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高考作文

时间:2021-02-28 08:19:06 高考 我要投稿

关于高考作文汇总十篇

  在日常学习、工作和生活中,大家都经常看到作文的身影吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是小编整理的高考作文10篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

关于高考作文汇总十篇

高考作文 篇1

  在这个日新月异的社会里,太多人喜欢和崇尚“标新立异”,喜欢挑战传统,挑战那些祖祖辈辈传下来的“理儿”,并美其名曰“破旧立新”,就好比俗语里常说的“有话则长,无话则短”,到了现如今,被人改成了“有话则短,无话则长”。

  我认为没必要去在意这两句话谁对谁错。因为环境不同,身份不一,对象相异,都会呈现迥然的结果。爱侣佳伴间的乍见之欢也许滔滔不绝,然而久处不厌后的相视一笑依然那么情意绵绵;师徒父子间的耳提面命不一定非得喋喋不休,有时舐犊情深的他们也会局促不安地在你身后没话找话。

  人类从刀耕火种,到智能家居,从餐风饮露到啤酒炸鸡,一步一步走来,无数的发展,不断的进步,但是总有一些东西万变不离其宗,并不是说,和以前不一样,就是创新了,就是进步了,就是我们这个时代该有的样子。我们要在认可前辈们的努力和成就的基础上,提出我们个性化的新思维,这才叫创新。创新不是破旧立新,而应该是继往开来。

  我又想起了那个爱说“理儿”的老头儿——六爷。

  作为生活在这个时代的南方人,看完《老炮儿》之后,我挺难理解六爷的。一个喜欢认“理儿”的老北京。他总有他的规矩,有他的“理儿”。

  六爷坚持长幼有序,喜欢一事一论,认为情比金坚,为父为友都信奉义字当先,在物欲横流的现在,依然坚守着他的这些“理儿”。或许有太多的人不理解他的坚持,但是我们会认可他的这些“理儿”,因为这些东西,是经过了中华五千年的历史流传下来,深深地植根于我们骨髓血脉之中的。

  我曾有过一个小感慨,我觉得,大部分中国人的一生,在条件允许的情况下,应该去四次***:十岁左右跟着父亲去一次,父亲会告诉你,什么是触手可及的蓝天白云;二十岁左右再陪着父亲去一次,让父亲告诉你,什么是人活着要有信仰;不惑之年带着自己的儿子去一次,给他看看那曾经让你流连忘返触手可及的蓝天白云;知天命时由儿子陪着再去最后一次,语重心长地让他明白,人活着,要有信仰……人活着,要有信仰,而这种信仰需要传承,这种信仰,就是无论这个社会演变的多么光怪陆离都不会改变的,“理儿”。个性也好,创新也罢,理,永远还是那个“理儿”。

高考作文 篇2

  与君醉笑三千场,不诉离殇。——题记

  我唯有,迎着八分钟前的灿烂朝阳,才不会,忘记你的绚丽的光芒;我唯有,顶着万米高空落下的滴滴泪雨,才不会,忘记你我风雨同舟;我唯有,记得无数欢声笑语,才不会,忘记你我一起走过的青葱岁月。

  曾经以为毕业是那么遥远的一件事,而今已经发生;曾经以为读书的痛苦离开以后才知道,其实学校才是天堂;曾经以为同学之间的情感只是友谊,现在才知道有一份感叫做一别就是永世。毕业留言很伤感,可是不写有会不会遗憾呢?我不知道,只想以后用那张纸赚点眼泪,足矣。有位挚友兰交写着:“信不封好,就寄不出去。是不是不给你毕业留言,我们就不用分离?”多么直击心脏的话呀!一直因为高考,六月是黑色的,可是它真的很悲伤。

  因为纯真的褪去,五月最煽情,它承载了太多的回忆。不擅长文艺的人们,毕业留言就像是回忆录,回忆着两个人的点滴。无论是亲近的朋友还是一般的同学,只有回忆才建立联系,但我不愿过多的去回忆,因为我都记得。人总是很善良的,尽管我与你和不来面对伤悲,总是心软的,总是愿意释放自己的爱,哪怕只有一点,但足够了,因为人对于不熟悉和不了解更容易满足。就像从不笑的人只给你一个微笑,你会觉得自己是特别的。

  我的同学并不是每个都可以进入内心,但他们一直默默陪伴,用他们的体温、欢笑还有最可贵的梦想。一旦触及了心灵最软的地方,又有谁还会回忆痛苦呢?我想更多的是感动吧!

  没有高三以前看到任何关于高考的讯息时,不禁问自己如果到了自己的毕业季能否坦然面对呢?如今真的到了,却也是既来之则安之。小时候多羡慕“海内存知己,天涯若比邻。”现在即将体味到也算是一种梦想成真了吧。

  越长大越相信轮回。每年的六月都是毕业季。只是不同的人毕业而已。这群毕业的人紧张的参加“毕业考”;考完开始呼喊释放;不知不觉学长学姐卖书成为传统;每年回来聚餐开始诉说当年的糗事……年复一年,乐此不疲。因为这个季节我最幸福。

  年少时的我们十七岁便忘了十六岁的样子,而十八岁却成了永恒,我们开始了新的旅途,尽管知道有些事如何艰难,可我自己不去感受有多苦又怎么会知道呢?越来越明白这个世界上根本没有感同身受。所以我们在同样的季节才会有同样的错误。

  出发吧,只有不断出发才能获得重生。所以,这个季节我毕业了,却不会向你诉说,更不会去回忆,因为我都可以记下那三千场中的笑与泪。

  当被质疑的时候,我可以大声的说:“我不去回忆,因为我都记得。”

  谨以此,纪念我们青春的重生。

  ——尾声

高考作文 篇3

  雾里看花,你看不到花儿为了盛开流下的汗水;水中望月,你看不见它的皎洁之下的灰尘。世间的事情,全都是雾锁烟笼,想探求生命的真相,请以心为眼,躬行┨角螵。

  昭君ヒ桓鋈恕⒁环节!⒁簧探求。

  山如黛、沙如风。山还是那隐隐的青山,还是那沉淀着中华文明的青色,只是少了位从群山中走出来的佳人。沙还是意欲吞人的黄沙,还是那隔着中原与塞外的飞沙,只是多了位从中原走出来的佳人——昭君。人人都说塞外凄苦,那儿的人杀人如麻,但你不怕。没有亲身经历,道听途说,可信吗?于是你毅然踏上了出塞的马车,一路微笑,你要用行动向世人证明:世上的事,要亲身探看,方可相信。事实证明,你赢了。塞外荒凉,但民风纯朴。你的躬行,为历史画上了最浓重的一笔。

  昭君,没有被表面迷住了双眼,你亲手用躬行打造了自己的未来。

  真哉——绝知此事要躬行。

  司马迁ヌけ榍山万水,只为一个“真”字。

  当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑时,你便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命的厚程。一部《史记》“究天人之际,通古今之变,成一家之言”岂可不尽不实,道听流言,司马迁深知,真相需要躬身以求。于是他拖着残缺之躯,踏遍千山万水,揭开了历史的面纱,终于《史记》成史家之绝唱!他把真相幻化成笔端流淌的华彩。用躬行呐喊出历史的宣言。ニ韭砬ㄓ盟一生的躬行创下了万世不朽之篇章。史家绝唱当之无愧。壮哉,绝知此事要躬行。

  苏东坡ジ叱赤壁东风,你潇洒成千堆雪。シ馗诿C#醉射天狼,杨花愁点五分,三分雄风浩荡,苏轼之才,自不必说,但让我五体投地的不是他的才华,而是那一句“事不目见耳闻而臆断其有无,可乎?”石钟山的得名多有说法,却没有一个人去躬身探求,除了他。他没有被表象所迷惑,没有被前人所扰,只是默默地验证。好一个苏轼,只为他的躬行,我五体投地。苏轼的躬行,也许只是历史的插曲,但其人格由此可见。

  伟哉,绝知此事要躬行!ニ夹鞣追桑穿越千年的繁荣尘杂,我不由感叹,绝知此事要躬行。

  仰望星星的人,总以为星星没有纤瑕,飞上星星的人才知道,那儿有灰尘、石渣。面对世事,万不可被其表面所迷惑,需躬身亲试,方能得其真。世间的万象炫人心目,请借东海之水,洗尽迷幻假相,用躬行去探求生命的真相。

高考作文 篇4

  1.我不愿/如天空中的薄云/如烟波里的片舟/浮浮又沉沉/打开诚信的背囊——里面有冰心的话:/“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。”/打开诚信的背囊——里面有艾青的吟诵:/“时间顺流而下,生活逆水行舟。”/打开诚信的背囊——里面有泰戈尔的歌声:/“正如瀑布以流水感动遥远的大海,我用歌声感动上帝”。

  2.让我们回溯历史,看“选择”书写出的这是秦桧的选择。尽管“君恩深似海矣”,可是“臣节重如山乎”?这是洪承畴的选择,不顾“痛哭六军俱缟素”,只会“沖冠一怒为红颜”,这是吴三桂的选择。他们所追逐、渴求的是高官厚禄、醉生梦死,因而所选择的是屈膝卖国、变节投敌。天地无私,他们最终以其卑鄙和耻辱给史册抹上“民族败类”的污点,进而“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,这是屈原的选择。“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”,这是文天祥的选择。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,是林则徐的选择。他们所关注、倾心的是国计民生、天下大业,因而所选择的则是国家图强、民族振兴。岁月有情,他们可歌可泣、虽死犹荣,以其上下求索、忠直高洁的品格谱写了一曲曲光照汗青的爱国篇章,从而使其伟大的人生与天地共寿,与日光同辉!

  3.披发行吟、形容枯槁的三闾大夫一声悲叹“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”后便投身泪罗。那“鸾鸟凤皇,日以远兮”的无奈,“燕雀乌鹊,巢堂坛兮”的愤懑,令他只有选择以死亡来树立良知的威严与人性的雍容气度。而“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的慷慨悲歌,同样唱出了另一位绝命英雄荆轲的深沉选择:“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的文天祥更是“永留丹心照古今”。

  无愧于天、无悔于心的选择,塑造的是千秋万代的典雅与理智。所以,巾帼才能负载着神圣的'使命,成全“双赢”的和平与发展的空间;巨匠才能依靠着宽广的心胸,撰写国人的觉醒与中华文化的博大深邃;英雄才能演绎着千年不灭的精魂,照亮自己国家的生存与整个人类道德旅途中异常生动的方向。因此,他们泽被后世的光辉从未消退过,也永不会消退。

  4.有人说,中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上,月只是一块毫无生命和感情的矿石,但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇,却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云:“明月松间照,清泉石上流。”张继诗云:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”李白的诗:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”苏轼的词:“明月几时有,把酒问青天?”这些优美的诗句,至今细细体味。

高考作文 篇5

  一、走进当下的生活

  “问渠那得清如许,为有源头活水来。”作文,要引入生活这汪活水,有人评价,今天的学生“缺钙”,文章站不起来,原因何在,学生沉迷过去,缺少生活。走进中学生的作文,我们常常见到或讲述他人的故事,或再现一段影视的作品,读来味同嚼蜡。更为严重的是,今天的中学生,总爱拿古人说事。满纸都是流泪的李清照,怀抱巨石的屈原和采菊东篱的陶潜。这些文章语言生动,但难以感动读者。鲁迅先生说过:真的猛士敢于直面惨淡的人生。而今天,当我们连自己的泪与笑都封存在心底的时候,谁还会去做那个敢于直面人生的猛士?尽管命题者竭力避免材料的政治热点和社会焦点,但又总在关涉社会现象、关涉百姓生活,例如,反思当下的教育,关注学生个性成长、独立思想、自由精神、反思年轻一代的人生站位。再如,汉字听写大赛,信息时代和纸质阅读折射出的中华民族的传统文化的传承等,而这些,都意在弘扬传统道德,寻找精神信仰,体现真善美的精神世界;也试图关注中华传统文化,反思历史,把根留下,又思考未来,表达人生的理想和价值观的追求。随时关注20xx、20xx年的生活,小到自我、家庭,大到国家、社会,随手将瞬间生活记录下来,这份生活的“原生态”,有助于作文素材的储备。

  二、彰显深度的思考

  思考者和思想者的缺失,造成高考作文思想的低幼。文章思维的深刻性首先体现在文章思维层次的延展性上。例如面对“幸福”,除了讲清楚什么是幸福,幸福的层次之外,还要思考取决幸福的最主要因素是什么?现实生活对幸福的理解有哪些问题?进而思考如何才能拥有幸福?其次要在因果分析、假设分析、意义分析等方法之下,追求更高的人生境界,思考小我和大我的关系,探寻生命的本质,讴歌道德精神,以此表现作者的修养。这份思想的厚重感,来源于对日常生活的常思常想的习惯。有情有义者常有一份悲悯的情怀,体现出一份慈爱与博大。铁肩担道义、心中有责任,他们常带着一种救赎的心,借助文字,弘扬他们的追求、信仰。另外,思想的厚重还源于阅读。精美时文、名人传记、中外历史都能成为涉猎的对象。关键是要将阅读和写作结合起来。一是挖掘阅读中的写作资源,分门别类地建立起自己的素材库。另外,一部部经典作品,一个个文学形象,带给人类诸多启示,要学会在阅读中寻找、提炼话题。站在巨人的思想上,我们可以“望尽天涯路”,正所谓,“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”。

  三、追求优雅的表达

  语言是文章的血肉,是盛开的思维之花。作文的语言表达要达到几个底线:说有变化的话:或对偶、或排比、或整散结合、或长短交错;说生动性的话:注意综合运用修辞手法。说有意境的话:文句要含蓄有韵味,努力营造诗意的画面,将抽象的话题物象化。说有个性的话:努力形成自己个性化的语言表达。说有深度的话:力求文章的语言有深刻的思想,有文化的内涵。文章的表达“有‵我′”“有生活”“有细节”“有情感”,这是我们追求的语言境界。例如,对“故乡”的理解,词典上会说,故乡的生我养我的地方,但诗人会说,故乡是家乡的炊烟、母亲的眺望。有学生这样表达对故乡的守望:然而,在快生活的今天,人们每天忙忙碌碌,顾不得停下脚步。漂泊他乡的人们愈来愈对根不以为然,他们在距家乡千里之外的城市买车买房定居下来,摇晃在遮天蔽日的钢铁森林里,或许早已忘记他们曾经生活的那片土地山清水秀,绿树成荫。这着实让人落寞伤感。曾几何时,费翔的一句“归来吧,归来哟”唱得异乡的游子热泪盈眶,不能自已。而今的儿郎背上行囊,带上热血,兴冲冲地离开家乡,离开父母,只身闯荡,或许只有遍体鳞伤的时候才会朝向故乡深情的遥望。这样感人的文字,正是在细节中,传达着我的一份思考和情感。

  备考中,要关注一些“发展”,也不忘“基础”。写议论文,要有写议论文的底线,言外之意是说:要写得像一篇议论文。首先,就是从格式上看,要“入格”,不仅是全篇文章需要“入格”,段落内部也需要“入格”。结构上,我们要有这样的追求:为文章的思想内容寻找尽量完美的表达形式。但所谓完美,并非抛弃结构的基本规范;相反,我们正是要坚守结构的基本规范。也只有在“入格”之后才是“出格”。文章在基本格式的情况下,寻求变化,体现行文的灵动之美。

  作文就是做人,人格的厚度也是文章的厚度。写作文就是写生活,素材来源于生活,思考是生活的结晶。作文不能忘情负义,思考和情怀是作文的两条并行线。只有真情,才能动人。只有先修炼自己,最后才能修炼成文。

高考作文 篇6

  也许受“一试定终身”的影响,原本一场也算普通的考试便受到普天下千万人的瞩目,由于20xx年的高考学生中多了我的儿子,我便无穷的倍感紧张,早在一个星期前,我已经短信他“儿子,怀揣一颗平常心去耕天下,胆大心细,高效用心,敞开心扉坦然拥抱高考,无论结果如何,在妈的心目中你都是最最优秀的。”短信是发出去了,我的心情却丝毫没有松懈,我不知道接下来的几天电话是打了好还是不打的好,无数次把儿子的电话号码拨了又停下,停下又拨了,如此反复,我不断的说服自己不去打扰他,又不断的责备自己该给他叮咛的一定要叮咛!

  人这玩意真是有意思,想当年,还在暗笑那些顶着烈日站在校门外苦苦巴望的父母,可今年,我却死活都想加入那个守候的行列,终于还算理性吧,我没有回去,如果我要回去那真的会给儿子压力,我想我的“唠叨”将会无休止,我的“事儿”也会让儿子无所适从。嗨,还是不回了吧。

  昨天,我一大早起来,就不由自主的阿弥陀佛,希望西安的天一定要不热不冷,保佑儿子能好好发挥顺利打个攻击战,下午,我便开始在惶惑中等待儿子的电话,我估摸他要是考好了一定会按捺不住的惊喜给我电话,可一直到晚上也没有电话过来。我想可能考得不是很好吧。又拨了号码却没有按发射键,算了,我还是不给他电话吧,要是话说的不到位影响他第二天发挥。晚上,我躺在床上暗自琢磨,这孩子现在长大了,变得深沉了,也许他考得不错却含蓄起来,专门不给妈妈电话,这个也有可能,总之,就在那种难言的忐忑中睡了!

  今天,20xx年6月8日,中午12点39分,我实在忍不住了,我掌握了陕西高考作文题为“谈中国的发展”后,不禁为儿子捏了把汗,对于经济不甚发达的西北地区,这个作文题显然难了些,如何从民生、经济、政治等角度反映中国经济的发展,要求当代青年要具有对时事的关注性和高度的思辨性,记得去年我和儿子学校的校长见过一面,我提到了让高三文科生每天坚持看新闻联播,只有在这个窗口,他们才能了解时事的发展动向,但校长最终还是持有保留意见,我当时还有点忿忿。

  我猜想儿子的语文肯定没有考好,我越想越急,我再也沉不住气了,和儿子通话时,他倒是显得比我沉静多了,说答的还好,问其他科目他说没有感觉,我说没有感觉就是最好的感觉!考过了就不提了,好好准备下午的英语,同时又不厌其烦的叮嘱他中午一定要休息,哪怕闭眼养神也可以,随后又短信说了妈支持你之类的话。

  一席通话,我了解了儿子居然每天晚上从广播听新闻,他说他在广播中听到时事评论员的一句话记忆犹深,不关注时事以后就有可能交白卷,这话虽然说的有点过,但确实作为新时代的青年一定要关注民生,居安思危,承担建设祖国的使命!

  真佩服我们陕西的考官,确实厉害,让高中生大谈“中国的发展!”

  在网上,我了解到守候在西工大附中考点的家长们,手里拎着水,坐在台阶上打着盹,这属于心比较宽的,把心放在肚子里的;大多家长在聚堆聊天,眉宇中透出的焦急一眼就能看出;在西安交通大学附属中学考点,不少家庭是全家出动,甚至有的家长在孩子走出校门用手机或者相机给孩子留影纪念。于是,我觉得我很歉疚,是不是我也应该回去给他拍几张照片留念,因为这个时刻,确实是孩子一生中很重要的时刻!值得珍惜!

  我突然觉得自己怎么像个跟屁虫样,看人家怎么样自己就想怎么样,一点主见都没有了,高考,是一场无休止的战争,这场战争将会愈演愈烈,在若干年后,它将何去何从,谁也难说。遭遇高考,不只是学生们的事,同时还有天下的无数父母!

高考作文 篇7

  站在历史洪流的浪头,我们不禁感叹世界变化发展之迅捷。时代的潮流不可抗拒地推进,人类大脑也随之不断更新思维。高速发展的现实,就必然导致了意识、幻想的进步。网络、虚拟现实,这些看似虚幻的存在因现实与幻想的矛盾而诞生,也因之走向了时代潮流的最前沿。

  我们出生于信息时代,早也对这些科技幻想耳濡目染。感受现实世界的客观真实,体味虚拟世界的异想天开。面对这般虚实交错,我想作为即将成年的高中生,应当理性地在这两者之间保持合适的距离。

  何谓虚拟?《道德经》曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”道便是一种虚无,所谓道可道,非常道,名可名,非常名。参透道教虚无哲学的老庄之流,逍遥于天地,淡泊于生死,似乎是在虚实之间穿梭自如,有如云中翔龙、水中潜蛟。圣贤智慧之中的虚实不分,恰恰是看穿了虚实之间的本质,辨别其中的奥妙。可见认知虚实的本质需要智慧,需要我们在休养学习之中达到更高的境界。然而,此虚无非彼虚无,当今世界之中以科技为核心诞生的虚拟世界充斥着商业、利益和物欲,我们生于俗世之中亦非圣贤之士,仅是一念偏失,便可能沉沦其中。观世道,有太多人已经在其中断送一生。疯狂的电商竞争,造就的只有一个马云,以及在他的阴影之中无力挣扎的败者;急剧膨胀的游戏营销,带来的只是胜负一瞬的愉悦,却用青春年华来奠基、以荒废学业为基石。虚拟世界犹如漩涡,面对这般诱惑和残忍,我们虽无老庄之通透,但也要懂得自我克制,思知足以自戒,思谦冲而自牧,主动与虚拟保持一定的距离。

  何谓现实?日月星辰,天地万物,大则昊天瀚海,小则微尘蝼蚁,我们生于现实,死于现实。人类在现实之中思考问题,理性思维得到张扬,才使我们从过去被宗教、封建所禁锢的生活之中得到解放,成就今天的多彩。然而,冰冷的心显得过于坚硬,人间亦需要幻想的浮华和浪漫的渲染。有时,人的内心在现实中的郁结可以通过虚拟得到释放。歌德几乎是以自己的情感生活为原型刻画了一位多愁善感的少年维特,十二点的钟声,痛苦的内心呐喊出最终的告别,维特用陨落的生命书写一段悲情之歌,然而这虚幻的生死,却又让歌德自己走出了他的悲怆,脱离自杀的烦恼,否则,人类文学史上将再无浮士德的传奇。现实纵然为生存之本,但是虚拟可以让我们看清自我、超越自我,感受“自己”这个标签下的意义,虚实之间,互不可缺。

  人生在世,变化无穷,命运捉摸不定,而虚实之间的我们,不可仅仅追求冰冷的现实,也不能沉溺于无际的虚拟。我们需要取其中庸,交融虚实,通达人生智慧,穿梭虚实之间。这,才是人生之最啊。

高考作文 篇8

  人出世就背负了很多,是被选择还是遗忘。不,或许说是不断的选择还是不断被选择,好像生老病死是无能为力一样,不过前面一种隔着一些微妙。

  让我们穿越。穿越时间、不或许不够,再穿越空间甚至再跨越纬度。我们终究会发现.......

  “娘,为何我要读书。那些大人家的哥哥姐姐们为什么就不需要?”

  “谁说不需要呀!那些宫家的孩子往往还要奋斗喔!所以说孩子你要加油读书。然后赴京赶考,十年寒窗才能换来功与名,才能为朝为圣去为臣。”

  “喔,我知道了娘。我去读书了。”

  “恩,去吧。不要冻着。”

  那一年正值寒冬季节,为娘与为子在那个不太大,看起来不太温暖的房子里说这,那些话。

  然而,美丽的谎言被悄悄 种下,随着漫天雪花,而下。”

  同是那一年。

  “老爷,你打孩子干嘛?孩子还小不知道读书。”再说就是赴京考了,不是可以找关系吗?大冷同的孩子冻了你不心疼吗?”这位母亲,温柔的抚摸着刚才孩子痛的地方,脸色是担心。

  “你们不可理喻。”说完那个老爷走了,似乎是被说动了。因为那位夫人说,不是还可以找关系吗?他笑了下,是自傲的。不过那个表情转眼即逝!

  一隔十年,恍若一世。渡口旁开始离别。谢幕在最后的那个,久久已散的影,寒 窗已行。

  当年的那2个孩子,去赴京了。没有什么区别只是一个近点,一个远点而已。

  一个孩子答得很快。一个孩子睡得也很快。

  3日后成绩接榜,很遗憾答得很快的失败了。睡得很快的比较幸运,上榜了。回去还庆祝了一番。

  在把时间拉回来。同样有2个孩子

  “老妈我100分!

  “恩干得不错,给你糖吃。”

  “妈,我不及格.”

  “没有声音只是一声

高考作文 篇9

  幸存者偏差

  你废话很多

  脑袋里装着些什么

  选哪个颜色

  选到你就该是定则

  就算有差错

  漏洞也没人会晓得

  要恶意揣测

  要将其他全部消抹

  是你还是我

  忘记了其他不存在的如果

  多余耳目应该全部剥夺

  都太偏颇

  若习惯活在真空中

  这样的表演或许会动容

  幸存之后

  就只剩下一种未成熟的轮廓

  记住现在是只剩下千分之一的我

  被抓住的沙

  留到最后不愿放下

  独一无二吗

  作为唯一标准回答

  是你还是我

  就算明知道这些都将崩塌

  依然骄傲活在每个刹那

  毫无偏差

  若习惯活在真空中

  这样的表演或许会动容

  幸存之后

  就只剩下一种未成熟的轮廓

  记住现在是只剩下千分之一的我

  若习惯活在真空中

  这样的表演或许会动容

  幸存之后

  就只剩下一种未成熟的轮廓

  记住现在是只剩下千分之一的我

  渴望能活在真空中

  这样的表演也能够动容

  幸存的你

  拥有着只属于你的完美轮廓

  而非像这样只剩下千分之一的我

高考作文 篇10

  一、命题

  去年有六个省、市考了命题作文。命题方式大概有这么几种:(1)用一个词作题目。如辽宁的《肩膀》,即可用该词的本义,这是实写;也可用其比喻义(责任、依靠等),这是虚写。(2)用短语做题目。北京的《北京的符号》是偏正短语,要注意其修饰的成分(“北京的”),因为它决定“符号”的地域特色。湖南的《谈“意气”》是动宾短语,它只规定了论述的范围(“意气”),中心论点由你自己确定。江苏的《人与路》是联合短语,一般要你说明两者的关系;就本题而言,侧重点是人,因为路是人走出来的。(3)用句子做题目。如上海的题目《我想握住你的手》就是一个单句。用单句作题目,一般说来,重点往往落在谓语上,谁“想握住”,“想握住”什么,为什么“想握住”,“想握住”以后怎么样,始终围绕“想握住”做文章。

  二、材料作文

  材料分为两大类:一是文字 高考,一是图画。

  1、文字类

  去年的全国卷1、2的作文题是对以往传统的材料作文题的改造和发展,可称为新型材料作文题。它既不提供“话题”,也不出现“命题”,既受材料限制,又有广阔的发挥余地,因为它可以任选一个角度或侧面构思作文。比如去年全国卷1的题目,既可以选人的角度(牧羊人及其儿子),也可以选鸟的角度(乌鸦)。就人的角度而言,又可把牧羊人的话和牧羊人儿子的话各看做一个角度:牧羊人的话可视为世俗的、传统的观点,他儿子的话可视为现代的、创新的观点,两者都可以自圆其说地谈出一番道理。就鸟的角度而言,既可以论乌鸦的自不量力,必然失败,也可以论它有高远之志,值得鼓励。再看全国卷2的题目:如何看待图书阅读率持续走低,是一个角度;对网上阅读率迅速上升做思考,又是一个角度;还可以把两种阅读率相加,作为一个全新的角度,因为不论是图书阅读还是网上阅读,都是“读”,两个数字加起来,全民阅读率总的是不断上升的,“我们应为此感到高兴”。归纳起来说,此类题型的审题步骤是:(1)认真阅读材料,搞清材料总的写了什么。(2)仔细加以分辨,找出到底有哪些角度。(3)根据自身优势,选定有话可说的一个角度。(4)恰当联系实际,深入阐释自己选定的角度。

  2、图画类

  如果提供的材料是图画(多半是漫画),审题的一般步骤是:(1)看清画的是什么人或什么事。(2)看看画题或画中的文字对理解画意有无提示。(3)想一想这幅画有何针对性,它想告诉我们什么。(4)想一想现实生活中有无跟所画内容类似的现象。(5)想一想应该怎样看待这种类似现象。

  三、理好思路再下笔

  审题结束后,最好能把自己的思路列成一个简要的提纲;如果不列提纲,至少静下心来想一想先写什么,后写什么,力求想得稍微深一点,因为你一开始想到的,别人很可能也想到了,这就容易撞车。想的有个比较清楚的眉目再动笔。“磨刀不误砍柴工”,想充分了,可以一气呵成;没有想好就下笔,写了一半发现有问题再改,时间就来不及了。如果文章写完后离结束还有几分钟,应把文章认真复看一遍,看有无明显的病句,有无错别字(今年是一个错别字扣一分,万万粗心不得),如果有立即改正。

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