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文言文《得道多助，失道寡助》练习（有答案）
导语：学完一课，应该通过练习来温习课堂知识，巩固所学知识，提高语文学习水平。下面是文言文《得道多助，失道寡助》练习，欢迎同学们过来练习。
一、文学常识填空：
1、孟子，名 。 时期 学派的代表人物。
2、《孟子》是一部记录 的思想观点和政治活动的书，共七 篇。南宋朱熹将《孟子》、 、 、 并称为“四书”。
二、解释一词多义：
道：1、会天大雨，道不通( )2、得道者多助( )3、伐无道，诛暴秦( )
固：1、固国不以山溪之险( )2、汝心之固，固不可彻( )
池：1、有良田美池桑竹之属( )2、池非不深也( )
国：1、固国不以山溪之险( )2、搜于国中三日三夜( )
三、解释加粗词：
1、环而攻之而不胜( )( )2、夫环而攻之( )
3、是天时不如地利也( )4、兵革非不坚利也( )
5、委而去之( )( )6、域民不以封疆之界( )
7、威天下不以兵革之利( )8、寡助之至，亲戚畔之( )( )
四、翻译下面句子：
1、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
2、得道者多助，失道者寡助。
3、以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。
4、然而不胜者，是天时不如地利也。
五、回答问题：
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1、本文的中心论点是
2、从上文看，得“人和”的实质是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ” 。
3、本文主要采用的论证方法是 。
4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。
5、请写出一句与“人和”有关的名言警句：
答案：
一、
1、轲 战国 儒家
2、孟子及其弟子 《大学》、《论语》、《中庸》
二、解释一词多义：
道：道路 仁政 道义
固：巩固 固执，顽固
池：池塘 护城河
国：国防 国都
三、解释加点词：
1、围攻 表转折 2、发语词 3、这 4、泛指武器装备5、委：放弃;去：离开
6、限制 凭借7、震慑 8、少 “畔”同“叛”，意义：背叛。
四、翻译下面句子：
1、所以说，管理百姓(限制老百姓)不能只靠划定的疆域的界限，
巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。
2、能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，
支持帮助他的人就少。
3、凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属(兄弟骨肉)
都反对的寡助之君，所以，(能行“仁政”的)君主不战则已，战就一定胜利。
五、回答问题
1、天时不如地利，地利不如人和
2、“得道” “天下顺之”
3、举例论证,对比论证
4、(1)、以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯;
(2)、以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想;
(3)、以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。
5、二人同心，其利断金。
家和万事兴。
兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。
众人拾柴火焰高
团结就是力量
人心齐，泰山移。
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