《崂山道士》(也作《劳山道士》)，寓言故事，出自《聊斋志异》
劳山道士
【原文】
邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登—顶，有观宇，甚幽。一个道士坐蒲团上，素发垂领而神光爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之，道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首。遂留观中。凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜粘壁间。俄顷，月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上取壶酒，分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给?遂各觅盎盂，竟饮先醑，惟恐樽尽，而往复挹注，竟不少减。心奇之。俄—客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮!何不呼嫦娥来?”乃以箸掷月中。见一美人自光中出，初不盈尺，至地，遂与人等。纤腰秀项，翩翩作霓裳舞。已而歌曰：“仙仙乎，而还乎?而幽我于广寒乎?”其声清越，烈如箫管。
歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎?”三人移席，渐入月中。众视三人坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时，月渐暗，门人然烛来，则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚存，壁上月，纸圆如镜而已。道士问众：“饮足乎?”曰：“足矣!”“足，宜早寝，勿误樵苏。”众诺而退。王窃忻慕，归念遂息。
又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞日：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑日：“吾固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求?”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒，毕，呼曰：“入之!”王面墙，不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡!”王果去墙数步，奔而入。及墙，虚若无物，回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不验。”遂助资斧，遣之归。
抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻。妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起，如巨卯焉。妻揶揄之。王惭忿，骂老道士之无良也已。
【翻译】
山东淄川有个姓王的书生，排行老七，是世代为官人家的孩子。从小爱慕道术，听说劳山上有很多的仙人，于是就背着书箱，出门前往访道。(他)登上—座山顶，看见有座庙宇，环境非常幽静。一个道士坐在蒲垫上，那道士白发垂到衣领上，而神情相貌清爽高超。王七恭敬地向道士询问，其中的道理深渊高妙，不易领会。他请道士教他，道士说：“恐怕你娇气懒惰，不能从事艰苦的劳动。”他回答说：“能吃苦。”道士门下的人很多，迫近黄昏的时候，全部集中在—起，王七与道士的门下一起叩首。于是就被留在了庙宇里。天快亮了，道士把王七叫去，给他一把斧头，让他随着大家去砍柴。王七恭敬地接受命令。过了一个多月，手脚上长了厚厚的茧，(他)受不了苦，私下里想回家。一天傍晚回来，他看见两人与道士在—起饮酒，太阳已经下山了，还没有灯烛照明，道士就剪了一张纸像镜子—样粘贴在墙壁间。—会儿，月亮明晃晃地照耀屋子，能照出极细微的东西。道士门下的许多人环绕着道士，听他支使，为他办事。一个客人说：“这么好的夜晚，这么大的乐趣，不可不和大家—起享受。”于是就从桌上拿来了—壶酒，分别赏赐给诸位门徒，并叮嘱大家尽量喝。王七思忖： 七八个人一壶酒，怎么够呢?(大家也这么想)就各自找来酒杯争着先喝，惟恐壶中的酒空了。然而，反复把这个壶中的酒倒入酒杯，酒竟然没有减少。心中对此觉得奇怪。—会儿，一个客人说：“承蒙你赐予如月亮一般明亮的光照，却这样寂寞地饮酒!为什么不把嫦娥叫来?”于是，道士就把筷子投向月中。只见一个美人从光亮中出来，刚开始时，她还不满一尺，落地后，就与人—样了。她纤细腰身，秀美颈脖，轻盈地跳起霓裳羽衣舞。舞毕，唱道：“仙哪，仙哪!会回来吗?为什么把我禁闭在广寒宫?”那歌声昂扬，强烈就像箫管的声音。
歌唱完毕，环绕着起来，一跃而登上了桌子，正在人们惊讶地回头看时，已经又变为筷子。三个人大笑起来。另一个客人说：“今晚最l央乐，但我不能承受酒的力量，希望你们以酒为我送行，把我送到月宫可以吗?”三人离开酒席，渐渐进入到月宫中。大家看着三人坐在月亮中饮酒，胡子、眉毛全都看得很清楚，就像影子在镜子中。过了好—会儿，月色渐渐暗下来了，门生点燃蜡烛送来，只见道士独自坐着而客人已经杳无踪迹了。桌上吃剩的东西还在，壁上的月亮，不过是剪得圆圆的纸罢了。道士问大家：“喝够了吗?”大家回答：“够了!”“够了，就该早点睡觉吧，不要耽误了打柴。”大家遵照吩咐退下去了。王七暗暗地欣喜羡慕，打消了回家的念头。
又过了—个月，王生再也受不了苦，而道士也没有传授仙术的意思。心中等不及，辞别说：“弟子从几百里外赶来向老师学艺，就算不能学得长生之术，哪怕教我一些小小的技艺，也可以安慰我苦苦求教的诚心。现在已经过去了两三个月，只不过是早晨打柴傍晚回来，弟子在家，没有受过这种苦。”道士笑着说：“我本来就说过你不能吃苦，现在果然如此。明天早上应当送你回家了。”王七说：“弟子练习了这么多日子，老师略微传授一些小技巧，此次来也就不枉此行了。”道士问：“你要学什么术?”王生说：“我常见师父走路时，砖墙石壁挡不住您的去路。只要教我这—招，就满足了。”道士笑着答应了他。于是把咒语传给他，让他自己念咒语，念完，叫着说：“进去!”王生面对墙壁，不敢进去。道士又说道：“试着进去。”王生一咬牙直冲过去，已撞到墙壁所在。道士说：“低下头突然进去，不要徘徊不进的样子!，，王七离开墙壁几步，奔着进去。到了墙壁，眼前虚空得就像没有东西，回头看，果然在墙外了。王七大喜，赶l央进屋道谢。道士说：“回家之后，应当洁身自守，否则不会应验的。”于是道士给了他路费，打发他回家。
回到家，王七自夸遇到了仙人，坚硬的墙壁也不能阻挡他。妻子不相信。王七要表现他所学到的本领，离开墙壁几步，奔着进去，头撞到坚硬的墙壁，一下子就倒下了。妻子扶起他看见他额头上有鼓起，那鼓起的地方像一个巨大的鹅蛋。妻子嘲弄他。王生又羞又恼，直骂老道士不是好东西。
【注释】
[1]故家：世家。
[2]笈(jí)：书箱。
[3]谙(ān)：熟悉。
[4]逡巡(qūn)：因顾虑而徘徊不前的样子。
【重点字词句】
1通假字
(1) 王窃忻慕(“忻”通“欣”)
(2) 须眉毕见(“见”通“现”)
(3) 月明辉室，光鉴毫芒
“辉”，这里用作动词，意为“照耀”;“鉴”： 本义为镜子，这里用作动词，意为“照”。
(4) 心奇之
“奇”，这里用作动词，意为“以…..为奇”或“认为…..奇怪”。
(5) 烈如箫管
“烈”，厉害，这里形容声音非常响亮。
(6) 吾固谓不能作苦，今果然
“果然”在古汉语里是两个词： “果”，果然：“然”，如此。
3 多义词辨义(1) 众其门人甚众(多)
使随众采樵(众人，大家)(2) 胜良宵胜乐(美好的，优美的)
然不胜酒力矣(禁得住，承受)
不足为外人道也(值得。 《桃花源记》)4 句子翻译
例句1诸门人环听奔走
分析： 这是省略句，应为“诸门人环(之)听(之)奔走”。省略的“之”指代“道士”，译文时要补足成分。
例句2其饯我于月宫可乎?
分析： 这句中介词短语“于月宫”后置了，译文时应提到动词“饯”之前。“其”，助词，表“希望”。
例句3弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。
分析： “操作”，这里是“劳动”的意思，与今义不同。 “此来为不负也”可译为“这次算是没有白来”，用的是意译的方法。