- 相关推荐
七年级下册语文《20.口技》课文古诗赏析
在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，广义的古诗，泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌，与近代从西方传来的现代新诗相对应。什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的七年级下册语文《20.口技》课文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《口技》课文
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓（yì）语。既而儿醒，大啼。夫亦醒，妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
作品译文
京城里有个善于表演口技的人。正赶上有户人家大摆酒席宴请宾客，在厅堂的东北角设置了八尺高的围帐，表演口技的人坐在围帐中，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木而已。许多宾客围绕屏障而坐。过了一会儿，只听见围帐里面醒木拍了一下，全场安静下来，没有一个人敢大声说话。
远远地听到深巷中有狗叫，就有一个妇人被惊醒打呵欠，伸懒腰的声音，她的丈夫说着梦话。不久小孩醒了，大声哭着。丈夫也醒了。女人抚摸着小孩喂奶，小孩含着乳头啼哭，女人一面拍着小孩一面哼唱着哄他。床上另一个大孩子醒了，大声唠叨个没完。正在这个时候，妇人用手轻拍孩子的声音，嘴里发出轻声哼唱哄小孩入睡的声音，孩子含着奶头的哭声，大孩子刚醒来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时一起发出来，各种妙处都具备。满座的宾客没有一个不伸长脖子偏着头看，微笑，心中默默地赞叹，认为是妙极了。
过了一会儿，丈夫打呼噜的声音响起来了，妇女拍孩子的声音也渐渐停下。隐约听到有老鼠窸窸窣窣活动的声音，盆碗器皿被撞翻倾斜的声音，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微松弛下来，渐渐地端正了坐姿。
忽然听到一人高声呼喊“起火了！”丈夫起来高叫，妇女也起来高叫，两个孩子一起哭。一会儿，成百上千的人高声喊叫，成百上千个小孩哭喊，成百上千只狗狂叫，当中还夹着劈里拍啦房屋崩裂倒塌的声音，烈火燃烧、爆炸的声音，呼呼的风声，许多种声音一起响起；又夹着许多个人呼救的声音，众人拉塌燃烧着的房屋时一起用力发出的呼喊声，抢夺财物的声音，泼水的声音。凡是火灾一切应该有的声音，没有不具备的。即使一人有一百只手，每只手有一百个手指，也不能指出其中的一种声音；一人有一百张嘴，每张嘴有一百个舌头，也不能说清其中一个地方。在这时宾客们没有一个不变了脸色，离开席位，捋起衣袖，伸出手臂，两腿打着哆嗦，差一点争先恐后地跑了。
忽然醒木一拍，各种声音全部消失。撤去围帐看，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子，一块醒木罢了。
《口技》介绍
《口技》一文中第二部分是描写精彩的口技表演，其内容是两个声响场景组成的一次深夜火警。第一个声响场景表演深夜一家四口由睡到醒，再由醒入睡的过程；第二个声响场景是表演一次从发现“失火”到“救火”的情况。好像“失火”是从“忽一人大呼‘火起’时开始的，其实不然。在讲解课文时应该补充说明如下：
第一个声响场景（一家四口由睡到醒）是因“深巷中犬吠”引起（“惊觉欠伸，而犬吠又是由失火引起的。此时就应讲清：因犬的听觉和嗅觉特别灵敏，所以火灾初起时能惊而“吠”。此时微火蔓延，犬吠声声惊醒了一些人（口技只能表现一家，实为多家。）火势还在不断蔓延，但狗叫了一阵以后，习惯了火发出的“声”“光”，停止了“吠”声，因而这一家又由醒入睡，从而结束了第一个声响场景（静—动—静）。
火势继续发展，光与声逐渐增强，总得要惊醒附近的某一个人（况且有许多人已被前次“犬吠”声惊醒，正处于半寐之中），一发现火光，必然“大呼‘火起’”，“俄而百千人大呼”。这就自然引出了第二个声响场景。
以上内容在讲解口技表演时，用简单明了的口头语言向学生交代清楚，既不耽误课堂时间，又可使学生懂得两个声响场景的内在联系。前为“火惊犬吠”“犬吠人醒”，但人末发现火情而又入睡；后为“一人大呼”“百千人大呼”，引起“百千犬吠”。
这样，使学生对本文层次领会得更加深刻，从而进一步理解我国古代口技艺人的高超技艺及其智慧和才能。
《口技》赏析
本文记叙了一场精彩的口技表演，读来如临其境，如闻其声。
篇首开门见山，点明题旨。着一“善”字统领全文，层层紧扣“善”字，展开记叙、描写与议论。先描绘演出背景和场面：围客厅一角，设“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。不需复杂的布景，只要简单的道具，表明口技表演者并非借助外物吸引人，而是靠高超的技艺演出的。“满坐寂然，无敢哗者”，突出所有听众聚精会神的情态，着意渲染演出前肃静而紧张的气氛。这八个字既说明了宾客对这位名噪京城的表演者的向往之情，又反衬出他那令人叹服的艺术魅力，同时也为即将开始的演出，创造了静谧的氛围，烘托表演者的口技之“善”，是下文表现千奇百怪、惊险万状声响的衬托和伏笔。
文章的中心部分则是正面描写与侧面描写相结合，形象而逼真地描述口技艺人精心摹拟的复杂而多变的声响所构成的三个场景：
第一，夜阑人静，一家人惊醒后的喧闹情景。
第二，闹而复静的情景。
第三，深夜失火、救火的情景。
三个场景的描述，都是先描摹表演的内容，再写听众的情绪变化，其间插入笔者的简要赞语。这种正面描写与侧面描写相结合的写法，构成文章在艺术表现上的一个显著特点。整个口技表演是由简单到复杂，由弛缓而渐趋紧张。而三个场景，则犹如三个乐章，既各有不同的“乐”趣，又构成一个完美的艺术整体。文章按表演顺序依次描述，第一个场景描写四口人五声齐发，形成第一个波澜；第二个场景主要起过渡作用，承上启下；最后失火、救火的情景，是整个表演的高峰，情节发展的高潮。随声换形，场次分明。
结尾写表演结束，呼应篇首。如果说开头对演出场面的描写显了“亮底”，那么结尾重复一笔则是为了“印证”。文章前后照应，有力地表现了表演者技艺之“善”。全文情节完整曲折，开端、发展、高潮、结局，井然有序，委婉多彩，结构开阖自如，起落分明，完整而严谨。行文善于随声赋形，因物敷采，语言简练而又细腻，形象而又传神，构成自然、清新、感人的格调。
【七年级下册语文《20.口技》课文古诗赏析】相关文章：
《口技》的课文赏析08-12
七年级下册《口技》课文03-24
《口技》语文教学反思 口技大神还原语文课文《口技》12-13
七年级下册语文《口技》教案设计08-20
七年级语文下册《口技》教案（精选11篇）05-26
《口技》全文赏析04-25
人教版七年级下册语文课外古诗词赏析06-19
《口技》课文知识点08-08
七年级下册《口技》教案08-21