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高考作文

时间:2021-02-27 10:04:04 高考 我要投稿

【精品】高考作文合集六篇

  在日常生活或是工作学习中,大家最不陌生的就是作文了吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那么,怎么去写作文呢?以下是小编精心整理的高考作文6篇,希望对大家有所帮助。

【精品】高考作文合集六篇

高考作文 篇1

  观围棋

  一盘棋,一盘浓缩的人生。

  闲时喜欢看别人下围棋,那棋盘如同宇宙,361个点就是宇宙天体,星罗棋布。棋子黑白,阴阳分明。交替落子形成的棋势和蕴含的变化无穷,象征着宇宙运动的常纲规律。天行健,君子以自强不息;天地坤,君子以厚德载物。对弈双方,阴阳互动,动静间,可现对弈者对宇宙对天道,对社会对人生的看法和认知。对弈可识人可知事,一个人下棋时的态度、方法、作风,就是他的性格、思想、素质。

  有种说法,观棋不语真君子。当局者迷,安危得失旁观者最清楚,也最容易忍不住指点迷津。但世事如棋,也许你一不小心就破坏了别人的游戏规则,甚至伤害了别人的默契与感情。所以说,看下棋而能不说话的人,才是真正的风度君子。淡然人生,得学会另一种高境界,那就是闲看庭前花开花落,笑望天空云卷云舒 。

  观书法

  习书练字,管中窥豹。

  古往今来,从欧阳询、王羲之、颜真卿、柳公权、赵孟頫,到启功、赵朴初,哪位大家笔画不是真力饱满、厚重而又古朴。我就百思不得其解:那平平常常的横、竖、撇、捺、点……怎么一经书法大家的一挥毫一沾墨,就变得那样有精气、有情感了呢?

  许多时候,观别人习书练字,也是一种清心养性。看大家,净手,焚香,请砚,磨墨,铺纸,抱笔于心,心灵便倾注于笔端。“纤纤乎似初月之出天崖,落落乎犹众星之列河汉”其中奥妙,自然只可意会,不可言传了。君不信,悬幅书法于书斋,天天看那楷书的庄重,行书的潇洒,草书的飘逸,隶书的古拙,篆书的灵秀,你的心、你的情、你的爱,都会随着那神奇的曲线,游弋,飘荡,直至相交相融。观书法,还有什么七情六欲不能忘记,还有什么庸俗杂念不能抛却?!

  观明月

  月亮其实代表我的心。

  因为,月亮总是与人生的悲欢离合纠结在一起。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷尽,江月年年只相似,月亮的孤独而永恒,常常会引发人们对于各类人生问题的困惑与思考。举头望明月,低头思故乡;人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,月亮的周期变幻如同亲人、朋友间的聚散离合。月光皎洁如纱,温柔如水,朦胧,娇媚、娴淑、见证着人间多少真知爱情,嫦娥奔月,碧海青天,但愿人长久,千里共婵娟。

  其实,以什么样的心境观月,就会拥有什么样的心境。以宁静的心情赏月,月光在流淌,流淌着圣洁和冷峻,流淌着高雅,流淌着风韵,流淌着王维“明月松间照,清泉石上流”的山居秋瞑;以淡泊的心境赏月,月色在飘荡,飘荡着清虚和沉寂,飘荡着安详,飘荡着博大,飘荡着李太白“举杯邀明月,对影成三人”的清凄悠然;以空灵的心境赏月,浩月在倾泻,倾泻着清幽,亮丽,倾泻着苏子“明月几时有,把酒问青天”的真趣与感叹。

高考作文 篇2

  生活是爱的海洋,人人都呼吸着爱,感受着爱。生活就像一片夜空,在流星的精彩瞬间,令人感受到壮丽的美;生活就像一涓细流,在穿石的精彩瞬间,令人感受到坚持的美??但人间最美的,是爱。 ——题记

  一

  春天的公园里,小草在抽芽,小鸟在歌唱。一个刚学会走路的小男孩蹦呀,跳呀,沉浸在无比的快乐中。一颗小石子绊倒了他,他趴在草丛中,爱的需要在他的眼眶中闪烁。母亲走过来,轻轻地抱起小男孩,用爱的眼神鼓励他,用爱的抚摸赶走痛??

  这瞬间短暂,但母亲的爱却是永远的。

  二

  一个黑暗的夜晚,天空没有一点光,没有一丝风。在昏暗的烛光下,隐约晃动着两个一老一少的身影。白花花的头发下,有着一张饱经沧桑的脸,皱纹如老树皮一般。这是一个卧病在床的老母亲,她噙着泪花,慢慢地张开口,一旁的儿子左手端着一碗难闻的中药,右手盛起一勺汤,用嘴轻轻地吹着,然后缓缓地移向母亲。在接触母亲干裂的嘴唇时,滚烫的泪水滴在了儿子的手上,渗进了儿子的心里??

  这瞬间短暂,但儿子的爱早已升华。

  三

  喧闹的街道上,两旁的树木飞驰而过。一辆公交车载着乘客平稳地行驶,像往常一样,一切都那么平静、自然。突然,司机的心脏猛然跳动了一下,他知道,这是心脏衰竭的前兆。此时,他没有慌张,缓缓转动方向盘,将车稳稳地开到路的右边,用脚踩着刹车,用尽最后一份力气拉起手刹。车停了,他也走了,脸上浮现的,分明是一种欣慰。

  这瞬间短暂,但司机的爱却铭刻在每个人的心里。

  爱在生活的一瞬间中绽放,简单而深刻,短暂却美好。

  愿这份每一瞬间的爱,永远在你心里开花、留香。

高考作文 篇3

  谈到语文素养,我们最先想到的便是语文能力,是听说读写四大要素。在日常的生活中,我们提升语文素养的途径不外乎三种:课内学习、课外大量阅读以及社会实践。依我浅见,社会实践基于课外大量阅读之上,而课内学习为的是给课外阅读打下坚实的基础。

  首先说说课内学习。课堂上在教师的带领下,通过细致严谨的阅读,从而使我们掌握学习语文知识、提升语文素养的方法。然而,课本所能给予我们的,不论在阅读数量还是品质上,终究是有限的。若是仅仅囿于课本,认识就会被局限,无法满足当今社会发展的需要,更遑论中学生个性的发展与思维的创新。

  再来谈谈社会实践。古语有云:“实践出真知。”就我们中学生而言,实践便是在生活中学习,在生活中运用,在生活中提升。只有通过社会实践,才能将自己所学融会贯通。著名地理学家郦道元,足迹踏遍五湖四海,将原先《水经》加注,扩充数十倍。

  我国现代作家老舍,语言幽默风趣,所著作品也多用北京土话,贴近百姓,在一次次的写作实践中,最终形成了独树一帜的写作风格。但若是郦道元没有熟读古代地理学名著,老舍没有与大家的切磋琢磨,又怎会有今日之成就?因此,以社会实践的方式提升语文素养也并不尽善尽美。

  所以,我认为,课外大量阅读是提升语文素养的重要途径。培根曾经说过:“读书使人明智。”同时,读书也可以培养人的性格,提升人的修养。汉代史学家司马迁,遍观诸史,最后留下了“史家之绝唱”的傲骨;宋代文人苏轼,博览群书,最后留下了“也无风雨也无晴”的通透;明代才子杨慎,号称“无书不读”,最后留下了“古今多少事,都付笑谈中”的洒脱。课外大量的阅读,不是没事做闲消遣,而是要扩充知识,增强能力。对中学生来说,最重要的是读书面要广。文史哲科普艺术等诸多方面均要涉猎,即便是浅尝辄止。其次,阅读要有选择。经典名著、诗文、思辨性较强的应放在首要位置。再次之,阅读要有策略。精读、略读、浅读、深读等不同的读书方法应有机结合。腹有诗书气自华,阅读能够使自己在与人交往中多一份底蕴,多一份优雅,多一份出尘,也能在潜移默化中提升语文素养。

  明先生曾说:“知行合一”,然知行知行,便是以知为先,行为后。读万卷书,方能行万里路。大量阅读,提高语文素养,成就品质人生!

  语文老师王侠点评:对材料的理解较为准确,语言朴素,思路明晰,逻辑严密,且能结合中学生语文学习的实际“入乎其中,出乎其外”地论证说理。体现出该生丰厚的阅读积淀与良好的阅读素养,是一篇规范的应试作文,也是一篇“我手写我心”的写作实践。

高考作文 篇4

  素材展示

  第四代导演吴天明遗作《百鸟朝凤》自5月6日上映以来,口碑很好,但每天却只有1%左右的低排片量,上映7天票房只有300多万元。5月12日,该片63岁的出品人方励在某直播平台坚持为影片宣传。他坦言影片在上映之初就面临宣发经费短缺、院线不配合等艰难。他还称其实没指望影片赚钱,只是希望有更多观众看到吴天明导演最后这部杰作。方励眼泛泪花称,“只要你(影院经理)能够在这个周末给我们排一场黄金场,我老方愿意给你下跪”。说到动情处,方励竟真的双膝跪地。方励下跪后,各大院线纷纷发声支持,影片排片由原来的1%飞跃至7.4%以上,上座率一度高达36%。截至5月23日下午6点,中国票房网显示《百鸟朝凤》累计票房为6515万。

  多向运用

  在国内,艺术院线缺位、艺术片市场规模太小,一直是被文化精英们诟病的问题。于是,方励这一跪恰好再次提醒了一些人,艺术片的生存空间到底在哪里?艺术院线又因何缺席?

  一、从方励、电影人的角度来看

  在文艺片普遍遭受市场经济规律碾压的现实困境下,“跪”与“呐喊”也许是以方励为代表的电影人为拯救他们心中的高水平电影所能采取的'唯一方式吧。这一跪,跪出了一代电影人的不屈与微弱的反抗。适用话题:匠人匠心、文化人的姿态、情怀与商业等。

  二、从文艺片发展的角度来看

  商业片高歌狂进,文艺片生存维艰,这其中固然有着取悦大众基础不一的原因,同时也暴露了国产文艺片在表现形式上的陈旧与创作方向上的偏离。当前时代并非不需要文艺片,而是需要高质量的文艺片,需要创新接地气的文艺片。适用话题:文艺片的困惑与挣扎、创新、打铁还需自身硬等。

  三、从观众的角度来看

  在市场环境下,观众早已不再是单纯的消费者,而是电影圈的中心,我们的选择会引发电影市场的蝴蝶效应,而另一方面,我们也是圈外人,拥有着评价和审视艺术的权利。文艺片的去与留,在于我们每个人的一念之间。适用话题:为艺术发声、多关注传统文化困境、观众审美等。

  写作示例

  戏里与戏外的坚守

  电影虽然是商品,但也是文艺作品,是文化的一部分,担负着传承中国传统文化的功能。戏里,《百鸟朝凤》中所折射出来的那种对现实社会的思考,对广大农村的关注,以及一辈子呕心沥血接近于悲壮的对中国传统文化的坚守,既是任何时代都不可或缺的精神财富,也是一个国家和民族文化长久生存发展的根本。戏外,无论是吴天明导演长久以来对艺术的深情,对电影梦想的坚持,还是方励用自己的悲情一跪为他人发声、为文化坚守,都值得我们每一个人尊重。(郑凤岐《方励下跪是对传统文化的坚守》)

  文艺片发展不能只靠“膝盖”

  方励一跪虽有其无奈,但增加排片并不能从根本上为艺术片解围。泰格尔说:艺术的最高旨趣在于启发人们认识自我的心灵。真正优秀的艺术作品都是直击人性、反映时代并最终启迪心智的,都是能够赢得观众的,本不该有“艺术”或“商业”的区分。因此,所谓业界良心的艺术片要想生存,就必须坦然面对自由市场竞争,不依赖院线排片,以让普通观众看得见、看得懂的硬实力作战。除了存活于市场,以《百鸟朝凤》为代表的艺术片更重要的任务在于重塑佳片标准,引导行业发展,提升观众品味。这些艰巨任务的实现必须靠真正有情怀的中国电影人坚守初心。(鲍蔚萌《〈百鸟朝凤〉,情怀该用来鞭策自己》)

  给文艺和情怀留一点空间

  就内容来看,《百鸟朝凤》从表层看是写的吹唢呐,但从深层看,表现的是中华民族对优秀传统文化应持有的正确态度。在这个电影市场高度商业化的时代,这样的电影应当有一定的观众,不必太多但却相当稳定的观众。但是现实却是制片人不得不向影院经理下跪请求支持,值得我们深思。或许我们在看完了精彩的商业大片之后,应当多花点时间去看看“《百鸟朝凤》们”,体会它们带给我们的思考,也让它们在商业化大潮之中能够有一席生存空间,不能让它们永远靠下跪来赢得票房和未来。(薛峰《“〈百鸟朝凤〉们”的未来不能永远靠下跪》)

  素材链接

  唢呐曲《百鸟朝凤》

  唢呐并不是中国的原创乐器。它原来是古代波斯和阿拉伯一带的民间乐器,八百多年前经过丝绸之路传入新疆,再从新疆传到内地。作为独奏乐器,唢呐有着异常丰富的表现力,中国的唢呐艺人更是把这种表现力发挥到了极致。而将唢呐表现力发挥到极致的正是唢呐独奏名曲《百鸟朝凤》,它也是中国民族器乐十大名曲之一。

  唢呐独奏曲《百鸟朝凤》并不是表现百鸟朝拜凤凰的神话,而是描述黑夜消退、曙光初现时,大自然的生动景象,用唢呐模拟百鸟争鸣和唱的欢腾情景,表现生气勃勃的大自然,抒发人们美好欢乐的心情。《百鸟朝凤》原流行于山东、安徽、河南、河北等地。前身是《百鸟音》。使此曲走向中国和世界音乐舞台的,是我国著名唢呐演奏家任同祥。1953年,北京第一届全国民间音乐舞蹈会演上,来自山东的任同祥以一曲《百鸟朝凤》惊艳业界。

  同年,任同祥代表中国赴罗马尼亚参加“第四届世界青年联欢节

  ”,在民间器乐比赛中以精湛技艺上演《百鸟朝凤》,获得银奖。据说,在场观众与评委都忘了“不准鼓掌”的规定,情不自禁鼓起掌来。

  时文鉴读

  文化传承不能靠“跪求”

  不久前,一则消息突然火爆刷屏:电影《百鸟朝凤》制片人、63岁的方励,在某直播平台痛哭,并下跪磕头,求院线为电影增加排片,满足吴天明导演的遗愿,支持“中国的文化”。一声“跪求”,票房飙涨:求之前一周157万元,求之后一天1000万元。可求得来高票房,求得了文化的传承发展吗?

高考作文 篇5

  自古有:文如其人。文如其人是对人与契机相合的一种评价。这种评价就是能看出一个人的品性。品性和善之人,那一定是优美的,让人心生欢喜的。

  这种让人欢喜的,总是有一种力量,牵引着别人。而能牵引着人心的,一定是好。好都是出自真诚的心。真诚的心羽化着人世间美好的事。为此,真性情就是好。

  这时,谁能说,文如其人有错?

  我说,没错。不论以何种面目见人,总是能带着作者的真实信息。

  在我的笔下,可以说,很浪漫、很柔情、但也很正气。之所以我的浪漫柔情,是我有一颗柔和的心,敏感的心,能够细致感悟人生种种的正能量的欢喜心。在这颗心的作用下,我所写,不论何种题材,但那一字一句中,真实再现我的思想与精神。我是一个不拘小节的人,是一个正直,和善的人。有时,我和善的所见我的人都认为我的脾气太好了,好到给人的感觉是柔和的一种温暖。

  这时,人们总会问我,“你这人有脾气吗?”

  我说,我一般是不生气的。若能让我生气的事,一定是人所不能与共的事。人所不能与共的事,我会正义地痛斥之。这种痛斥的所为,让我有种担当的责任心。

  我说,天下人人都应该有这种正能量的情怀,遇事敢担当,敢作为,敢为我们的生命负责。

  这时,在我的所见就是一派正气,一派阳光,一派正能量。这种正能量不是某个人能装的。如说能装,谁有本事装一个看看?

  我们常常说一些负能量的事,如披着羊皮的狼。这种伪君子的行为即使装的很像,但狼的本性还是会暴露狼的真实情况。所以说,真正美好的事物不是谁能装的来的。能装的来的事物是经不住岁月洗礼的。

  我常常想,我的心性为什么会那么柔和?

  当我面对美好的事物,总会大赞叹,大抒情,那一刻,我就是一个爱美的小姑娘,欢喜的真是不得了,于是,柔情,浪漫,让我不知身在何处。

  那一刻,我醉醉地相邀日月共舞,想和最有缘的人倾诉,我会柔情一片,我会忘情,我会生动。生动中的我,我不知人间何为苦,我只知我是幸福的。我的幸福与财富,物质没有任何关系,我是灵魂的快乐。我的快乐是超越自我的。而超越自我的快乐,是灵魂的。灵魂世界是一个一般人不能共舞的世界。在这个世界中,美好是最美的代言。而我总是不能离开这个世界,或正义的,或柔情的,我的心完整地相融相合在这种情怀中。

  这时,真性情就是好。而文如其人是最经典的一种思想匹对。这种匹对,没有任何人有理由说,文如其人是不正确的。若说不正确,那是你没有明白文如其人的真谛。而我是明白的。明白中,欢喜着生命的怒放。

  我说,如此真性情的人生真好。

高考作文 篇6

  力排众议并斩获盛誉的沃德是某一类高明人士的代表。他们独具慧眼,不理众声喧哗,拨开云雾见青天;他们剑走偏锋,善于逆向思维,吹尽狂沙始得金。他们的成功秘诀,我将其概括为一句话:冷眼看繁华,逆风自飞翔。

  真理往往藏在寂寞的角落,那里冷冷清清,人所懒顾。而唯有冷眼看穿繁华底色的人,才能不为流俗所动,始终坚持本色,奋力追求,迎着逆风一次次起飞,最终抵达成功的彼岸。

  冯梦龙的《智囊》里有一则有趣的故事:吴越国向刚刚建立的宋朝派来一个使者,此公博学多闻,辩才无碍,堪称无敌。宋朝文武群臣多日来焦急难眠,苦议酬对人选,生怕在外交上折损了自家的体面。不料太祖皇帝赵匡胤哈哈一笑,派了个目不识丁的人前去交涉。吴越国的使者本打算来一番折冲樽俎,但见对方言语迟讷,双方话不投机,终于只有颓然默坐,铩羽而遁。此事一时间风传朝野,传为佳话,百官皆佩服皇帝这大巧若拙的计谋。赵匡胤的成功外交正是通过逆向思维获取胜利的佳例。

  当所有的建筑设计师都热衷于精致小巧的建筑时,古斯塔夫·埃菲尔却设计出一个前所未有的钢铁巨塔。当巴黎的市民初见此塔时无不惊怒万状,难以容忍这么个丑东西矗立在市中心广场。但真正的艺术魅力迟早会绽放,而今的埃菲尔铁塔早已成为巴黎的标志性建筑,甚至成为了法国的精神象征。设计师埃菲尔也是一个孤傲的天才,他不追赶时髦,不附和众议,一枝独秀,大放异彩。

  唐宋古文运动被后世的评论家广为传颂,但在华丽的骈文风靡天下的年代,质朴的韩愈、欧阳修却饱受争议;《呐喊》早已被奉为现代文学的圭臬,但当年的鲁迅却被很多权威硕儒视作大逆不道的异类。还有疯疯癫癫的梵高,一事无成的陶渊明,生前默默无闻,死后名动古今。历史是最公正的裁判,总会将最高级的荣誉颁给最执着的“逆子”。

  切莫去羡慕侯门相府的穷奢极欲,夜奔的红拂女会告诉你,风尘困顿中的李靖才是日后出人头地的英雄;不要去热闹的街头寻觅美人的芳踪,冷静的辛弃疾会告诉你,她们俏丽的身影都藏在灯火阑珊处。何必去香火鼎盛的寺庙求神问卜,通达的六祖惠能会告诉你,洁净的彼岸就在我们每个人的心底。

  做自己,不盲从,擦亮双眼,站稳脚跟,听从真理的召唤,向着风吹来的方向勇敢飞翔吧!

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