高考语文作文

高考语文作文实用[15篇]

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家整理的高考语文作文，欢迎阅读与收藏。

高考语文作文1

　　天地四合，哪里容我展翅高翔？

　　水泊泱泱，哪里让我摆尾游荡？

　　黄沙漫漫，哪里让我磨砺锋刀？

　　星河浩瀚，哪里让我展露光芒？

　　到你的星座中去，找准那把适合你的座椅，在那里，开创一片你的天堂。

　　茫茫人海，朵朵人头，我们都在寻找一把适合自己的椅子。往往我们心底最漂亮的那个宝座却不是坐上去最舒服的。童话里皇帝的宝座固然光芒灿烂，可是不是每个人坐上去都能执掌四方，呼风唤雨，更多的时候，更多的人都要坐一把普通的座椅，正如穿在脚上的鞋子，漂亮是别人的，坦然才是自己的。

　　我们不能让盖茨去写书，王蒙去跨栏，刘翔去搞软件，正如也不能让科学家扫马路，清洁工搞飞船，无论是大材小用也好，不自量力也罢，归结为一个原因，不是不能，而是个人的价值没有得到最好的发挥。

　　仔细想一想，我们千辛万苦找到的那个座椅确实坐上去舒服，是不是再那里你手脚被缚，却发不出光芒？

　　如果是小鸟，我们可以在林间歌唱，高空那是别人的剧场；如果是仙人掌，就在大漠指引方向，大海那是别人的深港；如果不是太阳，就在夜晚发光，我们一样可以把天空点亮。

　　找准你的星座，无论是造福一方还是力量微弱，我们都是灿烂星河中不可缺少的一方，灿烂的可以指点迷津，闪烁的也可以增添一抹活泼的希望。

　　我们不断地寻找，不断地尝试，或许要很多次之后才能真正发现自己的价值所在，像鲁迅先生一样，弃理从医，弃医从文，终于他找到了自己的星座，虽然这颗巨星已陨落，但他留给后人的却是无法磨灭的巨大光芒。

　　无论你是哪一个庞大星系的重要一枚，还是茫茫宇宙不知名的一颗晨星，都作好你的.椅子，快乐地发光，我们不能和别人一样，没有北斗的方向，可以有金星的永恒，没有金星的永恒，可以有土星美丽的羽衣，存在就有道理，价值就不会淹没。

　　我们可以不是风光无限的那个，但我们可以默默无闻，只要我们有力气，有勇气把周围渲染，把一方星河变成我们自己的舞台。

　　是绵延的山峰，就领略高耸的雄奇；是傲雪的腊梅，就隐忍寒冷的风霜；不必低头看世界，也不能高估自己的力量。是苍鹰，就往九千直上；是金鲤就浅底游翔；是巨驼，就编织雄浑与豪壮；是星辰，在夜里指引航向，到你的星座中去，发挥你的特长，让你的价值闪亮，给别人也给自己，一片天堂。

高考语文作文2

　　首尾相应结构严谨

　　例：

　　1、（开头）在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头、有他们这样一群人。

　　（结尾）太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

　　2、（开头）站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏；身处第五大道、可以感受纽约华丽而又绚烂的气息；漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化；停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神……

　　（结尾）我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外壳一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是"云销雨霁，彩彻区明"，但愿我们可以重新触摸到都市那由内而外的如花般缩放的美丽。

　　自然收束

　　例：（开头）人生，其实就是一次过程，很多事，很多人，失败过，经历过才会懂，才会成熟。当失败来临的时候，不要伤悲，而应该看作是一次成长的机会，一次锻炼的机会。冲过去，会更美好、更灿烂的生活等着你，更会有一番成就感；如果退而不前，那只能迎来更多的失败，更多人生的遗憾。

　　（结尾）当我们快要走完人生路时，回首这一生，特别是那些困难和失败时，会觉得，或许正是由于这些，丰富了我们的人生，战胜、克服了它们，才让我们的人生更加完美无瑕。

　　画龙点睛

　　例：（开头）怆然的.灾难，古来有之。然而历史由古而今谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结？《史记》有云：民与民同心，则家安之，君与民同心，则国兴之。在今天，这是人民与人民，人民与国家，国家与世界的携手，何愁家不安，何愁国不兴？

　　（结尾）青山一道，我们同历风雨，团聚一处。而将五洲四海的人们集汇在—起的纽带，也许，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平！

　　使用诗歌

　　例：流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。

　　妙用修辞

　　例：我们的生活虽不似李白"人生得意须尽欢，千金散尽还复来"的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。

　　用执着打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有"雁引愁心去，山衔好月来"的收获！

高考语文作文3

　　蒙田指出：“一个人若是没有确定航行的目标，任何风向对他都不是顺风。”对于当代青年来说，理想是青春的美丽风采。当代青年要夯实自己的理想之基，滋润理想成长的土壤，让理想在行动中闪烁着当代青年的亮光。那么，我们当代青年如何实现理想呢？

　　修身是当代青年实现理想的基础保障。我们活在当下，要注重加强个人的品德修养，不断砥砺品德，雕刻心灵的妆容，铸就一个高尚的人格，让理想之花绽放。当代青年要注重提升个人品格，多在个人基本修养上下功夫，时刻用真善美来打造自己。就像袁隆平爷爷那样，注重培植自己的远大理想，于是他铸就了禾下乘凉的梦想。我们始终要把锤炼品德修养作为提高理想境界的法宝。

　　矫思是当代青年实现理想的重要方式。在成长的过程中，青年理想远大，不断在青春岁月中砥砺自己，使自己在思想和认识上切实符合时代发展的需要。鲁迅先生弃医从文，就是将自己的梦想不断与中国实际相结合，用手中的笔书写文章，改变国民的劣根性，从而成就了其辉煌的人生。要端正思想，调整态度，提高自己的素质和能力，不断在思想上进步，符合当下的时代精神。我们当代青年的修身立德要与实现人生价值相结合，把理想信念与时代精神结合起来，国家和民族才有希望。

　　立义是当代青年实现理想的必要条件。“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。”当代青年要志存高远，激发奋进的潜力，让理想的曙光照耀前方。路要一步步走，每天都完成一个小目标，把立义与道德认知结合起来，贴合目标实际，完成心中的计划，不断探求人生的真谛。只有深入认识“立义”的内涵，才能正确把握理想的方向，不断成就当代青年的非凡人生。

　　行动是当代青年实现理想的立身之本。有志者青春无悔，追梦的道路是幸福的，通过汗水和努力，一切都会变得触手可及。为了实现理想必须坦然面对出现的`困难和挫折，从而克服困难，战胜挫折。当代青年要突出实践的作用，多读“有字之书”，注重学习人生的经验和社会知识。风雨中的人生对当代青年来说是一种历练，更是一种动力，没有等来的辉煌，只有拼来的精彩。

　　在当下社会，作为当代青年，我们承担着时代赋予的重任，要勇立时代的潮头，处理好修养、矫思之间的关系，不断增强对理想的保障，才能顺利抵达理想的彼岸，努力创造我们当代青年的无限精彩人生。

高考语文作文4

　　《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中，如何护佑传统文化之根？自强不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠文墨，贯穿古今。

　　变数之中，见微波而知暗涌，闻弦歌而知雅意，处晦而观明，处静而观动，方为智者之所为，更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化，当在变化之中有所坚守，更有面向环境的创新求解。

　　自强不息，创新求解传承传统。

　　诗词歌赋似一脉清流，滋润现代人的心灵。近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播，还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而，有人或化身怀疑论患者，认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球；或成为无厘头病人，以看秀方式做台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑，却忘了正是热播节目的创新求解，让诗意悄然重新进驻人们的生活，让悠悠文墨在热议中得以传承。

　　与时俱进，重新定义传统文化。

　　有人痛批当下的.“汉字危机”是对母语情感的淡化，是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果，这是不近人情的因噎废食。魏源云：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示，以现代科技还原古典意境；“摇一摇”、新媒体互动，搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根，方能养其端倪，植其苗芽。

　　重拾自信，秉持一流文化之信念。

　　价值观的多元、外来文化的入侵，难免使国人迷惘于光怪陆离之中，忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养，方能调和中西，打破画种界限而真正融会贯通；潘天寿挥毫落笔强悍霸道，以最大力量表现传统文化的优秀状态，与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，让悠悠文墨，贯穿古今。

　　自强不息、与时俱进、重拾自信，让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重，让现代中国人不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨；不仅有科学精神，也有人文理念。这是传统文化的创新求解，更是民族的未雨绸缪。

高考语文作文5

　　两个好朋友。

　　有一天，丁丁和晓晓去摘荔枝。他们来到荔枝园，大红色的荔枝挂在树上。丁丁和晓晓看着流口水，转身，却想不出什么办法。终于想出了一个好主意。他们找到了一块石头，然后是一块木板，变成了一个跷跷板。轻轻一推，丁丁就像个超人。丁丁摘荔枝，高兴得一口就吃了。丁丁往下压，晓晓“飞”了起来，摘了颗荔枝。晓晓也很开心，吃了荔枝。他们都说：“真甜！”他们想起了刚才，就回家了。

　　受伤的树苗

　　一天，丁丁高兴地来到广场跳绳。突然，他发现一棵小树苗的腰断了。丁丁突然想起今天的新闻说：“昨天台风来袭。”丁丁买了一根绳子，把树苗受伤的部分绑了起来。丁丁在绑的时候，没有绑紧也没有绑松，小树又站了起来，于是丁丁安全的离开了。

　　又过了一天，丁丁来看树苗。这时，树苗已经长得非常强壮了。还有人问丁丁：“小朋友，这棵树是你种的`吗？”丁丁听到赞美声就笑了。

　　建一座新桥

　　河上有一座木桥。动物每天在桥上来来去去。因此，动物过着安全健康的生活。

　　一天，木桥被河水冲走了。没有桥，动物怎么到达那里？小猴子必须去看望生病的母鸡。动物们叹了口气，说：“木桥帮了我们这么大的忙，但是木桥毁了。”动物们一个个痛苦地抱怨。突然有一天，一只长颈鹿和一只大象建造了一座象鼻桥。当人们看到有人帮助他们时，他们突然忘记了所有痛苦的事情。为了感谢大象和长颈鹿，动物们把家里最好的食物给了两位“英雄”。就这样，长颈鹿和大象日复一日地站立着......

　　受伤的树苗

　　一天，丁亮在院子里开心地跳绳。突然，他看到远处有一棵小树苗受伤了。他急忙去看，啊，树苗断了。他想了又想，说：“有办法！”他把手中的跳绳绑在树苗折断的地方。他想：这个方法肯定管用。果然，树苗变得笔直笔直。丁亮想：当我回家时，我妈妈会表扬我的。他回家了。

　　两只小老鼠

　　从前，有两只小老鼠想吃奶酪。突然，他们遇到一面镜子，两只老鼠以为是猫，吓了一跳。一只老鼠很快拿起奶酪走了。另一只老鼠吓得跳起来，镜子里的老鼠也跟着跳起来。他觉得镜子里的老鼠是自己的，就去抱他，镜子里的老鼠也去抱他。老鼠抱不动它，所以它想回家。回头一看，镜子里的老鼠也跟着来了。老鼠玩腻了，慢慢走回家。

高考语文作文6

　　人们经常用“人生如戏，戏如人生”来对人生作比，一幕幕的戏剧交替上演，编剧、场务、演员全是我们自己，而在谢幕的时刻，给自己一份肯定的评判标准永远只取决于一个人——那就是你自己。为了无悔的人生，社会舞台的声色犬马之中，应本色出演。

　　村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》一书中写道：“别人怎么都可以搪塞，却唯独骗不了自己的内心。”纵观生活中形形色色的人，如果在和对方交谈时面对的只是一张“假面”，该是有多么恐慌。我们在世上寻求的就是一颗真实的心，一张有生气的脸，而非机械化的“角色”。

　　角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王别姬》中程蝶衣一角。他在戏中被段小楼指责道：“你是真虞姬，我是假霸王。”在戏剧与现实的界限被清楚地撕裂之后，两行清泪在这张无法卸妆的面容上，虞姬，还是程蝶衣？他自己也迷惑了，继而陷入了无尽的自我拉扯之中。可见，角色扮演极易令人陷入角色与本真的泥淖之中，一失足成千古恨，在原本就治丝益棼的社会面貌中迷失自我。

　　角色扮演容易减少人与人之间的信任。东野奎吾在小说《假面饭店》中展现了一张张虚伪的面容下一颗深不见底的心。主人公在结局为胜利欢欣雀跃的同时对人世的不信任也增加了一分。这个世界，连网络——这个假面中国的世界也发出了“多一分真诚，少一分套路”的呼喊。由此，我们更应该适当地卸下伪装，以坦诚的面貌待人。

　　本色不仅指人的真实想法的坦露，它更说明一种素质。村上春树认为：“那些独特的经历塑造了独特的人格，而默默地咀嚼痛楚，本身就是为独特人格付出的代价。”社会之所以那么广阔而丰盈，很重要的原因是有一个个跃动的'鲜活的生命。在真诚的人格面前，什么伪饰都相形见绌。我们喜欢史铁生，因为他直面自己的缺陷与脆弱，不会假装自己坚强，从而获得真正的强大；我们喜欢莫言，因为他将自己的人格与他生长的土地紧密地联系在一起，书写了那一代人的淳朴本色；我们喜欢宫崎骏，因为他将自己最童真的心给每一个角色络上了自己原始的希冀……都说“腹有诗书气自华”，最伟大的真理总是朴实简单的，一个人可以假装自己是学者，极尽曲折，却永远也体会不了一个学者在求知时的热切与狂喜。

　　在社会舞台上，我们虽然渺小，但唯其渺小，才能看到世界的广阔。所以，不必假装强大来使自己的心日趋冷漠和尖利，不必假装高调来对日常的幸福视而不见。角色扮演的根本是对自己的不满，这是一种负面的心理暗示，何不接受原本的自己，然后挖掘自己的天性，从而获得真正的价值？因为，人生的终结是“赤条条来去无牵挂”，摘掉面具之后的脸总是面目全非，而那些本色出演的人，着实成就了另一种伟大。

高考语文作文7

　　人字仅两笔，一撇一捺，道尽人生无限。做人当如写人，需以中庸道绘己框架，亦以自省心描红人生。

　　逆锋起笔，藏而不露，坚实踏出人生第一步。

　　登高须从低，踏远要从近。作为新时代的青年，内卷似乎成了我们生活的主题。面对快节奏的时代，我们难免焦躁：对竞争的忧惧、对物欲的渴望、对生活的无措，让我们想毫无保留地展示自我。但就如方仲永天才起势，却永远把自己圈在了骄傲里，不断消费自己的才能，忘却了自我积淀的重要性，最后泯然于众人。然，古人云：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”人生之始，切不可过度焦躁外露，当立于坚实内心，稳步健行。

　　中锋用笔，不偏不倚，立好衡量自我标度。

　　“摇镜则不得为明，摇衡则不得为正”，无度则无自我。许衡不采无主之梨，守住的是内心慎独之道；两弹元勋去利返国，护住的是拳拳爱国之情；嵇康服刑用最后的生命弹出广陵绝唱，奏响的是高洁自由之意。人的一生如为自我升旗，若无杆，便无方向，只能做随风飘荡、随波逐流之旗。新时代的青年，社会为我们提供着多元化的'机遇，面对人生的无数选择，当立好精神坐标，把持自我。

　　停滞迂回，缓缓出头，落下坚实最后笔。

　　在接近目标的最后一刻，人往往欣喜若狂不能自如。但即使到了最后，我们仍要坚守大辩不言之道，不因结笔而草率。龟兔赛跑，兔子正输于自满于更接近终点线的骄傲。但余秋雨言：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种无须声张的厚实。”真水无色，大道无声，大化无形，作为新时代的青年，始终保持谦卑之情内敛心，我们才能持续发力，绘好框架最后一笔。

　　反复描摹，修正自省，书写人生漫长路。

　　第一遍临摹，是试错，是积累经验的必经之路；第二遍临摹，是重温，是对人生义理的反复揣摩；第三遍临摹，是自省，是脱离字帖自我书写后再次对初始心意的回味……无数次的描红，代表的是不断地回顾、自省与修正。吾辈青年，从不缺乏聪明之人，但鲜有人能停下脚步，回顾自我。比起向外扩，更重要的是向里看，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，立好人生框架后，也需不断地回顾自我，修正己心。

　　写人只两笔，做人需一生。愿我们都能在一撇一捺之间，悟得人生理，描红人生路，铸新时代青年之魂，造新时代青年之魄！

高考语文作文8

　　南宋诗人陆游年幼多病，十分瘦弱，中年才去军营学习武艺，锻炼身体，身体也越来越好。晚年他仍然坚持健身，成为最高产的诗人。

　　陆游虽然一生仕途沉浮，但是健康的身体也促进了其诗歌创作。体弱之人若勤于锻炼，就可以变得强健。诚如毛泽东论及“体育之效”时，谈及到“弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。”斯宾塞早有论断：“长期的身体毛病使最光明的前途蒙上阴暗，而强健的活力就使不幸的境遇也能放金光。”

　　因此，吾辈青年更要塑强健之体魄，筑时代之精神，成为真正的.强者。

　　一个人的体能如此，一个国家、一个民族的发展亦然。回首百年沧桑路，中国共产党由小变大、由弱变强，带领中国人民绘就了一幅波澜壮阔、气势恢宏的历史画卷。中华民族亦是走出一段由弱变强，从悲到喜不平凡的历程。

　　红日初升，其道大光。梁启超早在1900年的《少年中国说》中发出“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立”殷切期望。方志敏曾在狱中写下《可爱的中国》，饱含深情地憧憬未来中国：“欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧。”遥想百年前之中国，积弊积弱，民不聊生，山河破碎；喜看百年后之中国，挺起脊梁，国富民强，山河无恙。

　　不由想起《孟子》中的经典论述：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”纵观百年中国的发展，中华民族硬是在羸弱中强健筋骨，在危难中锤炼心志，在奋进中励精图治，勇立世界民族之林。

　　鲁迅先生早就意识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕，要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神。柏拉图有言：“身体教育和知识教育之间必须保持平衡。体育应造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。”

　　观吾当下之中国，实用主义、功利主义甚嚣尘上，精神的软骨病也在我们的四周弥漫。吾辈青年尤要筑牢信仰之基，补足精神之钙，以强健之体魄，担当之责任，坚毅之人格，平等之姿态，成为民族和世界问题的参与者、推动者、解决者。人与人之间、国与国之间的交往，如果只是恃强凌弱、滥用其强，纵便有康健的肌体，强健的体能，强盛的国力，最终只能沦为心灵的懦夫，精神的侏儒。

　　强不必自喜，弱亦不必自悲。让我们塑强健之体魄，筑时代之精神，做一位真正的强者！

高考语文作文9

　　仔细比较、思考提高语文素养的三条途径，我认为，要真正使其发挥作用，离不了“用心”二字。若不是带着一颗心，不管是课堂有效教学，还是课外大量阅读、社会生活实践，提升语文素养的作用都微乎其微。

　　若不是带着一颗心听讲，教学就不可能“有效”。从小学到现在，大家已经学习了十多年的语文，语文课也上了两千多节。但是，有的人提起笔来，错别字便一个个翩翩而至;做起文来，简直是在召集各种类型的病句开会;读起书来，只要内容稍有点深意，便如堕入五里雾中，不知书中所云为何。为什么?因为课堂上不用心。因为不用心，虽然已经读了写了十几年，竟然仍看不出“县”和“具”的上半部分并不相同;因为不用心，虽然在课堂上已经修改了无数的病句，自己写起文章来仍不能做到起码的文从字顺;因为不用心，虽然已经听老师分析了近千篇文章，自己拿起一篇文章读起来仍感老虎吃天无从下手。反之，用心于课堂，语言文字之精妙必能有所体悟，读写能力之增强必能得以训练，语文素养之提升亦必日渐长进。

　　若不是带着一颗心阅读，“大量”就只是量的累积。同样读一部小说，有的人读完，从语言到结构、从人物到主旨、从人生到社会均能产生诸多感悟;有的人读完，除了小说中几个人物的名字和一些零散的故事片段，再不会在头脑中留下任何印记。何也?用心不同。宋儒程颐说：“学者先要会疑。”用心者读书，会在读的过程不断提出疑问：写的是什么?为什么要写这个内容?是怎么写的?为什么要这样写?在不断解决疑问的过程中，他对作品的.理解逐渐加深，语文素养不断提高。不用心者读书，不仅不会自我设疑、解疑，即使真有地方看不懂，也是囫囵吞枣，不求解决。如此，读得书再多，也只是量在累积，而不能在语文素养上产生质的提升。

　　若不是带着一颗心生活，就无以从生活中发现语文。生活是语文的源泉。对于有心人来说，生活中处处是语文：与人交流时，别人诙谐幽默的谈吐;欣赏流行歌曲时，那意境深远的歌词;经过楼道时，墙壁上发人哲思的名言;打开电视时，一句构思精巧的广告语;游览名胜古迹时，嵌在亭阁廊柱上对仗工整含义隽永的楹联……无一不是语文学习的好素材。对他们来说，生活就是语文学习，生活就是在提升语文素养。无心者则相反，生活中语文学习的素材虽然充斥于眼前、萦绕于耳边，他却视若无睹、听若不闻，如此，要在社会生活实践中提升语文素养岂非奢望?

　　综上所述，“用心”才可能真正提升语文素养。因此，学习语文时，请务必带上你的“心”。

高考语文作文10

　　一、作文答题技巧

　　问题1：老师，作文怎么找对角度

　　爱智康语文汪东宏老师：分析材料，从出题人的意图中去细致揣摩。然后再选角度！对于角度的分析一定要兼顾全面，不要只从材料中提取部分，现整体分析，再把握出题人的情感倾向然后去选择立意。

　　问题2：任务驱动型作文和材料型作文的区别是怎样的，请老师指教，一般怎么写

　　爱智康语文汪东宏老师：任务驱动型作文比材料作文更注重细节和角度，除了析材料确定立意之外，更注重议论说理，最后得出结论。

　　问题3：立意

　　爱智康语文汪东宏老师：图片不是很清晰哦，主要分析两幅图的对比，，第一幅大鱼大肉奢侈浪费不说还在脑海中不满足，第二幅饮食朴素却十分快乐，可以就知足常乐去谈，也可以就物质享受与精神自足去谈，思辨性质的文章！

　　问题4：有的作文好难看懂，怎么写？

　　爱智康语文汪东宏老师：先审清题目，确定立意，然后构思找好素材，最后安排结构。

　　问题5：分析一下任务驱动和新材料作文写法

　　爱智康语文汪东宏老师：先析材料，然后选择角度表明观点然后进行说理和议论！

　　问题6：话题作文怎么找题目

　　爱智康语文汪东宏老师：拆分话题，选取角度然后从小处着手拟题！

　　问题7：我一直都写不来作文，作文改怎么写。

　　爱智康语文汪东宏老师：审题分析出题人意图确定立意，然后分析素材，安排结构。可以列个提纲！

　　问题8：老师说我的作文没有亮点，语言很平实，该怎么改进？

　　爱智康语文汪东宏老师：语言可以引用别人的`好的句子，用一些修辞手法，甚至可以仿写一些名家的优美句子！

　　问题9：作文题目该怎么拟

　　爱智康语文汪东宏老师：结合作文立意和主旨，然后结合一些诗词，成语，四字短语，甚至是一些数学公式来拟！

　　问题10：作文议论文最好是几段啊

　　爱智康语文汪东宏老师：一般是开头引论一段，中间论证三段，结尾升华一段，大致五到六段最好！

　　问题11：高考的作文怎样最容易得高分

　　爱智康语文汪东宏老师：立意深刻，素材新颖，逻辑严密，语言优美有文采！

　　问题12：怎么样抓住材料重点 挖掘更深层次的内涵

　　爱智康语文汪东宏老师：先细致分析材料的寓意和侧重点，审清题目，确定立意，然后构思找好素材，最后安排结构。

　　本文作者：汪东宏 循循善诱，幽默风趣，亦师亦友。

　　授课生动而风趣幽默，重点突出，因材施教。善于抓住学生的注意力，富有激情，亦师亦友。

高考语文作文11

　　我很喜欢小品演员蔡明，这倒不是因为她的演技和容貌，老实说，这两点她也就是平平而已。让我感动的是她的一件小事，蔡明每见到街上有人乞讨，总要给钱。朋友劝她说，这些乞丐看着可怜，其实有不少都是假的，人家就是靠这发财的，家里的小洋楼都盖起来了，比你住得还宽敞。蔡明点点头，若有所悟。可是下次碰见乞丐，她还照样掏钱。朋友问：你怎么还傻呢?她解释说，万一这个是真乞丐，他家里没盖楼呢?一个富于同情心的演员，也许无法成为表演大师艺术巨匠，但可贵的同情心，却会使他的人格大放异彩，受到人们的敬重和热爱。

　　在19世纪末叶的西伯利亚，富于同情心的小镇居民，常常在深夜房外的窗台上放着酸奶、面包和旧衣服，以供那些从流亡地逃跑的'十二月党人食用，一些著名的十二月党人，就是靠着这些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亚。小镇居民的名字至今谁也不知道，更不见经传史册，可他们的善举，不仅温暖了冻饿之极的十二月党人，也至今还温暖着我们的心田。

　　培根说：“同情在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。”孟德斯鸠也说过：“同情是善良心所启发的一种情感之反映。”所以，人不可无同情心，同情心可以使人变得可亲可敬，变得伟大崇高。诗人杜甫，只有写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”那样滚烫的诗句，才能戴上人民诗人的桂冠;诗人龚自珍，发出“落红不是无情物，化作春泥更护花”的肺腑心声，表现出悲天悯人的博大胸怀;面似冷峻的鲁迅先生，则因“俯首甘为孺子牛”的拳拳之心，更显其思想之深邃，道德之高尚;而不辞辛苦千里迢迢，到遇难矿工家里慰问吊唁，潸然落泪，总理用满腔真情告诉我们什么叫“情为民所系”。

　　同情心还可以让世界充满爱。南亚海啸灾难发生后，世界各国人民纷纷解囊相助，中国人也不甘落后，短短几天就捐赠了数十亿元的现金与物资。这次灾难，也是对地球村居民同情心的一次大检阅，大洗礼。还有一件事也使我们很感动，今年的维也纳新年音乐会，为悼念海啸遇难者，在演奏中取消了最欢快的《拉德斯基进行曲》。音乐中断了，主持人走上台，悲壮地讲到海啸灾难，讲到此刻要向灾民捐款，为此，今晚将不再演奏《拉德斯基进行曲》。可以说，这是历年来一次最人性的维也纳新年音乐会。

　　一个没有同情心的人，是冷酷残忍的人;一个没有同情心的世界，是冷漠可怕的世界。但同情心不会自发产生，同情心也要靠精心培植和维护，心灵里播下爱的种子，才能长成同情之花;全社会都为同情心叫好呐喊，才能形成一个充满同情心的好环境。

高考语文作文12

　　一个繁杂的世界渴望简单，一个浮躁的心灵渴望宁静，一个冷漠的人群渴望感动，一个奢华的社会渴望质朴……不经意间，重拾童年的纯真似乎成了每个人的向往。

　　我的童年充满了自由和快乐，家门后就是辽阔的鄱阳湖，湖边是我们的乐园。夏天最好玩，我们在水边嬉戏，等待过往的帆船和卖西瓜的船靠岸。大人们用钱或谷子交换西瓜，搬回家的一筐筐西瓜让我们开心不已；秋冬水位下降，干涸的地方变成了绿洲，我们可以跟着父母去洲上打柴草或捡牛粪。几个小伙伴在绿洲上玩耍，嬉笑着躲避大人的责备，那时的我们无拘无束，没有城市套房的束缚，没有各种培训班的压力，没有竞争的负担，我们在广阔的天地中找到了无尽的快乐。

　　找回童年就是要找回单纯找回真诚。童年的'我们是单纯的，对人是真诚的，左邻右舍的大门都敞开着，王大爷张大妈家的竹床板凳都好像是自己家的，可以躺下就睡拿来就坐，那时没有人叫我们不要和陌生人说话，没有谁教我们如何去识别形形色色的骗局，有的是乡里乡亲的融洽相处，有的是人与人之间的真诚相待。虽说日子苦，可喝杯清水心也甜。其实很多的快乐和感动都是来自于人与人之间的真心相待，只可惜在物欲横流的今天，追名逐利的人心似乎已容不下真诚了。

　　童年时期，我们总是怀着满腔热血和无限憧憬，对未来充满信心和期待。小时候的梦想总是那么宏大，总觉得自己的前程一片光明，也许昨天立志要成为科学家，今天又想要当一名作家。和同学们互相比较梦想时，你想当老师，我想当医生；你想当解放军，我想当警察，每个人都对自己未来充满信心，没有人会想到自己的明天会不如别人。记得小时候老师出题，问我们最向往的大学是哪所，大家的回答总是千篇一律，国内的就是清华北大，国外的就是哈佛和牛津。虽然如今我们的同学中没有一个在这些名校求学过，也没有一个成为名人，但那时的梦想确实激励着我们这一代人。

　　童年是一笔人生财富，是一种人生感受，是一种铭心的体验，是人们久蓄于心的一方天一块地，是鲁迅笔下的朝花夕拾，是高尔基人生三部曲的开篇曲。即使是顶天立地的伟人，也会有童年狡黠的回忆；即使是恶贯满盈的坏人，也留下过童年纯真的笑容。找回童年就是要让我们学会于躁中取宁，于闹中取静，以一颗单纯宁静之心来应对纷繁复杂的世事变迁，以不变应万变，来成就我们精彩的人生！

　　童年的记忆是珍贵的，童年的心灵是单纯的，童年的歌声是欢快的，童年的梦想是充满希望的……让我们怀着宁静的心情，重新寻找起童年的足迹，相信这个世界因此将变得更加美好！

高考语文作文13

　　花气袭人知昼暖

　　了青山的雪，眼知窗外美。

　　欲知路远，就出发吧，走悠长的夕照小巷，走古朴的木桥，脚知漫道长。 欲知文学，来人间吧，看爱恨贪嗔，看嬉笑怒骂，看王公贵胄，看布衣黔首，心知世界大。

　　以清晨壮丽恢宏的半边云霞起兴，以赶路人脚下不停生长的风为修辞，以公交站牌前偶遇的笑脸为标点，以温馨午餐氤氲的香气为内容，以一对老夫妇互相搀扶的背影为结局，以摇尾跑来的小狗为句号，洋洋洒洒一篇以“语文”为题的文章已挥笔写就。生活就是语文，叫做“幸福里”的招牌，“爱护自然”的温馨提示，充满希冀的电话号码，无一不是语文的化身。

　　曹雪芹写《红楼梦》，有人说他是写自己，在富贵家庭里养尊处优，一场冰冷的大雨浇灭了所有骄傲，他在破败小屋里衣衫褴褛，在萧瑟风中饥寒交迫，在浊酒昏灯下增删批阅，他所经历的，就是最好的素材，他用他的脚印，缀满了大观园所有人的悲欢。

　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”生活是最好的老师，生活中的点滴汇聚，终成语文壮阔的海洋。向来喜欢语文，所以在生活中处处留心，也许是母亲 --甘肃一考生 欲知四季，去山野吧，看抽芽的嫩柳，看金黄的麦穗，看累累的硕果，看白

　　一句温暖的关怀，也许是路人一句友好的提醒，也许是演讲者或激昂或抒情的言语，也许是相声演员幽默生动的段子，也许只是几个字，都可以触动灵感的源泉，目光所及之处，生活所经之事，尽是好文章。

　　我们是尘世中蹒跚而行的赶路人，三毛说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”语文便是我们心灵的栖息地，我们将生平中见过的或纤弱或雍容的花别在语文的衣襟上，我们将生活中听到的或低吟或高啸的言语缀在语文的'耳后，我们将生活中嗅到的或馨香或馥郁的气息扑洒在语文的发梢上，这样，被生活悉心装扮过的语文便亭亭而立。

　　语文教我们品味生活，生活教我们学习语文。从最初的咿呀学语，到以后的执笔写字，到后来笔下开花，随着我们一步步成长，生活向我们展示了语文更多的魅力和无法替代的重要性，如同喝一坛甘醇的老酒，越饮越醉人，在香气的熏陶下，我们情不自禁地想要再次一品佳酿。 曾有诗云：“花气袭人知昼暖。”提高语文素养有何尝不是如此呢？唯有立足于生活实践的沃土，语文之花才能盛放。

高考语文作文14

　　[考场小绝招]

　　在考场上“写什么”固然重要，但“怎样写”更重要。所以一定要发挥自己的长处，避免自己的短处。“我想握住你的手”，看似是不宜写成议论文的，更不宜写成“三段论”式的议论文，而这位考生偏偏是发挥了自己写这种议论文的长处，经过周密构思，在限制中跳出优美的舞蹈，写出这样一篇焕发文采的议论文，即说明此。

　　[说三道四]

　　这是一篇被评为68分的作文。它的成功可以归结为以下几点：一、立意高远。“我想握住说真话的人的手”，确实比别的立意都要高远。在现实社会中，说真话确实不容易，是需要勇气的，有时候要付出生命的代价，所以要握住他们的手，难能可贵。二、结构层次清晰。作者写这篇作文是经过周密构思的.，开头直接亮出观点，以“崇敬”、“支持”、“决心”三个关键词总领全文，以下在说明“想”的原因时，按照这三个方面依次说来，层次非常清晰，而且层层递进，一步步丰富“握手”的内涵，最后一段照应题目与开头，升华主旨，使得结构完整。三、内容充实。从形式上看，这还是一篇“三段论”式的议论文，总论点下面分解为三个分论点，但分论点下面有丰富的论据和分析，这样做到了内容饱满充实。四、语言流畅。是一篇较有文采的议论文。

　　[说三道四]

　　全文立足于虚化的“你”―――文学，以充满感情的文字表达内心深处要握住文学的手直到永远的心声。文中用“是你”、“还是你”、“依旧是你”层层推进方式多角度阐述了“为什么要紧握文学的手的理由”：文学让自己穿越时空；让生活变得丰富多彩；让自己感悟人生哲理。其间既有收放自如的铺陈，也有对文学内涵的思索。行文流畅，多使用排比等整句，情感充沛，有一气呵成的气势。值得一提的是首尾的语言，有了“与文学握手”的感染力，显示考生运用文字的综合能力。明显的缺点是引用过多，有掉书袋之嫌，显得朴实不足，华藻有余。其实，写自己对文学的感情，不在于知道了多少，而是自己和文学之间那种难分难舍的亲和力，使文学成为自己生命中重要的一部分。

　　[考场小绝招]

　　应当说“我想握住你的手”这样一个温情的题目，是有利于爱好文学的同学的。要写好这篇作文，一是要充分调动自己的文学积累，二是要学会造境抒情，本身使用第二人称，化虚为实，就有利于抒情，加之使用排比等整句，一路铺排而来，层层推进，这样就使感情越发浓郁，使行文更富有感染力。

高考语文作文15

　　清晨，我们先来到河南汤阴，与少年岳飞一起聆听先生讲课。鹤发童颜的先生声音抑扬顿挫，诵读《论语》和《孟子》。

　　子曰："不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。“

　　孟子曰："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

　　先生说：“岳飞，你要牢记先生的教诲。”岳飞拱手：“先生，学生明白，必当谨记！”回到家里，岳飞在自己的砚台上刻上这样一句铭文：持坚守白，不磷不缁。这方砚台伴随岳飞走过了他英雄的一生。

　　岳飞就义后，砚台传到了另一位民族英雄谢枋得的手中，谢枋得珍藏的是砚台，坚守的却是圣人的教诲：持坚守白；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。面对元兵的威逼利诱，谢枋得大义凛然，英勇不屈。元兵无计可施，只好在谢母的身上打主意，他们把谢母抓了起来，想以此引谢枋得就擒。

　　此时谢母则为我们讲述了一段英雄母亲的故事。时间恰在正午，面对穷凶极恶的元兵，谢母慷慨激昂，说：“你们不要枉费心机。说到死，我老太婆今天应该死，我不应该教儿子读书识礼，知道三纲五常的做人道理，所以才会因为儿子抗元而遭受今天的苦难。如果我不教他读书识礼，他就不会知道做人的`道理，也就不会因此而害我被抓，所以老妇人我愿意早早赴死！”谢母表情雍容端庄，毫无仇恨悲叹的感觉，让元兵肃然起敬。

　　谢枋得不食元粟，最终被元军杀害，那方砚台又辗转送到了文天祥的手中。文天祥又在砚台上刻上了三句话：

　　"砚虽非铁，磨难穿，心虽非石，如其坚，守之弗失，道自全。"

　　我们再来聆听民族英雄文天祥的故事吧。时间是傍晚，狱卒端来酒食，恭敬地放在文天祥的面前说：“文先生，这是刑前的最后一顿饭，您请用吧！”说罢，潸然泪下。文天祥微微一笑说：“谢谢你的好意，还请你再帮我一个忙。来，帮我把衣襟撕下。”狱卒私下文天祥的衣襟，铺在床上。文天祥咬破手指，用鲜血在上边写下了几行大字：

　　孔曰成仁，孟曰取义；

　　惟其义尽，所以仁至；

　　读圣贤书，所为何事？

　　而今而后，庶几无愧。

　　文天祥写完交给狱卒，叮嘱他把这份衣带铭交给自己的家人。

　　这方小小的砚台竟承载了一个如此荡气回肠的故事。愿英雄们的浩气长存，与日月同光。

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