通典 卷八十六 礼四十六 沿革四十六 凶礼八
曾子问曰："并有丧如之何?何先何后?"(并谓父母若亲同者同月死也。)孔子曰："葬，先轻而后重;其奠也，先重而后轻：礼也。自启及葬，不奠，(不奠，务於当葬者。)行葬不哀次，(不哀次，轻於在殡者。)反葬奠，而后辞於宾，遂脩葬事。(辞於宾，谓告将葬启期也。)其虞也，先重而后轻，礼也。"
晋贺循葬礼云："至墓之位，男子西向，妇人东向。先施幔屋於埏道北，南向。柩车既至，当坐而住。遂下衣几及奠祭。哭毕柩进，即壙中神位。既窆，乃下器壙中。荐棺以席，缘以绀缯。植翣於墙，左右挟棺，如在道仪。"
大唐元陵仪注："山陵日，依时刻，吉凶二驾备列讫，尚辇帅腰舆繖扇入诣神座前，内侍捧几，内谒者捧香炉，各置舆上。中官帅其属舁衣箱以出。神舆至玉辂后，内常侍捧几置辂中，舆等退就列。中官以衣箱传授尚衣奉御，置於玉辂及副车中。神驾动，警跸如常，千牛将军夹辂而趋。至侍臣上马所，礼生赞侍臣上马，侍臣上马讫，夹侍於前，礼生在供奉官内。诸侍卫之官，各督其属，左右翊神驾动，卤簿官以黄麾麾之，鼓吹振作，警跸如常。当陵门，以赤麾麾之，鼓吹不作。侍臣下马，步导於前，神驾至吉帷宫，回车南向。尚辇帅腰舆繖扇至辂后，内常侍奉几置舆上，繖扇侍奉至帐殿下，内侍捧几置座上，内谒者捧香炉置座前，舆等退就列。玉辂及卤簿侍卫之官，停列於帷宫门外。吉驾引，礼官赞侍中进辒辌车灵驾前，奏请灵驾发引，俯伏，兴，退。司马执铎，挽郎执紼，挽歌振作;及挽以进，内外哭从，以赴山陵。灵驾至陵门西凶帷帐殿下，回驾南向。公主及内官以下并降车，障以行帷，哭於凶帐殿之西，东向北上。群官皇亲哭者序立於帷门外，东西相向，北上。哭十五举音，止，各退就次。前三刻，奉礼郎於隧道东南，量远近，设皇亲诸亲奉辞位。又於其南设应从文武官五品以下奉辞位，又於其南设六品以下奉辞位。每等异位，重行，西面北上。设奉礼郎位於其北，礼生二人立於其南，差退。内谒者於隧道西南稍北，帷内设公主、王妃及内官以下奉辞位，东向北上。前一刻，所司设奠席於辒辌车前，设罍洗於东南，罍在洗西，篚在洗东。於是群官列位序立。光禄卿帅其属以馔奠於席上。礼官引太尉诣罍洗，盥手洗爵，诣樽坫所，太祝酌醴齐讫，太尉跪奠於馔前，俯伏，兴。太祝持版进太尉之左，跪读文讫，奠版，俯伏，兴。太尉再拜。在位者皆再拜。发引，至南神门，将作监进龙輴於灵驾之后。礼官赞侍中进辒辌灵驾前，跪，奏称"请降灵驾，御龙輴"，俯伏，兴，退舁梓宫。所由迺奉迁梓宫至龙輴，舁梓宫官左右捧从。司空以巾拭梓宫，并拂夷衾。少府属紼於龙輴。礼官赞侍中进龙輴前，跪奏称"请引龙輴即玄宫"，俯伏，兴，退。挽郎执紼，奉引龙輴，左回北首。礼官赞司徒前导，白幰弩、素信幡、大旐及翣，皆依次而引，近伏近侍夹进如礼官导。通事舍人引太尉先导於龙輴之左。主节官帅持节者脱节在太尉之前，差退。代哭者及挽歌皆序立於门外之西，重行东向，押官排比以俟。皇亲、诸亲、群官等哭从。公主、王妃及内官等障以行帷。龙輴至羡道，停於帷下，南首以俟。时妃主内官以下，於羡道西南帷内就位，东向哭。通事舍人分引群官、皇亲、诸亲各就奉辞位，所由各赞哭，在位者皆哭。其吉卤簿侍奉官少前，序立於门外之东，西向北上，哭。皆三十举音，止，再拜奉辞。至时，内官以下吉服，奉迁梓宫入自羡道，奉接安於御榻褥上，北首，覆以御衾。龙輴退出。其押吉卤簿官，并服白布巾衫就哭;将掩玄宫，并依前服吉服。初，梓宫降自羡道，奉礼郎设太尉进宝册赠玉币位於羡道东南，西向;设礼仪使奉宝册玉币位於太尉之南;又设秘书监位於其南。礼官导通事舍人引太尉以下俱吉公服各就位。又导持节者服节衣引太尉之前;礼部侍郎奉宝绶案、谥册案、哀册案，每案四人对举，(用九品以上清资官舁。)立於太尉之西南;少府监奉赠玉，置於匣，帅其属捧立於礼部侍郎之西;太府卿奉币玄三纁二，置於篚，帅其属捧立少府监之西，俱北面，各立於宝册玉币之后。(按玄衣纁裳，周制也。当时所服，故以为币。服，近代及今，则皆不用。滞儒执古，仪注复存，且非古所上，不取触途皆尔。其吉制非允，岂可悉行。斯未达礼从宜及随时之义也。具昏礼篇，不复重载。)立定，礼官导通事舍人，引礼部侍郎取宝绶於案，进授太尉。又礼生一人引秘书监取谥册、哀册，进授礼仪使。(其册如重，则判官助举。)又引少府监取玉於匣，并荐巾。又引太府卿取币进授礼仪使，以币承巾玉。礼部侍郎以下并退。龙輴既出，礼仪官分赞太尉、礼仪使奉宝册玉币，并降自羡道。至玄宫，太尉奉宝绶入，跪奠於宝帐内神座之西，俯伏，兴，退。礼仪使以谥册跪奠於宝绶之西，又以哀册跪奠於谥册之西，又奉玉币跪奠於神座之东。并退出复位。礼生引将作监、少府监入陈明器，白幰弩，素信幡、翣等，分树倚於墙，大旐置於户内。(其趺竿烧之。自馀明器，各以次逐便陈之，使有行列。)陈布讫，并内官以下，并出羡道就位。所由赞内外哭、群官、皇亲、诸亲并吉仪侍奉官皆哭，三十举音，再拜，又再拜奉辞讫，引退以出。中官赞公主、王妃并退出，周以行帷，至门，乘车以扈从。礼生导主节官，帅持节者，引太尉及司空、山陵使、将作监、御史一人监锁闭玄宫。司空复土九锸。(所司帅作工续以终事。)其先除服者，并改服。凶仪卤簿，解严退散。辒辌车、龙輴之属，於柏城内庚地焚之。其通人臣用者则不焚。"
神龙元年十二月，将合葬则天皇后於乾陵，给事中严善思上表曰："臣谨按天元房录葬法云："尊者先葬，卑者不合於后开入。"臣伏闻则天大圣皇后欲开乾陵合葬，然以则天皇后卑於天皇大帝，若欲开陵合葬，即是以卑动尊，事既违经，恐非安稳。臣又闻乾陵玄宫，其门以石闭塞，其石缝铸铁以固其中。今若开陵，其门必须镌凿。然以神明之道，体尚幽玄，今乃动众加功，诚恐多所惊黩。又若别开门道，以入玄宫，即往者葬时神位先定，今更改作，为害益深。伏以汉时诸陵，皇后多不合葬。魏晋以降，始有合者。然以西汉积年，尚馀四百;魏晋以后，祚皆不长。伏望依汉朝之故事，改魏晋之颓纲。於乾陵之旁，更择吉地，取生墓之法，别起一陵，既得从葬之仪，又成固本之业。伏以合葬者，缘人私情;不合葬者，前循故事。若以神道有知，幽涂自得通会;若以死者无知，合之复有何益?伏望少回天眷，俯览臣言，行古昔之明规，割私情之爱欲，使社稷长享，天下乂安。"疏奏，令百官详议。寻有敕令，准遗诏合葬。
开元二十一年二月，定安公主初降王同皎，后降韦濯，又降博陵崔铣，铣复先卒，及是公主薨，其子驸马王繇请其父合葬，敕旨依。给事中夏侯銛駮之曰："公主自昔降婚，梧桐半死;逮乎再醮，琴瑟两亡。则生存之时，已与前夫义绝;殂谢之日，合从后夫礼葬。今若依繇所请，卻祔旧姻，恐魂而有知，王皎不纳於幽壤;死而可作，崔铣必诉於玄天。国有典章，事难逾越。原繇此意，虽申罔极之情;本礼而行，或致不稽之诮。銛谬膺駮正，敢旷司存;请旁移礼官，并求指定。"下太常寺请议。
贞观十一年十月，诏曰："诸侯列葬，周文创陈其礼;大臣陪陵，魏武重申其制。去病佐汉，还奉茂陵之茔;夷吾相齐，终讬牛山之墓。斯盖往圣垂范，前贤遗则，在曩昔之宿心，笃始终之大义也。皇运之初，时逢交丧，谋臣武将等先朝特蒙顾遇者，自今以后，身薨之日，所司宜即以闻，并於献陵左侧，赐以墓地，并给东园秘器。"
丧葬令："凡五品以上薨卒及葬祭者，应须布深衣、帻、素幕、轝，皆官借之。其内外命妇应得卤簿者，亦如之。其墓田之制，一品，茔，先方九十步，今减至七十步;坟先高丈八尺，减至丈六尺。二品，先方八十步，今减至六十步;坟先高丈六尺，减至丈四尺。三品，先方七十步，减至五十步;坟先高丈四尺，减至丈二尺。其四品，先方六十步，减至四十步;坟先高丈二尺，减至丈一尺。五品，先方五十步，减至三十步;坟高一丈，减至九尺。六品以下，先方二十步，减至十五步;坟高八尺，减至七尺。其庶人先无文，其地七步，坟高四尺。其送葬祭盘，不许作假花果及楼阁，数不得过一牙盘。"其百官葬仪具开元礼。
《通典》 唐·杜佑
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