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孔子犹江海文言文翻译
在我们平凡无奇的学生时代，我们总免不了跟文言文打交道，文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文的类型有哪些，你见过的文言文是什么样的呢？以下是小编收集整理的孔子犹江海文言文翻译，希望能够帮助到大家。
孔子犹江海文言文翻译 1
孔子犹江海
赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如?”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说③曰：“夫子事孔子数十年，终业④而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也?”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之?”简子曰：“善哉，子贡之言也!”
【注释】
①赵简子：赵国开国君主，名鞅。
②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。
③说：同“悦”。
④终业：完成学业。
【译文】
赵国君主赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不能了解他。”赵简子不高兴说：“先生您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他，我问你，你（却）说不了解，为什么啊？”子贡说：“我好像饥渴的.人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够了解他?”赵简子说：“子贡的话说得很好！”
孔子犹江海文言文翻译 2
孔子犹江海文言文
赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如?”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说③曰：“夫子事⑨孔子数十年，终业④而去⑤之，寡人问子，子曰‘不能识⑥’，何也?”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹⑦江海也，赐则奚⑧足以识之?”简子曰：“善哉，子贡之言也!”
注释
1 、赵简子：原为晋国大夫，韩、魏、赵三家分晋后，为赵国开国君主，名鞅。
2 、子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。
3 、说：同“悦”,高兴。
4 、终业：完成学业。
5 、去：离开
6 、识：了解。
7 、赐：我，指子贡。
8 、譬：好像，犹如。
9 、犹：好像。
10、奚：怎么。
11、事：跟随。
句型：“善哉，子贡之言也!”的意思是“子贡的话好啊！” “言”是主语，“善”是谓语，谓语应放在主语的后面，现在放在句首了，所以是谓语提前的`倒装句。 “孔子为人何如?”应是“孔子为人如何?”的顺序，“何”是“如”这个介词所带的宾语，“何”是疑问代词，在疑问句中要前置，这是古汉语的语法规则。
本段道理：
孔子被喻为圣人,无所不知;道德高深.因此,像孔子这样的圣人就如同江海一样高深、博大。子贡谦虚好学，尊重老师的品德值得我们学习。这说明了孔子：无所不知、道德高深，不是一般人可以看透他的。
译文：
赵国君主赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不能了解他。”赵简子不高兴了，说：“您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他（孔子），我问你，你（却）说：‘不了解’，为什么啊？”子贡说：“我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足就停下了。孔子就像江海一样，我又怎么能够了解他?”赵简子说：“子贡的话说得很好！”
孔子犹江海文言文翻译 3
【原文】
赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”
子贡对曰：“赐不能识也。”
简子不说③曰：“夫子事孔子数十年，终业④而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”
子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”
简子曰：“善哉，子贡之言也！”
【注释】
①赵简子：赵国开国君主，名鞅。
②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。
③说：同悦。 ④终业：完成学业。
【翻译】
赵简子问子贡说：孔子这个人为人怎么样？子贡回答说：我不能够了解他赵简子很不高兴地说：你跟随孔子学习了几十年，学业有成才离开他，（现在）我问你（他为人怎样），你却说不了解，这是为什么啊？子贡（回答）说：我就象饥渴的`人在江边喝水，知道满足就罢了。而孔子就象江海一样（辽阔，深邃），我怎么有能力了解他呢？赵简子说：好，子贡的话说的真对啊！
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