什么时候开始,我们身边出现了一些高科技的东西:MP3,MP4,手机,iPad,这些东西的出现,极大的丰富了我们的生活,可这些高科技的东西,也使我们的生活节奏快了许多,是否,在享受这些高科技的同时,我们忽略了他人,忽略了环境……最终,忽略了自己。
我相信,你一定有遇到这样的场景:
朋友聚会,TA在玩手机,吃饭,TA在玩手机,聊天,TA在玩手机……总之,这一切,让你产生了一种感觉,TA最亲密的,不是你,而是手机,可以说,手机是陪伴TA最长时间的人了。这里的手机,也可以是指iPad等能够排解“寂寞孤独”的东西。
玩这些,可以玩些什么呢,微博、朋友圈、各种搞笑的分享,各种晒,以及证明自己的各种存在,从前慢的生活,就这样,不知不觉的加快了。
或许有人会说,这是整体的环境都是这样,但我认为,这是没有找到内心的自己。
学业时期,最烦的就是写作文,动辄500字,600字,800字,字数越来越多,急的拽耳挠腮却又无可奈何,只得怏怏下笔,完成任务。这样写的,偶尔是质量高的,也只是偶尔,毕竟大多数都是平淡的。可是这样,我们却征战了一个又一个任务,到了参加工作,最烦的是不想动笔了,也应了一句,强扭的瓜不甜啊。
可我想,这样的节奏,或许是适宜的,至少有时间可以思考,不用如此奔忙,好像有看到一句话:一位老人说,人生的`结果都是一样的,从出生到死亡,每个人都要经历这个阶段,可是,我们一路执着,一路前行,忙忙碌碌,为了自己的目标,不断努力着,努力着……慢慢的,迷失在了所谓的目标中。这其中,虽有整体的环境,却也有自己的内心。
人生的结果都是一样的,走的太快,会错过欣赏身边的美好风景。
前段时间,和家乡来的朋友小聚了一次,我发现了一个现象,本来我们是并排走的,走了一会儿,他就落在了我们后面,等一会儿接着并排,而过了一会儿,又落下了。于是我们笑称:这是深圳节奏和家乡节奏,我们都笑了起来。
高度集中的人群,各种的职业压力,弥漫着浮华喧嚣,许多人都皱着眉头,不知在愁些什么,有些可以想到,有些无从知晓。节奏过快,让这些印痕本不该出现在这些人的面容上,这些,却是出现了。
本可以想清楚,想明白的问题,却在迷失中迷失,挣扎,沉落,跌入深渊,泯泯,默默。
生活,会有问题,也必然会有问题,在我们大声呐喊时,是否去过度的追求传来的回音,我想,每个人都有自己的看法,对于这个,也无须纠结。只要精致从容,便是无声的优雅。
对于优雅,我一直说的比较多,不管生活怎么贫瘠,难过,只要始终保持自己的内心,适当的停顿,倾听,这些,细细想来,都会是优雅的时刻。
身体在前面奔跑,灵魂在后面追赶,适当的停下来,让身体与灵魂并轨吧。
所谓快,所谓慢,将这两个处之相宜,生活才会从容,也会产生真知灼见。一个人拿着手机玩耍,排解寂寞,两个人愉快的聊天,有说有笑,这样的风景,哪个更好呢?
寂寞产生于内心的感觉,某种得不到的无助,当你真的停顿下来,倾听内心,鲜花、微笑就在那里。
节奏无论多快,你都需要慢下来,因为,这里,有你需要的世界。
慢生活散文7
又是一年入路季,转眼参加工作整整有三年,不禁感叹时光匆匆。衣架上那件日渐陈旧的黄马褂,洗不掉的汗渍印着走过铁路岁月的痕迹,三年前,我从一名铁路见习生到正式工人,实现了梦寐以求到城市当一名产业工人的愿望。
在城市快节奏的生活里,我从不敢轻易让自己“落伍”,可是一味去追求诗与远方,而忽略了身边太多美好的风景与事物。三年来的.铁路生活经验,使我学会在工作之余慢下脚步,多一点闲情逸致享受生活的乐趣。
世界那么大,我想去慢慢看。我喜欢一个人的旅行,一个人随心所欲,走走停停,离开平日生活熟悉的地方,然后重新审视自己,回归生活本身。背上一个旅行包,坐一趟慢火车,跨过大山大河,到想去的地方,欣赏当地旖旎风光,体验迥异的地域民俗文化,慢慢领略风土人情,感受人文之美。旅行是一种慢生活方式,需要随心。
屋外是嘈杂的,文学是宁静的。艾斯特哈兹说过:“文学本身就是一个缓慢的形式。可惜这个时代人们都很忙乱,而当周围的人不平静的时候,你也不可能拥有平静。”
周末的早晨,闲来无事,关上门,给自己一个安静的空间,从书柜挑一本经典文学著作潜心阅读,沉浸在文学的世界里,细细品味,寻找文字中的共鸣。读书是一种慢生活方式,需要静心。
交人要交心,交友要交情。一年多来,我认识了很多文友,下到普通通讯员,上到报社编辑,因为写作,有缘彼此认识。我们在城市的繁华街角,选择一个舒适的咖啡屋,坐下来品一杯咖啡,漫谈着写作的乐趣。任时光老去,仍坚持行走在孤独的写作道路上,文友的慰藉和鼓励,使我继续积蓄前行力量。交友是一种慢生活方式,需要用心。
慢生活,是一种生活态度,更是一种生活方式。只要一次随心的旅行,或一次静心的阅读,亦或一次用心的交流,就能在“慢”中享受生活的乐趣。
慢生活散文8
喧闹的城市,五光十色,车水马龙,人,川流不息……
忽然,怀念孩时的农村。
夏天,我和一群同龄的孩子,顶着酷暑,爬上树梢,去抓知了,抓到后,会把它放在一个准备好的瓶子里。
有时,一只都抓不到,有时会抓好几只,蛮好玩。
晚上,跟着我的.哥哥和一群男孩子,去田间钩青蛙,那时,青蛙不是保护动物,我一手拿着一个蛇皮袋,一手拿着火把,哥哥他们拿着钩子,一根长长的竹杆,绑着鱼丝线,鱼丝线上绑一个鱼钩,鱼钩上,钩上小虫子,用来做诱惑。
青蛙很容易上钩,一会儿,就钩到,我把蛇皮袋送上,哥很熟练放进袋子。
其实,那东西,我很害怕,根本就不想跟他们去,但哥会用拳头威胁我,胆小怕事的我,只好顺从。
天气在炎热点,我跟哥哥还有村里的一群孩子,会在门前的一条河洗澡,顽皮的我们,会追着浪花拍打,还时不时,翻开河里的大石头,摸河螺。
整个村子,都能听见我们的笑声和打闹声。
这样的日子,离我们好遥远了……
我曾想,等我完全老了,我要回到家乡,种一亩地,栽上蔬菜瓜果,再种一下花草,把院子收拾干净。
不看手机,不跟外面联系,甚至连朋友都不要。
我就这样一个人,静静地坐在黑暗里,收拾过往,慢慢品尝……
慢生活散文9
坐落在南京闹市,包裹在繁华嘈杂的城市喧嚣中,金陵刻经处独守着安静的一隅。深柳堂、祗洹精舍、经版楼,以及在这古色古香的屋檐下,那用手刻板印刷书册的人们,在这个机器印刷普遍应用、效率优生的时代,默默地传承着刻经的手艺,惺慢地用一刻一凿,雕镂出一片桃源洞天。
不知从何时起,我们的生活仿佛被一只无形的手按下了快进键,在无声的愈发急促的鼓点中,我们急于赶路,追求着速度。我们再也没有手工刻经慢刻慢凿的心境,在印刷厂高效工作的“唰唰唰”的嘈杂声中,精神获得了快感和满足,同时也迷失了什么。
王安忆在回首旧日的'时光时感慨:“现在的生活,其实是要粗糙得多,大量的物质被匆忙地吞吐着。而那时候的生活,是细嚼慢咽。”当快餐已成为大多数人平日营养的来源时,“细嚼慢咽”的生活变得那么的奢侈。那时候,吃一只鸡可算是件大事,自己杀鸡拔毛,然后煲一锅浓香滋润的汤,一家人围坐,可吃好几顿,整个过程简直有一种隆重的气氛。现在的鸡是多了,吃了添加了激素的人工饲料,长得快,吃起来却味同嚼蜡。
那时的生活,可能你要说它慢得费时费力,慢得不够实用,但那种慢,其实是一种笃定自如,是一种从容不迫,是一种自得其乐。那时的生活,不是流水线上批量生产的产品,而是精工细作的,是一针一线翩然绘就的刺绣,是一字一句情深意长的手书,是一刻一凿精心雕出的经版。它们经历时光的打磨、侵蚀仍不会湮灭,是可以时时拿出来翻阅、怀念的。
那时的生活,全“慢”在一种心境。有人说:“心境是什么?心境是我们被迫的一生里,唯一的一个主动。”执迷于速度的人们,其实是被这个快速发展的世界簇拥着被迫向前走的听不见自己心跳的牵线木偶,以为自己追逐的是想要去的远方,其实已彻底耽溺于现代社会光怪陆离的幻梦中了。
龙应台说:“我在向往一个境界,慢的境界。”
是时候让灵魂回归从前舒缓的脚步,去享受一种栖止与滋养了。心灵若能持有一份笃定从容之气韵,任何一个时刻、任何一个地方,都是安身立命的好时刻、好地方。
庭院深深,琴声悠悠,风行水上,自然成纹。刻经院里,每一缕空气都过滤了车马奔波的喧嚣,那抚琴的老琴师弹奏着一曲从前慢的生活。
慢生活散文10
慢才是活着,在快速的现代世界,我想很多人感受到其中的真理。当人们像杂技艺人般,看到手中抛甩的小球越来越多、越来越快时,所有人都明白,终有失手崩溃的那一刻。然而又不敢停止,害怕停下就被社会抛弃。他们每时每刻,都被各种计划、约定和责任填满,在疲于奔命中,眼看生命与自己擦肩而过,真正的幸福和快乐却渐行渐远。于是,开始有人提倡一种慢生活。
慢生活,首先要有对现代性的反思。速度和效率,是现代性最迷人的陷阱,它使人们不再思考现代性的困境。现代是一种单一的时间概念,它认为时间向着未来永远前行,意味着人与传统的彻底决裂。在现代性中,人成为衡量一切的尺度和主体,正是对存在的这种理解,驱使着人们对自然和世界的无限扩张,并认为人类是支配一切的力量。它不仅抛弃了宗教中神和天道的尺度,也抛弃了自然的尺度、历史和文化的尺度。
效率被视为现代性最大的贡献,它意味着没有终点和极致,人可以无限提高效率。于是我们的生活充斥着越来越多的按钮等着我们去按,越来越多的信息等着我们去看。现代性的困境在于,人一方面人成为决定一切存在的中心,一方面又在追求速度和效率的活动中,慢慢地远离自身的人性和生命的价值。
人们对慢生活虽有理念,但如果缺乏哲学支持,实行起来仍会感到困难重重。慢生活,意味着要发现一种简单哲学,来简化我们的生活。人到底需要多少东西,生活才能快乐和幸福呢?只有不断反问这个问题,人才能摆脱物的控制,否则脑中只会被占有、购买和消费等观念塞满。
人只有从一切人造物中解放出来,才能真正解放自己的精神和心灵。像耶稣所说:“你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?”“你想野地里的百合花怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线。然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!”耶稣的这些话语,就是教人们要摆脱物役。
慢生活,意味着相信一种清贫哲学。这种哲学希望通过精神的积极作用,主动选择一种清贫的生活方式。中国传统文化中有大量这种思想。孔子说“君子食无求饱,居无求安”,“君子忧道不忧贫”,倡导的就是一种贫穷哲学。他把颜回立为君子的榜样,告知人们只有在清穷、淡泊时,才能感受到灵魂快乐。颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,“回也不改其乐”,这是因为他懂得放弃就是获得。这种清贫哲学,把贫穷视为一种美,视为一种高度清净的自由状态,是一种积极的生活选择,所以孔子说“君子固穷”“贫而乐”。即便在穷困中,也不会被贫穷所困,而是感受到灵魂摆脱各种束缚后,所获得的一种解放,如孔子说的`“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”。
这种清贫哲学,还需要有对财富的反思。孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云”,反思的是财富的合法性问题。而孟子说的“为富不仁矣,为仁不富矣”、《大学》说“仁者以财发身,不仁者以身发财”,反思的则是财富与心灵的关系,对财富的欲望太多,肯定会遮蔽心灵对世界的发现和对善的追求。因为人会执着于财富的保值和增值之中。
慢生活,更重要的是要发现一种荒原哲学和山水哲学。当孔子说“知者乐水,仁者乐山”,他并不在意山水的经济价值,看重的是它们野性之美。山水、荒原、大海,本身就能让人的灵魂得以净化,让人们对自然和生命有一种敬畏之感。这种哲学意味着,把荒原视为一切生命的源泉,不管它多么任意、盲目和野性,它都具有人类所无法想象和创造的完整性与自主性。人只有常置身在荒原和山水之间,才能让人真正学会谦卑,打消灵魂中某些妄念,体会到慢生活的真谛。
荒原和山水,对人的心灵本身,就有一种引导的力量,不仅能激发我们的思想,也能让我们懂得人类真实的处境。荒原哲学,意味着对现代性真正的反思,不是把人看作万物的尺度,而是把大自然看作人的尺度。儒家所谓“万物并育而不相害”,强调的就是人与物的价值平等观,把人格平等观扩展到了所有生命乃至一切事物。这种思想为传统中国人节俭的生活观提供了深厚的哲学基础。所谓的慢生活,就是在山水和荒原间,体验生命的孤独或宁静。它即是对自然和生命的敬畏,也是对自然和生命的一种审美。
只有当一个人对大自然有了敬畏、热爱和想象时,他才能体会到大自然的体肤、血脉、情感与自己是相通的。他会发现生命并不是一场竞赛,而像一条河流一样,快与慢、清洁与污浊都是生命唯一的形态,不会再有第二条相同的河流了。我记得《论语》描绘过孔子的“燕居”状态,那就是一种慢生活。当人如大自然中的树木一样,心情平静时像大树枝干般舒展挺拔,心情愉快时像小树嫩枝般轻盈妙婉,才是慢生活的理想状态。
慢生活散文11
走在街头巷陌,偶尔遇到摆摊的,我就格外地多注目几眼,无论是衣服,小饰品,还是杂书,甚至蹲下身来翻翻瞧瞧,这样的小情趣,小窃喜,富人是不会体会到的。
一个人在一个地方,信步漫游,就是一种享受。总觉得一个人闲逛,很自由,很潇洒,没有拘束,没有催赶。
年轻时的自己带着一颗不安的心,一颗迷茫的心,总是徜徉在大连的大街小巷,街头巷角。这些记忆常常勾起我对年轻的回忆和向往。那时的街头常常有摆摊的衣服和旧书,我就是在地摊上搜到了很多字帖和唐宋诗词书,现在这些都是我最珍贵的财富。看着那些泛黄的书页,总让回忆汩汩而来。
一两元的二手唐诗三百首、宋词三百首、古小说、古散文,王羲之的、王献之的、欧阳询的、米芾的这些打折半价名家字帖,当时在地摊上都只是几角钱。现在这些旧书都成了我的珍品。
暗黄发脆的书页间,浸润着淡淡的幽香,透着古老的气息,历史的迷离,我手执一卷,如此甚好。
总觉得爱书买书的女人,很有品位,很有韵味。就这样一个人,沉淀在自我的梦里,自我的世界里,随着岁月一起沉香。
小学课本中有一篇林海音的《窃读记》,我每读一次每讲授一次都会有不同的.体会,我真羡慕林海音能在童年时拥有窃读的机会。而我在师范时,才认识了课外书。这每每成了我心底的隐痛。于是后来的时间里,我就快马加鞭不计余力地追赶。
现今,我路过街边的小书摊,我还是忍不住的驻足,信手翻开一本,很快就被书中优美的文字俘获。
我更愿意坐在茶室中的落地橱窗下,室内流荡着舒缓的音乐,桌案冉冉的飘荡茶香,边品茗边读着静谧的文字,如此惬意,如此清雅。
“诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。”书在与日增多,摆满书架,我也越来越感到富足,精神上的富足。
越老越爱书,而今爱书已成痴,看见喜欢的书,总是心痒难熬得想买;看见别人手里的书,总是千方百计软硬兼施地借来。书已深入骨髓,融入血液,变为我的精神养分,我生活不可或缺的一部分。同时,也有一个梦悄悄地寄居在我的心里,期盼有朝一日能花开满枝。
与书相伴的每一分钟,都是生命给予我的最好的奖赏。
一床明月一床书,那就是我喜欢的境况。
只有浸润在书中,才会深切地感觉时间那么慢,生活这么美。
慢生活散文12
幼学开蒙,课余喜读书。文荒年代,得书不易。好容易淘浣来几本泛黄水渍线装书册, 爱不释手。悄悄躲在家中,蚕食《三字经》,《弟子规》,《千家诗》,《幼学琼林》。时间久了,也增添不少知识。稍长大些,字认得多了,便跟随长辈啃读经,史,子,集。年头一长,心思就活络许多,传统的东西也一点一滴地浸透到血脉里。往往会产生许多莫名的思绪,当时也未必说得清。
譬如身处西北,心却孔雀东南飞。憧憬着置身莺飞草长的江南三月,结伴踏青,体验和风煦暖,蜂唱鸟鸣,万物欣荣的美景。十二三岁,终于第一次亲见了六月的西湖。连片碧绿的荷叶铺满水面,荷花红中透粉,十分养眼。山水杭州,波光敛滟,人文荟萃,相得益彰,引人遐想。
醒过神来,已是灯火辉煌,皓月当空,倒映三潭之间,这痴迷盘桓竟至于逾时忘返了。现在看来,期盼过往名士悠闲自得生活的念头,怕是在年轻时就已悄悄地滋生,隐藏于心底深处了吧。
“子在川上曰:逝者如斯夫。”国人向来追赶岁月,惜时如金。“少壮不努力,老大徒伤悲"是也;“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟"是也;“多少事,从来急。天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕"更是将之推向极致。理念的惯性,驱使人们把大块时间聚焦在学习和工作上。家居生活被有意无意地忽视了。更别谈腾出时间和精力去大量阅读,休闲旅游,放慢生活的节奏。
直到辛劳半生,恍然大悟:我真正想要的生活去了哪里?道理很简单,原来我们一直奔跑在拼搏的路上!
放慢自己生活的脚步吧,就从当下开始,就从眼前这个秋天起步。趁着秋高气爽,日头当红;趁着硕果累累,明艳芬芳;趁着菊黄蟹肥,桂香弥漫。舒缓心灵的节奏,怡坐窗前。
摆上精致的铸铁炭炉,放上铮亮的铁艺茶壶,轻拈一撮上好的安化黑茶,再加几粒纯正的野山椒子。烧一壶沸水,砌一盏醇厚浓酽的香酩。
别忘了备几盘可口的茶点心,点燃香薰。顺手拿起几案上最喜爱的那本画册,任意翻开。和着轻柔绵软的背景旋律,静心品赏吧。
此时此刻,酩香,薰香,书香,花香,一古脑包裹住你,缠绕着你。端起杯来呷上几口,那惬意,那舒坦直穿心扉。"此景只会天上有”的诗意瞬间便会把你融化了。
生活的脚步一慢下来,心灵就缓了。心一缓风景立现。踪迹过处风生水起,前路彼岸云卷霞飞。漫步人生是一种境界,一种优雅。身在城中,心已出尘。跳出三界外,灵魂更自在。
放慢生活的节奏,你看世间的一切,都不再那么苛责,挑剔和强求。随遇而安,随势赋形,崇尚自然,天人合一。对于过往的人和事,也有了充裕的时间重新认识和考量。相互尊重理解,彼此滋养信任者,倍加珍惜眷顾。其它的看清了,想明了,便放下了。不再回顾。
我所谓的慢生活,其实是选择一种悠然自在的生活方式,培养一种适合自身的接人待物习惯而已。求学时曾经陶醉于“声声慢”里有诗情,而今慢下来更能体悟出慢生活里有风尚。
人活着除了群还可以独,而独却不一定就孤。心怀平和,敞亮,仁厚,宽容,即使独处也不会孤单。非但不还会充满诗情画意。
慢生活不是默守等待,不是得过且过,更不是无所作为。是给自己多留点闲情逸致,多一些修为提升的时空。用温暖的情愫,诗意的眼光,来欣赏此生沿途的景致,走好前方的旅程。
既然是旅途,人人都是过客。可选择的生活过程,方式很多元。看什么,想什么,做什么因人而异。
生活丰富多彩,唱歌,绘画,摄影,侍弄花草,野游垂钓,养些宠物,阅读写作,样样都可以培养出兴趣,陶冶情操,使人快乐而丰富。
选择慢生活是一种人生态度,一种生活思考。忙里偷闲不是偷懒,耍滑,磨洋工。停一停,看一看,想一想,是要更好地安排有质量的生活。就像发条不能一直紧绷着一样,张弛有度,走停结合,才是生活的本原。
慢下来有时可以收获体验一种人生的小惊喜。好比健身长跑,一直跑着,大汗淋漓,身体和精神聚焦前方,往往无暇顾及道路两旁的景色。中途小憩一下,喝点水,擦擦汗,环顾一下四周,说不定眼前的事物就吸引了你的眼球。
或是一丛鲜花,或是一片绿地,抑或天上的流云,远处的房舍,甚至是穿红着绿玩耍的孩童。说不准是什么,一下就触动了你那根心弦,勾起过往的情愫和经验,而产生共鸣呢。之后的途程疲惫尽消,身心皆会因之一振,整个锻炼过程也会变得更加愉悦和畅快。
慢生活还像是给汽车加油,为手机充电。人生亦如此,也需要补充能量,咀嚼体味,为生活作积淀和储备,给生命以进阶和升华。
一如砍柴,磨刀是必须的。用功的深浅,一定会影响到砍柴的效率。磨刀的过程也很象生活中慢的环节。简单的推拉过程,几十次上百次的来回重复,看似无聊,但每次都是质的提升,刀刃愈加铮亮锋利。磨刀不误砍柴工。
走过的路,出过的力,流过的汗,受过的伤,都不是白白经过。慢下来,停一停,想一想,可以总结经验教训,以利来程。做对了坚持不懈,做错了及时改正,健康修为。
积小善至大善,集大善以成德。这不是每个身心健康之人的终极追求吗?!
慢生活不应该是慢慢吞吞耗费时光,磨磨蹭蹭打发岁月,拖拖拉拉虚度人生。慢生活其实是一种生活技能,一种生活艺术。也需要用智慧引领,用精明开道。只有热爱生活,善于生活者,才懂得选择这样的生活。
慢生活的本质就是心境恒久,心态平顺而祥和。生活是需要用心智来经营的`。慢而不拖沓,慢而有趣味,慢而有技巧,慢而求质量,慢而尚品味。
生活原本就不仅仅是谋生计,谈生意,拼事业,卖体力;它还是放慢脚步,放松精神,放空思想,放下包袱;它还要活出格调,活出气质,活出愉悦,活出精彩。
只有人心恒常,才能面对人生无常。才能宁静致远,宠辱不惊。才能不以物喜,不以己悲。才能山崩于前而面不改色心不跳。
需要强调的是:人除了物质满足追求外,还有更高的精神需求。感谢先祖已为我们创造了不计其数的文化艺术瑰宝,能让后人沉迷其中,获得真善美的享受。能让我们知廉耻,讲礼仪,重品味,升格调,尚传统,承精华。使中华民族烟火繁盛,代代相传。壮哉中国魂,光耀东方!
合理平衡生活的节奏是可以做到的,关键是把握尺度。不要妄想把需用毕生努力来经营的财富积累放在一个晚上完成。饭要一口一口的吃,仗要一个一个的打。休养生息不可或缺。
马儿跑得快也要有喝水吃草的工夫。一蹴而就是不切实际的。千万不要因为我们自身来也匆匆去也匆匆地忙乱,而忽视丢弃了生活的丰富要义。
生活是一本内容丰富的大书,需要每个人细细品味出自己的滋味;生活是一幅鲜活生动的《清明上河图》,每个人都用自己的方式描绘在人生的图画中;生活是一部生命的交响曲,音符高低,节奏快慢,和弦共鸣都由我们自己譜就。
兴致来临,择一片蓝天,共一方热土,邀三五好友,携一二知己,意趣相投,其乐融融。聚时觥筹交错,起舞歌吟;散时独自思忖,含饴甘味。不知天下还有什么比这更值得留恋吗?
在快时代里寻求慢生活吧,充满智慧的你愿意加入吗?
20xx,10,15草毕
慢生活散文13
我已古稀之年,年轻曾有快节奏生活,那种快的节奏不亚于现代年轻人,当时虽累并快乐着。退休后是我美好生活的开始,过上悠闲慢生活。所说慢生活,就是服老、认老,加强对身体资源保护,生活节奏放慢,多于在“玩”中自得其乐,是一种从容悠然的状态。
我庆幸赶上了国家盛世,百姓如临春风,安居乐业。我骄傲老了能亨受国家对老人优惠政策,所以从不纠结。自孙辈考取大学,我就一身轻,从零开始。脱去名缰利索,做一回坦荡的自己,让身心沐浴阳光,彻底放松。晨起散步、阅读,在书中穿越时空与古人对话,倾听高人心声;晚上观影视,在流光溢影中赢得心灵的惬意;零星时间做做家务,种种花草,阅读微信,领略生活新意,自得心灵慰藉。并时常用慢生活的'理念提醒自己,放慢速度,无论遇到什么情况,谨记适时适度适合的原则……
这种多彩生活,如夕阳晚照,令万山生辉,草木披金,是一种别样的大观。我愿这样优雅而从容的地老去,留一个潇洒的背影,惟此足矣!
慢生活散文14
是否曾经有过:自己走在路上,静静地,数着路灯慢慢的往前走;是否曾经有过:自己一个人躺在草地上,哼着歌,数着天上的星星;是否曾经有过:自己一个人坐在教室里,呆呆地望着窗外,让自己的心从久经的忙碌中安静下来。
我爱慢生活。从慢中收获心灵的沉淀,从慢中得到灵魂的升华。
自己一个人,一首歌,在这繁忙的季节中寻求一丝宁静。
在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天,少数人仍然保有快乐人生的能力生活。“慢生活”不是支持懒惰,放慢速度不是拖延时间,而是让人们在生活中找到平衡。当然,工作重要,但闲暇也不能丢。大学生活也许是我们能享受慢生活的最佳时期,学会慢生活,才能慢慢的找出学习与工作的平衡支点。‘慢’是‘快’的基础。
你只有习惯慢生活,才能够快速找到定位,而不会迷失自己。记得大一结束的时候,导员问过我们这样一个问题:用两个词来形容一下自己的大一生活,结果好多人都是用迷茫,混沌等一类的词来形容。其实之所以大家迷茫就是因为太注重速度,而忘记了要慢下来才能更好的看清前方的路,找准自己的定位。
要慢下来,是因为“快”让人错失了身边很多美好的事物。
“慢生活家”卡尔·霍诺指出,“慢生活”不是磨蹭,更不是懒惰,而是让速度的指标“撤退”,让生活变得细致。这是相对于当前社会匆匆忙忙的快节奏生活而言的'另一种生活方式,这里的“慢”是一种意境,一种回归自然、轻松和谐的意境。让我们静下来细心想想,从早到晚,很多人都只是在教室、宿舍、食堂这三点间移动,虽然就只是这样,但我们还是感觉到忙碌,所以时间久了,自然而然地也就感觉累了,乏了。享受慢生活不是让我们放下手里的工作,而是从另一种更加成熟的角度去完成我们的任务。慢生活是一种品质,也是一种智慧,更是一种境界。
富兰克林说的:“实际那就是生命,时间就是金钱。”对绝大部分中国人来说还是至理名言。虽然现在我们大部分人还不具备慢生活的现实条件,但“慢生活”的价值理念可以并也应贯彻我们的生活、学习和工作当中去。未来是我们的,享受“慢”的境界,才能更好的享受属于我们的未来世界。
中国当代学者林语堂,他崇尚“自由和淡泊”。在《生活的艺术》一书中写到“让我和草木为友,和土壤相亲,我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动,觉得很快乐。当自己一个人优闲陶醉于土地上时,他的心灵似乎那么轻松,好像是在天堂一般。事实上,他那六尺之躯,何尝离开土壤一寸一分呢?”他所追求的不只是慢生活,而是境界更高的慢灵魂。“慢”已不容置疑。“慢”的智慧需要我们去探寻。
“慢”是一种健康的心态,是一种积极地奋斗,是对人生的高度自信,是一种高智、随性、细致从容的应对世界的方式。她只会让你更高效,更优雅,更接近幸福。
慢生活散文15
雨,倾盆而下。
似暴雨,没完没了,骤雨演变成了长脚雨,把姑苏落成了烟雨江南。
雨里夹着一阵阵风,夹竹桃落了一地嫣红、素白。唯有那乔木科的荷花玉兰发散着淡淡的幽香。
一把油纸伞,一条雨巷,成就了戴望舒。
那一柄柄青荷,一座座石桥,一个又一个古亭,一幢又一幢老房子清嘉了拙政园。
我仿佛把自己融进在叶圣陶《苏州园林》的一步一景里。融进在乾隆的真趣里。融进在苏舜臣沧浪亭的庭院竹丛里。融进在钱穆、顾颉刚耦园的小楼里。融进在范仲淹的天平山祖祠里。融进在唐伯虎写的福里。融进在陈从周酷爱的`昆曲里。融进在冯梦龙的《三言二拍》、《喻世明言》、《警世恒言》里……
你看,从楚地引种的几百种莲荷,在雨中变得多么从容,自在,宁静。阳光之下,也慵懒,也嗜水了。
水是构成鱼米之乡的基础。姑苏是鱼米之乡,这独特的地理位置,使其雨量充沛得有时让人发愁。
自古河道纵横交汊,早在飞机、汽车、火车未出现之时,船就成了最重要的交通工具。
唐代杜荀鹤《送人游吴》诗云:“君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水巷小桥多。夜市卖菱藕,春船载绮罗。遥知未眠月,乡思在渔歌。”
清人叶昌炽的《寒山寺志》,提到张继晚年重游寒山寺,又写了《再泊枫桥》一诗:白发重来一梦中,青山不改旧时容。乌啼月落寒山寺,倚枕尚听半夜钟。《全唐诗》只有那首著名的《枫桥夜泊》。
一方水土养一方人,着实不错。
天气尚可时,平江路上,桥、背影、伞、旗袍,一抹新绿;阳光照射得生机而清嘉。于是,我便贪婪地享受着这样的笃定,从容。
我想,这附近应该有这样一座茶馆,人活一世,一张皮囊;眼睛一睁一闭,一辈子就过去了。所谓晚上水包皮就是洗浴休闲;早上皮包水,就是喝茶入肚。咂一口清香四溢的苿莉花茶,从心里爽起,身上每个细胞都被叫醒。
天气像人的心情,东边日出西边雨,江南就是如此。
坐在茶馆临窗,眺望平日里看不高的拱桥,水是静谧的,树是清宁的,人是慵懒的。
人走上拱桥,石阶依旧,只是那人亦不是先前的人了。从前静,现在静,未来呢?依旧。只是,从桥的一头浮躁走入另一头的安详罢了。
江南是湿润的,江南人的心是洁净的。
水温柔,桥柔婉,像茶馆里演驿的昆曲,弹唱的评弹。
生活在江南,浸润在苏州的文化氛围里,便会滋生出这样的感慨:从前慢,现在慢,一直慢……
吴侬软语,天堂是苏杭,只有苏州才更像中国的城市,原汁原味,2500年来竟没挪动过地方,是奇迹,也是人心所向而至。
一场新雨过后,想必墙边的韮菜、空心菜、菊花菜窜长不少,老母亲该去收割了。
这里,漫与慢。
这里是漫与慢的生活。
于是,我便也满足于这样禅静的、这样祥和的生活。
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