高考作文

时间：2021-03-27 10:14:50 高考我要投稿

【精华】高考作文集锦六篇

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家整理的高考作文7篇，希望对大家有所帮助。

【精华】高考作文集锦六篇

高考作文篇1

　　每年高考，我都会再痛苦一遍，为我惨烈的高三，惨烈的高考，我无比痛苦，可以说是会痛苦一辈子，毫不夸张。

　　近日南都周刊曝光“高考工厂”毛坦厂中学，去该校复读的学生大部分来自农村，或三本以下学生。他们没有周末，每天16个小时，循环往复，只有周日下午上课推迟到三点。“一周做别人一个月的卷子，加起来能绕地球一圈。”从去年到高考前夕，这些复读生只在12月初休息过三天。”悲哀的是高考数据被真正的好学校碾压。其实我并不觉得他们有多可怜，毫不夸张我也是这么过来的，可怕的是我要承受更大的心理上的折磨。

　　我痛苦，我控诉。也许你并无法判断一个魔鬼学校高三的学生和哈佛图书馆熬夜的人谁更辛苦.但我可以无比明确地告诉你，效果完全不一样。我的高三可以说是完全是没有办法的盲目投入，付出不明所以的努力，却毫无效用，唯一的效果就是所谓“梦想”的自我安慰。

　　那时候最可怕的是班主做的班级标语“十二年，两天，三代人的梦想”，无比莫名其妙，像邪教组织一样逼我就范，脑袋里全是考不上我理想的大学我就只有以死谢罪无颜以见江东父老了。历历在目所有的细节：包括占地面积五百多亩的学校食堂和教学楼可以说是在学校的两端，下课铃声起轰隆隆的下楼的声音然后偌大学校的马路全是奔跑着去吃饭的人，没有人在走路，大家都无比惜时。每次奔饭为了少排点队我的感觉肺都要飞出来。（我就在想，为什么要面子工程搞这么大的学校这么宽的马路那么多东西都没用的上，让学生轻松一点不好吗？）

　　班主任给我们班的学生每个人15分钟包括跑到食堂排队打饭吃洗碗到寝室爬楼上床，她在寝室等我们在床上支着小桌子复习地理她检查。还记得我上铺的姑娘妈妈每周日会专门开几十公里的车过来给她送一顿爱心午餐，可怕的是，每次只敢在车里狼吞虎咽完都来不及跟妈妈聊聊天迟到几分钟会被班主任连家长都骂。多可笑，我跟我外省的室友谈起这些，她都不敢相信。其实早知道高考结果是这样，大学是这样，社会是这样，生活是这样，我高中时一定会好好吃好每一顿饭，睡好每一顿觉，多花些时间看天空，去听自己喜欢的音乐，读自己乐意读的书，哪怕被骂的狗血淋头。我好怜惜当时的自己，每天只睡几个小时早上睁不开眼去晨跑赶那最后几秒拼了命地跑天都没亮。寒假爸爸给我减压和我聊天到很晚，那个只有几天的寒假，我放弃了省内命题时代学校搞来的机密砖头题目，看了七本莫言。可是一回学校就被班主任撕了没写的作业被调到贴着墙的最后一排，对，全班的最后一排，唯一的贴墙者。我知道她是自持恨铁不成钢，我没话说，她也没错，错在制度。哪怕喜欢我的语文老师也没给我面子，我居然在接下来的语文模考里面写了不是八股议论格式的作文，还记得那篇文章和莫言有关，当时看了他的书特别有想法，我就完全听内心的想写什么就写什么，于是不及格，老师两天没跟我说话，后来跟我和解要我别那么个性，同时当然也对我说了一句，文章很不错，很有思想，为了这句话，我妥协。

　　常听长辈说，忍受不该忍受的痛苦是赎罪。惟愿今后的生活能随心所欲，无所牵绊，勇敢，自由。也诚盼早日高考改革，不愿其他学子再受此苦。并不是不曾深夜痛哭的人生就不足以被称作人生，没经历过高考的人生是不完整的人生，切勿妖魔化，救救孩子！

高考作文篇2

　　昨天上午秦皇岛的学生在微信上给我说，山海关的大樱桃上市了，要快递一箱让老师尝尝鲜。说快可真快，这不，一盘玛瑙般红艳、晶亮、鲜美的樱桃便摆在眼前。凝视着这六百公里外昼夜间便轻飘而至的鲜果，真是有些得意：它是坐高铁来的吧？想想当年的杨贵妃想吃口鲜荔枝费多大劲儿，遭多少骂？骊山之上千重宫门在轰隆声中次第打开，一匹快马扬尘急来，飞奔而至，送来有数的几颗荔枝；就这急驰而来的荔枝没准到贵妃嘴里味儿也就不鲜了。不过，贵妃这急哧白脸地吃货相让诗人写得也是没谁了。

　　其实这樱桃也不一定就是坐高铁来的，兴许还是坐飞机来的呢。看我手边这把小巧精致的白瓷工夫茶壶，虽然包邮9块9，却是从几千公里外的福建泉州空运而来。举手之间，划开手机，点开某宝，便可阅尽琳琅，选定宝贝，提交定单，完成支付；剩下的就只有静等快递小哥敲门了。

　　有了高铁、大飞机这样发达的交通工具助力，让物流运输变得快捷如风，有了移动支付背后的移动互联网平台，让我们的交易变得轻松方便。

　　中午，央视新闻里说到创建中的中德跨境电商联盟，中德之间正在进行更为广泛的电商合作，借助发达的国际物流专列与先进的移动互联支付平台，不久你便可以轻松购买到正宗的德国或欧州货，或者将我们的土特产，比如杏杞银花产品直销给那些歪果仁，赚取欧元。新闻最后说，这无异于重新打造了一条数字化的丝绸之路。

　　两千多年前，汉使张骞率领百人使团凛然西行，开始了卓绝千古的“凿空”之旅。在漫漫荒漠之中，驼马迤逦，前路迷茫；历时十余载，羁匈奴，遇大宛，寻月氏；置生死于度外，寻商机，通货殖，广交友。扩大了大汉王朝的“朋友圈”。从此汉文明便西出玉门、阳关、河西走廊，北延中亚，西及地中海，一路之上，商队如星，文明如练，驼马铃响，莫高窟成。

　　如今斗转星移，乾坤顺转，我大中华又一次站在民族复兴的机遇路口。当年的大汉使团再开“一带一路”的复兴之旅，再拓大汉“朋友圈”。只是当年驼马舟车已换成了高铁、飞机，舰船；城市圈，国家圈，洲际圈的旅程不再是“此去经年”的千山万水之旅，而是朝发夕至的小时圈；互通信息的不再只是持节使者，而是实时全息的移动互联网络，世界翻转于指间，支付全凭一键。

　　我的大中华，正在向世界张开双臂，释放善意，拥抱善邻，共谋发展。那定将是一带友谊，一路商机。

　　我的大中华，就在这平稳疾驰的高铁上，也在这一键支付的轻盈指尖上。

高考作文篇3

　　细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是?

　　北京考生?

　　寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去

　　“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”

　　每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏着那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁

　　纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深的寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。

　　李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代

　　陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手写下“白头宫女在，闲坐话玄宗”，道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭

　　其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩

　　他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花”。他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”

　　一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望

高考作文篇4

　　阅读下面的文字，根据要求作文。

　　看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。

　　漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。

　　从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

　　要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

　　感知自然，无关远近

　　湖南省地质中学刘超衡

　　天光云影，草长莺飞，是自然对人类的赐予；纲目属种，迁徙演化，是人类对自然的赋予。人类是自然之子，依附自然，必以感知自然为先，顾城的诗句“你看我时很远，你看云时很近”，强烈的对比表达了人对自然天然的亲近。然而无论以什么途径去感知自然，无关远近，关键取决于你的心。

　　（评论：人类是自然界发展到一定阶段的产物，人是自然界的一部分，是自然赋予了人类而不是人类赋予了自然。自然赋予了人类，也赋予了人类感知自然，认识自然，改造和利用自然的本领并且通过自然得以发展和提高。人类与自然有一种天然的亲缘关系，人不能脱离自然，但可以感知自然，这是坚持了可知论的观点，但是人类要真的感知自然和认识自然还要不断地努力，从现象到本质，以及自然规律的把握。并不是简单地停留在感知自然的阶段就能解决的问题。从空间关系上和时间顺序上来说，对自然的感知和把握都具有无限的意义。归根结底不是取决于人的主观愿望而是由客观条件决定的。感知自然与远近有关系，与主客观条件都有关系。不能说“取决你的心”这是唯心主义的观点，现在的人们已经习惯接受唯心主义的观点了，主要是新一代的知识分子和教师。）

　　大自然光怪陆离具体可感，感知自然，最好的方式就是亲近自然，自然之近，近在目之能及，指之能触，鼻之能嗅。中国农历月份的诗意别称，都是以花之名，感知自然之景，察岁月之变迁。自古以来，描写自然之景的诗句也不胜枚举：谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”之精微；陶渊明“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”之恬淡；杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”之绚丽；张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”之清冷，叶绍翁“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”之惊喜；王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的辽阔。无不给我们带来自然之美的享受。新时代的人们，也不乏亲近自然。朝发夕至，快速便利，世界各地都留下中国人的足迹，旅行成为现代生活的一部分，投入到自然的怀抱，洗去压力与烦扰。（评论：通过例句古人感知自然的诗句来说明亲近自然是感知自然的最佳途径，很有说服力，古人通过眼耳鼻舌身五官直接感知自然认识，都是从不同的侧面感知的，而且是情景交融的，藏情于景，借景生情的，不单纯是对自然景物的片面感知，还有人生的感悟在其中，联想到现代人感知自然的方式虽然发生了很大的变化，但是还要直接亲身去感知自然，而且可以走的更远更快更省时。给人以一种古今的强烈对比的感觉，即给人以时空在收缩变短的感觉。但是对于感知的未知领域无论是宏观还是微观都具有无限的。末尾一句，写到了旅行，也是一种投入自然怀抱的方式，原来是为了洗去生活的压力与烦恼，就显得格调不高雅，境界就明显低于前面例举的几位古人。）

　　然而自然不只是光影之于人眼的存在，自然也有神秘莫测的一面，深奥无比，显得又似近又远，远得有无穷的未知。徐霞客闻奇必探，见险必截，必穷其奥而后止，穷其半生，著《徐霞客游记》，对地貌地质水文植被都做了系统的考察，既是一部山水游记，更是一部极富科学研究价值的地理巨著；李时珍跋山涉水，遍尝百草，考古证今，穷究物理，探寻自然百草之药理；达尔文历时5年的环球航行，对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集，出版《物种起源》，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论以及物种不变论。

　　（评论：感知自然不能只浮在表面上，还要深入下去，感知要深化，徐霞客认识了中国地理的规律，达尔文认识了物种起源的规律，创立了新的学说，提出了生物进化论的观点。很有说服力。）

　　此外，身临其境也未必能感知自然，到过清华园的人也许无法体会出朱自清笔下的《荷塘月色》，去凤凰古城的游客未必能感受到沈从文笔下的凤凰那样的静美，去剑桥康桥的人未必能找到《再别康桥》的自然图景，沿着史铁生的足迹去地坛找寻也许会让你遗憾。但一个从未到过三峡的郦道元居然写出表现三峡的绝世名文，一个从未到过岳阳的范仲淹能写出千古名篇《岳阳楼记》。感观自然，止于视觉享受，心没有到达，身虽至之，亦不能知。若能存乎一心，就能无关远近，才能更窥探自然之全貌。

高考作文篇5

　　每天上学的日子或许有些单调，甚至能称得上是枯燥乏味。有的时候我想我能不能学得猴哥的七十二变和筋斗云。变成一只飞鸟翱翔于自由的天空中，又或者在放学后能一个筋斗十万八千里瞬间就到了布达拉宫，领略到文成公主和松赞干布当时的浪漫风情。

　　每当想起西游记中猴哥战天斗地，无所畏惧的与诸天神佛战斗时我就心生羡慕。羡慕他能为了自己的手下上天入地，大闹地府划去生死簿上的名字；羡慕他能因为没有称心如意的武器而去大闹龙宫夺取定海神针；羡慕他能不惧天庭的威压自封齐天大圣。

　　而我每天要像蜜蜂一样去书本中汲取营养的蜂蜜，父母和老师的严厉目光仿佛是在时刻拷问着我，我今天的任务有没有完成？每天是否全力以赴了？心思有没有全部集中在学习上了？太多太多的要求压迫着我，逼的我喘不过气来。不知何时，眼中早已没有了那灵动气。许久没有惬意地享受过揽风入怀，肆情奔跑的自由了。？

　　有时我甚至在想在猴哥还没有被压入五指山时是何等的自在，上天入地无所不能。当他带上紧箍咒的那一刻，我仿佛看到一个巨人跪在了天地之间。

　　唐僧取经历经九九八十一难，尽管经历了许多坎坷，但依旧是沿着诸天神佛已经铺好的路而取得真经。而我就如带上了紧箍咒的猴哥一般，在我未来的人生道路上，需要经历中考，高考等等关卡，沿着父母给我安排的道路越走越远。

　　我甚至不知道这样的道路是否是我真正想要的，然而当我看到猴哥护送唐僧取得真经修成正果后，我突然发先原来我的迷惘是毫无意义的。我所迷恋的自由不过是浮云而已。

　　在世人眼中猴哥能修成的正果才是真正的意义所在，没有带上紧箍咒的猴哥就好像未受过长者教育的年轻人一样。充满着任性与无知。

　　正所谓没有规矩不成方圆，没有绝对的自由，也没有绝对的约束。我所崇尚的自由不过是年少时的叛逆不羁罢了。

　　青春韶华，我们在这个年纪就应该肆情学！不然你要青春干什么？我们要像猴哥一样，既往不恋，当下不乱，未来不惧！猴哥最后被封为斗战胜佛的时候，难道他的内心没有喜悦满足骄傲之感吗？这种感觉已经超越了当初自由的快乐了。简单的自由，只会让自己沉浸在逍遥享受中，没有目标和追求的一生是遗憾的。我感受到了猴哥一路走来的成长，同时也让我遇见了更好的自己。现在的自己拥有了更多理智的思考，认清了现实的规则。

　　现在的自己要直面挑战，走好脚下每一步。每个人的手中都是一张空白的地图，我借此看清了自己的地图，找准了位置和方向，相信自己，按照自己的地图，按照自己的地图，无悔地燃烧自己的人生！

高考作文篇6

　　俗话说：“编筐编篓，全在收口。”文章结尾十分重要，不能虎头蛇尾，也不可画蛇添足。结尾要言有尽而意无穷，要有余味耐咀嚼，更要让读者读完文章之后久久不能忘怀。

　　精妙的结尾，能使文章整体结构更加严谨自然、完整统一，使文章的内容和主旨更加深刻、鲜明，能够增添文章的艺术魅力，给人如品香茗、如嚼橄榄之感，让人回味无穷。结尾有法而无定法，要根据文章整体的谋篇布局来采用适宜的方法，这样才能使文章结尾给人留下美好而深刻的印象。

　　优美的乐章要有好的尾声，或余音袅袅，或震人心魄。议论文的结尾能起到归纳全文、照应全篇、深化主旨的作用，并可以综合运用议论抒情等手段，使文章意味深长，发人深省，回味无穷，又称“豹尾”。这样的结尾，通常有以下几种：

　　1.点睛式

　　用简洁或富有哲理的.语句归纳总结，揭示中心，点明意义；或议论收束，突出主旨。20xx年高考满分作文《放在远处品味》结尾——因此，当你正为一件事或一个问题绞尽脑汁时，不妨将其放远了品味，这时你会蓦然发现，距离并不重要，亲疏并非是牵绊，绊，放远了的事物原来也别有一番天地！20xx年高考优秀作文《相信自己，也要相信别人》结尾——“金无足赤，人无完人”，谁都不能夸口说自己是完美的，代表亘古不变的真理；但同时，也没有人一无是处，因此我们要相信自己，也相信别人。在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让二者相互配合，相互补充，我们才会拥有精彩的人生。20xx年高考某考生优秀作文《在细微中体味博大》结尾——书法、绘画、音乐这些细微的元素，构成了气势恢宏的中华五千年的博大文化。这种博大不是我们把细微的元素一一罗列出来所能涵盖的，我们需要进行文化的苦旅，在一枝一叶中品味文化的精彩，接受中华文化的洗礼和熏陶，使自身在人格上得到充实、磨炼和升华！这些作文的结尾都用非常简洁或者是深含哲理意味的语言来点明题旨，突出文章的中心，增强了论证力度，也增加了论证结构的完整性。

　　２．升华式

　　如《文武之道，一张一弛》的作者这样结尾：

　　综上所述，忙能让我们感受到生活的充实，但是我们的忙应有张有弛，这样，才能保证生活的质量，人人都能忙出效率，忙出成果，从而带来国家富强，人民幸福。（作者将张弛之道的效果，由个人而延及国家、人民，使文意丰富深化，自然升华了主旨。）

　　3.照应式

　　结尾照应文题，或照应开头，前后呼应，血脉贯通。照应式又可按具体表达方式分为两种。1.照应文题。20xx年高考满分作文《勿以好恶论断之》结尾——勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花！结尾点题，文题照应，形成结构上的对称美，给人以清晰深刻的印象，紧扣题目，点明论点，收束有力。2.照应开头。20xx年高考佳作《根》开头：“参天古树源于遒劲的根，挺拔翠松依赖于不屈的根，那么我们生存的根是什么呢？我认为应该是诚信。”此文结尾——不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪里，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着我们的哪怕是唯一的拥有——诚信。文章前后照应，文气通畅，浑然一体。又如20xx年高考佳作《别人的风景你的梦》开头引用了卞之琳的《断章》一诗，文章的结尾——记着，只有你装饰了别人的风景，别人才会装饰你的梦；你若想要别人来装饰你的梦，那么你要学会去装饰别人的风景。因为，这世界本就是和谐的一体，双赢的存在。此处结尾与开头遥相呼应，结构严谨。

　　4.引用式

　　用名言、俗语、警句、歌词和诗文结尾，收束有力，余音绕梁。20xx年高考某考生优秀作文《不可靠，不可不靠》结尾——最后，“所有的感情在本性上都是好的，我们应避免的只是对它们的滥用和误用”。笛卡尔也告诉我们在认知事物时，应谨慎地基于理智，辅以情感，努力使感情的亲疏远近在认知事物的过程中发挥正面的作用。结尾引用了笛卡尔的名言，既是对前文的归纳总结，又进一步论证了论点，不仅同开头紧密照应，而且还水到渠成地点出了全文的中心论点，给人以鲜明、深刻的印象。用名言、警句、俗语等结尾，不仅是对文章整体上的一种提升，而且使得文章的哲理性加强，耐人寻味。

　　5.排比式

　　这样的结尾在内容上能照应前文，但又不是简单的重复，而是有深化主旨的作用，更兼语意亲切感人，语句富有节奏韵律，能使阅卷者击节称叹。如：忙碌的身影，也已为现代化建设加瓦添砖；

　　忙碌的身影，也曾让世界为你感动呐喊；

　　忙碌的身影，也向关怀你的人倾诉爱的呼唤！

　　（作者有意将三个排比句独立成行，强化了结尾的意图，给阅卷者留下了深刻的印象。）

　　以上三种结尾形式常常互相兼容，使结尾的形式更为丰富。显然，要写好结尾，作者必须有着全文脉络的强烈的整体感，有着深化中心、升华主旨的强烈意识，遣词造句要抒发饱满的激情，从而使结尾蕴含震撼力。

　　6.设问式

　　设问结尾，发人深思。20xx年高考佳作《米卢与孔明》结尾——为何千年的文化积淀却让我们越发功利与目光短浅？为何我们在现代社会里沐浴着文明，却在心中滋长着狭隘？米卢与孔明，我们的对待又为何如此不公？我们是否也应该重新审视，该怎样对待忘记与铭记？某考生高考佳作《人生也是一张答卷》结尾——在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多彩，但真要交出一份满意的答案，远非想象中那么简单。你会如何作答呢？20xx年高考佳作《走不倦的人生》结尾——繁忙的人生中，快乐不少，痛苦不多。心态平了，道路自然平。虽然《潇洒走一回》早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨潇洒走一回呢？以上佳作都在文章的结尾采用设问的方式，不仅引起人们的深思，还会产生一种强烈的感染力，达到了较好的结尾效果。

　　7.抒情式

　　结尾抒情，能表达作者的情感，表明观点、态度，引起读者的共鸣，增强文章的感染力。20xx年高考佳作《永远的苏武》结尾——

　　壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！啊，我们永远的苏武！

　　以“壮哉”“伟哉”“奇哉”“雄哉”表达对苏武的敬仰赞美之情，有感染力。

　　20xx年高考佳作《平凡成就伟大》结尾——

　　大地无语，那青松、鲜花、小草和浪花都在向我们招手，我们应时刻铭记：平凡也可成就伟大。

　　20xx年高考佳作《该忘记的与该铭记的》结尾——

　　让我们忘记该忘记的，铭记该铭记的吧！这是时代赋予我们的神圣使命。

　　20xx年某考生高考优秀作文《菊花.烈酒》结尾——

　　忘记痛苦与仇恨，忘记一切不值得记忆的。铭记快乐与温馨的感情，铭记一切助你成功的基石与动力。擦亮你的双眼，摘一朵淡泊却幽香的菊花，喝一口浓烈却香醇的美酒，携一腔激情与感恩，你将会发现，生活原来如此精彩

　　8.对比式

　　对比式结尾能在鲜明的对比中彰显文章主题。