论语选读《出辞气远鄙倍》课堂实录

时间：2021-08-05 17:07:30 高二下册我要投稿

论语选读《出辞气远鄙倍》课堂实录

　　师：今天是一个特别的日子，2013年降下了第一场雪。“有朋自远方来，不亦乐乎?”让我们用热烈的掌声欢迎来自上海和台州的各位朋友!(鼓掌)同学们已经学习了一段时间的《论语》，知道儒家所追求的理想人格是做一名君子，那么君子应该具备哪些条件呢?

论语选读《出辞气远鄙倍》课堂实录

　　生：我想首先要道德高尚，仁者爱人嘛。

　　生：君子有修养有学问，应该知识渊博。

　　师：都对。做一名君子，除了道德上和文化上的要求外，还有一点就是要求他会说话，能表达，也就是我们今天要学习的这一课：

　　出辞气远鄙倍

　　——君子修养之说话艺术

　　PPT1：

　　师：那么，什么是“出辞气远鄙信”呢?我们来看第一章(读8.4章)。

　　师：孟敬子和曾子在政治立场上有矛盾，曾子病得不行了，孟敬子去探望他。曾子对他说：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。是说自己在临终前对孟敬子说的话，绝无恶意，而是真正发自内心的真诚的话。曾子说君子重视的礼仪有三点：动客貌、正颜色、出辞气。本课我们重点讨论“出辞气”，也就是讲究言辞语调，就会远离粗俗和乖戾。

　　(指定一男生、一女生分别读15.8章、16.6章、11.14章的原文和译文)

　　师：请大家思考讨论，孔子讲究言辞，都讲究些什么呢?

　　生：可以跟他说的要说，不能跟他说的就不说。

　　师：这是要讲究什么呢?

　　生：就是要讲究说话的时机。

　　生：我觉得还隐藏着一个要点，就是说话要看对象，能不能说要心中有数。

　　生：我觉得最重要的是讲究说话的内容，“夫人不言，言必有中”。

　　师：大家概括得很好。(展示PPT2)

　　说话的对象：审清对象，有的放矢

　　说话的时机：察言观色，人言不失

　　说话的内容：言之有物，切中肯綮

　　师：下面我们看一个反面的例子。(展示“某公请客”材料)

　　请问甲、乙、丙三人为什么被气走?

　　生：主人说“该来的不来”，甲认为自己是不该来的`;主人又说“不该走的走了”，乙认为自己是该走的;主人说“我又没说他们”，丙就觉得是说自己，也被气走了。

　　师：分析得很好。这位主人是既“失言”，又“失人”啊。下面我们再看一个正

　　面的例子。(展示“鲁智深”语料)

　　师：请大家替鲁智深想想，此时他该如何回答?

　　生：看情况，小恶人可以放他一马，大坏人可以杀。

　　师：你觉得这样回答，师傅会收留你么?你尘缘未尽，下山去吧。(众笑)

　　生：我想他会回答“能”。

　　师：鲁智深会为此而说谎吗?这样回答还是鲁智深吗?

　　…………

　　师：鲁智深的回答很简单，三个字，“知道了”。

　　(有的恍然大悟，面露微笑，有的则一脸茫然)

　　师：所谓“知道了”，就是说不轻易杀生这件事情我知道了，但又没说我一定做得到，这样，既应付了师傅的责问，又不违背自己的做人原则，可谓既不“失人”，又不“失言”啊!

　　师：下面我们来看看《论语》中的说话例子，请大家读14.25章。

　　师：“寡”怎么解释?

　　生：使动用法，使……减少。

　　师：孔子为何连声称赞这位使者?

　　生：我觉得他说得很诚实，说自己的主人“未能也”。

　　生：通过使者的话，我们可以看到他的主人是一位很善于知非改过的人，曾子说“吾日三省吾身”，说明他修养好，是一个贤明的人。

　　师：对。蘧伯玉确是时常欲寡其过，使者的话恰如其分。

　　(展示PPT3)

　　不曰“欲无过”，而曰“欲寡过”，又曰“未能也”。

　　使者言愈卑，而其主之贤愈益彰，故孔子重言叹美之。

　　(钱穆《论语新解》)

　　使者之言既得其实，又不卑不亢，所以孔子连声称赞。

　　(杨伯峻《论语译注》)

　　师：下面我们再看7.15章，子贡是怎么问的?子贡又是如何判断孔子不会帮助卫君的?

　　生：子贡没有直接地问，而是借伯夷、叔齐的事来间接试探孔子的态度，这是一

　　种婉转的说话方式。

　　师：不好直接问，就迂回委婉得问，这就是一种说话艺术。

　　生：子贡认为孔子称赞伯夷、叔齐求仁得仁，所以判断孔子不会帮助卫君。

　　师：伯夷、叔齐怎么就求仁得仁了呢?

　　生：伯夷让位，是顺从父亲旨意，这是孝;叔齐让位，是敬爱兄长，这是“悌”，

　　“孝悌”乃“仁”之根本。孔子称赞的是相让的“仁”和“礼”，他不喜欢

　　父子为了君位而相争、相残。

　　师：那么，孔子会去帮助父亲去抢儿子的君位吗?

　　生：(犹豫)我想也不会，因为那样也是父子相争。

　　师：孔子应该不会。孔子对事情评价的标准就是符不符合仁、礼。前不久，莫言到瑞典领诺贝尔文学奖，在一个场合他说，希望人们多看文学，少热衷于政治，因为文学使人相爱，而政治使人相斗。

　　师：下面大家阅读15.4、1.3、5.5三章，我们有一个困惑，孔子既反对巧言令色，又追求语言的敏捷得体，这二者的区别在哪里?

　　生：我想，“巧言令色”是花言巧语，他的内心是不真诚的，是虚伪的;而“敏捷得体”是以仁为前提的，是真诚的。

　　师：对。前者言不由衷，心口不一;后者表里如一，言为心声。本课我们学习了“出辞气远鄙被”，下面我们进行一次情景演练“与名人比口才”——(展示“与名人比口才”语料)

　　学生思考、讨论、交流

　　子曰：“有德者必有言，有言者不必不德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

　　师：(展示)

　　PPT

　　希望同学们能做一个有德有言、仁勇兼备的君子。

　　(完)

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