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文言文阅读训练之伯夷叔齐列传

时间:2021-04-03 11:48:58 文言文名篇 我要投稿

文言文阅读训练之伯夷叔齐列传

  伯夷叔齐列传

文言文阅读训练之伯夷叔齐列传

  太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻,由、光①义至高,其文辞不少概见,何哉?

  孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希②。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:

  伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉!”及至,西伯卒,武王载木主③,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰④及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌,其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂⑤兮,命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之,怨邪非邪?

  或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行,如此而饿死。且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终,是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世,操行不轨,事犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正 不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,倘所谓天道,是邪非邪?

  子曰:“道不同,不相为谋。”亦各从其志也。故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”“岁寒,然后知松柏之后凋。”举世混浊,清士乃见。岂以其重若彼,其轻若此哉?

  (节选自《史记·老予伯夷列传第一》)

  [注]①由、先:人名,指许由、务光。②希:稀少。③木主:死人的牌位。④爰:于是;就。⑤徂:通“殂”,死亡。

  5.对下列句子中加点词的解释,不正确的.一项是

  A.扶而去之:使……离开

  B.天下宗周:祭祀

  C.我安适归矣:往,到

  D.余甚或焉:通“惑”

  6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

  A.天之报施善人,其何如哉 思国之安者,必积其德义

  B.若至近世,操行不轨 徐工不若君之美也

  C.且七十子之徒 臣死且不避,卮酒安足辞

  D.以暴易暴兮,不知其非也 其孰能讥之乎

  7.以下六句话,分别编为四组,能够表现伯夷、叔齐谈泊名利、坚持操守的一组是

  ①伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希

  ②父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷

  ③伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉

  ④伯夷、叔齐叩马而谏

  ⑤武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之

  ⑥(伯夷、叔齐)义不食周栗,隐于首阳山

  A.①②③B.①④⑤C.②⑤⑥D.③④⑥

  8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

  A.作者赞扬了许由、务光的高尚气节,赞美了叔齐、伯夷互让王位的行为,并含蓄地批评了晃太伯、伯夷这类人的消极避世行为。

  B.武王追尊西伯昌为文王后,向东讨伐商纣王,伯夷、叔齐认为武王“父死不葬”、“以臣弑君”是不“孝”不“仁”的,因此不吃周粮而饿死。

  C.伯夷、叔齐及好学的颜回早早去世,而残暴横行、滥杀无辜的盗跖这类人往往寿终正寝,这使作者颇感困惑,因而质疑天道的公正性。

  D.作者认为因为世俗混浊不堪,清高的人才会显现出来,并不是因为重视富贵就能成为世俗之人,轻视富贵就能成为清高之人。

  答案为:

  5.B 6.A 7.C 8.A

  5.解析:宗,尊奉

  6.解析:A主谓之间取消句子独立性,无实意 B第一句,如果,连词;第二句,②比、及 ,介词 C第一句,况且,连词;第二句,尚且,连词 D第一句,自己的,代词;第二句,难道,反问语气词

  7.解析: ②⑤⑥都表明淡泊名利、坚持操守 ①是孔子对二人的评价 ③重在表现西伯昌的品质 ④说明二人忠义

  8.解析:感情把握不恰当。

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