阿长与山海经读后感1000字
《阿长与＜山海经＞》着重写了作者幼年时与长妈妈的一段经历，写了自己对长妈妈的感情变化。接下来小编整理了阿长与山海经读后感1000字，欢迎大家阅读。
阿长与山海经读后感1
《阿长与＜山海经＞》就选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。在这篇散文里，鲁迅先生回忆了他儿时的保姆阿长，一个普通、平凡的封建社会的农村妇女。一件件儿时的往事在笔下流淌时，一个普通、善良、质朴又有些迷信的封建社会的农村妇女形象就浮现在读者面前。30多年的岁月流失了，却不能抹去鲁迅先生对茫茫人海中的一个平凡生命的记忆。
这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆阿长”的回忆。她不识文断字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了！
读了这篇文章，我对阿长和鲁迅先生有了新的认识。长妈妈一生坎坷，又渴望生活平安的劳动妇女。虽然粗俗、没有文化又好惹事端，但她心地善良，热心帮助孩子，奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我看不起她，最后我对她又有新的敬意。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。文中鲁迅对绘图的《山海经》的渴慕至极，以至于一坐下就想起，长妈妈来问了，“我”也只是随便对她说说，阿长她不是学者啊。可是没想到的是，不识字的长妈妈竟然在一年中仅有的几天告假时间里给小鲁迅买来了绘图的《山海经》！于是“我”“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，那四本小小的书本，“我”渴慕已久的书，里面画着“我”渴慕已久的人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人……
一些平平淡淡的事，一份真真切切的情，长妈妈故去了这么久，她却依然让鲁迅又爱又恨，又敬又畏。在这里我又想起我自己，妈妈整天这样的爱护我、疼着我难道我不应该报答吗？
鲁迅先生在平淡的语气下隐含着的深情，深深地打动了我，也使我重新反思自己的存在。现实的物质社会是如此的丰富，燕窝鱼翅、汽车飞机、高楼大厦，应有尽有；现代的科技是如此的发达，想得到的，几乎都可以得到。可是现代的人们却迷失在自己创造的辉煌中，逐渐地失去了对普通生命的关爱。可以邻居数载却一无所知，可以围观以强凌弱却无动于衷，可以见死不救作壁上观甚至落井下石。人的善良几被贪欲栽伐殆尽，难道这就是我们“现代化”的全部？
历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在。鲁迅就是这样一个人，他没有把黄金世界轻易地预约给人类，却以嫩烧的生命，成为了千千万万敬慕者的精神的火炬。因此，没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭仗的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树厂超人的殊勋。
阿长与山海经读后感2
小学便知道阿长了，也不明白那样一位伟大的人物鲁迅先生，为什么要那样多次地提及她。分明只是一位极其普通的保姆，登不上大雅之堂。
过去读《阿长与山海经》，只知道“阿长”这个名字由来有些幽默感；觉得阿长仅是粗俗、迷信、惹人厌的一个典型农村文盲妇女；也不明白为什么要在文章末尾祝愿他她。认为鲁迅的文章我并读不懂，阿长，也只是生活中一个简单的过客的影子罢了。
其实阿长不同，很不同，我只是现在才知道。
阿长是个极其特别的名字，一听便使人觉得：这个人应该是瘦而身长的'吧。真阿长确是那样的，而这个阿长并不是这样的。一个因叫着顺口接下来的名字，没有姓，没有名，不符合特点。这仅仅是一个顺着习惯叫过来的名字啊。
而甘用这种名字的人，也注定是低下的，不被人尊重的，可怜的阿长。连反抗也不会，只默默承受，任人欺压的阿长，也注定是让人恨的，恨其懦弱却无力帮助的可恨的阿长。阿长，便是这样一个人。
可怜之人必有可恨之处啊。
喜欢“切切察察”，睡相极差的阿长是惹人不喜而粗俗的。在文段中，作者清晰的展示出了小时的自己对阿长多管自己闲事的厌烦。繁重的礼节，“非常麻烦”的规矩，在小时作者的眼中是迷信的象征。但长大后的他，感受到的还仅仅是这几点吗？那为何还要写下来？
阿长，与我们想象中的并不一样。
爱管闲事，站在阿长的角度思考，童年的作者被她照料，她倒是应该付尽责任，这孩子式“爱打小报告”的行为，其实倒是尽责任关爱孩子，体察孩子的表现了。而作者印象里“古怪的元旦仪式”，其实只是一点“顺顺流流”，对生活小小的期望——一生平安罢了，几个笨拙而简单的词句“大家恭喜！真聪明！”不仅是祝福自己，也是为大家与“我”的祝愿。给小时的“我”吃福橘，却不是自己吃，让“我”更有福，这何尝不是一个简单鲁莽，却真诚而纯真，善良且淳朴的阿长呢？
文中列举的“麻烦”的四条规矩，其实是阿长教育“我”。看似古怪迷信的条条框框，却能告诉我们要有修养；要尊重他人，尊重生命；珍惜劳动成果，简朴节俭；讲究形象……这是一个用自己的方式教“我”做人的阿长啊！
阿常也愚昧，长毛的故事，看出她的迷信和无知。有着“伟大的神力”的阿长，充满着作者调侃式的阿长，这是为后文埋下了重大伏笔。
一个目不识丁的阿长，却为儿时的“我”，买来了朝思暮想的百科全书《山海经》。不知书名、没有文化、没有钱的阿长创造了伟大的奇迹，这时的她，有近于真正的伟大的神力。
或许当年的阿长只是为了心疼小主人而买书，她只是怀着一颗淳朴善良体察孩子的心去买的书，但她不知道，当年那个接到书的孩子，将其视若珍宝。四本小小的《山海经》打开了他阅读的大门，是作者的启蒙书。长妈妈是作者的第一位“老师”，他的成功在中国的独特影响力，她有很大的一份功劳。
长妈妈因病去世，这个青年守寡的不幸的女人，作者在文末时对其有藏不住的愧疚与怀念。长妈妈走了，她的长相并不好看，但心灵未被玷污，那些美好的品质，与相貌无关。
从不被善待的长妈妈，生命从最初的黑暗开始，最终归于土地的黑暗。长妈妈在世上一生未有平安，她的心愿从未实现，她是不幸的。从黑暗再到黑暗是生命的回归，是作者与世界的祈祷与祝愿。
无知、迷信、粗俗且又愿为他人祝福，默默付出，一心为着孩子，只求一世平安的卑微的不幸的一个农村文盲妇女——长妈妈。
愿她的心灵永远美丽，愿她在地下睡得安稳，愿你被黑暗温柔以待。
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