1.所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
2.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
3.逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
4.则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
5.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!
四、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
江亭夜月送别二首(其二)
王勃
乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寞离亭掩，江山此夜寒。
1.黄叔灿在《唐诗笺注》中称赞这首诗末句中的“寒”字甚妙，请简述“寒”字妙在何处?
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2.本诗以何种表达方式抒发何种情感。
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五、阅读下面两则文言文,按要求答题
吴士好夸言。自高其能，谓举世莫及。尤善谈兵，谈必推孙吴。遇元季乱，张士诚称王姑苏，与国朝争雄，兵未决。士谒士诚曰：“吾观今天下，形势莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏。然而不霸者，将劣也。今大王之将，皆任贱丈夫，战而不知兵，此鼠斗耳。王果能将吾，中原可得，于胜小敌何有!”士诚以为然，俾为将，听自募兵，戒司粟吏勿与较赢缩。士尝游钱塘，与无赖懦人交，遂募兵于钱塘。无赖徒皆起从之，得官者数十人，月靡粟万计;日相与讲击刺坐作之法，暇则斩牲具酒，燕饮其所募士，未尝能将兵也。李曹公破钱塘，士及麾下遁去，不敢少格。搜得，缚至辕门诛之。垂死犹曰：“吾善孙吴法。”
1.下列四句中加点字的解释，错误的一项是( )
A.谈必推孙吴 推：推崇
B.王果能将吾，中原可得 将：让……为将
C.月靡粟万计 靡：倒下
D.士及麾下遁去 遁：逃跑
2.分别比较下列两组语句中加点字的意思，判断正确的一项是( )
尤善谈兵 然而不霸者，将劣也
战而不知兵 士诚以为然，俾为将
A.两个“兵”字相同，两个“然”字不同
B.两个“兵”字相同，两个“然”字也相同
C.两个“兵”字不同，两个“然”字相同
D.两个“兵”字不同，两个“然”字也不同
3、下列加点的虚词的用法和意义相同的一项是( )
A、甲兵莫利于姑苏 遂募兵于钱塘
B、然而不霸者，将劣也。 无赖徒皆起从之，得官者数十人
C、今大王之将，皆任贱丈夫 吾妻之美我者，私我也
D、与国朝争雄，兵未决 士尝游钱塘，与无赖懦人交
4.下列对文意的叙述，正确的一项是 ( )
A.吴士迎合张士诚欲夺天下的心理，请命统兵收复中原，实际上他只会结党营私，挥霍享乐，虽临阵脱逃也没免掉一死。
B.吴士善谈用兵之法，愿辅佐张士诚称霸天下，但他过高估计自己的实力，又缺乏组织才能，最后身败名裂。
C.吴士自恃才高，纵论天下形势，深得张士诚重用，但他只会纸上谈兵，不懂得强兵用兵，一战即溃，自己也被俘被杀。
D.吴士只会自夸，利欲熏心，骗得张士诚信任，但他既不善用人又不善用兵，一上战场就逃跑，“与国朝争雄”的计划成了泡影。
5.将下列文言语句翻译成现代汉语。
①自高其能，谓举世莫及。
②形势莫便于姑苏。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
6.下列句中加点的词解释不正确的一项是( )
A.今其智乃反不能及 乃：却，竟然
B.或师焉，或不焉 不：通“否”
C.巫医乐师百工之人，君子不齿 不齿：不屑一提
D.于其身也，则耻师焉 耻：羞耻
7.下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是( )
A. 于其身也，则耻师焉/则群聚而笑之
B.愚人之所以为愚/师者，所以传道受业解惑也
C.师道之不传也久矣/师道之不复，可知矣。
D.于其身也，则耻师焉，惑矣/人非生而知之者，孰能无惑
8.将下列文言语句翻译成现代汉语。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
②彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。