《梦游天姥吟留别》精品导学案
导学目标：
1、整体感知诗歌内容
2、把握诗作者的情感和浪漫主义风格;
3、感悟作者在诗歌中抒发的情怀;
4、了解“吟”这种诗体。
导学重点及难点：
1、把握诗作者的情感和浪漫主义风格;
2、感悟作者在诗歌中抒发的情怀;
课时安排：
两课时
第一课时
一、激情导入
唐朝有许多优秀的诗人，但台湾诗人余光中先生却对李白情有独钟，在他的《怀李白》这首诗中这样写到“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”余先生的这几句诗充分彰显了李白诗歌的浪漫气质，今天我们来学习李白的一首浪漫主义风格的话别诗《梦游天姥吟留别》。
“吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由。
二、出示目标
1、整体感知诗歌内容
2、感悟作者在诗歌中抒发的情怀。
3、背诵全诗;
三、自主学习
1.背景资料
李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年 (742年)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。
李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就在公元744年被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。
天宝三年，李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。第二年，他在东鲁将南游吴越，写了这首诗歌留给东鲁的朋友。
2.朗诵诗歌
3.结合课文注释疏通文意。
四、赏析全诗
(指导、自学、质疑穿插进行，据实际情况而定)
(一 )指导：诵读并分析 段
1.既然题为“梦游天姥”(在“梦游天姥” 四字下标示双横线)， 为何开篇要“谈瀛洲”?
明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬 实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
2.除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?
明确： 还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一 步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。(板书：缘由)
3.作者是用什么手法来表现天姥山的雄奇和高大的?
明确：作者用夸张和想象来写天姥山的。(衬托)
现实的天姥山当然不如五岳，而李白却说“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”比五岳更高大，连著名的天台山也好象要拜倒在天姥山的山脚下。李白写的是他幻想中的天姥山，这样写使天姥山显得雄奇、高大、壮丽、奇特。
(二)指导：诵读并分析 段
1.如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“ 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们听老师诵读 段，并思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1-2个词归纳每一幅图景的特色。
(边分析边板书)[来源：学#科#网]
月夜--剡溪清幽
白昼--山中壮美
傍晚--洞外恐怖
夜晚--洞中仙乐
2.品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等。
明确： “飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表 现了 诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的 心情。
“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。[来源：Zxxk.Com]
3.请男生齐读“洞中仙乐”部分， 然后请一女生用散文化的语言进行 描绘。
参考： 电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻 风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数 也数不清，多么其乐融融的场面啊。
4.自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵。
5.正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突 然地消失了，(板书：梦醒) 面对现实， 作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢?
(三)指导：诵读并分析 段
1.请一位同学诵读 段，其余的同学思考：段中反映了李白怎样的思 想性格?
明确：“别君”二字照应题目“留别”(在“留别”二字下标示双横线)。 段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神。(板书：蔑视权贵，傲岸不屈) 同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。
2. 这首诗歌的诗眼是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用 ?
明确： 梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前 后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达 出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”
3.此种理解不错，还有没有其他理解，允许百家争鸣。 诗人梦游仙界，为什么只写了一次“自己不在其中” 的仙人盛会呢?
学生讨论
明确： 老师可插入相关背景帮助理解。李白早年就有济世安邦的抱负，但他不屑于通过科举登上仕途，而是希望由布衣一跃而成为卿相。因此，他漫游全国各地，结交名流，以扩大声誉。天宝元年，经友人推荐，被唐玄宗召入长安，已经42岁的李白以为大展抱负的机会来了，他也的确曾有过短暂的得意，然而不久他就发现李隆基仅只把他当作 供己消遣的御用词人。同时李白一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉酒命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，招致他们的排挤。甚至连玄宗也开始对他不满，因而他在 长安仅住了一年多，就被唐玄宗以“赐金还乡”为名，逐出京城。在这短短的一年多时间里，李白亲眼目睹了统治集团内部的昏庸腐败，宫廷生活的残酷斗争。第二年，李白借离开东鲁，南游 吴越之际， 写下了这首“留别”诗，诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与 宫廷生活彻底绝裂的态度。
因而我们亦可以把作者的梦境理解为是对他一年前的宫廷生活的折射。从“一夜飞度镜湖月”中我们仿佛看到李白由一介布衣一跃而为万众仰慕的卿相。而当他进入宫廷，却发现他曾经热切向往的上流社会原来并非那么美好，从“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“ 云青青兮欲雨”等森然恐怖、风雨欲来的描写中，我们仿佛看到了宫廷生活的明争暗斗、冷 酷无情和李白处境的孤危。虽然仙人们聚合的场面其乐融融，然而放浪不羁、桀骜不驯 的李白 却无法与他们合拍，正如朱自清的《荷塘月色》中写到的：“热闹是他们的，我什么也没有。”诗人被排斥在外，只能作为上流社会的旁观者，但他更是清醒者，他的及时梦醒即表明 了与这种生活的彻底绝裂。
总之，无论是把梦境理解为作者追求的理想境界，还是理解为作者摒弃的宫廷生活，他们所表现的主旨都是一致的，那就是：蔑视权贵，傲岸不屈。
五、归纳提升
六、布置作业
1.抄写课下注释重点词语
2.背诵全诗
第二课时
一、激趣导入
1、检查背诵
2、复习上节课内容
思考问题：如何理解“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这饱蕴诗情的两行诗句?在你的心目中诗人是一个怎样的艺术形象?
明确：长安曾是李白一生的向往，在这里，诗人寄意壶酒，布衣供奉翰林，曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴，在这里李白因一曲《乌栖曲》得到了“四明狂客”贺知章的赏识，为其解金龟换酒，极尽荣华，肆意放诞，然而熙熙攘攘，闹闹哄哄的帝都亦不过如此，外戚专权，同僚争权，诗人无意留恋，诗人宁愿选择自己的生存空间，选择放鹿青崖，踏寻名山，释放自由与率气。“安能摧眉折腰事权贵”，让我们想到了东晋时候“不为五斗米而折腰”的彭泽小令陶渊明，他终辞小令一职，最后躬耕南亩。
我们的心目中诗人是一位傲视权贵却又才华横溢的形象，诗人气质不俗，潇洒浪漫，富于幻想，对自由充满向往。
二、出示目标
1、把握诗作者的情感和浪漫主义风格;
2、了解“吟”这种诗体
三、自学指导
1、思考并讨论，这首诗在写法上有哪些突出的特点?(指名学生回答)
明确：(1)想象奇特，夸张大胆
《梦游天姥吟留别》尽显浪漫主义色彩，诗人描写了气象万千的美妙世界，熊咆龙吟，雷电霹雳，空中楼阁，霓衣风马。。。。用美好的神仙世界反衬现实世界的丑陋。诗人还大胆的用夸张手法来写想象中的事物，例如对天姥山横空出世的形象描绘，使天姥山显得非常雄奇，高大。
(2)构思新巧，叙议结合
以描写梦游为主，而梦醒后的慨叹议论为辅，写梦境便于驰骋想象，抒感慨，对表现主题起到画龙点睛作用
(3)句式灵活，语言流利自然，不事雕琢。
全诗以七言为主，杂用了四言、五言、六言和九言兼用楚辞句法。灵活多样的句式便于表达诗人奔放的思想感情。 诗歌语言朴实自然，例如“天姥连天向天横”“ 对此欲倒东南倾” “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这些地方跟散文一样流畅，也只用了一些极其平常的字眼，却有很强的表现力。“清水出芙蓉，天然去雕饰”是对李白诗歌语言最生动的形容和概括。
2、“吟”是怎样的一种古诗体?(指名学生回答)
提示学生：主要从形式上去思考这个问题。
字数不定，有四言、五言、七言、九言，随诗人情感起伏而变化。
四言处：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞无石扇，訇然中开”，字字铿锵，词激意急。
七言处：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”，轻松畅快
杂言处：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，余韵袅袅。
压韵自由，可以换韵
这首诗时而两句一韵，如“城”和“倾”，时而四句一韵，如“溪”“啼”“梯”“鸡”等。
请学生再找出几处压韵的地方：
如“巅”、“烟”、“山”和“颜”;“摧”、“开”和“台”;“下”和“麻”;“嗟”和“霞”
转韵达十二处之多。
对仗无严格要求，此诗中出现的对仗处为“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”
这样的句法韵法适应了李白狂放的性格，奇绝的想象，忽高忽低的情感流程。
教师补充：
吟，原是乐府诗的一种形式，内容多有悲愁慨叹之意。李白采用这一形式，自出新意。与“歌行体”相似，适宜歌唱而着意追求声音和谐，形式自由。
四、课堂检测
同步训练
(一)快速阅读全诗，回答下面的问题。
1.选出下列各组加点词与例句加点词意思相同的一项( )
例句：出类拔萃( )
A. 势拔五岳掩赤城 B. 其后秦伐赵，拔石城
C. 是以先帝简拔以遗陛下 D.加彘肩上,拔剑切而啖之
例句：烟涛微茫信难求( )
A. 足以极视听之娱,信可乐也 B. 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信
C. 信臣精卒陈利兵而谁何 D. 忌不自信
例句：安能摧眉折腰事权贵
A. 坐立不安 B. 君安与项伯有故
C. 沛公安在 D. 衣食所安,弗敢专也
2.下列各句加点虚词的用法和意义解说有误的一项( )
A.云霞明灭或可睹 或：副词,或许,也许
B.我欲因之梦吴越 因：因为,介词
C.失向来之烟雾 向来：原来,副词
D.须行即骑访名山 即：副词,立即
3.下列各句中含有通假字的一项( )
A.迷花倚石忽已暝 B.恍惊起而长嗟
C.栗深林兮惊层颠 D.列缺霹雳,丘峦崩摧
(二)精读诗歌第一段，回答下列问题。
1.指出对本段分析有误的一项( )
A.“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”此句用夸张的手法描写天台山之高，以衬托出天姥山高峻挺拔的宏伟气势。
B.“势拔五岳掩赤城。”此句说的是天姥山山势高过五岳，遮蔽了赤诚，说明起高大无比。
C.全段以瀛洲、天台、五岳、赤诚反衬天姥山的气势，写出天姥山高大、 峭拔的雄姿，交代了入梦之由。
D.全段共8句，其中1-4句用“瀛洲”陪衬“天姥”，句中“信”、“或”，想象奇特，使人油然而生神游天姥之念。
2.试着给下列诗句划分朗读节奏。
海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。 越人语天姥， 云霓明灭或可睹。天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
(三)精读诗歌的第二段，回答下列问题。