慢生活散文

时间：2025-12-08 15:50:12 散文杂文我要投稿

[优]慢生活散文

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都看过一些经典的散文吧？散文对作者主观感情的要求是所有文体中仅次于诗歌的。想要学习写散文吗？以下是小编精心整理的慢生活散文，希望对大家有所帮助。

[优]慢生活散文

慢生活散文1

　　当今社会，随着人口的日益增多和随之而来的就业压力的增大，越来越多的人的生活节奏加快了。生活节奏的加快带来的种种身体的、精神上的疾病也越来越多，不用走进医院就可以一览无余，医院门口的车辆和人流就可以说明一切。

　　房价天天涨，每月的花销只增不减，通货膨胀带来的一切影响随处可见。也许，这些物质的压力是造成现代人生活节奏加快的一个要因。也许你会说并非只是因为如此，还有升职压力，优胜略汰的社会机制的压力，但归根到底还是生存，还是物质。

　　没错，一切的一切也确是如此。但是，并不应该以牺牲健康为代价，因为这代价似乎太大了。生命是一个不可复制的过程，它并没有所谓的轮回，每个人的生命有且只有一次。所以，我们没有理由不珍惜，因为我们没有本钱去那样做。对于一个病入膏肓的人来说，钱不过是一堆废纸，功名利禄不过是过眼云烟。也许你会说，自己挣的钱自己用不了可以给子孙后代，自己的荣耀可以荫及子孙，但你已经看不见了。

　　身后之事，又有谁说的准呢！一卷凉席埋荒谷，哪识子孙孝贤名。所以，人应该珍惜当下，珍惜眼前。有些事情是要高瞻远瞩，但对于健康来说重要的是当下，是眼前。但这也并不代表因此而不努力工作，不为后代着想，我只想说的是要张弛有度。

　　我每当自己空闲的时候，不管是阳光初照的清晨，还是夕阳迟暮的傍晚，都喜欢一个人站在十字街口，欣赏着来来往往的车流和不绝于眼的人息。有的人开着小轿车，有的人开着公交车，有的人开着电三轮，有的'……真可谓气象万千啊！开私家车的、骑车的车速时快时慢，可以说能快绝不会慢下来。开公交的稳当多了，基本是匀加速或者匀速，因为车上人多，要注意安全，至少不会没有顾忌的加速。

　　然而，公交车上的乘客有坐着的，有站着的，但每个人的表情似乎都很相近，谈笑间透着些许的匆忙，也或者是安静中更填几分肃杀气。在美丽的霓虹灯下闪过的是匆匆过客的身影，在匆匆而逝的人海中却找不到一个能够以慢的心态感受生活的人。

　　慢生活，不是工作的效率慢下去，不是说话的速度慢下去，也不是消极怠工，更不是吊儿郎当地对工作生活抱有不负责任的态度，而是心态，是处变不惊的心态，是波澜不惊的生活态度。每个人在生活中都会面临种种压力、挫折、困难和不如意，如何面对，应该以一个什么样的心态去看待这些，这才是“慢生活”所诠释的。

　　学会微笑，微笑地面对生活。每天给自己和别人一个微笑，不要总是拿忙碌当借口，一个微笑的时间总该有吧。早晨起床面对镜子给自己一个微笑，这是一天美好的开始，不要匆忙起床、匆忙洗漱、匆忙吃完早餐去工作和学习。

　　出门看到的第一个人要给他一个微笑，因为这个人也许是今天带给你好运的人。到了单位或学校，带给同事领导或老师同学一个微笑，也许你昨天犯的错别人会因此而淡忘，少了一分计较，多了一分祥和。吃饭之前，要给自己和别人一个微笑，这样你的压力会得到缓解，你的肠胃会因此而受益。科学表明，心情会影响肠胃消化，影响身体健康。晚上回家睡觉，要给自己和家人一个微笑，因为好的开始应该有好的结束。

　　面对现实，心怀理想而现实地活着。理想往往是远大的、美好的，但没有面包牛奶的理想是空洞无力的。所以，应该先得到面包牛奶填饱肚子，再去谈自己的理想。同时，现实地活着并不是要为了活着而活着，为了得到物质和外在的一切需要而拼命。

　　人应该认清自己，认清自己的优势和劣势。人类都是这样，看别人看得比较清楚，看自己往往就是糊涂，这也是所谓“当局者迷，旁观者清”吧。一个人犯错，往往就是自以为是地估计错了形式，看高了自己。

　　所以，我们应学会自省，学会以唯物主义的思想去面对现实的生活，不应该把一切想当然了，不应该只是到了医院才知道什么是谦虚。学着面对现实，不是让自己认命，而是客观地认清自己身上的缺点和不足，进而改掉缺点、弥补不足，探寻成功与失败的真谛，不再盲目地加快生活的节奏。

　　学会淡泊，淡泊不该有的权欲、私欲。淡泊名利，宁静致远，那说的是古人、圣人。人当有名利之心，但应有节制。名利没什么不好，它是人们奋斗的目标，是人们赖以生存的必然产物，所以追名逐利在一定程度应该提倡。

　　名利之心古往今来人皆有之，但传递的要是正能量。比如说，一个国家有很多部门，有很多职位，如果每个人都没有争强好胜之心，都只局限于自己的手头工作，没有更高奋斗的目标，那这个国家如何才能更好向前有突破性地发展。

　　但争名逐利应采取正当手段，应光明正大，而不是暗地使用一些见不得光的手段。俗话说：君子爱财，取之有道。这个“道”说的是正道，是正大光明的手段。只要是通过自己正当努力争取到的，不管是名也好，利也罢，都是可以被允许的。凡事不应该一概论之，好的不一定永远是好的，坏的不一定永远是坏的，应该用辩证的思维去看问题。当然，非分之想是不该有的，不能这山望着那山高。

　　凡事都应有能力者居之，明明自己是芝麻，非要想着自己是西瓜，那不现实。别人被提拔，被重用，那是人家有那样的本事和才能，而不能因为嫉妒之心去明争暗夺，那样累的不只是自己的身体，还有自己的心理。不合理地竞争，只能无端地加快自己生活的节奏，吃不好睡不好，影响了身体的健康，到最后得不偿失。

　　慢生活，慢的是心态，是生活和工作的节奏，而不是效率。慢生活，你值得拥有。

慢生活散文2

　　是否曾经有过：自己走在路上，静静地，数着路灯慢慢的往前走；是否曾经有过：自己一个人躺在草地上，哼着歌，数着天上的星星；是否曾经有过：自己一个人坐在教室里，呆呆地望着窗外，让自己的心从久经的忙碌中安静下来。

　　我爱慢生活。从慢中收获心灵的沉淀，从慢中得到灵魂的升华。

　　自己一个人，一首歌，在这繁忙的季节中寻求一丝宁静。

　　在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力生活。“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。当然，工作重要，但闲暇也不能丢。大学生活也许是我们能享受慢生活的最佳时期，学会慢生活，才能慢慢的找出学习与工作的平衡支点。‘慢’是‘快’的基础。

　　你只有习惯慢生活，才能够快速找到定位，而不会迷失自己。记得大一结束的时候，导员问过我们这样一个问题：用两个词来形容一下自己的大一生活，结果好多人都是用迷茫，混沌等一类的词来形容。其实之所以大家迷茫就是因为太注重速度，而忘记了要慢下来才能更好的看清前方的路，找准自己的定位。

　　要慢下来，是因为“快”让人错失了身边很多美好的事物。

　　“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是磨蹭，更不是懒惰，而是让速度的指标“撤退”，让生活变得细致。这是相对于当前社会匆匆忙忙的快节奏生活而言的另一种生活方式，这里的“慢”是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的'意境。让我们静下来细心想想，从早到晚，很多人都只是在教室、宿舍、食堂这三点间移动，虽然就只是这样，但我们还是感觉到忙碌，所以时间久了，自然而然地也就感觉累了，乏了。享受慢生活不是让我们放下手里的工作，而是从另一种更加成熟的角度去完成我们的任务。慢生活是一种品质，也是一种智慧，更是一种境界。

　　富兰克林说的：“实际那就是生命，时间就是金钱。”对绝大部分中国人来说还是至理名言。虽然现在我们大部分人还不具备慢生活的现实条件，但“慢生活”的价值理念可以并也应贯彻我们的生活、学习和工作当中去。未来是我们的，享受“慢”的境界，才能更好的享受属于我们的未来世界。

　　中国当代学者林语堂，他崇尚“自由和淡泊”。在《生活的艺术》一书中写到“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当自己一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”他所追求的不只是慢生活，而是境界更高的慢灵魂。“慢”已不容置疑。“慢”的智慧需要我们去探寻。

　　“慢”是一种健康的心态，是一种积极地奋斗，是对人生的高度自信，是一种高智、随性、细致从容的应对世界的方式。她只会让你更高效，更优雅，更接近幸福。

慢生活散文3

　　随着现代化社会的日益发展，人们的生活节奏逐渐加快。学生们“三点一线”的生活，上班族“两地式”生活，让人们开始感到压抑。但生活中，快节奏与慢节奏，各自有场合，需要你自己把握。

　　有些时候，快节奏的生活带给我们的是高效率的回报。在生活中，有时快节奏对我们来说是有一定的好处的。我们做事讲究的就是“快”，因为只有快速地做事，才可能做更多的事。如果仅仅以慢节奏行事，只会让人觉得内心空虚，无所事事。薄伽丘曾说过“真正决定一个人的能力的事情是你办事的`效率有多高。”由此可见，作为一代文学大师都认为速度在生活中占有重要的地位。中国人的“时间观”中，“快”占有绝大部分，所以我们的经济在这么短的时间内就崛起了。

　　当然，在快节奏的生活中，我们同样也要保证办事的质量。“欲速则不达”，我们不得不承认，在高速发展的今天，我们国家也存在许多问题。就拿高铁来说吧，京杭高铁才开通不到二个月，就发生了四起事故，这说明了什么？这说明了我们在发展的过程中，一味的倾向于速度，却忽略了质量。作为我们个人来说，我们也不能成为一个“多快好省”的办事机器，如果在高效率的办事下，出现的是低质量的结果，那么结果可能不仅仅害了自己，更可能害了社会。

　　快节奏和慢节奏，更能体现一个人的道德修养和个人素质。在快节奏的现代，我们也需要慢节奏的细节，在平时等车时，让别人先上，自己耽搁一下，其实并没有什么，这是一件大家都很容易做到的事情，可有些人却只是一味地快节奏的生活，从来不懂得放慢脚步。上车插队，乱扔垃圾……这些都是那些从不放慢脚步的人爱做的事。也正是因为这种人，让外媒抓住了把柄，以偏概全，说我们中国人是世上最急躁，最没有耐性的人。有时候，慢也是一种美。

　　随着社会的发展，人们脚步越迈越快，生活也过得越来越有节律。慢节奏，快节奏都由我们自己来把握。“快能达其致”，“欲速则不达”这些名言都在时时刻刻告诫我们，我们自己的生活节奏要好好把握，才能尽其所能。

慢生活散文4

　　秋天走得匆匆，来不及的事太多，冬的脚步已在近前，枝头上零零星星的黄叶，经不起冷风的折腾，一片片的落于尘土。走着走着，肩上驻足了那么几片，不敢轻易抖落，担心惊扰了冬的心情。小心翼翼铺在掌心，读透了，它的半生奔波，曾经有过的追逐，一切尽在不言中，懂得！

　　看过了四季更迭，相送秋风与落叶，迎来冬日的暖阳，这季冬悄然而至。一切还没准备好，在一句“繁华事散逐香尘，流水无情草自春”，绕不出，终了是尘归尘，土归土，感叹之余，年轮别过了四季，即将尾声。

　　一直是一个不爱热闹的人，却喜欢在文字里葱茏，依靠着时光，折叠心事，读文扣字，把生活研成墨，一点点记录，或深或浅，或浓或淡，细水流年，光阴长卷，都一一安放的妥帖。清水煮岁月，温和生命，点缀生命某处的冷清。

　　一度曾经恋着一句话，一辈子补录初心，背负着一捧思念，流离尘世间。一度津津乐道着往事，独自酌，留回味。便是黄花尽，任飘零，人走茶凉，还是执一把伞，等待收起的人；便是一花一叶，片片的凋零，朵朵的枯萎，还是细心珍藏，守护无恙。醉过，方知酒浓，伤过，方知心痛，经历过，方可成熟。

　　渐渐懂得了，有些事，说也说不明白；有些人，不是缘份不到，而是缘份释然；有些话，只适合在风中凌乱，不会住进心里；有些歌，只是给他人裁制的衣服，补补缝缝，也不是自己贴心的棉袄。适合的，是最好的，眼前的，就是最美的风景。

　　当我们不再年轻，往事不可重来，回顾过去，才发现，那些哭了痛了的每一天，都是生命的财富。当懂得珍惜，学会了慢慢体会，发觉余生，已不太长，不够感受，于是，即便是痛着的，也悉数收揽在心。

　　人生的.每个时期，都有该书写的篇章，起起伏伏，跌跌荡荡，这就是生活。该赢的幸福，要认真对待，该输的快乐，也要输的起。生命的园林，修修剪剪，花开又花落，没有一成不变的规则，只有一个探讨中行者，暮鼓晨钟里，学会了承受之重，也学会了掩护夜的苦痛。

　　这个冬日，絮絮叨叨一沓沓的心情，又一次体会了一份真实，一段真滋味。倚着黑白的转折，打磨每处棱角，明白了变通，学会了互换角度，理解了命运交响曲，给予的各种天气，天晴了，面朝大海，阴雨时，记得带把伞。

　　慢摇一段时光，慢捻生活，细数云的感觉，风的线条，沿着心的走向，一路吹向追逐的地方。我在一方，为明天准备了阳光正好，等待每次季节的班车，准时抵达，等候生命之树，如约如期开花！

慢生活散文5

　　忙碌的生活节奏已经被大多数人所认同，竞争激烈，大家你追我赶，整天以一种快节奏的姿态在奔逐，似乎害怕停留一秒钟就会被这个快时代所抛弃。我也是奔跑大军中的一员，有那么一段时间，整个人总是紧绷着神经，像一个上紧了发条的闹钟。为生活，为自己，想要的东西很多，力求事事做到最好。尽管有所收获，整个人却身心俱疲。家人抱怨已经好多个周未都没有出去游玩，孩子抱怨妈妈没时间陪她读书，就算陪她时心也长了草，早不知跑哪去了。

　　反思每天的时间安排，总觉得内心深处缺失了些什么东西，在这个讲求速度的社会里一刻不停地向前奔跑时，却忘了足够的时间去反思和沉淀，忘了生活的.初衷。都不记得有多久没有享受那种“偷得浮生半日闲”的悠然，在阳光微微倾斜的慵懒下午，泡一杯香茗，品一碟茶点，读一本好书。和孩子舒舒服服地看一场电影，陪她去一趟游乐场……

　　放慢自己的脚步，调整身心状态，追求一种平衡，给自己适当的空间体味人生，慢慢享受生活带来的愉悦。

慢生活散文6

　　一个人回乡过年，住在父亲遗留下来的老宅里，吃在远近堂嫂们的家里。屋子已近而立之年，比我小不了几岁，满满地盛着我儿时的记忆。滋味醇香的饭菜，丝丝缕缕有我熟悉的家乡味道。

　　村居的日子，如天边的闲云，慢慢浮游慢慢飘。

　　黎明，窗外黑沉如墨，似有烛光划过，透出微弱的白亮，由暗而淡，由淡而明。此时，夜鸟鸣歇晨鸡啼，像是禽鸟的叫唤转动了光影的旋钮。日影是有脚的，一寸一寸温情地丈量村庄，从房屋上的青瓦到大地上的细沙，临幸而不遗。斜阳轻铺于冬日荒草上，影动之际，折射出亘古不变的苍凉。西天晚霞艳红，一天一地的暖意衬出今时今世的安详。

　　晨昏轮换间，静，是乡村唯一的填充物，是乡间不变的主题。夜里寂静，白天安静；鸡鸣犬吠时恬静，莺啼燕鸣时幽静；人来鸟不惊的宁静，我自欢心我自在的沉静；静静地，静静地，风飘日移，迎晨送昏，静静地，静静地，独坐幽里，安享宁谧。

　　数里外，汽车的喇叭声，刺耳惊心；身边鸡鸣鸟叫小儿嬉戏，天籁洗心。檐下滴雨嗒嗒嗒，风掠枝叶沙沙沙，沙落屋瓦，莺燕呢喃，鼠窜楼板，落叶追风，蚂蚁搬家，人过街巷，唤儿喊妈……细微而悠长的乡村之声，清甜入耳，温暖入心。

　　空气像洗过一般，泥土草木气息，扑面而来。一缕炊烟起，一声爆竹响，这味儿里又多了一份生活的喜乐。

　　时光缓缓流淌，风吹过千年河流，掠过百年老宅，也拂着新修的水泥路面，细细的春雨浇过儿时的我，也淋湿现在的我，浇透日渐颓败的乡村。

　　这样闲淡的日子，少不了要翻书。书是几本闲书，够不上荡气回肠，却也滋味悠长。风雨屋檐下，融融春光里，西窗灯影中，翻几页书，回味几个短长句。时光恬淡，人生冲淡，日子是如此宁静而安详。睡前翻一翻，人来前客走后，胡乱翻翻，翻出几许人生清欢。

　　也不能不写字。无须谋思宏大主题，结构条理层次之类统统勿理勿念，往木凳上一坐，翻开软皮抄，随手写几行随心的文字，洒泼心香，挥发逸兴。

　　更少不了去田野走一走。重走儿时的上学路，重温少年时劳作的田地，过一过当年十分惧怕的古老木桥。是重温，亦是身心匍匐大地。

　　自家地垄上，儿时那棵硕大的樟树，这会儿大得出奇，我一人搂抱不过来。母亲嚷嚷要卖，被我喝住。树是我成长的见证，我远离了家乡，树可不能挪移，无端地受苦。它是故乡的一部分，是不可分割的故土盛景。

　　这个江南不起眼的小村陈坊，是我出生的地方，在这里生活了二十多年。走出这里时，我是故乡出产的一枚青涩果，如今归来，已鬓发斑白，人届中年。这是我的根。落叶要归根，人要归故土。

　　现实很残酷，故乡已非久留之地，我不得不要离开，去到城市，那里有我的波澜不惊的生活。带着思念，我开车出了村，前方是喧闹的城市。

　　来时，我带的腕表走时正常，离开老家陈坊的.时候，分针延后了十个刻度，慢了十分钟。看着后视镜里的故乡，我那珍贵的慢十分的生活，渐渐隐入高大柿树掩映的村庄里。

　　1、请赏析“檐下滴雨嗒嗒嗒，风掠枝叶沙沙沙，沙落屋瓦，莺燕呢喃，鼠窜楼板，落叶追风，蚂蚁搬家，人过街巷，唤儿喊妈……”这句话。

　　2、阅读第十一段，谈谈你对“它是故乡的一部分，是不可分割的故土盛景”这句话的理解。

　　3、从全文来看，标题中的“慢十分”一词有哪些含义？

　　4、研读全文，结合自身实际，谈谈你的感悟。

　　参考答案

　　1、运用环境描写，写出了一系列细微而悠长的乡村之声，渲染了乡村清新、温暖的氛围，烘托出人物清静、宁谧的心情。这句话还运用了对仗、排比的修辞手法，读来琅琅上口，音韵和谐。

　　2、老樟树见证了“我”的成长，是“我”在家乡记忆中的一个重要组成部分，树若离开了家乡故土，那家乡的记忆就残缺了，所以树与家乡不可分割。

　　3、既是指“我”的腕表延后的十分钟，又指故乡珍贵的生活，表现了作者对故乡的思念，对故乡一切事物的留恋。

　　4、示例：（1）有些美好的记忆不要等到失去的时候才追悔莫及，要懂得珍惜，活在当下。（2）生活中的美好无处不在，要热爱家乡，热爱大自然，要用心发现生活中的美。（言之成理即可，鼓励有创意的回答）

慢生活散文7

　　幼学开蒙，课余喜读书。文荒年代，得书不易。好容易淘浣来几本泛黄水渍线装书册，爱不释手。悄悄躲在家中，蚕食《三字经》，《弟子规》，《千家诗》，《幼学琼林》。时间久了，也增添不少知识。稍长大些，字认得多了，便跟随长辈啃读经，史，子，集。年头一长，心思就活络许多，传统的东西也一点一滴地浸透到血脉里。往往会产生许多莫名的思绪，当时也未必说得清。

　　譬如身处西北，心却孔雀东南飞。憧憬着置身莺飞草长的江南三月，结伴踏青，体验和风煦暖，蜂唱鸟鸣，万物欣荣的美景。十二三岁，终于第一次亲见了六月的西湖。连片碧绿的荷叶铺满水面，荷花红中透粉，十分养眼。山水杭州，波光敛滟，人文荟萃，相得益彰，引人遐想。

　　醒过神来，已是灯火辉煌，皓月当空，倒映三潭之间，这痴迷盘桓竟至于逾时忘返了。现在看来，期盼过往名士悠闲自得生活的念头，怕是在年轻时就已悄悄地滋生，隐藏于心底深处了吧。

　　“子在川上曰：逝者如斯夫。”国人向来追赶岁月，惜时如金。“少壮不努力，老大徒伤悲"是也;“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟"是也;“多少事，从来急。天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕"更是将之推向极致。理念的惯性，驱使人们把大块时间聚焦在学习和工作上。家居生活被有意无意地忽视了。更别谈腾出时间和精力去大量阅读，休闲旅游，放慢生活的节奏。

　　直到辛劳半生，恍然大悟：我真正想要的生活去了哪里？道理很简单，原来我们一直奔跑在拼搏的路上！

　　放慢自己生活的脚步吧，就从当下开始，就从眼前这个秋天起步。趁着秋高气爽，日头当红;趁着硕果累累，明艳芬芳;趁着菊黄蟹肥，桂香弥漫。舒缓心灵的节奏，怡坐窗前。

　　摆上精致的铸铁炭炉，放上铮亮的铁艺茶壶，轻拈一撮上好的安化黑茶，再加几粒纯正的野山椒子。烧一壶沸水，砌一盏醇厚浓酽的香酩。

　　别忘了备几盘可口的茶点心，点燃香薰。顺手拿起几案上最喜爱的那本画册，任意翻开。和着轻柔绵软的背景旋律，静心品赏吧。

　　此时此刻，酩香，薰香，书香，花香，一古脑包裹住你，缠绕着你。端起杯来呷上几口，那惬意，那舒坦直穿心扉。"此景只会天上有”的诗意瞬间便会把你融化了。

　　生活的脚步一慢下来，心灵就缓了。心一缓风景立现。踪迹过处风生水起，前路彼岸云卷霞飞。漫步人生是一种境界，一种优雅。身在城中，心已出尘。跳出三界外，灵魂更自在。

　　放慢生活的节奏，你看世间的一切，都不再那么苛责，挑剔和强求。随遇而安，随势赋形，崇尚自然，天人合一。对于过往的人和事，也有了充裕的时间重新认识和考量。相互尊重理解，彼此滋养信任者，倍加珍惜眷顾。其它的看清了，想明了，便放下了。不再回顾。

　　我所谓的慢生活，其实是选择一种悠然自在的生活方式，培养一种适合自身的接人待物习惯而已。求学时曾经陶醉于“声声慢”里有诗情，而今慢下来更能体悟出慢生活里有风尚。

　　人活着除了群还可以独，而独却不一定就孤。心怀平和，敞亮，仁厚，宽容，即使独处也不会孤单。非但不还会充满诗情画意。

　　慢生活不是默守等待，不是得过且过，更不是无所作为。是给自己多留点闲情逸致，多一些修为提升的时空。用温暖的情愫，诗意的眼光，来欣赏此生沿途的景致，走好前方的旅程。

　　既然是旅途，人人都是过客。可选择的生活过程，方式很多元。看什么，想什么，做什么因人而异。

　　生活丰富多彩，唱歌，绘画，摄影，侍弄花草，野游垂钓，养些宠物，阅读写作，样样都可以培养出兴趣，陶冶情操，使人快乐而丰富。

　　选择慢生活是一种人生态度，一种生活思考。忙里偷闲不是偷懒，耍滑，磨洋工。停一停，看一看，想一想，是要更好地安排有质量的生活。就像发条不能一直紧绷着一样，张弛有度，走停结合，才是生活的本原。

　　慢下来有时可以收获体验一种人生的小惊喜。好比健身长跑，一直跑着，大汗淋漓，身体和精神聚焦前方，往往无暇顾及道路两旁的景色。中途小憩一下，喝点水，擦擦汗，环顾一下四周，说不定眼前的事物就吸引了你的眼球。

　　或是一丛鲜花，或是一片绿地，抑或天上的流云，远处的房舍，甚至是穿红着绿玩耍的孩童。说不准是什么，一下就触动了你那根心弦，勾起过往的情愫和经验，而产生共鸣呢。之后的途程疲惫尽消，身心皆会因之一振，整个锻炼过程也会变得更加愉悦和畅快。

　　慢生活还像是给汽车加油，为手机充电。人生亦如此，也需要补充能量，咀嚼体味，为生活作积淀和储备，给生命以进阶和升华。

　　一如砍柴，磨刀是必须的。用功的深浅，一定会影响到砍柴的效率。磨刀的过程也很象生活中慢的环节。简单的推拉过程，几十次上百次的来回重复，看似无聊，但每次都是质的提升，刀刃愈加铮亮锋利。磨刀不误砍柴工。

　　走过的路，出过的力，流过的汗，受过的伤，都不是白白经过。慢下来，停一停，想一想，可以总结经验教训，以利来程。做对了坚持不懈，做错了及时改正，健康修为。

　　积小善至大善，集大善以成德。这不是每个身心健康之人的`终极追求吗？！

　　慢生活不应该是慢慢吞吞耗费时光，磨磨蹭蹭打发岁月，拖拖拉拉虚度人生。慢生活其实是一种生活技能，一种生活艺术。也需要用智慧引领，用精明开道。只有热爱生活，善于生活者，才懂得选择这样的生活。

　　慢生活的本质就是心境恒久，心态平顺而祥和。生活是需要用心智来经营的。慢而不拖沓，慢而有趣味，慢而有技巧，慢而求质量，慢而尚品味。

　　生活原本就不仅仅是谋生计，谈生意，拼事业，卖体力;它还是放慢脚步，放松精神，放空思想，放下包袱;它还要活出格调，活出气质，活出愉悦，活出精彩。

　　只有人心恒常，才能面对人生无常。才能宁静致远，宠辱不惊。才能不以物喜，不以己悲。才能山崩于前而面不改色心不跳。

　　需要强调的是：人除了物质满足追求外，还有更高的精神需求。感谢先祖已为我们创造了不计其数的文化艺术瑰宝，能让后人沉迷其中，获得真善美的享受。能让我们知廉耻，讲礼仪，重品味，升格调，尚传统，承精华。使中华民族烟火繁盛，代代相传。壮哉中国魂，光耀东方！

　　合理平衡生活的节奏是可以做到的，关键是把握尺度。不要妄想把需用毕生努力来经营的财富积累放在一个晚上完成。饭要一口一口的吃，仗要一个一个的打。休养生息不可或缺。

　　马儿跑得快也要有喝水吃草的工夫。一蹴而就是不切实际的。千万不要因为我们自身来也匆匆去也匆匆地忙乱，而忽视丢弃了生活的丰富要义。

　　生活是一本内容丰富的大书，需要每个人细细品味出自己的滋味;生活是一幅鲜活生动的《清明上河图》，每个人都用自己的方式描绘在人生的图画中;生活是一部生命的交响曲，音符高低，节奏快慢，和弦共鸣都由我们自己譜就。

　　兴致来临，择一片蓝天，共一方热土，邀三五好友，携一二知己，意趣相投，其乐融融。聚时觥筹交错，起舞歌吟;散时独自思忖，含饴甘味。不知天下还有什么比这更值得留恋吗？

　　在快时代里寻求慢生活吧，充满智慧的你愿意加入吗？

　　20xx，10，15草毕

慢生活散文8

　　有一种情景，叫触物遐想；有一种思念叫似曾相识；有一种情绪，叫回到从前。我撩起情绪的窗帘，放进似有还无的自己，听情绪火车般的鸣笛，随同它一起慢摇，摇进古镇，摇醒那些旧生活。

　　贵州镇远，有些光滑的青石板上，行人穿梭；青砖黛瓦的建筑下面，商铺，琳琅；飞檐翘角，雕梁画栋间，客栈，古风犹存。

　　居住的客栈，临着河，屋檐倾斜而出，木与瓦的结构，历历在目。清绿的河水里，摇曳着祝圣桥秀丽的身姿，倚靠着客栈观景阳台的我，瞅着桥上人来人往，话语喧哗，曾经的梦境，在人影绰约中铺陈。

　　儿时，奶奶的河边小木屋，青瓦也这般林立，透过木制的小窗口，小河、欢笑声是窗棂景的组成部分，我常呆立于窗前，不知时间为何物。

　　踏着镇远明清的石阶，踩出的是我平缓的从容，远不同于通往奶奶小木屋的石板，崎岖的路上刻的是我的小心翼翼。

　　踱进一间间店铺，民族风的衣、鞋；叮当的小饰物；芳香四溢的老字号小吃……留连棉麻的复古，贪恋食品的纯朴，忘记下一站该归去何处。

　　一路走来，一路鲜香，抬头，四方井巷，赫然。巷道，狭长而幽深；建筑，绵长而奇特。

　　四方井源于乾隆时期，据传有史以来，未曾干涸过，巷道因此而得名。每一块砖，每一座墙，每一片瓦都写着岁月悠悠，非一个“长”字可以了结。

　　所谓“歪门斜道”是四方井巷的特色。“歪门”是因为宅门都非规矩的正方开着，巷道里上坎爬坡要左拐右弯，意味“斜道”。说“古人出于风水的考虑，为避免路煞的冲撞，起无形玄关之用。”这样的门，这样的道于今人而言终究体现的是一种智慧。

　　清静的巷道，转角处便得了风景—石阶旁随意点缀的'绿草，爬藤；木石结构的老屋；拱石门里隐约的木屋；曲径尽头的豁然；斑驳的墙壁，张扬的大红灯笼。每一处皆是欢喜。

　　“酿成春夏秋冬酒，醉倒东南西北人”横批—合盛酒坊。店门口左手边的屋檐下闪着个性招牌“大口吃肉”、“百年工艺自酿米酒”、“秘制卤牛肉”。我本是饕餮之人，在巷道里遇了此好去处，不想错过，欣欣然拾台阶而上，进得院来。

　　庭院干净、整洁，古筝高山流水之音绕耳，有仙风道骨之韵；长廊下，古桐色的方桌长凳，一壶酒，四个陶砂制大酒碗摆于桌，显豪放之气；长廊后有两口分别贴着蒸米、烤酒红色字样的炉灶，酿好的成酒以红布封口，清一色列于廊侧边，呈喜庆吉祥之象；一个大型的筛斗里装着白净的米，米粒饱满而色泽透亮，在正午的阳光下，有着珍珠的光洁度。“好米好水有佳酿”，酒还未盛上，我己醉了几成。

　　手持酒壶，倒米酒一碗，初尝清甜，而余味纯厚。甘醇的口感与故里的自酿竟有几分相似！下酒的卤菜热热地端上来，凤爪、牛肉、调味料，精致上好。浅斟慢酌，逍遥自在。想起经典的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，我非得意，更无金樽，一个合心意的的氛围，就是饮酒的内心动力。

　　祖上也曾酿米酒怡人，只是父辈们年幼不知，因了酒的甜美而畅饮，最终沉醉酒缸边昏然入睡。酒，都说微醺最好，多则伤人。世间物，唯度难拿捏，少，则不达；过，则身陷其中，适时放手？谈何容易！

　　夏日的夜，姗姗来迟，夜幕下的镇远，炫烂。各家各户门前挂的红灯笼，在舞阳河的光影里分外妖娆。白天不懂夜的黑，古人定料想不到镇远今日的璀璨，我也遥想不了古人渔火里的沧桑。我唯一可以忆起的是从前纳凉的片段：星光点点，波光粼粼，萤光灯下，人群几许，天边遗落些暖黄色的宅灯，装点盛夏火热的梦。独立桥头的我，痴痴等的不过是河边飘来的几缕清风，而此时，站在祝圣桥，守望的却是阑珊一片的风景。

　　靠山吃山，靠水吃水。舞阳河的鱼并无两样，不同的是其烹饪手法：鱼，三、四斤以上，融合苗族传统，加入本地鲜红的辣椒，配以西红柿、豆腐、豆芽以及香料。入口，酸味唧唧喳喳在舌头两侧唱着歌，而舌根部的辣味不由自主地跳着劲舞，鲜嫩的鱼殷勤地在口腔里伴着奏，于是它们一起轻快地点燃了胃的激情，歌舞升平中，我的双眼，感动了。我的大脑，嫣然一笑，记住了它的芳名—酸汤鱼。

　　其实，鱼还有另一种吃法—烤鱼。煎好的鱼架在炭火上炖着，鱼身洒满辣椒、葱段、花椒等佐料，红翠相间；鱼周边布了些茄子类的蔬菜。炭火渐明渐亮，鱼的香气在温柔的汩汩声里荡漾。我坐在贵阳一家寻常的食店里，细火煮鱼，围炉、夜话，竟有了故乡冬天烤火的模样。

　　贵州人嗜辣，与当地的气候不无关系。常年降水较多，相对湿度较大，阴天多而日照少，所以贵州人“一日无辣，一日不欢”，一盘绿油油的青菜里，也要搁些许花椒，说是有祛湿之功效。只是，若日日以花椒为饮食伴侣，于我而言，不一定是惬意之事，然而，贵阳瓜新果鲜的滋味，确着实让我记挂。

　　清晨，几只鸟在醒神的空气里，迎着即将喷薄的太阳，雀跃：风儿，在晨曦中，信步，悄无声息中滑落了昨夜星辰的梦。我站在天台，伸伸懒腰，拥抱了一天里所有的美好；摸摸凉凉的皮肤，嗅出了丝丝的秋意；探头楼下：但见小巷的街道两边摆满了农民们运来的蔬菜瓜果。看农夫们收收捡捡，瞧买家们三三两两、走走停停、询询问问，印象中，和谐的自由交易场景，无遮无拦；一副经久再现的生活画面，如火如荼。

　　天边，飘来故乡的云，云里的早晨集市也这般敞亮在露天里。有菜农，有早点小商，一家挨着一家。菜，扬着十二分的精神；人，带着二十分的希望，忙碌着。或许是早起的劳作，农民们的脸上常现着些倦色，而他们总要时时地摆弄着菜，摆放到最佳、最美才无怨无悔。

　　记忆中的那些人儿，如蜜蜂般，辛勤。

　　见到蜜蜂是从贵阳的天河潭回来，准备去吃晚餐的途中。它们嗡嗡地围着葡萄，不肯散去，吸引我驻足。箩筐上面，堆放着黄绿色的葡萄，蜜蜂们浅出，深入，采着蜜，似乎这并非几串葡萄，而是一棵葡萄树，枝繁叶茂，果实坠满枝头，芬香馥郁。

　　“试一试吧。”果农看着定定的我，招呼道。接过果农递来的葡萄，我剥开皮，吐出核，尝出了葡萄的酸甜与新爽。“你不该这样吃，葡萄不要吐核，葡萄仔可以抗氧化，看我吃。”我疑惑的把目光上移，才发现果农有一张俊朗的脸。他迅速地把葡萄挤进了嘴里，居然没有咀嚼的痕迹，一本正经的脸上有驾轻就熟的神情。我看着他，会心地乐了。原来，他和蜜蜂一样的可爱。

　　旅游，“一处风景一种心情”，一座城市一类生活。在山水中审美，在城市里体味，看见蜜蜂也痴狂，看见蜻蜓也垂涎，“无案牍之劳形”，无流言之乱耳，得此闲情，也是一种幸福；穿街走巷，美酒佳肴，重温旧忆，有此生活，人生幸事。

　　行走黔东南，慢生活，生活慢，读着当下的景，却让我领略了他日的情，这大概就是它的魅力所在。

慢生活散文9

　　雨，倾盆而下。

　　似暴雨，没完没了，骤雨演变成了长脚雨，把姑苏落成了烟雨江南。

　　雨里夹着一阵阵风，夹竹桃落了一地嫣红、素白。唯有那乔木科的荷花玉兰发散着淡淡的幽香。

　　一把油纸伞，一条雨巷，成就了戴望舒。

　　那一柄柄青荷，一座座石桥，一个又一个古亭，一幢又一幢老房子清嘉了拙政园。

　　我仿佛把自己融进在叶圣陶《苏州园林》的一步一景里。融进在乾隆的真趣里。融进在苏舜臣沧浪亭的庭院竹丛里。融进在钱穆、顾颉刚耦园的小楼里。融进在范仲淹的天平山祖祠里。融进在唐伯虎写的福里。融进在陈从周酷爱的昆曲里。融进在冯梦龙的《三言二拍》、《喻世明言》、《警世恒言》里……

　　你看，从楚地引种的几百种莲荷，在雨中变得多么从容，自在，宁静。阳光之下，也慵懒，也嗜水了。

　　水是构成鱼米之乡的基础。姑苏是鱼米之乡，这独特的地理位置，使其雨量充沛得有时让人发愁。

　　自古河道纵横交汊，早在飞机、汽车、火车未出现之时，船就成了最重要的交通工具。

　　唐代杜荀鹤《送人游吴》诗云：“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。”

　　清人叶昌炽的《寒山寺志》，提到张继晚年重游寒山寺，又写了《再泊枫桥》一诗：白发重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落寒山寺，倚枕尚听半夜钟。《全唐诗》只有那首著名的《枫桥夜泊》。

　　一方水土养一方人，着实不错。

　　天气尚可时，平江路上，桥、背影、伞、旗袍，一抹新绿；阳光照射得生机而清嘉。于是，我便贪婪地享受着这样的`笃定，从容。

　　我想，这附近应该有这样一座茶馆，人活一世，一张皮囊；眼睛一睁一闭，一辈子就过去了。所谓晚上水包皮就是洗浴休闲；早上皮包水，就是喝茶入肚。咂一口清香四溢的苿莉花茶，从心里爽起，身上每个细胞都被叫醒。

　　天气像人的心情，东边日出西边雨，江南就是如此。

　　坐在茶馆临窗，眺望平日里看不高的拱桥，水是静谧的，树是清宁的，人是慵懒的。

　　人走上拱桥，石阶依旧，只是那人亦不是先前的人了。从前静，现在静，未来呢？依旧。只是，从桥的一头浮躁走入另一头的安详罢了。

　　江南是湿润的，江南人的心是洁净的。

　　水温柔，桥柔婉，像茶馆里演驿的昆曲，弹唱的评弹。

　　生活在江南，浸润在苏州的文化氛围里，便会滋生出这样的感慨：从前慢，现在慢，一直慢……

　　吴侬软语，天堂是苏杭，只有苏州才更像中国的城市，原汁原味，2500年来竟没挪动过地方，是奇迹，也是人心所向而至。

　　一场新雨过后，想必墙边的韮菜、空心菜、菊花菜窜长不少，老母亲该去收割了。

　　这里，漫与慢。

　　这里是漫与慢的生活。

　　于是，我便也满足于这样禅静的、这样祥和的生活。

慢生活散文10

　　“为什么我总是时间不够用？”今天我们常被这个问题困扰。我们抱怨有太多的事情要做，又好像永远都做不完。“没有时间”成了口头禅，有时候是借口，有时候更是实情。正如历史学家帕金森提出的帕金森第一定律：工作会自动膨胀，直至占满所有可用的时间。

　　现代社会就像一架高速运转的机器，每个人都在其中扮演着某种角色。机器越转越快，人就被推着一直往前跑，疲于奔命。同时，人的消费欲望被无孔不入的广告和形形色色的营销手法拉动着，人们变得无法满足于已经拥有的东西，而是不断地想要更多。如此一推和一拉之下，人就会陷入欲望的泥潭，反反复复地折腾，过了许久之后回头一看，人生就这么过去了。

　　时间管理，让我们越来越快

　　时间犹如一套严苛的规则，规范着我们的工作和生活：什么时候睡觉不仅取决于有没有睡意，也取决于时钟所标示的时间；什么时候吃饭不仅取决于有没有饿，也取决于有没有到“饭点”。这种情况可不是在人类文明早期便有的，据美国社会哲学家刘易斯芒福德在《技术与文明》中所述，机械时钟的最早使用始于13世纪欧洲的寺院，用于帮助人们准时地参加宗教活动。

　　而直到公元1345年左右，欧洲人才开始普遍接受将一小时分为60分钟，把一分钟分成60秒。也是从那时起，时间作为一种社会活动的参照框架，把人的生活从大自然的背景中分离出来。之后的几个世纪，时钟走出宗教领域，在人类的经济活动中扮演了关键角色。芒福德甚至认为，工业革命中最关键的机器不是蒸汽机，而是时钟。而到了现代社会，时间更是被推上了神坛。

　　在这种背景下，“时间管理”应运而生，还成了今天的一门显学。它教我们如何设定任务目标，如何把任务分解，如何区分重要和紧急，如何把事情列成清单并设定好时间，如何把控好自己的工作效率……这些方法无疑都有一定的作用，但只不过都是“技术层面的解决”。

　　所谓“技术层面的解决”，是指只对问题的表面部分实施干预，而忽视了问题深处的根源。其后果是，问题的表面部分在短暂的消失后又再次出现，甚至愈演愈烈。时间管理中提倡的很多方法，并不是要让人们逃离现代性境遇所构筑的牢笼，反而是要对其加以技术性强化，教会我们更精细、更严苛地分割生命时间。

　　我们原本就是因为快而痛苦，可时间管理却教我们如何更快。

　　通过让自己更快来赶上外部环境的快，表面上来看也有几分道理。可穷究起来，却是难以成真的海市蜃楼，因为完成一件事情的复杂程度往往超过我们的想象。无怪乎计算机科学家侯世达（Douglas Hofstadter）在其名著《哥德尔、艾舍尔、巴赫——集异璧之大成》一书中，提出了著名的侯世达定律：“实际做事花费的时间总是比预期的要长，即使预期中考虑了侯世达定律。”

　　另一方面，人们无法预估未来发生的意外事件，而意外事件总是频频发生，打乱人们的原定计划。社会学家鲍曼认为，我们现在所处的社会是“液态的”（liquid），是一个流动的世界，在这个社会里，没有什么东西是一成不变的，一切都处于不确定性中。由此可见，时间管理中制订时间计划的方法并不可靠。

　　我们通常制订的计划往往会大大低估完成任务所需要的时间，而正是这样的低估，逼迫我们快马加鞭，去完成一个个原本在既定期限内难以完成的任务，而一旦无法完成，我们又会陷入自责之中，而这种自责本身也是耗费时间的……

　　所以，虽然时间管理对于提升人们的工作效率和工作业绩有时候会有一定的帮助，但人们的主观感受却常与此并不一致，会依然觉得时间不够用，事情永远都做不完，甚至为此而心力交瘁。

　　工作要快，但生活要慢

　　哈佛大学的李欧梵教授认为，我们应该从一味求快的心理惯性中跳出来，让生活变得更有节奏感，也就是“有快有慢”才好。他在《人文六讲》一书中写道：“现代人的日常生活应该有快有慢，而不是一味地和时间竞赛。什么叫有快有慢？用音乐的说法就是节奏。如果一首交响曲从头至尾快到底，听后一定喘不过气来，急躁万分。所以一般交响曲都有慢板乐章，而且每个乐章的速度也是有快有慢的，日常生活上的节奏和韵律也应该如此。”

　　他让自己慢下来的方法是，每天抽一点时间去“面壁”，也就是在一个私人的空间里，静静地去听自己内心的声音，让心中不同的“自我”参与对话和辩论。这样，可以让自己不随波逐流。而另一些事情，像处理日常公务诸如看邮件、写报告等，则是越快越好，李欧梵先生说他都是用“极有限的时间”把它们处理掉的。

　　李欧梵先生的做法颇符合“平衡时间观”。在工作场合和生活场合采用不同的时间视角，也正是平衡时间观所提倡的。可现代人常犯的一个错误，就是把工作和生活相混淆，不是“过日子”，而是“赶日子”。

　　美学家朱光潜先生曾经说过：“做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓‘生活’是‘享受’，是‘领略’，是‘培养生机’。假若为学问为事业而忘却生活，那种学问和事业在人生中便失其真正意义与价值。”这番话，值得好好深思和回味。

　　继续说生活中的慢。时尚专家弗洛克在一本名为《享乐主义手册》的小册子中给出了很多让生活慢下来的建议，都挺有意思的，这里列举几条：

　　● 找一把公园长椅，坐下来，观察生活

　　● 躺在吊床里看星星

　　● 散步，不要方向

　　● 在完全静寂中看一本书

　　● 在阳光下小睡片刻

　　● 在烛光中洗一次澡

　　● 睡到自然醒

　　当然，掌握生活快慢之道最关键的是要想清楚什么事情应求“快”，什么事情应求“慢”，这里我作了一个简单的归纳，供大家参考：

　　尽可能求快的事情：做家务等体力劳动，完成常规的事务性工作，完成简单的执行性任务，常用商品的线上线下购买，注定无法达成共识的争吵和争论等。

　　尽可能求慢的事情：与家人共度闲暇时光，欣赏艺术作品，自我反思，思考重大决策，创造性活动中的酝酿过程，为一个挑战性任务做好准备等。

　　提升时间的使用深度

　　时间的“快”和“慢”也常常对应着时间的“深”和“浅”。社会学家曾发现过一个“时间悖论”：半个多世纪以来，人们可自由支配的闲暇时间总体上一直呈增加的趋势，但人们主观上却觉得自己的闲暇时间在减少，也就是说，人们实际拥有的时间越多，主观感受拥有的时间却越少。为什么呢？这正好可以用时间使用的深度来解释。

　　同样是安排闲暇的时间，坐在电视机前看电视的“被动式休闲”所带给人的满足感，就远远不如从事一项自己的'业余爱好所带来的满足感。在看电视时，我们可以同时嗑瓜子、玩手机、跟人聊天，我们并没有倾情投入；而在进行写作、绘画等一些创造性的活动时，则可以完全沉浸其中，甚至进入“心流”的状态。所以说，我们从闲暇中获得放松和满足的程度并不取决于闲暇时间的长度，而是取决于其质量。

　　“心流”（flow）这个由心理学家齐克森米哈里创立的概念已经渐渐为大众所熟知，它是指人全情投入于一件事中的状态。在心流发生时，人心无旁骛、全神贯注，甚至忘记了自己的存在，忘记了时间的流逝，在这个过程中，人会获得很大的满足感。当然，人也不可能一直处于心流状态中，也需要很简单地放松、闲适，只不过，在时间的“深”与“浅”之间需要某种平衡。获得高质量的休闲满足其实很简单，就是：

　　找到并保持至少一项长期的业余爱好。

　　保持一项爱好，让它在时间的深度和长度中慢慢生长，可能会得到始料未及的成就。西班牙人约瑟夫奥约（Josep del Hoyo）最早是一位医生，从医学院毕业后在一座村庄里行医，同时，他沉浸在一项特殊的爱好中：观察鸟类。只要诊所一空下来，他就会在诊所门口挂起告示牌，然后跑到森林、河边去观察鸟类，他为此而着迷，如痴如醉。

　　若干年后，他和有相同爱好的朋友一起，开始编撰旨在包含所有鸟类的《世界鸟类手册》（Handbook of Birds of the World）。1992年该手册的第一卷问世，截至20xx年，已经出版达17卷之多，收录了超过7400种鸟类。奥约正是用一种“深”的方式来使用业余时间，他对待时间的方式是“郑重”的，他把“近期未来”和“远期未来”勾连在一起，并赋予时间意义和喜悦。

　　所以，事业与生活的秘诀，无外乎就是处理好时间的“快”与“慢”、“深”与“浅”的关系。

　　用平衡观点看待过去、现在和未来，用郑重的态度过好当下的生活，并联结起过去和未来。

　　明确工作和生活的界限，用未来视角工作，用享乐主义视角生活。

　　使用“时间之尺”，审视事件的长期价值，尽可能删减非必要事件。

　　让“远期未来”更加具体，为“近期未来”增加挑战。

　　把握好做事的节奏，区分“求快”的事件和“求慢”的事件。

　　提升时间使用的“深度”，减少被动式休闲的比例，保持至少一项长期的业余爱好。

慢生活散文11

　　我在学生会办公室里看着各种古村落调研的相关书籍，一个人吃完晚饭，天色已经黑了，看到寝室楼稀稀拉拉的几盏灯，心里好不想家。躺在床上，心想着，明天就要去揭开荻港这个神秘的让我们暑期实践团队各种脑补想象的面纱。

　　我们就到了荻港，荻港就像刚从睡梦中清醒的美人，没有游人，没有喧嚣，只有柳叶间传出的声声蝉鸣声，奏响夏的节奏。跟着带队老师走着，渐渐地便能发现荻港是个文化底蕴深厚的地方：这里有宋代的石狮子，是荻港的镇村之宝;村庄里时常能看到寺庙，寺庙面积很大，有些寺庙还设置有戏台子，这可是荻港曾经兴盛辉煌的最好见证。整个团队慢慢地跟着带队老师，走在巷弄里的石板路，走在沿河而建的桥廊里，这里石河埠、石帮岸、民居依水而建，村民们临水而居。老人们在沿街靠椅上交谈，安逸而又静谧。江南水乡在这里淋漓尽致地展现着，京杭大运河一览无余望不到尽头，将时间的年轮往前推移，就可以看到家家户户摇着小船拜访，这家的干果，那家的小米，大家交换着各自的东西，邻里情感甚好。廊下街拱型过道，留有五十年代标语人民公社万岁，这是历史的烙印。走在发展的并不完善的商业街上，有别于繁华的`城市或者商业化了的古村落，这里一股商业味杂揉着荻港特殊的慢动作，店铺里的装扮并不华丽奢靡，而是普普通通，甚至有些破旧，小杂货店、小馒头点、面点、服装店等等，店主坐在里面，悠闲地看着报纸看着电视，好一番别有风味的商业街。

　　想家，但是进入荻港，这个古色古香的小村落，慢生活的节奏，让我不由地也放慢了自己的脚步，来感受这世外桃源般的特殊，心想：不枉此行。

慢生活散文12

　　现在社会的特点是：快节奏、快生一活。通行的口号是：时间就是金钱。

　　曾经听到一位老师感叹：“英国人会享受生活，人家是这样吃面包的：揪下来一小块，送进嘴里，待面包化掉后进腹——这才是品尝食物呀！”

　　相比较之下，我们吃饭不是品尝而是吞食，应该与八戒吃人参果差不多吧！看看自己的生活，总觉得时间过得飞快。天麻麻亮睁开眼，匆匆拨几口饭，赶趟儿似的上学、放学，一天中最美的享受是晚上睡觉前翻书，只有周末才能上网浏览一下网友的文章，很多时候都抽不出时间，这并非是懒于读书的借口，每天在题海里奋力作狗刨式游泳，似乎喘不过气来。

　　偶尔感叹时间怎么过得这么快时，朋友笑日：快乐的时光总是短暂。

　　是这样吗？真是快乐的日子过得快吗？每天上学放学入睡起床，很多事都是匆匆而过，来不及细细体会。

　　真想过一种慢生活，一种细嚼慢咽的生活。想了很久了。

　　想缓缓走在鸟鸣清幽的路上，披着晨光走在路上，听清洁工人扫地的沙沙声，还有车辆悄悄驶过的声音，偶尔身后有一两只小猫小狗一路尾随，它们也是不紧不慢地走着。踏进校园，逢上雨天，再现朱自清先生《春》中描写的情景：在校园、小路上、操场边，有慢慢走着的师生，树林里还有背书的`学生，他们的朗读声和轻风晨雾相溶……那该是怎样的淡定从容！想静静坐在桌前，不奢求山珍海味，不要醉生梦死。只想，只想每天里，有那么一刻钟的心情，倒上一杯开水，轻轻捏一撮茶叶，最好是龙井茶，放进杯中，看素湍变成绿潭，一片片茶叶在青绿的杯中转悠，旋转，从容舞蹈。小啜一口，闭目，抿唇，先是微涩，幽香充盈舌尖，多么怡然自得。想夜深人静的晚上，躺在床上，捧起心仪的小说美文，一页一页地翻过去，四围寂静，只听见书页翻过的“嚓嚓”声，就那样翻呀，翻呀，有了倦意，闭目小憩或是入睡，睡到日出，然后不慌不忙地穿衣吃好早饭慢跑步上学……

　　真的很想过一种慢生活！想了很久了。慢慢地走着，慢慢地看着，慢慢地尝着，慢慢地回味着……

　　“小资情调挺浓的嘛！”每当我浮想联翩时，朋友如是说。

　　“想过这样的生活很容易——”

　　我洗耳恭听。

　　朋友不紧不慢地加上了一句：“凡事提前一段时间开始！”提前开始？就可以过上我的理想生活了么？

慢生活散文13

　　坐落在南京闹市，包裹在繁华嘈杂的城市喧嚣中，金陵刻经处独守着安静的一隅。深柳堂、祗洹精舍、经版楼，以及在这古色古香的屋檐下，那用手刻板印刷书册的人们，在这个机器印刷普遍应用、效率优生的时代，默默地传承着刻经的手艺，惺慢地用一刻一凿，雕镂出一片桃源洞天。

　　不知从何时起，我们的生活仿佛被一只无形的手按下了快进键，在无声的愈发急促的鼓点中，我们急于赶路，追求着速度。我们再也没有手工刻经慢刻慢凿的心境，在印刷厂高效工作的“唰唰唰”的嘈杂声中，精神获得了快感和满足，同时也迷失了什么。

　　王安忆在回首旧日的时光时感慨：“现在的'生活，其实是要粗糙得多，大量的物质被匆忙地吞吐着。而那时候的生活，是细嚼慢咽。”当快餐已成为大多数人平日营养的来源时，“细嚼慢咽”的生活变得那么的奢侈。那时候，吃一只鸡可算是件大事，自己杀鸡拔毛，然后煲一锅浓香滋润的汤，一家人围坐，可吃好几顿，整个过程简直有一种隆重的气氛。现在的鸡是多了，吃了添加了激素的人工饲料，长得快，吃起来却味同嚼蜡。

　　那时的生活，可能你要说它慢得费时费力，慢得不够实用，但那种慢，其实是一种笃定自如，是一种从容不迫，是一种自得其乐。那时的生活，不是流水线上批量生产的产品，而是精工细作的，是一针一线翩然绘就的刺绣，是一字一句情深意长的手书，是一刻一凿精心雕出的经版。它们经历时光的打磨、侵蚀仍不会湮灭，是可以时时拿出来翻阅、怀念的。

　　那时的生活，全“慢”在一种心境。有人说：“心境是什么？心境是我们被迫的一生里，唯一的一个主动。”执迷于速度的人们，其实是被这个快速发展的世界簇拥着被迫向前走的听不见自己心跳的牵线木偶，以为自己追逐的是想要去的远方，其实已彻底耽溺于现代社会光怪陆离的幻梦中了。

　　龙应台说：“我在向往一个境界，慢的境界。”

　　是时候让灵魂回归从前舒缓的脚步，去享受一种栖止与滋养了。心灵若能持有一份笃定从容之气韵，任何一个时刻、任何一个地方，都是安身立命的好时刻、好地方。

　　庭院深深，琴声悠悠，风行水上，自然成纹。刻经院里，每一缕空气都过滤了车马奔波的喧嚣，那抚琴的老琴师弹奏着一曲从前慢的生活。

慢生活散文14

　　慢生活，很悠然，很惬意！

　　“十一”长假，享受了一次十足的慢生活。侍弄花草，读一本书，看一场电影，一次郊游，身心轻松，足矣！

　　原本计划“十一”长假去恩施大峡谷旅游，因女儿放假时间短、作业多的缘故，未能成行。也好，在一份慵懒中享受一次节奏慢下来的生活，未偿不是一件好事儿。

　　慢节奏的生活，并非空虚乏味，首先，要让自己充实起来，做自己喜欢的事情，感觉真好！

　　养育花草，一直是自己的爱好。搬进新家以来，带来被自己曾经养得死去活来的几盆花草，又去购置了一些。这样一来，家里大大小小的各种花草居然达三十多盆儿。整个夏季，每天浇水成为必修课，每个周末松松土，侍弄一番成为习惯。这个假期也不例外，利用半天的时间，换土、修剪、移栽、清洗叶片上的灰尘，这些绿色小精灵更显绿意盎然，这种感觉绝对很享受！

　　陪女儿逛完书店，她买来的路遥的《平凡的世界》被我先睹为快。要么旅行，要么读书，身体和灵魂总有一个在路上。不能出去旅行，那么，就读书吧。利用三天的时间，读完这本获得第三届茅盾文学奖的近一百万字的著作。书中为我们描述的是一个平凡的.世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏。平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。这一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中描绘的孙少安兄弟对命运与苦难的不屈抗争，是一种精神。这种精神体现了中国农民坚忍不拔、积极进取的传统美德。平凡，是生活的本色。我们平凡的生活中，需要这种精神，需要这种积极向上、不断进取的精神，现在，亦或称之为“正能量”，平凡的一生需要不断汲取这种正能量！

　　送女儿上学之后，与老公来到万达影院，看了一部3Ｄ影片——《逃出生天》。这部被称为“首部华语3D灾难大片”的影片，很令人震撼。整部影片以大厦中救火救人为主线，火舌灼人，烟雾弥漫，高空攀爬，地板塌陷，电梯惊魂……感官很惊险。从头至尾，不失亲情、友情、爱情，对大难临头中的各种人性的渲染，松弛有度。有趁火灾之机为了财富杀死自己老板的卑鄙小人；有不顾别人安危只顾自己逃命的可耻人物；有眼看身边的人被火海吞没而无法相救的无奈；有原本陌生的人相互援救的无私与勇敢；更有刘青云饰演的消防员在面对自己身怀有孕的妻子时，而选择先救别人的那份责任……爱情、兄弟情感、父子之心、母女之情、朋友之义，都随着紧张惊险的营救剧情一一展现在观众面前，很感人，值得一看！

　　假期的第六天，目的地——秭归泗溪风景区。睡足一个懒觉之后，临近中午时分出发，驱车一个半小时便来到位于秭归茅坪镇的三峡竹海风景区。买票之后，入景区大门开车前往，一路前行数分钟后也没见到什么特别之处，在有些小小的失望中继续沿溪而进。行余几分钟之后，眼前的风景真可谓柳暗花明又一村啊！只见两边的青山怀抱着一个大大的浅水湖，应该是门票上所说的圣水湖吧。水质清洌，碧绿如茵。游客们有的结队划着龙舟，有的三三两两任凭竹筏飘荡在水面上。

　　一座犹如卧龙般的拱桥横跨在湖面上，对岸有一栋浅蓝色的楼阁建筑，别具特色。周边是一片片竹的海洋，翠竹成荫，俊秀挺拔，波光竹影，美不胜收！停留驻足片刻，继续前往来到景区停车场，接着需步行沿溪而进。路过链缘桥，途经百竹苑之后，再过藤桥，沿着石径而进，满目皆景。景区内山峦叠嶂，植被茂密，翠竹丛生，流水飞瀑，山间石径，曲折通幽，绝对的“天然氧吧”！累了，沿径而坐。饿了，沿途都有村民自制的美食出售，买上一串炕土豆、一个烤红薯、一个烤鱼、一个卤蛋。坐下来，在与摊主的闲聊中享受着这些美食，很优哉游哉！一直以来，喜欢翠竹的那份绵长青幽，今天，可谓大饱眼福！

　　假期的慢生活，有阳光的温润，有大自然的拥抱；有感官的震憾，有书香的陪伴；有杯中绿茶的舒展，有心中那一抹绿意的绽放！

　　慢节奏的生活，时光悠悠，岁月静好！

慢生活散文15

　　不知从什么时候开始，我们身边出现了一些高科技的东西：MP3，MP4，手机，iPad，这些东西的出现，极大的丰富了我们的生活，可这些高科技的东西，也使我们的生活节奏快了许多，是否，在享受这些高科技的同时，我们忽略了他人，忽略了环境……最终，忽略了自己。

　　我相信，你一定有遇到这样的场景：

　　朋友聚会，TA在玩手机，吃饭，TA在玩手机，聊天，TA在玩手机……总之，这一切，让你产生了一种感觉，TA最亲密的，不是你，而是手机，可以说，手机是陪伴TA最长时间的人了。这里的手机，也可以是指iPad等能够排解“寂寞孤独”的东西。

　　玩这些，可以玩些什么呢，微博、朋友圈、各种搞笑的分享，各种晒，以及证明自己的各种存在，从前慢的生活，就这样，不知不觉的加快了。

　　或许有人会说，这是整体的环境都是这样，但我认为，这是没有找到内心的自己。

　　学业时期，最烦的就是写作文，动辄500字，600字，800字，字数越来越多，急的拽耳挠腮却又无可奈何，只得怏怏下笔，完成任务。这样写的，偶尔是质量高的，也只是偶尔，毕竟大多数都是平淡的。可是这样，我们却征战了一个又一个任务，到了参加工作，最烦的'是不想动笔了，也应了一句，强扭的瓜不甜啊。

　　可我想，这样的节奏，或许是适宜的，至少有时间可以思考，不用如此奔忙，好像有看到一句话：一位老人说，人生的结果都是一样的，从出生到死亡，每个人都要经历这个阶段，可是，我们一路执着，一路前行，忙忙碌碌，为了自己的目标，不断努力着，努力着……慢慢的，迷失在了所谓的目标中。这其中，虽有整体的环境，却也有自己的内心。

　　人生的结果都是一样的，走的太快，会错过欣赏身边的美好风景。

　　前段时间，和家乡来的朋友小聚了一次，我发现了一个现象，本来我们是并排走的，走了一会儿，他就落在了我们后面，等一会儿接着并排，而过了一会儿，又落下了。于是我们笑称：这是深圳节奏和家乡节奏，我们都笑了起来。

　　高度集中的人群，各种的职业压力，弥漫着浮华喧嚣，许多人都皱着眉头，不知在愁些什么，有些可以想到，有些无从知晓。节奏过快，让这些印痕本不该出现在这些人的面容上，这些，却是出现了。

　　本可以想清楚，想明白的问题，却在迷失中迷失，挣扎，沉落，跌入深渊，泯泯，默默。

　　生活，会有问题，也必然会有问题，在我们大声呐喊时，是否去过度的追求传来的回音，我想，每个人都有自己的看法，对于这个，也无须纠结。只要精致从容，便是无声的优雅。

　　对于优雅，我一直说的比较多，不管生活怎么贫瘠，难过，只要始终保持自己的内心，适当的停顿，倾听，这些，细细想来，都会是优雅的时刻。

　　身体在前面奔跑，灵魂在后面追赶，适当的停下来，让身体与灵魂并轨吧。

　　所谓快，所谓慢，将这两个处之相宜，生活才会从容，也会产生真知灼见。一个人拿着手机玩耍，排解寂寞，两个人愉快的聊天，有说有笑，这样的风景，哪个更好呢？

　　寂寞产生于内心的感觉，某种得不到的无助，当你真的停顿下来，倾听内心，鲜花、微笑就在那里。

　　节奏无论多快，你都需要慢下来，因为，这里，有你需要的世界。

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