高中语文《祝福》教学实录

时间：2021-08-11 16:50:32 高一上册我要投稿

高中语文《祝福》教学实录

　　第一课时

　　课前小活动:

高中语文《祝福》教学实录

　　学生:有感情的朗读《孔乙己》文中关于人物描写的精彩片段，“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子……店内外充满了快活的空气。”(学生刚读完，教室响起了雷鸣般的掌声)

　　教师(面带微笑):同学们的掌声就是对这位同学最好的肯定。这位同学的出色朗诵，仿佛把我们带进了咸亨酒店，犹如亲眼见到了孔乙己一样。鲁迅用最精练、最节省的文字，不加渲染、烘托，刻画出鲜明生动的艺术形象，这种写法就称作“白描”。鲁迅先生最善于运用“白描”手法塑造人物形象。

　　教师:同学们，今天我们还要来学习一篇有关鲁迅先生的文章。在文中，鲁迅先生仍然采用了“白描”的写法。鲁迅先生曾经说过，“要极节省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。……他塑造人物形象时，紧紧抓住最能体现人物性格特征和思想发展变化的眼睛来写，从而达到以形传神，写出人物的灵魂。文中，鲁迅先生多次描写了祥林嫂的眼睛，通过描写眼睛的发展变化，揭示了人物悲剧的性格及在封建制度压迫下的悲惨命运。她的一句口头禅是“我真傻，真的。。。”，

　　学生:(同学们哄堂大笑，争先恐后地说)--《祝福》(教师板书题目)

　　教师:很好，本文的作者

　　学生(齐说):鲁迅

　　教师:那位同学起来介绍

　　学生:(略)

　　教师:很好，我再强调补充一下，大家看大屏幕。

　　(多媒体展示作者简介)

　　作者介绍: 鲁迅(1881-1936) 中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。1902年去日本留学，原学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1918年5月发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。随后陆续发表了《孔乙己》《药》《故乡》等著名的小说。

　　其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，成功地塑造了阿Q这一典型形象，成为具有世界影响的不朽名著。是中国现代文学史上最杰出的作品之一。1923年集成小说集《呐喊》，为革命现实主义的新小说奠定了基础，其后又发表了《祝福》等著名的小说，进一步揭露了旧社会封建礼教吃人的本质。他是现代世界文坛最有成就的作家之一，建国后出版《鲁迅全集》二十卷。

　　教师:关于作者我们就介绍到这。下面我们一起看看本节课的学习目标:(多媒体展示)

　　1、整体感知文章，理清小说的情节结构

　　2、以“祝福”为题目的深刻含义，理解本文倒叙手法的作用

　　教师:下面我们就来学习《祝福》，那么鲁迅是在怎样的背景下，创作出《祝福》的呢?

　　学生:参考《第二教材》上的背景介绍，起来发表观点。

　　写作背景(多媒体展示):文章写于1924年，揭示的是半殖民地半封建社会旧中国农村妇女的悲惨命运。辛亥革命只推翻了帝制，并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础，所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下，依然处于半封建半殖民地的地位，政权还是掌握在地主阶级和官僚买办的手里。封建宗法的思想和制度是束缚中国人民特别是农民的绳索，而农村的劳动妇女所受的压迫最深，痛苦最大。她们不仅没有地位，而且没有人身自由;如果是再嫁寡妇，就更加受人歧视，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。

　　这篇《祝福》就是作者怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶，以唤醒人们来“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”(《鲁迅全集》第一卷《灯下漫笔》)。

　　教师:很好，请坐。下面大家速读课文，按照故事的序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声，给文章画划分层次，并用最简洁的语言概括各部分的内容。

　　学生:看书，划分层次，并用铅笔把各部分的内容在书上标注出来。

　　学生:小组讨论

　　教师点拨，归总(板书):

　　序幕:祝福景象与鲁四老爷 (1--2)

　　结局:祥林嫂寂然死去(3--33)

　　开端:祥林嫂初到鲁镇(34--53)

　　发展:祥林嫂被卖改嫁(54--65)

　　高潮:祥林嫂再到鲁镇(66--110)

　　尾声:祝福景象和我的感受(111)

　　本文是以祥林嫂的悲剧一生为主线，把整篇文章贯穿起来的。

　　教师:根据文章的结构我们可以看出，序幕之后紧接着就写作了故事的结局，这种写法就是倒叙写法。

　　教师:这种写法的好处是什么呢?

　　学生(不约而同地说):设置悬念。

　　教师:这种写法让大家都产生了哪些悬念呢?

　　学生1:祥林嫂是什么样的人?为什么会落到如此悲惨的下场?

　　学生2:祥林嫂为什么惨死之后，还被鲁四老爷骂为“谬种”?

　　学生3:祥林嫂为什么死前要问:“一个人死了之后，究竟有没有魂灵?。。。有没有地狱?”

　　教师:同学们的问题提的非常好，下面我就带着问题来看课本。

　　教师:文章一开头就描写了旧历年底，人们都在家中忙着准备 “祝福”。这与祥林嫂有啥关系呢?文中共写到几次“祝福”?以“祝福”为题，有何意义?

　　学生:思考，讨论

　　教师归总:全文共三次。

　　第一次“祝福”时，祥林嫂初来鲁镇，是一个年轻能干的寡妇，受到众人的赞扬。

　　第二次“祝福”时，祥林嫂第二次来鲁镇，她被鲁四老爷认为“败坏风俗”的罪人，不准沾手“祝福”的一切东西，祥林嫂失去了祝福的权力。

　　第三次“祝福”，祥林嫂已濒于死亡的边缘。在热闹的“祝福”夜里，已沦为乞丐的祥林嫂怀着对地狱的恐惧悲惨地死去。

　　祥林嫂死的惨境和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完整。

　　作者以“祝福”为题，不仅是把“祝福”作为一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串联起来，形成清晰的发展脉络，更是为了形成鲜明的对比，加剧人物的悲剧性，更能引人警醒。

　　课堂小结:通过本节课的学习，我们更加深了对鲁迅先生及其作品的了解，学会了如何来构思小说，如何通过线索把文章有机地贯穿起来，更好地表达主题，如何运用环境的描写来渲染气氛，增强小说的吸引力。

　　五.课后作业

　　鲁迅先生在文中对祥林嫂进行了几次肖像刻画，她每次的变化是否一样，为什么?

　　请同学们针对上述问题，写一段鉴赏文字，下节课交流。

　　第二课时

　　教师：同学们，我们在正课之前先回顾一下上节课所讲的情节结构。

　　学生(齐说)：(略)

　　教师：很好。通过预习课文，以及文章的情节结构，大家不难看出，作者对祥林嫂总共进行了三次比较细致的刻画。那么作者是如何刻画的呢?

　　教师：我们先看一下本节课的学习目标(多媒体展示)

　　1、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等方法来刻画祥林嫂的人物形象

　　2、练习如何运用本文描写人物的方法来刻画人物形象

　　教师：下面同学们起来交流一下各自的答案。

　　学生1：文中对祥林嫂的外貌刻画总共有三次。第一次是临死前的外貌描写，在课本的58

　　页的第二段，“五年前的花白的头发，即今。。。。。。。。。。。。。她分明已经纯乎是一个乞

　　丐了。”第二次是初来鲁镇，在课本的62页，“头上扎着白头绳，。。。。。。。但两颊却

　　还是红的。”第三次是丈夫儿子都死了之后，又来到鲁镇，在课本的66页，“她仍然

　　头上扎着白头绳，。。。。。。眼光也没有先前那样精神了。”

　　教师：外貌描写找的很好。那么变化呢?

　　学生2：初来鲁镇：她整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不

　　懈，食物不论，力气不惜。对于这种生活，她不仅没有埋怨，反而满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。

　　第二次来鲁镇：她手脚已没有先前一样灵活，记性也坏的多，死尸似的脸上又整日没有笑影，经常独语“唉唉，我真傻。”自鲁四老爷不准她动“祝福”的东西后，她不但眼睛窈陷，连精神也更不济了，而且很胆怯，怕暗夜、怕黑影、怕人，头发也花白起来，记性尤其坏，甚至于忘了去淘米。

　　临死前：已经纯乎是一个乞丐了，问“我”：人死了之后，有没有魂灵?有没有地狱?

　　教师：同学们的回答很好。

　　教师：比较前两次祥林嫂两颊和眼睛的变化，说明了什么呢?

　　学生(跃跃欲试回答)：“精神上受的刺激太大了，祥林嫂处于极度的悲伤中，显示了她内心极端的痛苦和悲哀。

　　教师点评：很好，

　　教师解说：从临死前的肖像描写中我们可以看出什么呢?

　　学生：祥林嫂遭遇更加悲惨，精神也麻木了，已经接近死亡的边缘了。

　　教师总结：文中的.三次外貌描写可谓是淋漓尽致地刻画出祥林嫂命运的悲惨。鲁迅先生曾经说过，“要极节省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。……倘若画了全幅的头发，即使细得逼真，也毫无意思。文中，鲁迅先生多次描写祥林嫂的眼睛，通过描写眼睛的发展变化，揭示了人物悲剧的性格及在封建制度压迫下的悲惨命运。

　　教师：下面我们看一下鲁迅先生是如何刻画祥林嫂的眼睛的

　　学生：阅读文章，在文中勾画出关于祥林嫂眼睛的词语

　　学生：讨论交流

　　教师归总：(多媒体展示)

　　w 初到鲁镇——顺着眼安分耐劳

　　w 再到鲁镇——眼角带着泪痕内心痛苦

　　w 讲阿毛故事——直着眼有些麻木

　　w 捐门槛 —— 分外有神又有希望

　　w 不让祝福——失神、窈陷再受打击

　　w 行乞 ——眼珠间或一轮完全麻木

　　w 问有无魂灵——忽然发光希望破灭

　　祥林嫂眼睛与其肖像的描写相配合，鲜明表现了祥林嫂的遭遇和内心世界的变化，形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的。