文言文中的疑问代词(热门)
在我们平凡的学生生涯里，相信大家一定都记得文言文吧，文言文的特色是言文分离、行文简练。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？下面是小编精心整理的文言文中的疑问代词，欢迎阅读与收藏。
文言文中的疑问代词 1
一、人称代词
吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。
之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。
“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”；
“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；
“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的.还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。
二、疑问代词
文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。
三、指示代词
文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。
文言文中的疑问代词 2
疑问代词：根据疑问代词指代的询问对象，古汉语疑问代词可分三类。
（1）指人的。有“谁、孰”。a“谁”用于一般问句，可作主、宾、定、语及判断句的谓语。b“孰”用于选择问句，一般有先行词。如：“吾与徐公孰美？”译为“哪一个”，一般只作主语。它还可指物、处所。“孰与介”表比较：如“吾孰与徐公美？”；用于反问句中，表肯定：“惟坐待亡，孰与伐之。”有“哪里比得上”的意思。
（2）指物的。有“何、胡、奚、曷”等。“何”：作主、宾、定、判谓，a常用来询问原因或方法，如：“许子何不为陶冶？”译为“什么”“为什么”；b询问处所，如“子欲何之？”译为“哪里”。“胡、奚、曷”经常a作状语，用来询问原因，相当于“为什么”或“怎么”，如“子奚乘是车也？”；b它们也经常作介词的宾语前置，如“胡为”“曷为”，询问原因。c“奚以”询问方法。
（3）指处所。有“安、恶、焉”。
a它们主要作状语，询问处所。相当于现代的`“在哪里”。如“焉置土石？”；
b也可作前置宾语，用来询问处所。如“沛公安在？”
c还可以用于反问句，作状语，加强反问语气。类似于“哪里”。
d“焉”用于反问句后虚化了，不再实指处所。如“今弗爱其子，安能爱君？”
追答：
人称代词：
（1）第一人称代词，有“我、吾、余、予”。
a它们都可作定、主、宾语。
b“吾”一般只在否定句里作前置宾语。
c而在肯定句里一般用“我”作宾语。
d“朕”先秦时意同“我”，秦朝后，是皇帝自称。
（2）第二人称，有“女（汝）、尔、若”。
a它们可作主、定、宾语。
b“而、乃”一般只作定语。
（3）第三人称
a“彼”出现率不高，一般作主语，个别用作宾语，仍有指示性，有轻蔑意味。
b“之、其”出现率很高，“之”只作宾语，“其”只作定语。
（4）第一、二人称代词后，加“侪、辈、属、曹”表复数。如“不者，若属皆且为所虏。”
文言文中的疑问代词 3
1、指人的疑问代词——“谁”、“孰”
“谁”主要用于一般问句。
“孰”常用在选择问句里，一般都有先行词，意思是“哪一个”。“孰”除了指人以外，也可以指物或处所。
“谁”的用法基本上与现代汉语相同，这里就不举例了。
“孰”表示“哪一个”的用例如：
“吾与徐公孰美？”——我和徐公相比哪一个更美？
“礼与食孰重？”——这句的“孰”指物，意思是：礼制和食物相比哪一个更重要？
“孰”还经常和介词“与”连用，构成固定组合“孰与”，表示比较。
“孰与”用在句中大致意思是“和……比，哪一个更……”。如以下例句：
“吾孰与徐公美？”——意思是我和徐公比，哪一个更美？
有时相比较的内容在上文已经出现，因此句子里可以没有比较的'内容，如：
“君料臣孰与舜？”——这句里比较的内容不出现，大致意思是，您看我和舜相比，哪一个更好？
有时“孰与”比较的结果已经明确，经常用在反问句里，实际已不是表示疑问，可以译为“哪里比得上”。例如：
“从天而颂之，孰与制天命而用之！”——顺从自然而颂扬它，哪里比得上控制自然的规律而运用它。
“惟坐待亡，孰与伐之。”——与其坐着等待被灭亡，哪里比得上去进攻它呢？
2、指事物的疑问代词——“何”、“胡”、“曷”、“奚”。
这几个疑问代词中，“何”的使用率最高，语法功能也较广泛。
“何贵何贱？”——“何”充当主语。
“曰：‘是何也？’”——“何”充当谓语。
“大王来何操？”——“何”充当前置宾语。
“许子何不为陶冶？”——“何”充当状语问原因。
“姜氏何厌之有？”——“何”充当定语。
“胡”、“曷”、“奚”经常作状语，有时是和介词结合后作状语，用来询问原因、时间或处所等。
“悠悠苍天，曷其有极？”——“曷”问时间，等于说“什么时候”。
“子奚乘是车也？”——“奚”问原因，相当于“为什么”。
“胡为久居此围城之中而不去也？”——“胡”和介词“为”结合后充当状语，问原因。“胡为”即“为什么”。
“奚以知其然也？”——“奚”和介词“以”结合后充当状语，意思是“凭什么”。
3、指处所的疑问代词——“安”、“恶”、“焉”。主要用作状语，询问处所，相当于现代汉语的“在哪里”。还可用于反问句，作状语，加强反问语气。
“沛公安在？”——“安”充当“在”的前置宾语。“安在”即“在哪里”。
“恶在其为民父母也？”——“恶”充当“在”的前置宾语，“恶在”即“在哪里”，这句意思是，他作为老百姓的父母究竟表现在哪里呢？
“且焉置土石？”——“焉置”即“安放在哪里”。
文言文中的疑问代词 4
常用的疑问代词有三类：问人，问事物，问处所。
1，问人的'疑问代词：谁，孰。
“孰”字的用法：
A，与“谁”相同，如：
孰为夫子？
王者孰谓？谓文王也。
B，表示“哪一个”，常用在选择问句中。如：
吾与徐公孰美？
天下之害孰为大？
C，孰常与介词“与”连用，构成固定组合“孰与”，表示比较，疑问。
吾孰与徐公美？
我孰与皇帝贤？
“孰与”有时不表示比较，而是表示反问，如：
从天而颂之，孰与制天命而用之。
惟坐待亡，孰与伐之。
2、问事物的疑问代词，常用的有“何、胡、曷、奚”，一般不问人。可以释成“什么”，也可以用作状语，表示“为什么”。
3、问处所的疑问代词，有“安、恶、焉”等，表示“在哪里”。
且焉置土石？
王攻楚将恶出兵？
也可以表示反问：
从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家？
文言文中的疑问代词 5
一、指代人：询问“是谁”“什么人”
这类疑问代词主要针对“人”提问，常见有“谁”“孰”“何”（特殊语境下），需注意“孰”可兼指人或事物，需结合语境判断。
1.谁
含义：表“谁、什么人”，直接询问人的身份或姓名，用法与现代汉语接近。
例句：
吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）
译文：我同谁一道呢？（“谁”作介词“与”的宾语，宾语前置，正常语序为“吾与谁归”）
谁为大王为此计者？（司马迁《史记鸿门宴》）
译文：是谁给大王出了这个计策呢？（“谁”作主语，询问动作的发出者）
特点：可作主语、宾语，宾语前置时需注意语序（如“谁与”而非“与谁”）。
2.孰
含义：可指人（“谁、哪个人”）或指物（“哪个、哪件事”），指人时侧重“在多个对象中选择”。
例句：
孰为汝多知乎？（《列子两小儿辩日》）
译文：谁说你的知识渊博呢？（指人，询问“哪个人”，隐含“在众人中”的选择意味）
卿言多务，孰若孤？（司马光《资治通鉴孙权劝学》）
译文：你说事务繁多，谁比得上我（事务多）呢？（指人，比较语境中表“哪个人”）
辨析：“孰”与“谁”的区别——“谁”侧重单纯问“身份”，“孰”侧重“在多个对象中选择”，且“孰”可后接“与”表比较（如“孰与”，意为“和……相比，谁更……”）。
二、指代事物：询问“什么”“哪件事”
这类疑问代词针对“事物、情况、原因”提问，核心有“何”“曷”“胡”“奚”，用法相近但语境偏好不同。
1.何
含义：最常用，表“什么、为什么、怎么”，可指代事物、原因或状态。
例句：
大王来何操？（司马迁《史记鸿门宴》）
译文：大王来时带了什么（礼物）呢？（指代事物，作宾语，宾语前置，正常语序为“大王来操何”）
何者？严大国之威以修敬也。（司马迁《史记廉颇蔺相如列传》）
译文：为什么呢？是为了尊重大国的威严来表示敬意啊。（指代原因，表“为什么”）
肉食者谋之，又何间焉？（《左传曹刿论战》）
译文：当权者会谋划这件事，你又为什么参与呢？（表“为什么”，询问动作的原因）
拓展：“何”可组成固定结构，如“何以”（“以何”，用什么、凭什么）、“何为”（“为何”，为什么），例如“何以战？”（《曹刿论战》），译文“凭什么作战呢？”
2.曷、胡、奚
含义：均表“什么、为什么、怎么”，用法与“何”相近，但出现频率较低，多在先秦文献中使用。
例句：
曷不委心任去留？（陶渊明《归去来兮辞》）
译文：为什么不随心所欲，听凭自然的生死呢？（“曷”表“为什么”，同“何”）
胡为乎遑遑欲何之？（陶渊明《归去来兮辞》）
译文：为什么心神不定，想要到哪里去呢？（“胡”表“为什么”，“何之”即“之何”，到哪里去）
奚以知其然也？（《庄子逍遥游》）
译文：凭什么知道是这样呢？（“奚以”即“以奚”，凭什么，同“何以”）
辨析：“曷”“胡”“奚”与“何”语义一致，仅语体差异，“何”贯穿古今，“曷”“胡”“奚”更偏先秦文言，后世较少使用。
三、指代处所：询问“哪里”“什么地方”
主要疑问代词为“安”“焉”“何”，侧重询问动作发生的地点或事物所在的位置。
1.安
含义：表“哪里、怎么”，询问处所时需结合“动词+安”的结构判断。
例句：
沛公安在？（司马迁《史记鸿门宴》）
译文：沛公在哪里呢？（“安”表“哪里”，作宾语，宾语前置，正常语序为“沛公在安”）
君安与项伯有故？（司马迁《史记鸿门宴》）
译文：您怎么会和项伯有旧交情呢？（此处“安”表“怎么”，询问方式，非处所，需结合语境区分）
2.焉
含义：可表“哪里、什么地方”，也可作句末语气词（无实义），需根据语法功能判断。
例句：
且焉置土石？（《列子愚公移山》）
译文：况且把土石放到哪里去呢？（“焉”表“哪里”，作宾语，询问处所）
焉有仁人在位，罔民而可为也？（《孟子齐桓晋文之事》）
译文：哪里有仁爱的`人在位，却可以做陷害百姓的事呢？（“焉”表“哪里”，加强反问语气）
辨析：“焉”作疑问代词时需与语气词区分——作疑问代词时，其后接动词（如“置”“有”），表“哪里”；作语气词时，位于句末，无实义（如“寒暑易节，始一反焉”，《愚公移山》）。
3.何
含义：通过“何+方位词”或“何+动词”表处所，如“何地”“何往”。
例句：
何由知吾可也？（《孟子齐桓晋文之事》）
译文：从哪里知道我可以呢？（“何由”即“由何”，从哪里，表处所）
何去何从？（成语，源自《楚辞卜居》）
译文：离开哪里，前往哪里？（“何去”“何从”即“去何”“从何”，表“去哪里”“跟从谁”）
四、指代数量：询问“多少”“几”
主要疑问代词为“几”“何”，用于询问数量或时间，需注意“几”多表“不确定的少量”。
1.几
含义：表“多少、几（个/次）”，侧重询问不确定的数量，多用于可数名词前。
例句：
问君能有几多愁？（李煜《虞美人》）
译文：问您能有多少忧愁呢？（“几多”即“多少”，询问数量）
禽兽之变诈几何哉？（蒲松龄《聊斋志异狼》）
译文：禽兽的欺骗手段能有多少呢？（“几何”即“多少”，固定搭配，表数量）
2.何
含义：通过“何+数量词”表数量，如“何年”“何日”“何许”（多少、几许）。
例句：
何日遣冯唐？（苏轼《江城子密州出猎》）
译文：什么时候派遣冯唐（来赦免我）呢？（“何日”即“哪一天”，询问时间数量）
吏呼一何怒，妇啼一何苦！（杜甫《石壕吏》）
译文：官吏呼喊得多么凶狠，妇人哭泣得多么痛苦！（“一何”即“多么”，表程度，非数量，需注意语境）
五、常见易错点与辨析技巧
宾语前置判断：文言疑问代词作宾语时，多前置（如“吾谁与归”“沛公安在”），需将“疑问代词+动词/介词”调整为“动词/介词+疑问代词”理解。
一词多义区分：同一疑问代词（如“何”“焉”“孰”）可表不同指代对象（如“何”可指事物、原因、处所），需结合“疑问代词+动词”的搭配判断，例如“何操”（操什么，指事物）、“何往”（往哪里，指处所）。
语体差异：“曷”“胡”“奚”多见于先秦文献，后世多以“何”“谁”“孰”替代，阅读时需注意时代背景对词汇选择的影响。
通过分类梳理可见，文言疑问代词虽数量有限，但用法灵活，核心在于结合语境判断其指代对象与语法功能，再通过经典例句积累，可逐步掌握其规律。
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