我要投稿 投诉建议

《扁鹊见蔡桓公》教案优秀篇

时间:2021-04-03 19:54:03 八年级 我要投稿

《扁鹊见蔡桓公》教案(优秀篇)

  《扁鹊见蔡桓公》教案之一

  教学目标:

《扁鹊见蔡桓公》教案(优秀篇)

  1、文言文的字词句翻译。

  2、以桓侯的病情发展为线索。

  3、寓言的寓意。

  教学重难点:

  1、古今异义的词语。

  2、重点字词句的意思。

  3、寓言蕴含的道理:要防微杜渐,不要讳疾忌医。

  课时安排:

  两课时

  第一课时

  一、简介韩非及《韩非子》。

  1、韩非,约公元前280—前233年,战国末期韩国人,法家思想的代表人物。著有《韩非子》,其中影响较大的有《孤愤》、《五蠹》、《储说》、《说林》、《说难》等篇。

  2、《韩非子》代表了法家思想。

  3、文化常识:公、侯、伯、子、男五等爵位。

  4、扁鹊,姓秦名越人,战国时候人,著名的民间医生,是中医传统诊断的奠基人。四疹法:望、闻、问、切。

  二、检查预习。

  读课文。注停顿和读音。

  三、范读课文学生齐读课文。

  四、疏通字词。

  步骤:1、出示句子。

  2、学生逐字逐句来翻译句子。

  3、其他学生指正并翻译。

  4、老师归纳,指出重难点的字词。

  1、扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治疗将恐深。”

  见: 谒见,拜见。 疾:小毛病。 腠理:皮肤的纹理。

  将恐:恐将,恐怕要。 深:厉害,严重。

  析:此句话点明了故事中的两个人物:蔡桓公和扁鹊。

  “立有间”:诊断的准备。

  扁鹊诊断准确,劝告诚恳。

  2、桓侯曰:“寡人无疾。”

  “无疾”断然否定有病,盲目自信。

  3、扁鹊出,桓候日:“医之好治不病以为功!”

  出:离开。 医:名词,医生。 之:结构助词,无义。

  好:喜欢。 不病:没有生病。

  以(之)为功:把(这个—指治“好” 病)作为功劳。

  析:桓侯对扁鹊进行了毫无根据的讽刺,表明了他极其不信任医生,讳疾忌医,盲目自信。

  4、居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”

  复:又,再。 益:更加。 居:止,停。

  析:第二次诊断病在肌肤,证实了不治将恐深的预测。

  5、桓侯不应。扁鹊出,桓候又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。

  注:内容意思大体相同,难度小,可以让学生自己翻译。

  6、居十日,扁鹊望桓候而还走。

  还:同“旋”,旋转,转身。 走:古今异义字,跑。

  析:扁鹊一言不发。转身就跑,使文章在平缓的叙述中突起波澜,引却悬念,自然导入下文桓侯派人发问。

  7、桓侯故使人问之,扁鹊曰:“病在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。”

  故:特意。 汤 ;同 ‘烫’,用热水焐。 之 :结构助词,无实义。 所及:所达到的部位。 及:达到。

  针石:金针、石针。 火齐:火剂汤。齐同“剂”。

  析:这句话是重点句子。要记忆,理解和翻译。它揭示了桓侯病情的逐步发展。

  8、今在骨髓,臣是以无请也。

  今:现在。 臣:古代官吏和百姓的统称,也是自谦的自称。 是以:即以是,因此。 请:过问,拜见。

  析:“是”的具体内容要指出。

  9、居五日,桓候体痛,使人索扁鹊,己逃秦矣。

  体痛:全身疼痛。 索:求,寻找。 矣:语助词,“了”。

  10、桓侯遂死。

  遂:于是,就。

  五、总结。

  1、通假字三个。

  2、古今异义字。

  3、三个难句的翻译。

  六、布置作业。

  1、抄写生字词。2、背诵课文。

  《扁鹊见蔡桓公》教案之二

  〖教学目标〗

  1、 积累文言词汇,理解重点词句的含义。

  2、有感情的朗读课文 ,体会人物形象,。

  3、理解本文蕴含的深刻道理及其现实意义

  〖教学过程〗

  一、讲述故事,导入课题

  1、导入:今天老师给大家带来一个故事,战国时期有个著名的民间医生,原名秦越人,因为医术高明,人们就用上古时代名医扁鹊的名字称呼他。有一次,扁鹊行医到了虢国,虢国的太子病死了,正准备下葬。扁鹊问明了太子的病情后,断定太子并没有死,还能救治。扁鹊先用针刺疗法给太子治病,一会儿,太子就苏醒了;接着扁鹊又把药物敷在太子肋下,一会儿,太子就站了起来;最后他又配汤药给太子喝,仅服了三十多天,太子就完全康复了。看来,扁鹊真不愧是神医啊!可是,也有人对这位神医的医术不那么相信,这个人就是——蔡桓公。今天我们一起学习《扁鹊见蔡桓公》。

  2、齐读课题并题解

  蔡桓公,春秋时期蔡国的国君,其封爵为“候”,故文中用“桓候”;而“公”则是对国君的泛称,因此文题用“蔡桓公”。

  “见”,是什么意思?“拜见”。

  二、朗读课文,整体感知

  1、学生自由地、大声地朗读课文,力求流利通顺。

  (师言:“读”是我们学习语文最基本的方法之一。古人说,读书时应“眼到、口到、心到”。下面请同学们大声地把这篇课文朗读一遍,边读边勾划生字词,并在停顿不准的地方做上记号。)

  (教法:生自由朗读,师巡回辅导)

  2、生提疑问,全班共同解决朗读中正音、停顿的问题。

  (若无学生提问,师可顺势一推:看来同学们的预习工作做得不错,个个都胸有成竹。老师这里有一个建议:我们来一场男女生赛读,看谁读得又准确又流利)

  3、老师范读

  (同学们,愿意听老师给大家读一遍课文吗?)教师范读

  读毕,师问学生:你们觉得老师读得好不好?为什么?(引导学生意识到朗读应有感情,读出人物的不同语气。)

  4,同学跟读。5.同桌互读。

  6、全班齐读

  (那你们想不想像老师这样美美地朗读课文呢?我们一起来试着朗读一遍。)

  读前可提示学生,一要注意句中停顿;二要注意人物说话的语气

  三、疏通文意,把握情节

  1、以小组为单位完成疏通文意的工作,小组长作好记录,把有疑难的的地方记下来,留待全班共同探讨。

  (下面请四人为一小组,请同学们结合自我预习情况, 在小组内提出有疑问的地方加以探讨,并将有争议的问题或感到困惑的问题提交全班合作探究。)

  2、教师引导全班学生互相质疑、互相释疑,尽量由学生自行解决,教师只伺机适当地点拨引导。

  (如果学生的掌握程度不错,所提的疑问并不多。这时师可作故意出题考考学生。出示以下几个重点词句:

  医之好治不病以为功

  扁鹊望桓侯而还走

  今在骨髓,臣是以无请也

  四、表演剧本,体会形象

  1、“书读百遍,其义自见” 。请再次浏览课文,说说本文是按什么线索来推动故事的情节的?这个线索又把故事分为了几个场景?或问:课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的?

  2、一代神医扁鹊与蔡桓公的对话不足百字,然而人物的情态、心理却跃然纸上。你能想象当时的场景吗?你能否与同学们一起合作用表演的形式再现当时的场景呢?

  请同学们选取其中的一个场景,选择默契的伙伴,一起用表演的`形式再现当时的场景吧!

  (生分小组合作,师巡回指导)

  3、表演课本剧,并作评价

  (教法:每小组表演完一个场景,并及时请其他的学生作评价)

  师言:你觉得刚才那个小组演得好吗?好在哪里?你可以就其中的一个动作、神情或者说话语气等作出评价。

  4、欣赏完了课本剧,使我们更透彻地了解了文章的内容。下面老师有个问题要问大家:故事的结局是桓侯死了,那么是谁断送了桓侯的性命呢?也就是说:桓侯之死谁之过?请大家仁者见仁,智者见智,谈谈你的看法,不求观点一致,但求自圆其说。大家先在小组内交流观点,然后请同学发言。

  (教情估计:此时教师可激趣设疑:扁鹊为什么要离开蔡国,而逃到秦国去?他算不算得上是一个好医生? 这样就能让学生更深刻地体会人物的形象了。)

  五、探究寓意,获得启示

  1、剧中结尾写道:“桓侯遂死”。让我们来假设一下:临死前,桓侯预知自己离死亡已为期不远,于是他写了一封遗书给他的子孙,他会留下怎样的遗言呢?(文字不必过长,三四十字即可)

  (生动笔写遗书)写毕,请部分学生朗读蔡桓公的遗书。

  2、由“讳疾忌医”“防微杜渐”你联想到生活中哪些事、哪些富有同样哲理的话语呢?

  千里之堤,溃于蚁穴

  差之毫厘,失之千里

  从小偷针,长大偷金

  小洞不补,大洞吃苦

  亡羊补牢,为时不晚

  ……

  小结:

  课文中的桓侯掩饰的是自己的病,而我们很多同学掩饰的是自己的缺点、错误,古今一理。俗话说:“金无足赤,人无完人。”对于成长中的中学生有这样或那样的缺点是很正常的,问题是我们怎样对待这些缺点、错误。我们不能拒绝别人的批评、帮助,这样我们就会在学习中不断成熟,在老师、家长、朋友的帮助下健康成长。

【《扁鹊见蔡桓公》教案优秀篇】相关文章:

扁鹊见的是蔡桓公还是齐桓公?06-20

《扁鹊见蔡桓公》教案及教学反思10-16

扁鹊见蔡桓公阅读理解05-02

《扁鹊见蔡桓公》译文及注释01-05

《扁鹊见蔡桓公》原文及翻译12-26

扁鹊见蔡桓公的成语有什么05-10

扁鹊见蔡桓公的读后感04-11

扩写《扁鹊见蔡桓公》作文06-14

《扁鹊见蔡桓公》原文及其翻译01-15