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《仙吕·后庭花》原文及其翻译赏析
《仙吕·后庭花》《仙吕·后庭花》为宋末元初文人吕止庵所作散曲，收录于《太和正音谱》等典籍。吕止庵生平不详，推测为宋亡后不仕的遗民，其作品多寄寓家国兴亡之叹与个人身世之悲。以下是小编整理的《仙吕·后庭花》原文及其翻译赏析，欢迎阅读。
《仙吕·后庭花》：
西风黄叶疏，一年音信无。要见除非梦[一]，梦回总是虚，犹兀自暂时节相聚[二]，新近来和梦无[三]。
西风黄叶稀，南楼北雁飞[四]。揾妾灯前泪[五]，缝君身上衣。约归期，清明相会，雁还也人未归[六]。
翻译：
清澈的溪水之中飘荡着一叶小舟，在靠近两岸的秋水里开满了荷花，一群美丽纯洁的农家少女唱着渔家歌谣，歌声飞入荷花丛中，惊起了一群栖息的水鸟，突然风雨欲来，采莲少女却处乱不惊，从容不迫地采下一茎绿荷叶戴在头上作雨具，返舟归家。
注释：
[一]要见除非梦：范仲淹《苏幕遮》：“黯销魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。”
[二]犹兀自：犹，尚、还的意思，但语气较强调。
[三]新近来和梦无：赵佶《燕山亭·北行见杏花》：“怎不思量，除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做”这是化用其意。
[四]南楼北雁飞：这是说雁儿飞过的时候，正好托它带个信儿。
[五]揾：揩试。
[六]“雁还也”句：雁在秋天回来，而归期相约却在清明，所以见到雁，就更加思念人。
赏析
作者以白描手法描绘水乡一个偶然小景，清雅疏淡，别有神韵，犹如一幅随意点染的水墨画。曲中全然写景，无一句写情，然而读后却使人满心意绪，有出尘之感。
一群美丽纯洁的农家少女荡舟在清清的河水中，唱着渔家歌谣，歌声飞入荷花丛中，惊起了一群栖息的水鸟，画面变得明快活泼起来。但“乱云愁”却作了个陡转。风雨欲来，而采莲少女却处乱不惊，从容不迫地采下一茎绿荷叶戴在头上作雨具，返舟归家。全曲也许寄托着处于政治风云变幻中的赵孟頫的归隐之心。
起首“清溪一叶舟，芙蓉两岸秋。”二句，诗人描绘岀：秋天里，一叶轻舟行驶在清溪之上;两岸荷塘，两岸秋色。淸新悦目，令人心旷神怡。
在两岸秋色之中，诗人引岀“采莲谁家女，歌声起暮鸥”，在一个宁静、淸秀的意境中，突然有一位“采莲女”，划着小船，唱起“采莲曲”;这清脆、嘹亮的歌声，把栖栖的“暮鸥”惊起来了。——荷花、小舟、采莲女、歌声、暮鸥，鲜活的意象，清纯、生动，有声有色，天籁美韵，楚楚动人。
后三句“乱云愁，满头风雨，戴荷叶归去休。”，诗人似乎有意“风云突变”，营造新的境象：霎时间，乱云密布，狂风怒吼，雨线纷纷，暮色茫茫;采莲女顺手摘了一顶大荷叶，戴在头上，划着小舟，哼着小曲，悠然“归去”。
“戴荷叶归去休。”作为结句，可以说是“写景”，那采莲女头戴荷叶，悠然归去;那样灵动、飘逸，那样纯朴秀美，令人遐想万千。但联系到整首小令所营造的“秋”“暮”“愁”的氛围来看，那“归去休”里，也许暗含着诗人心中隐匿的“归隐”情结吧。
作者简介
吕止庵，别有吕止轩，疑即一人。生卒、经历不详。散曲作品内容感时悲秋，自伤落拓不遇，间有兴亡之感，可能是一宋亡不仕的遗民。明·朱权《太和正音谱》评其词"如晴霞结绮"。以后庭花十首得盛名。今存北词谱及阳春白雪中。所做散曲作品现存小令三十三首，套数四套。
生平与成就
一、生平背景：隐逸文人的精神写照
吕止庵（又作吕止轩）的生卒年及生平事迹未见于正史，仅知其为宋亡后不仕的遗民文人。这一背景深刻影响了其创作主题：
遗民情怀：元代文人面临异族统治，许多人选择隐逸或寄情艺术，吕止庵的散曲中常见感时悲秋、自伤际遇的内容，如《后庭花·叹世》通过市井风情展现世态炎凉，暗含对历史兴亡的感慨。
佛道思想渗透：部分作品流露出超脱尘世的倾向，如《醉扶归·有意同成就》中“功名览镜看，悲歌把剑弹”的句子，既体现对功名的淡泊，也透露出道家老庄思想的影响。
二、创作风格：雅俗共融的曲坛特色
吕止庵的散曲以小令和散套为主，风格被朱权《太和正音谱》评为“如晴霞结绮”，兼具典雅与通俗之美：
语言凝练，意象鲜明
其小令多借四季景物抒怀，如《后庭花·春》以“香飘桂子楼，凉生莲叶舟”勾勒春日画卷，语言清新而不失工巧。
情感深沉，寓悲于乐
套数《叹世》通过市井生活场景（如“玉勒黄金镫，红缨白面骖”）讽刺世俗功名，结尾“蜗角名休苦贪，蝇头利总休觅”直抒超脱之志，悲凉中见豁达。
结构严谨，韵律和谐
以《醉扶归》为例，该曲牌为仙吕宫过曲，六句六韵，吕止庵的作品严格遵循格律，如《有意同成就》中“几度相思几度愁”的叠句运用，增强音乐性与情感张力。
三、代表作品：市井风情与历史哲思的交织
《后庭花》组曲
借四季更迭抒发人生感慨，如《秋》中“孤身万里游，寸心千古愁”以萧瑟秋景映照遗民心境，被学者视为元代散曲中“以景传情”的典范。
《怀古》套数
通过历史典故（如“磻溪岸鱼更美，首阳山蕨正肥”）隐喻元代文人的生存困境，既批判现实，又表达对隐逸生活的向往。
《天净沙》小令
以简练笔触描绘自然与人生，如“枯藤老树昏鸦”的意境虽未直接出自吕止庵，但其同类作品同样体现元代文人对生命短暂的哲思。
四、文学影响：遗民散曲的代表人物
吕止庵的作品在元代散曲史上占据重要地位：
题材拓展：其市井风情与历史哲思的结合，为散曲创作提供了新范式，影响后世如乔吉、张可久等人的作品。
风格传承：朱权对其“晴霞结绮”的评价，揭示了吕止庵在雅俗融合方面的成就，为元代散曲从“俚俗”向“文雅”转型提供了过渡案例。
研究价值：尽管生平不详，但其现存33首小令和4套散套成为研究元代遗民心态、市井文化及散曲艺术的重要资料。
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