【精选】高考作文合集7篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家收集的高考作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高考作文 篇1
一位作家用10小时写出的高考作文，被中学教师打了30分，被判不及格，不要把高考作文神秘化。有感于此，作者呼吁—— 不要把高考作文神秘化。
■文/王镫令
吴非是一位中学语文教师，又是一位“杂家”，杂文写得很漂亮。最近，在《语文学习》上读到了他的杂文《通过封锁线》。一位作家用10小时写出的高考作文，被吴非打了个30分。吴非得意地写道：“他到处喊冤，把他的作文登在报上，发在网上，要讨公道，试图引起社会的注意。可是值得注意的是，后来又有几位当地高三学生给他打不及格。——这就是说，高三学生都知道考试作文的‘规矩’，而社会未必了解。一位作家过不了高考作文关，在教师看来，一点也不奇怪。”其实，高考作文与自由作文的不同，与文学创作的更不同，并不是一个复杂问题。但是，我们不能因为高考作文的特殊性，而将它神秘化，甚至夸大到作家写高考作文不及格。
我从事语文教学38年，我感到很奇怪，感到不可思议。高考作文有什么神秘的呢？无论是命题作文，还是看材料作文，无非是考学生的审题能力，考学生的生活积累与知识积累，考学生运用语言的能力，其中很重要的是看他们思路是否清楚，教育论文《不要把高考作文神秘化》。有什么难以捉摸的“规矩”呢？高考命题不是“游戏”，并不故意为难学生，毫无神秘可言。它的命题原则之一，是让大多数考生有话可说，在评判时，看谁说得更好。作为一位作家，他的思路应该是清楚的，他的审题能力不可能低于一般中学生，他的生活积累与知识积累总体上不会比中学生差，他的语言表达能力恐怕更是一般中学生比不上的。那么，他写高考作文怎么可能只有30分（高考作文70分，及格是42分）呢？
那么，问题出在哪里呢？出在评分上。这是一个令广大考生和家长都担心的问题。作文阅卷中曾出现过两位老师评分相差27分。一类卷63分，相差27分，是36分，不及格。这是不正常的，被及时纠正了。一篇打优的文章，怎么会不及格呢？原来是在立意上产生了分歧。喜欢则打优，不喜欢则不及格。这怎么可以呢？对同一部作品产生截然不同的评价，那是可以的，喜欢《英雄》的人说它好，可以打优；不喜欢《英雄》的人说它不好，可以打不及格。这没问题。一百个人看《哈姆雷特》，可以有一百个哈姆雷特。
高考作文 篇2
工作闲暇之余，我顺手从桌上堆积如山的报纸中抽出一份粗粗浏览起来。从顶端的日期看，是过期的报纸。内容却不曾读过。自己便下意识地留意起有兴趣的文章来。翻至最后一版，那硕大粗体的“20xx年高考作文”吸引了我，引起我浓厚的兴趣。高考谓之“千军万马过独木桥”，形象至极，比喻贴切，竞争之残酷一针见血。抢过去与否，作文分数至关重要，可以说是举足轻重。本版事关高考作文，我当然得仔细品读品读。
待读完本版中央的编辑手记，兴趣更陡增不少。他们将今年我国部分地市的高考作文以“作业”的形式布置给我国部分知名作家，在规定的时间内，看这些被点名的“同学”交上一份怎样的答卷。真是太有意思了！想出这个怪招的编辑也太有才了！按编辑的话说“看惯了作家们信马由缰的驰骋，忽然要他们当一回学生，写写今年的高考作文，带着镣铐跳舞，完成必须的规定动作，多少有点难为他们的意思”，对此，我多少有点不认同。你想，他们是作家呀，作而优则称家，个个可都是此道高手呀。虽戴“镣铐”且舞出“必须的规定动作”，肚中存货十足还真不怕倒不出货来，况且高考作文的要求比如：自立定意、自选文体、自拟题目等颇为宽松，又何谈难为呢？
既然小菜一碟，点名的“同学”自然也都勇敢接招了。编辑老师说“‘作业’布置下去，有‘同学’很快就交了上业，也有的‘同学’拖拖拉拉，铃响的最后一刻也终于交卷”。总算没有出现因超时而作废试卷的事情发生，态度还算端正。点名的“同学”对各种招式早已烂熟于心、运用自如，又怎么怕竞技场上规定的一招半式？考生的态度端正也就在情理之中了。
对“摔了一跤”的漫画，韩石山老师先用朴素精练的文笔叙述发生在自己身上的一件小事，最后总结出人在成长的过程中“摔了一跤算什么”的深刻道理。故事娓娓道来，结尾寓意深刻，给人启迪。
于卓老师由唐朝诗人刘长卿的“细雨湿衣看不见，闲花落叶听无声”诗句，入木三分地剖析了当下各色人士的种种心态。现代生活中赤裸裸的现实化、物质化、利益化，怎能用感性十足细腻有余的“春风细雨”来解读，去诠释呢？当今之世界，再用“春风细雨”并不是件轻松的事了。勉强用之，只能徒增苦闷烦恼了。
最爱陈希我老师的以“季节”为题的作文了。老师以电影《秋刀鱼之味》开始，阐明了饮食讲究季节性，继而引申到高科技日益发达的今天的“反季节”现象，再回到人的生理年龄与心理年龄的错位上，论述精辟、见解独到、张驰有度，读后令人耳目一新、欲罢不能。这也是我掩卷深思的时间最长的一篇文章。
地域情结的缘故，我对山东作家刘玉堂老师倍感亲切。他的作文最值得品味了，如第一泡的铁观音，清香氤氲开来，呷一小口泌人心脾回味无穷。他接的是山东省的题为“时间不会使记忆风化”的作文。乍一看，就觉得有趣。都说时间是风化剂，最能冲淡岁月的痕迹，进而能模糊人的记忆。对此，我深信不疑。所以，面对这么个富有挑战性的题目，我饶有兴致地袖手旁观，看老乡是如何颠翻时间能冲淡一切的说法。
老乡也的确不简单，单单自拟的题目《记忆是时光土壤上的花朵》，就令我眼前为之一亮。好个吐露芬芳的美丽花朵。他通过二战时期的一个小故事，有力地论证出时间的独特之外—“在记忆的永恒面前，时光显得那么微不足道”。老乡与几位结识的大师拉呱时，大师们也多半会对儿时的生活津津道。这不也正说明时间不能风化记忆吗？一字一字品完作文，一种醍醐灌顶般的恍然大悟油然而生，原来如此。真是这样呀，自己不也有些事终生不忘吗？金榜题名时的喜悦，工作后第一个月发工资时的兴奋，都历历在目，这辈子是不会忘记的。
还有几位老师的作文或文笔犀利、直切时弊；或时空转换、衔接合缝，简直字定珠矶，篇篇佳作。
当然，正如编辑所说“写作绝非易事”“它需要灵感，需要积累，需要训练”，可是哪位作家不具备这三个需要？从某种程度上讲，作家都是经过了素材的积累，文笔的训练，从而激发了创作的灵感，才成其为家的。从这点上讲，他们比几近囚禁的高中生更有丰厚的文化积淀和更深邃的思想内涵，自然也就看似随意挥洒的更能答好这道题。
一个舞蹈家即使身戴镣铐，在和正学舞蹈的学生同台竞技某些规定动作时，在观众眼里铁定舞得象模象样、中规中矩，比那些动作稚嫩、略显紧张的学生漂亮的多了。同样，知名作家写高考作文，在我这等识几个狗尾巴圈子的人眼里，也要比绝大数考生强百倍。
总得说来，作家写高考作文的点子妙，将其作文登在报上面对全国的读者的想法绝，品读完作家的作文也感觉爽。
高考作文 篇3
散发传统文化气息的故宫日历、印有“个性话语”的折扇、以“御花园彩石甬路”为主题的五彩耳钉……近来故宫博物院及其文创产品吸引了不少人的目光。一时间，把故宫文化“带回家”，在朋友圈晒一晒“来自故宫的礼物”，成为风尚。
在晒景、晒娃、晒自拍居多的朋友圈，“百年文物”缘何走红？“既富有时代气息，有意思；也饱含历史厚重感，有韵味。古典基础上的点滴创新，铸就了故宫文创产品‘活着的灵魂’。”一位网友的评价，道出了其中的因由。倘若原封不动地把日历、折扇搬到市场，即便有人青睐，恐怕也很难引一时风骚。相反，不管是与互联网“联姻”，还是接地气的创意，正是在渠道和内容上的更进一步，才让这些“高大上”的文化飞入寻常百姓家。
其实，文化最忌炒冷饭，最讲求创新创造。从写就一篇翰墨短文，到熔铸一个城市的精神文化，无不需要贯注创新之魂。清代画家郑板桥自幼爱好书法，勤学苦练，临摹各家字帖，可总觉得自己进步不大，为此深感苦恼。他的妻子一语点破，“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么？”郑板桥猛然醒悟。此后，他力求创新，开创出了“板桥体”。“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”。一味固守，千篇一律，只会让文化丧失活力；善于推陈出新，呼吸现代新鲜的“氧气”，才能不断让文化的枝叶舒展，绽放新芽。
反观当下，一些文化现象仍值得我们反思。比如，有的书籍，毫无创见不说，内容还东拼西凑，被人戏谑为“垃圾书”；有的综艺节目，千篇一律地从国外引入相似模式，结果水土不服，观众不买账；还有的电影，奉行“拿来主义”，剧情场景总是“借鉴”他人作品，屡陷抄袭漩涡，等等。正如美学家朱光潜的一个批评：“老是那样四平八稳，没有一点精彩，不是‘庸’就是‘俗’，虽是天天在弄那些玩意，却到老没有进步……一稳就定，一定就一成不变，由熟以至于滥，至于滑。”从这个意义而言，故宫“文物”的走红，既是一种警醒，更是一种启示。
“只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者”。很多时候，我们慨叹无法抵达新的彼岸，究其缘由，与其说是因为文化创新思绪干涸，倒不如说是因为对自身挖掘得不够透彻。《南史》曾载，宋文帝时有一位名为陆澄的学士，好学博览，行、坐、食手不释卷，时称“硕学”，可其晚年想撰写一部《宋书》，却始终不成。原因在于，他书是读了很多，却一知半解。时人王俭戏称：“陆公，书橱也。”囫囵吞枣，难免思绪“短路”；甘做“书橱”，何谈文化的创新性发展和创造性转化？
“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西”。文化创新这条新路上，或许有绊脚的石头，或许有挡路的枯枝，但不管怎样，一番披荆斩棘之后，我们必将发现一个更丰富、更精彩的世界。
高考作文 篇4
你这一年里最大的事是从高中生高升成了大学生，较大的事是我平调成了复读生，共有的事是一起爬过一回高考。
你刚去浏阳学站学走那会，多瘦小一个孩子，就要经受处于高度兴奋期的饥渴太阳男的光热，我心里着实暗爽了一把。结果第一次回来时变得无比淑女，深居简出，用最坚定的语气拒绝我见面的邀请。于是我不无恶毒地猜肯定是黑到在阳光下也会发光那种。
你说学的是韩语那下，我心微不可感地抽了抽，虽然我不觉得你是语言白痴，但相去亦不远矣，语言这东西，要靠天赋的。不过我十分热切的希望你能把这学好，往后要是去韩国溜达，拉上你，对外号称本人语言不通，此女乃翻译。
夏天你居然感冒了，这件事我想我没办法印象不深，这是首次有人给我演绎暑天是怎么流鼻涕。于是我趁着上网查了查该如何应对，于是我去药店买了足够你吃一段时间的中药——白菊和金银草交给你，看你那可怜兮兮的样子，真是···哈哈，我见犹怜（这应该是你想听的词）。
然后我就提醒着你注意身体，深怕那寒风冷雨把你这脆弱的小花朵给抹杀了。不过最近你再次感冒了，早说了——林黛玉是白的。还是坚挺一点，学习一点生活技巧。没身体就没革命呢。强壮起来，别懒到走100米都想用滚的。俗话说：强壮的身体是一种美德。
今年你加入了学校的礼仪队，穿上了高跟鞋，还有那些不知道哪位脑残者设计的服装。服装不说了，高跟鞋绝对不是个好东西。169cm加上鞋跟的`高度，咱再站一块，我那些微的俯视角度就可以忽略不计了。万幸你像我厌恶胯下畸形肥大的那种牛仔裤一样地厌恶高跟鞋。
我倒是真期待着你在礼仪队泡了一阵子后，现在走起路来可以顾盼生辉，摇曳生姿。不过，抱的希望不大，很小，微小，忽略。
今年的记性是惯例的不好，“恩，到时打你电话。”之类的话说的次数是强大的，践约的次数是温柔的，大多是我回打过去。我意见大大的有。不过一句话把我的意见死死咽下。“哎，我一直觉得我和你是没有分别的，你就是我啦。所以你打我打都一样啦。”说得我恨不得立马自虐一下。
男人就是要让自己忍一点。往后我脑子里得辟出空间，尽装些薄物细故。
是偶然，不是刻意，有些地方得痕迹大多只看到你和我俩人，譬如我在新浪那个长期荒废的博客，尽是俩人傻X一般的对话。不过偶然，有时也是值得珍惜的。
（写到这里必须来个声明。她和我，绝对朋友关系，没有丝毫逾制。旁人看来却永远是暧昧，流言是一种原罪。我没说谎，谎言是最大的原罪。这是真话，比珍珠还真。）
岁月其徂，一年不长，一年不短，一晃就七年。
纷繁的尘世间我们都是尘芥，岁月的风尘让我们错肩，但庆幸没有只是回眸之缘。在浩大无边的世界，总有些微渺的生命在相依靠。一对对扶持与共。
如浩瀚的宇宙空间里，双星一般的共生共转。
世界会沧海桑田，高岸深谷；
时间会斗转星移，春秋代序。
但如若这样，
在世界的尽头，会平和。
在时间的末路，会安详。
我他妈又抒情了，这种恶心人的事现在很少做了，你是这个世上暂时能让我做这种事的极少人之一。
既然你说我和你没有分别，那在生日这档日子，我也不客气就许愿了：
挂掉悲，挂掉悔，挂掉黑暗的记忆。你值得真正的快乐。
高考作文 篇5
一、走进当下的生活
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”作文，要引入生活这汪活水，有人评价，今天的学生“缺钙”，文章站不起来，原因何在，学生沉迷过去，缺少生活。走进中学生的作文，我们常常见到或讲述他人的故事，或再现一段影视的作品，读来味同嚼蜡。更为严重的是，今天的中学生，总爱拿古人说事。满纸都是流泪的李清照，怀抱巨石的屈原和采菊东篱的陶潜。这些文章语言生动，但难以感动读者。鲁迅先生说过：真的猛士敢于直面惨淡的人生。而今天，当我们连自己的泪与笑都封存在心底的时候，谁还会去做那个敢于直面人生的猛士？尽管命题者竭力避免材料的政治热点和社会焦点，但又总在关涉社会现象、关涉百姓生活，例如，反思当下的教育，关注学生个性成长、独立思想、自由精神、反思年轻一代的人生站位。再如，汉字听写大赛，信息时代和纸质阅读折射出的中华民族的传统文化的传承等，而这些，都意在弘扬传统道德，寻找精神信仰，体现真善美的精神世界；也试图关注中华传统文化，反思历史，把根留下，又思考未来，表达人生的理想和价值观的追求。随时关注20xx、20xx年的生活，小到自我、家庭，大到国家、社会，随手将瞬间生活记录下来，这份生活的“原生态”，有助于作文素材的储备。
二、彰显深度的思考
思考者和思想者的缺失，造成高考作文思想的低幼。文章思维的深刻性首先体现在文章思维层次的延展性上。例如面对“幸福”，除了讲清楚什么是幸福，幸福的层次之外，还要思考取决幸福的最主要因素是什么？现实生活对幸福的理解有哪些问题？进而思考如何才能拥有幸福？其次要在因果分析、假设分析、意义分析等方法之下，追求更高的人生境界，思考小我和大我的关系，探寻生命的本质，讴歌道德精神，以此表现作者的修养。这份思想的厚重感，来源于对日常生活的常思常想的习惯。有情有义者常有一份悲悯的情怀，体现出一份慈爱与博大。铁肩担道义、心中有责任，他们常带着一种救赎的心，借助文字，弘扬他们的追求、信仰。另外，思想的厚重还源于阅读。精美时文、名人传记、中外历史都能成为涉猎的对象。关键是要将阅读和写作结合起来。一是挖掘阅读中的写作资源，分门别类地建立起自己的素材库。另外，一部部经典作品，一个个文学形象，带给人类诸多启示，要学会在阅读中寻找、提炼话题。站在巨人的思想上，我们可以“望尽天涯路”，正所谓，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。
三、追求优雅的表达
语言是文章的血肉，是盛开的思维之花。作文的语言表达要达到几个底线：说有变化的话：或对偶、或排比、或整散结合、或长短交错；说生动性的话：注意综合运用修辞手法。说有意境的话：文句要含蓄有韵味，努力营造诗意的画面，将抽象的话题物象化。说有个性的话：努力形成自己个性化的语言表达。说有深度的话：力求文章的语言有深刻的思想，有文化的内涵。文章的表达“有‵我′”“有生活”“有细节”“有情感”，这是我们追求的语言境界。例如，对“故乡”的理解，词典上会说，故乡的生我养我的地方，但诗人会说，故乡是家乡的炊烟、母亲的眺望。有学生这样表达对故乡的守望：然而，在快生活的今天，人们每天忙忙碌碌，顾不得停下脚步。漂泊他乡的人们愈来愈对根不以为然，他们在距家乡千里之外的城市买车买房定居下来，摇晃在遮天蔽日的钢铁森林里，或许早已忘记他们曾经生活的那片土地山清水秀，绿树成荫。这着实让人落寞伤感。曾几何时，费翔的一句“归来吧，归来哟”唱得异乡的游子热泪盈眶，不能自已。而今的儿郎背上行囊，带上热血，兴冲冲地离开家乡，离开父母，只身闯荡，或许只有遍体鳞伤的时候才会朝向故乡深情的遥望。这样感人的文字，正是在细节中，传达着我的一份思考和情感。
备考中，要关注一些“发展”，也不忘“基础”。写议论文，要有写议论文的底线，言外之意是说：要写得像一篇议论文。首先，就是从格式上看，要“入格”，不仅是全篇文章需要“入格”，段落内部也需要“入格”。结构上，我们要有这样的追求：为文章的思想内容寻找尽量完美的表达形式。但所谓完美，并非抛弃结构的基本规范；相反，我们正是要坚守结构的基本规范。也只有在“入格”之后才是“出格”。文章在基本格式的情况下，寻求变化，体现行文的灵动之美。
作文就是做人，人格的厚度也是文章的厚度。写作文就是写生活，素材来源于生活，思考是生活的结晶。作文不能忘情负义，思考和情怀是作文的两条并行线。只有真情，才能动人。只有先修炼自己，最后才能修炼成文。
高考作文 篇6
有人说，蝴蝶飞不过沧海。可你告诉我，那是因为她不知道海的那边有等待。于是我相信有彼岸，彼岸有花开，花开在梦想的土壤上，但我需要飞越一片海。
年轻的我们总是满怀着希望，坐在窗明几净的教室里，看阳光照进来，在书上拼出梦想的图案。那时以为梦想很近，只需振动翅膀，努力飞行，像古时的学子，十年寒窗苦读，只盼一朝为臣，足矣！那时以为时间很多，青春很长，我们尚年幼，大声地笑，欢快地说，当真是少年不知愁滋味！可是好像，我们只是留恋了一朵花开的时间。
高考倒计时开始了，我们慌乱了，那被金色光芒笼罩的海洋，退却了绚烂的色彩，只剩下纯净宽广的蓝。我们睁着惶惑的眼睛，你看看我，我看看你，脸上分分明明的写着怎么办。这时，你说：食指有首诗叫《相信未来》，我们应该相信有岸，那里有很多花园，有一座座象牙塔，也一定会有我们为青春翩舞的身影。于是我们一起望向你指的方向，迷茫中透漏着一丝希望的光芒。
坐在考场上，一脸平静的我内心波涛汹涌，抬头看见挂在墙上的钟，我想此时我们的心情就像那口钟里的针。有些人的心是时针，很是镇静，有些人的心是分针，不疾不徐，而我的心就是那根秒针，不停地滴答，怎么都静不下来。卷子发下来，眼前一片白，稚嫩的翅膀在白浪里挥舞，隐约有父母焦灼的脸，期盼的眼神。
就这样高考结束了，走出考场的那一刻，我深深地吐了口气，想到：不知道是我在等待梦想，还是梦想在等待我，抑或两者都不是。后来才发现，是一阵蓝色的海风将我吹离了方向，飞向另一座花园，嗅着另一种芬芳。而我的梦想从不曾褪色，开着绿色的花朵，永不凋零。我们还有很多的路要走，大学亦不是终点，只是供我们休憩，构筑另一个梦想的岛屿，我们仍在路上，青春不朽！
现在忆起高考，亦有几分忆峥嵘岁月的慷慨与豪迈，那是一种磨砺，是一种成长。高考是我们人生路上的一片海域，飞跃它就是对自身的一种超越，是对自我的一种认识。在那片海域上我们迷茫过，然而谁的青春不曾迷茫？我们沐浴风雨、阳光、海浪，这些只会让我们更加坚强。我们在追求梦想的路上分离，这只能是我们学会珍惜，学会感恩。珍惜友情，珍惜时光，感恩父母，感恩曾陪我们前进的人。
我在象牙塔里翩然起舞，也汲取力量，准备踏上另一段征程。高考那片海已让我不再害怕，因为她教会我如何飞行。青春仍在继续，我仍会努力前行。蝶舞青春，舞出我们的精彩人生！
高考作文 篇7
方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练，圆通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以绕过去。一个人如果过分方方正正，就像生铁一样，一拗就容易断；但一个人八面玲珑，圆滑透顶，总想让别人吃亏，自己占便宜，久而久之，谁还愿与这种人打交道呢？从而揭示出做人必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方的道理。
“方”的确是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是内在的一种反映，内心没有的东西，外表就无法显露；内心有了，外在自然而然就表现出来。人的心灵杰出，行为才可能杰出；人的内心美好，气质才会美好。人的气质、能力在很大程度上是由人的内在品质决定。正如军队，做参谋的，只需要有计谋，但起决定作用的司令官，却要有威望、魄力、具备优秀的品质。对人生而言，技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质。
“圆”是处世之道，有位记者向香港著名歌星邝美云提了一个刁钻的问题，“你读书时成绩很差，你是否很笨？”个问题的确棘手，可邝美云的回答却发人深思。邝美云是这样回答的：“注意到没有，读书时成绩一流的人毕业后干什么？可能当工程师、律师、医生；而成绩二流的干什么呢？他们中很多人却当了那些工程师、律师、医生的老板。”
成绩一流的打工，成绩二流的却当老板，为何如此？就是因为成绩一流的同学过分专心于专业知识，忽略了做人的“圆”；而成绩二流甚至三流的同学却与人交往中掌握了处世之道。
一个人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因为他们善于为人处世，会有效说话，推销自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊潇洒，幸福的家庭正在于双方彼此尊重体谅，关系融洽和谐。美国著名人际关系专家戴尔·卡耐基曾这样说：一个人的成功只有百分之十五是依靠专业技术，而百分之八十五却要依靠人际交往、有效说话等软科学本领。
举一个简单的例子。比如你对邻居说：“我家有一盆花，你帮我修剪一下吧？”邻居可能不会乐意帮你。但如果你换一种说法；“我发现你家的花修剪得特别漂亮，你在这方面造诣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？“对方一定就会高高兴兴地帮你剪花了。同样一件事情，说话的方法不同，导致的结果就截然不同。这就是技巧的作用。
一个人失去金钱，损失甚少；一个人丧失健康，损失甚多；一个人失去勇气，则失去一切。
从前，有一位聪明的国王召集了聪明的大臣，给他们一个任务：“我要你们编一本《古今智慧录》，将世界上最聪明的思想留给子孙。”这些聪明的大臣离开国王以后，工作了一段很长时间，最后完成了一本洋洋12卷的巨作。国王看了说：“各位先生，我相信这是古今智慧的结晶，然而，它太厚了，我怕人们读不完。把它浓缩一下吧！”这些聪明的大臣又进行了长期的努力工作，几经删减后，变成了一卷。然而，国王还是认为太长了，又命令他们再浓缩。结果这些聪明人把一本书浓缩为一章，然后缩为一页，再变为一段，最后则变为一句。聪明的国王看到这句话时，显得很得意。他说：“这真是古今智慧的结晶，我们全国各地的人一旦知道这个真理，我们大部分的问题就可以解决了。”这句凝聚世界上最聪明思想的话是：“天下没有白吃的午餐。”
我喜欢一个老人的故事。有一次，几头猪跑了。经过几年以后，这些猪变得越来越凶悍，甚至威胁经过那里的人。几位经验丰富的猎人很想捕获它们，但这些猪却狡猾得很，从不上当。
一天，一个老人领着一匹拖着两轮车的毛驴，走进野猪出没的村庄。车上装的是木料和谷粒。老人告诉当地的居民说他要帮助他们捉野猪。他们都嘲笑他，因为没有人相信老人能做那些猎人做不到的事情。但是，两个月以后，老人又回到村庄，告诉居民，野猪已经被他关在山顶的围栏里。
居民奇怪地询问他是怎样捕捉它们的，他说：“我做的第一件事，就是去找野猪经常出来吃东西的地方。然后我就在空地中间放少许谷粒作为陷阱的诱热饵。那些猪起初吓了一跳，最后，还是好奇地跑过来，由老野猪带头开始在周围闻味道。老野猪猛尝一口，其他野猪也跟着吃，这时我知道我能捕到它们了。第二天我又多加一点谷粒，并在几尺远的地方树起一块木版。那块木板像幽灵一样，暂时吓退了它们，但是白吃的午餐很有吸引力，所以不久之后，它们又回来吃了。当时野猪并不知道，它们已经是我的了。此后我要做的只是每天多树几块木板在谷粒周围，直到我的陷阱完成为止。每次我加进一些东西，它们就会远离一阵子，但最后都会再来‘白吃午餐’。围栏做好了，陷阱的门也准备好了，而不劳而获的习惯使它们毫无顾忌地走进围栏。这时我就出其不意地把它们捕捉了。”这就是白吃午餐的代价。
《方与圆》能帮助人们更深刻地认识人性，建立乐观的生活态度，培养健康的心理，使人与人之间的关系处理的更好些。
自然界的法则便是物竞天择,适者生存,人类社会竟争更为残酷,不学点生存手段如何立足,这好比我们学游泳时的救生圈,能让我们在水中游任有余.方与圆教我们的是圆通,而不是圆滑;是善变,而不是狡滑.
一个人如果过分方方正正，为人做事不讲究方法，将会碰得头破血流，寸步难行。一个人如果过分圆滑，八面玲珑，事事都想占便宜，必将众叛亲离，成为孤家寡人。人生的巧妙就在于能方能圆，方圆合一，这样才能在社会生活中进退自如，游刃有余，掌握生活主动权，赢得广阔的生存空间。
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