生：“接近”、“装饰”、“比喻”、“歌唱”。
师：我们来看则材料(屏显)：
“和朋友们坐在一起，即使坐在显目的地方，陆蠡也不会怎么样引起旁人的注意，然而他永远不会自动地坐到一个众目睽睽的地方。他不大开口。” “他给我的印象，是一个沉默寡言的人。”
因为喜欢沉默，所以与他人的交流就不充分，而容易沉入自己的内心，耽于自己孤独的幻想，这种对个人内心世界的孤独体验，就是一种寂寞感。
师：陆蠡是孤独的，是寂寞的，他还有一篇散文专门回忆自己《寂寞》的，我们再抽象一下，“我”“幽囚”常春藤有两个原因：一是性格的原因;一是生活的原因。一个是内在的，一个是外在的。
散文如果到这里结束，陆蠡充其量只是个对常春藤有着病态的喜欢的人，那么，既然“我”已经“幽囚”了常春藤，为什么又要“释绿”呢?(屏显)请大家在文中寻找答案，最好能自己概括。
问题三：.“我”又为什么要“释绿”?你认为有哪几点原因。
(生思考问题，大约2分钟后，小组交流，1分钟后，小组汇报)
A2组1：从第13段“在我离开的时候，便是它恢复自由的时候”看出“释绿”是因为“我”要离开北平。
A2组2：我补充下，这是最直接的原因。深层次的原因是因为常春藤是“永不屈服于黑暗的囚人”，我对它产生了崇敬才开释了它。
师：陆蠡在1938~1940年写了系列散文，后来结集为散文集《囚绿记》，看看陆蠡在“序”中的怎么说自己的(屏显)：
《囚绿记·序》：“我羡慕两种人”。一种是情感型，一种是理智型，而他自己则是介于这两者之间，前后都无着落：“我如同一个楔子，嵌在感情和理智的中间，受双方的挤压。”
师：在“囚绿”和“释绿”之间曾有过激烈的矛盾，“囚”，还是“释”?(屏显10、11段，略)，哪些地方看出“我”内心的矛盾?
生：“它的尖端……都朝原来的方向”感动了“我”，但是“我”还说“植物是多固执”，“它损害了我的自尊心”，我要继续“囚系住它”。可以看出我的矛盾。
生：它“好像病了的孩子”“我渐渐不能原谅我自己的过失”但是“我仍旧不放走它”也是一种矛盾。
生：老师，这是不是说明“我”在“理智”与“情感”中游走，“受双方的挤压”?
师：对。各组可以根据刚才的提示继续讨论下“释绿”的原因。
(生讨论，1分钟后)
B3组：有三个原因：一是常春藤追求光明的精神感动了“我”;二是被囚后常春藤病态的样子触动了我的同情心;三是常春藤的遭遇与我产生了共鸣，让我最后下定了决心“开释”它。
师：杨奇杰(B3组)的总结很全面，谢谢你。(掌声)
四、主题探究
师：文艺理论大师刘锡庆说散文是：姓“散”，名“文”，字“自我”。《囚绿记》到底表现了一种怎样的“自我”?陆蠡在《囚绿记 序》中说(屏显)：
我用文字的彩衣给它穿扮起来，犹如人们用美丽的衣服装扮一个灵魂;而从衣服上面并不能窥见灵魂，……我永远是胆小的孩子，说出心事来总有几分羞怯。
师：目前学界有三种看法(屏显)：
以常青藤象征中华民族不畏强暴、追求光明，渴求民族解放情怀。
爱到极点，变成占据。让那些有生命的东西活在合适的环境里。
赞美常青藤永不屈服黑暗的精神，颂扬民族气节;并以重见常青藤表达对祖国新生的希望。
师：“我”在《囚绿记》中到底要表达一种怎样的“自我”?(屏显)
问题4：“我”在文中到底表现了一种怎样的“自我”?
(生思考，并批注，约2分钟后)
生：在我看来，“绿”是作者心中的自己，或者抽象地说，作者本就属于那抹不服于黑暗的向日绿，他和绿早已融为一个整体，谁属于谁，早已分不清。它是那么美好、刚强、不屈、执著，宛然寄托了他心中的全部希望，他希望自己也是那样一个人，于是他囚绿，与其说囚绿，不如说是留绿，因为他爱它，爱心中那个美好的自己，他害怕失去它，害怕它在哪日悄然不复存在。他为绿而生，恋于绿并不可自拔。他何尝不是那株绿呢?他终释了那株绿，为它的自由，也为他的梦开释。他终要向前行。尽管前方遥不可及。
师：你认为“常春藤”的命运如同“自己”的命运。因爱而囚、还是因爱而释。
生：“我”早已将自己囚禁在光明的入口处，执着的守候，哪怕黑暗来临时，再压抑，再悄无声息。从来都了解，自己就如同那株脆弱而坚强，永远向着太阳的绿色，尽管身体不再自由，但骨子里，骨子里那不甘受束缚的灵魂却正挣脱着喷薄而出。阳光永远普照不到每一株花草，但却没有一株花草不向往阳光，那般温暖的，永远绚烂的光芒。所以即使身受囚禁，即使光明的入口处狭窄而幽暗，即使阳光永远普照不到每一株花草……可依旧心甘情愿。心甘情愿的成为等待阳光的，千千万万株植物的一员。因为有阳光的地方，才有希望，有阳光的地方，才是远方。
师：“我”在等待那叫做阳光的东西。
生：我深深望着这个叫陆蠡的人的眼眸，竟然可怜起这个男人，可怜他对于爱与被爱的笨拙，可怜他这样小心翼翼的、几近痴狂的爱着绿色，爱着光明和幸福。他走了，而我却没有停止思绪。我继续朝向阳光，却不愿意离开那圆窗下的书案，不舍离开他曾经凝视我的地方。假如我能再看到陆蠡提着灰红的大木箱子走进这空空荡荡的房间，看那绿影照映他那并不生动的面孔，也许接下来，我不会再执拗着朝向阳光，趋向我的所需和要求，我要让他欣喜，让他满足。在不远的将来，我会穷尽一生，向上攀爬，到达天堂里属于他的寂寞角落里，陪他看破碎小窗外的绿。
师：可惜历史不能再来一遍。或许这正是历史的悲剧性，抑或是历史的留给后人的思考的价值所在。
师：同学们，有人说，《囚绿记》是一个“因爱而囚”的现代寓言;也有人说是一个迷茫心灵的自我救赎;也有人说是革命者坚信革命必胜的预言。刚才三位同学也各抒己见了。王老师认为是一个苦难生命的哲学历程。到底有一个怎样的“自我”并不重要，重要的是要有“自我” ，要有一种向善、向美的人生追求。
下课——