文言文《进学解》阅读练习及答案
进学解
韩 愈
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。盖有幸而获选，孰云多而不扬?诸生业患不能精，无患有司之不明;行患不能成，无患有司之不公。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉!弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。抵排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯;下逮《庄》《骚》，太史所录;子云，相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为;长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为?”
先生曰：“吁，子来前!今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟;子不知耕，妇不知织;乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤?动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙①为楹，而訾医师以昌阳②引年，欲进其豨苓③也。”
(选文有删改)
【注】①杙(yì)：小木桩。②昌阳：昌蒲。药材名，相传久服该药可以长寿。③豨(xī)苓：又名猪苓，利尿药。
10. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是(3分)
A. 名一艺者无不庸 庸：任用
B. 贪多务得，细大不捐 捐：抛弃
C. 可谓闳其中而肆其外矣 闳：宏大
D. 冗不见治 见：看见
11. 下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是(3分)
A. 方今圣贤相逢，治具毕张
当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施
B. 寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍
探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地搜求和继承它们
C. 头童齿豁，竟死何裨
您自己的头顶秃了，牙齿缺了，竟然快要死了，有什么好处呢
D. 若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳
像那度量财物的有无，计较品级的高低
12. 下列理解和分析，不符合文意的一项是(3分)
A. 题目“进学解”的“解”是答疑解惑之意，在文中体现为国子先生针对太学生的质疑进行答辩。
B. 国子先生勉励学生勤学多思，说社会清明，君圣臣贤，法治健全，只要有才干，就会被任用。
C. 国子先生治学勤奋，成就卓著，品行美好，但生活贫困，不被重用，因此他的训诫受学生质疑。
D. 国子先生认为他的困遇与才干是不相符的，这是他对学生的教育，更是他内心愤愤不平的宣泄。
13. 第二段中，学生从 、 、 、 这四方面对国子先生的教诲提出了质疑。(4分)
答案：
10.D 见：表现
11.C “竟死何裨”的意思是：一直到死，有什么好处呢?
12.D “困遇与才干是不相符的”应为“困遇与才干是相符的”。
13.参考答案：学业 儒道 为文 为人
评分建议：4分，每空1分。
附：参考译文
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学馆下，教导他们说：“学业精进在于勤奋，荒疏在于玩乐;德行有成在于思考，毁坏在于随意。当今圣君与贤臣相遇合，各种法令都得以实施。拔除凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具有一点长处的人都已被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。(无才者)大概只有侥幸而被选上的，谁说多才的人而不被任用呢?你们只需担心学业不精，不要担心主管官吏不能明察;只需担心德行没有成就，不要担心主管官吏不公正。”
话没说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧?学生在这里跟从先生学习，到现在已经好几年了。先生嘴里不断诵读六经的文章，两手不停翻阅诸子百家的著作。对记事文一定提取它的要点，对言论之编一定探求它的'旨意。一味多读书务求有所得，大小方面都不舍弃。晚上点上灯烛继续白天的学习，总是终年劳累。先生治学可以说勤奋了。抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家(的说法)。弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。寻找踪迹难寻的儒家遗说，独自广泛搜求、从古代将它们继承下来。阻挡异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，疏导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生对于儒家(思想)，可以说是有功劳了。心神沉浸在古代典籍的书香里，品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上取法虞、夏时代的典章，深远博大无边无际;往下一直到《庄子》《离骚》，(以及)司马迁所手录(的《史记》);(与)扬雄、司马相如的创作(相比较)，同样巧妙但曲调各异。先生的文章在风格上可以说内容宏大而外表气势奔放。(先生)少年时就开始懂得学习，敢作敢为;长大后精通礼法，举止行为都合适得体。先生为人，可以说是很有成就的了。可是在朝廷上(却)不能被人们信任，在私下里(也)得不到朋友的帮助。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为粮食不足而啼说饥饿。您头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢?你不知为这些忧虑，却为什么还反过来教训学生呢?”
国子先生说：“唉，你到前面来!现在我治学虽然勤勉却不能顺乎道统，言论虽然很多却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，品行虽然美好却并不出众。尚且还每月浪费国家的俸钱，每年消耗国库里的粮食。儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布;(却还)出门乘着车马，后面跟着仆人，安稳地坐着吃饭。(我)谨慎地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里抄袭陈言。然而圣明的君主不加处罚，也没有被宰相大臣所斥责，岂不是幸运吗?有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着受到影响。被放置在闲散的位置上，是很合适的。像那度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己的才能和分量与什么职务相称，指责前人的缺点，这就等于诘责工匠不用小木橛子做柱子，指责医师用昌阳延年益寿，想引进他的豨苓呀。”
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