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【优秀】高中文言文于的用法15篇
上学期间，许多人都接触过很多经典的文言文吧？其实，文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的，古代并无文言文这一说法。为了让更多人学习到文言文的精华，以下是小编收集整理的高中文言文于的用法，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高中文言文于的用法1
1、在，从，到。
乃设九宾礼于廷。（《廉颇蔺相如列传》）
2、“在……方面”“从……中”。
于人为可讥，而在己为有悔。（《游褒禅山记》）
3、由于。
业精于勤，荒于嬉。（《进学解》）
4、向，对，对于。
请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）
5、被。
而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）
6、与，跟，同。
（1）身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《邹忌讽齐王纳谏》）
（2）故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）
7、比。
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。
例如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。
例如：冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。
用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
①放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的.承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。 吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）
高中文言文于的用法2
穷
1、困窘，处境困难。(人穷则反本，故劳苦倦极)
2、不得志，不显贵，与达相对。(穷则独善其身，达则兼济天下)
3、贫困。(所识穷乏者得我欤)
4、穷尽。(穷予生之光阴以疗梅也哉)
5、寻求到尽头。(复前行，欲穷其林)
6、僻、荒。(穷巷陋室穷山恶水)
7、困窘。(公孙衍穷张仪)
8、穷冬，严冬。(穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知)
请
1、请求，请求对方做某件事。(君不如肉袒伏斧质请罪)
2、请求，相当于请允许我，请让我。(请奉盆缶秦王以相娱乐)
3、请教，请示。(诸将请所之)
4、宴请。(乃置酒请之)
5、请命：①请求保全生命或解除疾苦②请示③请求任命官职
6、愿意。(请献十金)
7、谒见、谒问。(公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受)
8、邀请、约请。(乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军)
迁
1、迁移。(战，守，迁皆不及施)
2、改变。(终继五国迁灭，何哉)
3、调动官职。(再迁为太史令)
4、贬谪，放逐。(是夕始觉有迁谪意)
奇
1、奇特的，罕见的，不平常的。(以事秦之心礼天下之奇才)
2、以----为奇，惊异。(大将军邓骘奇其才)
3、零数。(舟首尾长约八分有奇)
4、适宜，适合。(今日违情义，恐此事非奇)
5、珍贵的。(此奇货可居)
6、使人不测的。(若兵来则出奇兵击之)
7、佳、好、宜。(奇文共欣赏，疑义相与析)
8、怪物、异物。(奇生怪)
期
1、限定和约定的时间、时日。(名词)(道不通，度以失期后会有期)
2、约定。(动词)(君与家君期日中，日中不至，则是无信不期而遇)
3、希望。(非相仇也，期有得耳)
4、限度。(征敛无期)
5、必，至。(况修短随化，终期于尽)
6、jī,周，整。(期年之后，虽欲言，无可进者)
判
1、古代官职。
2、判词。
3、分开;分离。(遂判十二国，合为七国)
4、分辨。(强弱胜负已判)
5、裁判狱讼。
内
1、里面，跟外相对。(少间，帘内掷一纸出)
2、内部，常指国家内部，朝廷内部。(然侍卫之臣不懈于内)
3、内心。(今将军外托服从之名而内怀犹豫之计)
4、内室。(家有一堂二内)
5、通纳，接纳。(距关毋内诸侯)
6、通纳，放进。(内狼于囊)
8、交纳。(百姓内粟千石，拜爵一级)
乃
1、副词，可译为是就是，表判断。(以其乃华山之阳名之也)
2、你，你的。(与尔三矢，尔其无忘乃父之志家祭无忘告乃翁陆游)
3、如此。(子无乃称。《庄子》)
4、仅。(至东城乃有二十八骑)
5、于是，就。(良乃入，具告沛公)
6、才。(于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出)
7、竟，竟然，居然。(巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也)
莫
1、通暮读mu，日落的`时候，傍晚。(至莫夜月明)
2、没有(谁)，没有(什么)。(非刘豫州莫可以当曹操者)
3、不，不要。(一夫当关，万夫莫开)
4、莫如：不如。(莫如以吾所长攻敌短)
5、通漠，广大。(今子有大树，患其无用，何不树之无何有之乡，广莫之野)
6、表测度、或许。(其事体莫须有)
高中文言文于的用法3
国
1、国家，国家的。(国破山河在，城春草木深)
2、诸侯国。(六国破灭，非兵不利)
3、国都。(京城登斯楼也，则有去国怀乡)
4、地区，地域。(逝将去女，适彼乐国)
5、国事。(等死，死国可乎)
过
1、走过，经过。(臣请缚一人过王而行过目不忘)
2、超过，胜过。(过犹不及矫枉过正)
3、过分。(以其境过清，不可久居过甚其词)
4、过失，过错。(是谁之过与闭门思过)
5、责备。(无乃尔是过与)
6、过访，访问，探望。(近腊月下，景气和畅，故山殊可过)
何
1、代词，哪里。(却看妻子愁何在)
2、什么，代词。(何时眼前突兀见此屋)
3、怎么，为什么，状语。(又何间焉)
4、何如：怎样，怎么样。(今日之事何如)
5、奈何：怎么办，奈---何：对---怎么办。(取吾璧，不予我城，奈何)
6、如--何：把---怎么办。(如太行王屋何)
7、多么。(水何澹澹，山岛竦峙。)
8、hè背、扛。(何蓑何笠)
恨
1、遗憾。(不满意辍耕之垄上，怅恨久之/未尝不叹息痛恨于桓、灵也)
2、怨恨。(此恨绵绵无决期)
3、感到遗憾。(以是知公子恨之复返也)
4、恨恨：惆怅、悲伤。(生人作死别，恨恨那可论。)
区别：恨，憾，怨。恨和憾都表示遗憾。怨表示仇视、怀恨
后
1、君主;君主的`正妻。
2、后代。
3、后面。
4、以后。
5、落后。
6、以为后。(后天下之乐而乐)
胡
1、什么。(国胡以相恤)
2、为什么，怎么。(胡取禾三百廛兮)
3、古代我国西北部民族的统称。(胡人不敢南下而牧马)
患
1、忧虑，担心。(欲勿予，即患秦兵之来《廉颇蔺相如列传》则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。《六国论》)
2、祸患，祸害，灾祸。(为操后患《赤壁之战》夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺)
3、危害。(故君之所以患于军者三)
4、疾病。(愈膏肓之患难茜有眼患)
5、讳忌。(此数者用兵之患也)
6、厌恨。(赵宣子骤谏，公患之)
7、生病。(时有患疟疾者)
或
1、有人。(或曰：六国互丧，率赂秦也)
2、有的。(或以为死，或以为亡)
3、或许，也许。(则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量)
4、有时，偶或。(马之千里者，一食或尽粟一石)
5、作语助，不译。(残贼公行，莫之或止)
疾
1、病。(君有疾在腠里，不治将恐深讳疾忌医慷慨得志之徒，其疾病而死《五》)
2、痛苦，疾病。(疾首蹙额)
3、缺点，毛病。(寡人有疾，寡人好色)
4、厌恶，憎恨。(君子疾夫舍曰欲之而必为之辞《论》屈平疾王听之不聪《屈》疾恶如仇)
5、通嫉，妒忌。(膑至，庞涓恐其贤于己，疾之)
6、急速。(鸟起马惊，疾逸道左《柳》)
7、加强。(声非加疾也《劝》)
及
(1)赶上，追上。(追张仪，不及)
(2)到，至。(微夫人之力不及此)
(3)达到。(及里城)
(4)涉及，牵连。(一人飞升，仙及鸡犬此其近者祸及身)
(5)趁着。(而不及令今有功于国)
(6)比得上，赶得上。(徐公何能及君也)
(7)和，并。(凡我父兄昆弟及国子姓)
高中文言文于的用法4
1用作副词
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。(《赤壁之战》)
③度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》)
2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟(然)""反而"等
①问今是何世，乃不知不汉。(《桃花源记》)
②今其智乃反不能及。(《师说》)
③而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》)
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)
3.可表示对事物范围的'一种限制，可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》)
4.用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
①若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》)
②嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)
4用作代词
1.用作第二人称，常作定语，译为"你的";也作主语，译为"你"。不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)
2.用作指示代词，译为“这样”。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齐桓晋文之事》)
5用作连词
“乃”用作连词，释为"若夫"、"至于""如果"等。
①时夫仆具阻险行后,余亦停弗上。乃一路奇景,不觉引余独往（《徐霞客游记》）
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎(《勾践灭吴》)
②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立(《孔雀东南飞》)
高中文言文于的用法5
（一）用作连词。
1、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。
如：“敏而好学，不耻下问。”相当于“而且”，“又”。
2、表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：“学而时习之”。
3、表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：温故而知新。
4、表示转折关系。可译为“但是”“却”。如：青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
5、表示假设关系。可译为“如果”“假如”。
例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也” [译]：“假使全国的青年人如果真的都成为有为的青年”。
6、表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
7、表示因果关系：
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8、表示目的关系：
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
【既而】不久，一会儿。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
【之】
1.用作代词：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它“（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
例如：①作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）
②人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）
（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）
2.用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》）
（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"）
（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）
3、用作动词，可译为“到”，“去”，“往”。如：已而之细柳军。
【其】
1.用作代词，又分几种情况：
（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”“不能加 “的”。
（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
（四）指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。如： 则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
（五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如: 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、期望等语气，常和放在句末的`语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。例如： 其皆出于此乎？（《师说》表测度。）
3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。）
【则】
1.用作连词，可表示多种关系。
（一）表示承接关系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
（二）表示假设关系。相当于"假使""如果"；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于"那么""就"。例如： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
（三）表示并列关系。可译为"就"，或不译。例如： 位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） 入则孝，出则弟。（《论语学而》）（四）表示转折、让步关系。可译为"可是""却"；"虽然""倒是"。例如： 于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如： 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 非死则徙尔。（《捕蛇者说》）
【以】
1.用作介词。
（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等。例如： "何以战？"（《曹刿论战》）
（二）起提示作用，可译为"把"。例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）
（三）表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。例如：时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）
（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
（五）表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。例如： 天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策周策》）
2.用作连词。
（一）表示并列或递进关系，可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系，可译为"而"或省去。例如：余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
（三）表示目的关系，可译"而""来""用来""以致"等。例如： 作《师说》以贻之。
（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
3.复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。例如：以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）
【于】“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”“等。荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面） 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"，有时可译为 “胜过”。例如：冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见""受"等字和它相应。例如： 或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》） 臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》） 吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
【为】
1.用作介词。除表被动外，一般读去声。
（一）表示动作、行为的对象。可译为"向""对"等。例如： 此中人语云："不足为外人道也。"（《桃花源记》）
（二）表示动作、行为的替代。可译为"替""给"等。例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》） 公为我献之。（《鸿门宴》）
（三）表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（四）表示动作、行为的目的。可译为"为着"、"为了"。例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记货殖列传序》）
（五）表示动作、行为的原因。可译为"因为""由于"。例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）
（六）表示被动关系。读阳平声，可译为"被"。"为"所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"。例如： 有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》） 不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》） 今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）
2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为"呢"？例如： 如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）
【因】1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为"因为""由于"，"趁着""凭借"，"经过""通过"。例如： 振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书张衡传》） 因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）
2.用作连词。表示顺接上文，可译为"于是""便"。例如： 因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》） 相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
【所】1.用作助词。 经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。如： 于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）
2.在有些句子中，"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。如： 贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》） 嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
3.复音虚词"所以"。"所"和"以"连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》） 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》） 表示手段或凭借的如： 吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》） 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
【者】
1、代词，译作“……的”,“……的人”，“……的事物”，“……的情况”等。满坐寂然，无敢哗者。
2、语气助词，可不译。如：陈胜者，阳城人也。
【且】1.用作连词。 且表示递进关系、并列关系。古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）
2.用作副词。 相当于"将""将要"，"暂且""姑且"。以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）
【也】语气助词。经常用在句末，表示各种语气。
1.表示判断语气的，如： 死生，昼夜事也。（《〈指南录〉》后序》）
2.表示肯定语气的，如： 昔人云："将以有为也。"（《〈指南录〉后序》
3.表示疑问语气的，如：公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
4.表示感叹语气的，如：君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）
5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：师道之不传也久矣。（《师说》）
【焉】语气助词。常用在句末，一般可不译出。 于是余有叹焉。（《游褒禅山记》） 有时用于反诘语气，可译为"呢"。 万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
【乎】
用作语气助词。
1.表疑问语气。可译为"吗""呢"。 几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 岂有相公此时出见客乎？
2.表测度语气，可译为"吧"。 王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
3.用于感叹句，可译为"啊""呀"等。 呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）
4.用在句中的停顿处。 胡为乎遑遑欲何之？（《归去来辞》）
用作介词 相当于"于"。 生乎吾前……（《师说》） 此外，可作词尾。 恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）
【与】1. 作虚词用。
（一）解释为：和、跟、同。例如： 吾与汝毕力平险，指通豫南……（《愚公移山》） 日与子弟角，无不胜。（《促织》）
（二）句末语气词，表示疑问或感叹。后写作“欤”。
2.作实词用，可解释为“给予、给”，“结交、交好”。例句略。
高中文言文于的用法6
一、作助词用。
主要用法有四种类型：
1、 结构助词。相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。
其格式为：定语+之+中心语。 例如：
①故时有物外之趣。(沈复《幼时记趣》)译：物体本身以外的乐趣。
②于厅事之东北角。(林嗣环《口技》) 译：在客厅的东北角。
③水陆草木之花。(周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。
④览物之情，得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译：(他们)观赏自然景物后的感情
⑤忘路之远近。(陱渊明《桃花源记》)译：忘记了路的远近。
⑥明有奇巧人……能以径寸之木。(魏学伊《核舟记》)译：直径一寸的木头。
⑦菊之爱，陱后鲜有闻。(陱渊明《桃花源记》)译：对于菊花的爱好。
2、 用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。不必译出。
其格式为：主语+之+谓语。例如：
①予独爱莲之出淤泥而不染。(刘禹锡《爱莲说》)译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(刘禹锡《陋室铭》)译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊，花之隐逸者也。(刘禹锡《陋室铭》)译：我认为菊花是花是的.隐士。
④大道之行也。(《大道之行也》礼记)译：当政治上最高理想实施的时候。
3、 用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。不必译出。
例如：
①公将鼓之。(左秋明《曹刿论战》)译：鲁庄公将要击鼓进攻了。
②久之，目似暝，意暇甚。(蒲松龄《狼》)译：时间长了，
4、 宾语前置标志。通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。
其格式为：宾语+之+谓语。例如：
①孔子云：“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译：孔子说：“有什么简陋的呢?“
②宋何罪之有?(墨子《公输》)译：宋国有什么罪呢?
动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。这个“之”只是提宾标志，无实在意义。按现代汉语的说法，“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定语后置标志。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。例如：
马之千里者。(韩愈《马说》)译：日行千里的马，一顿有时吃完一石粮食。
二、作代词用。
1、 人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如：
①具答之。(陱渊明《桃花源记》)译：渔人详尽地回答了他们。之：代指桃花源人。
②亲戚畔之(孟子《得道多助，失道寡助》)译：亲戚背叛反对他。之：代指道的君主。
③彼竭我盈，故克之。(左秋明《曹刿论战》)译：所以战胜了他们。之：代指齐国军队。
④又数刀毙之。(蒲松龄《狼》)译：杀死了狼。之：代指狼。
⑤箬篷覆之。(魏学伊《核舟记》)译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。之：代指船舱。
⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。(魏学伊《核舟记》)译：关上窗户。之：它，代指窗户。
2、 指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。例如：
① 渔为甚异之。(陱渊明《桃花源记》)译：渔为非常惊异这件事。之：代指桃花源的情景。
② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。(陱渊明《桃花源记》)译：听说了这件事。之：代指桃花源事。
②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译：还不能挖掉魁父这样的小山。
三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”。
例如：
①辍耕之垄上。(《史记陈涉世家》)译：他停止耕作，到田埂上休息。
②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。
③又间令吴广之次所旁丛祠中。(《史记陈涉世家》)译：到驻地旁的丛林里的神庙中
高中文言文于的用法7
1、适宜，合适。(将军禽操，宜在今日)
2、应当，应该。(诚宜开张圣听)
3、表推测，大概。(今阴阳不调，宜更历之过也)
要
1、重要，简要。(增减要语，奉行者莫辨也)
2、险要。(筑石寨土堡于要隘)
3、需要，符合，适合。(凡先王之法，有要于时也)
4、同邀，邀请。(张良出，要项伯)
5、要挟。(惟大辟无吏可要，然犹质其首)
6、相约，誓约。(虽与府吏要，渠会永无缘)
7、要点、关键。(要在安国家，利人民)
8、希望。(若要人不知，除非已莫为)
9、总括、概括。(要之，治平之久，天地不能不生人)
10、约束、控制。(然地亦穷险，唯京师要其道)
阳
1、山的南面，水的`北面。(以其乃华山之阳名之也)
2、阳光，太阳。(斜阳草树，寻常巷陌)
3、温暖。(春日载阳，有鸣仓庚)
4、通佯，表面上，假装。(儋阳为傅其奴)
5、出的，外露的。(周秦古玺，多作阳文)
许
1、答应、允许。(宁许以负秦曲《廉》)
2、大约。(潭中鱼可百许头《小石潭记》高可二黍许《核舟记》)
3、期望。(塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑)
4、处所。(不知何许人也)
徐
1、不徐不疾(迟缓)
2、清风徐来，水波不兴(慢慢地、缓缓地)
修
1、饰，装饰。(美要眇兮宜修《楚辞·九歌·湘君》)
2、理，整治。(内立法度，务耕织，修守战之具)
3、兴建，修建。(乃重修岳阳楼，增其旧制)
4、编撰，撰写。(修史)
5、学习，研究。(自修)
6、善，美好。(伊中情之信修兮)
7、长，高。(邹忌修八尺有余此地有崇山峻岭，茂林修竹)
幸
1、幸而：大王亦幸赦臣《廉》故幸。来告良《鸿》
2、宠爱：缦立远视，而望幸焉《阿》如姬最幸。《信》
3、宠信：君幸于赵王《廉》
行
1、行动：大行不顾细谨《鸿》
2、品德行为：辱人贱行《五》其行廉《屈》
3、实行，做：余嘉其能行古道《师》
4、行走：道芷阳间行《鸿》草行露宿《指》
5、将要：行将为人所并《赤》
6、行列：涕落百余行《孔》
7、军队编制：蹑足行伍之间《过》
8、经：行年四岁，舅夺母志《陈》
9、行李：出使的人：行李之往来，共其乏困《烛》
因
1、缘故，原因。(事出有因)
2、因为，由于。(因人废言因噎废食)
3、因此，因而。(项王即日因留沛公与饮)
4、沿袭，继续。(惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策陈陈相因因循守旧)
5、凭借。(然后践华为城，因河为池)
6、依据，随顺。(因人成事因陋就简因地制宜)
7、趁机。(寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之)
8、通过，经由。(因宾客至蔺相如门谢罪因小见大)
坐
1、座位。(公子引侯生坐上坐《信》)
2、坐着，坐下。(项王，项伯东向坐)
3、犯罪或错误。(何坐?曰坐盗《晏子使楚》)
4、通座。(座位因击沛公于坐)
5、因为。(由于停车坐爱枫林晚)
6、坐守。(与其坐而待亡，孰若起而拯之)
7、坐落，位置所在。(坐北朝南)
高中文言文于的用法8
1、回头看;回头。(赢得仓皇北顾)
2、看。(顾野有麦场)
3、探问，拜访。(三顾臣于草庐之中)
4、顾惜，顾念。(子布、元表诸人各顾妻子)
5、考虑。(大行不顾细谨)
6、但是。(顾念蓄劣物终无所用/顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者)
7、仔细端详。(顾玩)
8、表轻微转折(吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳)
9、反而，难道(人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉)
故
1、事，事故。(父母俱存，兄弟无故)
2、旧，与新相对。(以故法为其国与此同)
3、衰老。(暮去朝来颜色故)
4、仍然。(累官故不失州郡也)
5、老朋友，引申为交情。(君安与项伯有故)
6、原因，缘故。(既克，公问其故)
7、故意，特意。(故遣将守关者)
8、原来，本来。(此物故非西产)
9、所以，因此。(故臣复取璧)
10、故事：旧事，前例。(而从六国破亡之故事)
11、死亡。(病故，物故)
鼓
1、击鼓。(百姓闻王钟鼓之声《孟》齐人三鼓《曹刿论战》)
2、振动。(微风鼓浪《石》)
3、鼓(乐器)。瞽奏鼓(《书·胤征》)
4、弹奏。(赵王鼓瑟《廉》今王鼓乐于此《孟》)
5、古代夜间计时。(戊申晦，五鼓《登泰山记》)
盖
1、白茅编成的覆盖物。
2、建筑房屋。(盖屋)
3、车盖，车蓬。(日初出大如车盖)
4、遮盖，掩盖。(日月欲明而浮云盖之。《淮南子》)
5、崇尚。(盖威)
6、超过，胜过。(况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海盖世无双)
7、加上。(盖章)
8、承接上文，表原因，因为。(盖失强援，不能独完)
9、承接上文，表推测，大概。(盖其至又深，则其至又加少矣)
10、通盍，何，何不。(技盖至此哉)
负
1背东西，以背载物(颁白者不负戴于道路矣)
2担负，使承担(均之二策，宁许以负秦曲)
3依仗，凭借(秦贪，负其强，)
4对不起，辜负(臣诚恐见欺于王而负赵)
5违背，背弃(相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，)
6失败(不知彼而知已，一胜一负)
7覆盖(苍山负雪，明烛天南。)
8亏欠，拖受，责通债(通家尚负责。)
复
1返回;回来。(昭王南征而不复)
2恢复(更若役，复若赋，则何如)
3再，又(明年复攻赵，杀二万人)
4重复(山重水复疑无路)
5回答(王辞而不复)
6报复(有北面复匈奴之志。)
7免除赋税徭役(沛幸得复，丰未得复。)
8通覆，遮盖，盖上(复之以掌，虚若无物。)
9复算，追究(而翁归，自与汝复算耳。)
非
1、不是。(六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦非人不传非亲非故)
2、不。(谪戍之众，非抗于九国之师也非同小可)
3、过错，不对。(实迷途其未远，觉今是而昨非)
4、责怪，反对。(是是非非)
5、没，无。(才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤)
方
1、周围。(今齐地方千里《邹》
2、并排。(今操方连船舰《赤》)
3、正直。(方正之不容也《屈》)
1、方位、方向。(乃令史官记地动所从方起《张》)
2、当时候。(方此之时)
3、正在。
4、将要。
发
1、发射。(百发百中)
2、出，出发。(朝发夕至)
3、派遣。(发闾左谪戍渔阳九百人)
4、起，起用。(舜发于畎畝之中《孟子·告子下》)
5、打开，掀开。(涂有饿莩而不知发)
6、拿出。(有贤士大夫发五十金)
7、发觉，泄露。(恐前语发)
8、拨动。(施关发机)
9、发动。(非常之谋难于猝发)
10、发出，抒发。(发其志士之悲哉发号施令)
11、花开。(野芳发而幽香，佳木秀而繁阴)
多
1、数量大，与寡或少相对。
2、称赞;赞美。(故传天下不足多也。《论积贮疏》)
3、增加。(因物而多之，孰与骋能而化之?《荀子》)
4、大都，大多
高中文言文于的用法9
一.【之】
(一)代词。
1.第三人称代词，他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)
②不知将军宽之至此也。(之：我)(《廉颇蔺相如列传》)
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之 高考。(之：我)(《信陵君窃符救赵》)
④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪?(之：我)(《信陵君窃符救赵》)
⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。(之：你)(《与妻书》)
2.指示代词，这，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)
②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个之，这样。后一个之，它。)(《季氏将伐颛臾》)
③之二虫又何知。(《逍遥游》)
④均之二策，宁许之以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)
(二)助词。
1.相当于现代汉语的的，放在定语和中心语之间。
①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)
②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》)
2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
①臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》)
②客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》)
④王无异于百姓之以王为爱也。
3.放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语提前的.标志。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)
②譬若以肉投馁虎，何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)
③诗云：他人有心，予忖度之。夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》)
4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)
②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎(《屈原列传》)
5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)
③顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》)
(三)动词，到去。
①胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)
②奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)
③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：牛何之?(《齐桓晋文之事》)
④卒之东郭?间，之祭者，乞其余;不足，又顾而之他。(《齐人有一妻一妾章》)
二【乎】
(一)用作语气助词。
1.表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)
②技盖至此乎?(《庖丁解牛》)
③欲安所归乎?(《赤壁之战》)
2.表示反问语气，相当于吗、呢。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎?(《鸿门宴》)
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)
③然豫州新败之后，安能抗此难乎?(《赤壁之战》)
3.表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
③日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》)
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?(《陈涉世家》)
⑤无以，则王乎?(《齐桓晋文之事》)
4.用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反(《离骚》)
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍(《赤壁赋》)
④长铗归来乎!出无车(《冯谖客孟尝君》)
5.用在句中的停顿处。
①于是乎书。
(二)用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎：于)
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎：在)
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个乎：在;后一个乎：比。)
④吾尝疑乎是。(乎：对。)
⑤君子博学而日参省乎己。(《论语》)(乎：对。)
⑥亦无怪乎其私之也。(乎：对于)
⑦盖进乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎：比)
⑧以吾一日长乎尔。(尔:比。)
(三)可作词尾，译为的样子。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙(《赤壁赋》)
高中文言文于的用法10
1、尽，完。(言未既)
2、已经，---以后。(既克，公问其故)
3、既然。(将军既帝室之胄)
4、既----又---并列关系。(三军既惑且疑)
5、既而：不久。(既而得其尸于井)
6、全、都。(肴核既尽，杯盘狼藉)
7、既望：农历每月十六日。(壬之秋，七月既望。苏子与客泛舟)
假
1、不真，虚伪，假装。(乃悟前狼假寐，盖以诱敌弄假成真假仁假义)
2、借。(以是人多以书假余)
3、凭借，借助。(君子生非异也，善假于物也狐假虎威)
4、犹贷，宽容，原谅。(愿大王少假借之)
5、给予。(遂乃开仓廪，假贫民《汉书·龚遂传》)
6、假如，如果。(假有人焉，举我言复我，亦必疑其诳)
间
1、两事物的当中。(凡天地之间)
2、中间，期间。(奉命于危难之间)
3、一会儿。(扁鹊见蔡桓公，立有间)
4、指房屋的间数。(安得广厦千万间)
5、间隙，空隙。(彼节者有间)
6、隔离。(遂与外人间隔)
7、间或。(间以诗记所遭)
8、离间。(谗人间之可谓穷矣)
9、参与。(肉食者谋之，又何间焉)
10、间月：隔月，一个月以上。(骨微伤，病间月)
11、间关：形容鸟声宛转。(间关莺语花底滑)
12、间谍。(秦间来人，赵奢善食而遣之)
13、表时间有时、偶然。(数月之后，时时而间进)
14、表状态，从小路。(从郦山下，道芷阳间行)
15、表情态，秘密地、悄悄地。(侯生乃屏人间语曰)
见
1、看见。(昨夜见军帖，可汗大点兵)
2、召见。(曹刿请见)
3、拜见。(冉有、季路见于孔子曰)
4、会见。(一日不见，如三秋矣)
5、见识，见解。(真知灼见一得之见)
6、被。(信而见疑，忠而被谤)
7、听见，听说。(从兹耳界应清静，免见啾啾毁誉声白居易)
8、知道，觉得。(何以见得)
解
1、剖开，分解动物的肢体。(庖丁为文惠君解牛)
2、把系着的东西解开。(悉埋于地，解其棕缚)
3、解开，使分开。(少年大骇，急解令休止)
4、解释，解答。(师者，所以传道受业解惑也)
5、理解，懂得。(其为惑也，终不解矣)
6、消散、离散。(得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸，存赵)
7、分裂、涣散。(天下土崩瓦解)
8、解救、消除。(今有一言，可以解燕国之患，而报军之仇者，何如)
9、通懈，松解，懈怠。(胡虏益解)
进
1、前进。(余船以次俱进《赤》其进愈难《游》)
2、进献。(群臣进谏《邹》相如前进缶《廉》)
3、出来做官。(进亦忧、退亦忧《岳阳楼记》)
尽
1、完了;没有了。
2、死。
3、全部用出。
4、竭尽;使完尽。(智者尽其谋)
5、尽头。
6、穷尽。
7、明白。(听其言，曰而尽。)
8、极;全。(尽善尽美)
就
1、接近，依靠。(金就砺则利)
2、赴任，就职。(连辟公府不就)
3、完成，达到目的。(轲自知事不就)
4、成就。(当日知其所亡以就懿德)
5、即，随即。(已股落腹裂，斯须就毙)
6、走向，走上。(若无罪而就死地)
7、上车、上路。(荆轲遂就车而去)
即
1、靠近，接近。(匪来贸丝，来即我谋)
2、立即，马上。(项伯即入见沛公)
3、当，当时。(项王即日因留沛公与饮)
4、倘若，如果。(虏多且近，即有急，奈何)
5、与则的用法相同，相当于那就的意思。(且壮士不死即已，死即举大名耳)
6、即使。(其伤于缚者，即幸留)
7、就，就是。(闻鸡鸣。即起盥栉)
8、登上帝位。(昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲)
去
1、离开。(欲呼张良与俱去)
2、过去的.。(我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城)
3、除去，除掉。(为汉家除残去秽)
4、距，距离。(沛公军在霸上，相去四十里)
5、表示动作的趋势。(风流总被雨打风吹去)
6、丢弃、厌弃、失掉。(人所畔者，天所去也)
7、前往、到去。(公然抱茅入竹去)
8、去去：越去越远，往前走了又走。(念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔)
高中文言文于的用法11
(一)用作代词，又分几种情况：
1.第三人称代词。作领属性定语，可译为他的它的(包括复数)。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为他它(包括复数)。
①秦王恐其破壁。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)
3.活用为第一人称或第二人称。译为我的我(自己)或者你的你。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(司马光《赤壁之战》)
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(王安石《游褒禅山记》)
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。(《触龙说赵太后》)
4.指示代词，表示远指。可译为那那个那些那里。
①及其出，则或咎其欲出者。(王安石《游褒禅山记》)
②今操得荆州，奄有其地。(司马光《赤壁之战》)
③不嫁义郎体，其往欲何云?(《孔雀东南飞》)
5.指示代词，表示近指，相当于这这个这些。
①有蒋氏者，专其利三世矣。(柳宗元《捕蛇者说》)
②今存其本不忍废。(其：这)
5.指示代词，表示其中的，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。(苏轼《石钟山记》)
(二)用作副词。
1.加强祈使语气，相当于可、还是。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(《唐雎不辱使命》)(其：可要)
②攻之不克，围之不继，吾其还也。(《烛之武退秦师》)
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(欧阳修《伶官传序》)
2.加强揣测语气，相当于恐怕、或许、大概、可能。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(韩愈《师说》)
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)
3.加强反问语气，相当于难道、怎么。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?(王安石《游褒禅山记》)
③且行千里，其谁不知?
(三)用作连词。
1.表示选择关系，相当于是还是。
①其真无马邪?其真不知马也?(韩愈《马说》)
②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(韩愈《祭十二郎文》)
2.表示假设关系，相当于如果。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之?(《孟子见梁襄王》)
(四)助词，起调节音节的.作用，可不译。
①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索(屈原《离骚》)
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章(屈原《离骚》)
【何其】译为多么。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(欧阳修《伶官传序》)
高中文言文于的用法12
左
1、左边，与右相对。
2、较低的地位。(余左迁九江郡司马)
3、不正;邪僻。(执左道而乱政)
4、不合。(身正而事左)
5、不赞助。(右韩而左魏)
走
1、跑。(双兔傍地走，安能辨我是雄雌)
2、逃跑。(老翁逾墙走，老妇出门看)
3、仆人。(太史公牛马走司马迁再拜言)
4、轻快。(豫备走舸，系于其尾)
5、奔向、趋附。(窃计欲亡赵走燕)1(古代指疾行，即跑)
6、谦称、我。(走虽为敏)
卒
1、士兵;吏卒;古代军队的编制，一百人为卒。(夫以疾病之卒御狐疑之众)
2、死;完毕。(初，鲁肃闻刘表卒)
3、终于，最终。(卒相与欢，为刎颈之交)
4、cù通猝。突然，仓促。(五万兵难卒合)
族
1、家族;同姓的亲属。
2、类。(士大夫之族，曰师曰弟子云者)
3、灭族。(族秦者秦也)
4、丛聚、集结之处。(虽然，每至于族，吾见其难为)
贼
1、祸患。(淫侈之俗日日以长，是天下之贼也)
2、强盗。(贼二人得我，我幸皆杀之矣)
3、杀人者;作乱的人。(几落贼手死)
4、狠毒。(董卓狼戾贼忍)
5、伤害;杀害。(二人相憎，而欲相贼也)
6、作乱叛国或外来侵犯的人。(忍能对面为盗贼)
7、凶狠，残忍。(董卓狼戾贼忍)
诸
1、众多;各个。(诸如此类赵王与大将军廉颇诸大臣谋)
2、相当于之于。(投诸渤海之尾)
3、第三人称，他、她、它(们)。(告诸往者而知来者)
治
1、治理，管理。(故治国无法则乱)
2、医治。(君有疾在腠理，不治将恐深)
3、惩处。(不效则治臣之罪)
4、部署，训练。(今治水军八十万众)
5、讲究，研究。(奚暇治礼义哉?)
6、对付。(同心一意，共治曹操)
7、治理得好，与乱相对。(明于治乱，娴于辞令)
8、整理。(于是约车治装，载券契而行)
质
1、质问。(余立侍左右，援疑质理)
2、质地。(永州之野产异蛇，黑质而白章)
3、刑具。杀人时作垫用的`砧板。(君不如肉袒伏斧质请罪)
4、通贽;见面礼。名词(厚币委质事楚)
5、本质。(非天质之卑形者神之质)
6、人质。(有复言令长安君为质者)
7、正、刚刚。(质明，避哨竹林中)
致
1、送达，送来。(存问致赐《汉书·武帝纪》)
2、表达，表示。(论天下事势，致殷勤之意)
3、达到。(假舆马者，非利足也，而致千里)
4、得到，取得。(每岁致数百金)
5、招致。(不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士)
6、致使，使。(何意致不厚)
7、尽，极。(衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算专心致志)
8、情趣，情致。(所以兴怀，其致一也闲情逸致)
置
1、安置。(今以钟磬置水中)
2、设立。(内外多置小门)
3、购置，添置。(郑人有且置履者。)
4、放弃。(沛公则置车骑，脱身独骑)
5、驿站。
高中文言文于的用法13
1. 依靠;凭借〖depend on;rely on〗
谁因谁极。--《诗·佣风·载驰》
论世之事,因为之备。--《韩非子·五蠹》
因人成事者。--《史记·平原君虞卿列传》
因厚币用事者臣靳尚。--《史记·屈原贾生列传》
又如:因缘(凭借;依据)因赃假位(利用贿赂买得官职);因公假私(借公家的名义以谋取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因国(可以依靠、利用的国家)
2. 根据，按照
苟因陋就寡，分文析字。烦言碎辞，学者罢老且不能究其一艺。--《汉书.楚元王传》
3. 通过,特指通过某种关系。
墨者夷之因徐辟而求见孟子。--《孟子.滕文公上》
殷因于夏礼,所损益可知也。--《论语·为政》
因遗策。--汉·贾谊《过秦论》
因秦宫室,据其府库。--张衡《东京赋》
4. 又如:因承(承袭，因袭);因习(相沿成习，沿袭);沿袭，承袭〖follow〗
5. 连接，靠着。〖connect〗
水边小丘因古城,上有巨竹数百个。--宋·陆游《城西接待院后竹下作》
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。--宋·苏轼《超然台记》
6. 顺;顺应〖comply with;conform to;obey〗
因其固然(因:顺着。固然:本来的样子。指牛的自然结构)。--《庄子·养生主》
以径寸之木…因势象形,各具情态。(因势象形，就着木头的原样来模拟形状。因，就着，顺着。势，形势，这里指材料本身的.形状特征。象，动词，模拟。形，形状)。--明·魏学洢《核舟记》
又如:因便(顺便);因风吹火(比喻顺势行事，用力不多)
7. 相就;趋赴〖go to〗
其民沓贪而忍，不可因也。--《国语·郑语》
8. 受。
奸吏因利，百姓受其蔽。--《后汉书吕强传》
因 yīn
9. 趁机。
寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。--《史记项羽本纪鸿门宴》
高中文言文于的用法14
1 、会意。字从囗，从大。"大"指事物群体规模、数量的扩大。"囗"指事物的群体规模、数量等要素演变的基本框架。"大"与"囗"联合起来表示"基本框架内的事物群体的规模扩大、数量增长"。
本义:约束性发展。承袭式发展。
转义:发展的阶段性前体或原体。
举例说明:"烟"字从火，从因，因亦声。"火"指"烟"的原体;"因"指对"火"的沿袭。"火"与"因"联合起来表示"火气的扩大和蔓延"。本义:扩大和蔓延了的火气。
2、【说文】从囗大。会意。【徐锴曰】能大者，众围就之也。"因"的'"囗"类似于"国"、"图"的"囗"，边缘、边框的意思。意思大概是把"囗"内因素放大。异体字:囙。会意。意思大概是把局部"囗"出来。比如:因噎废食，因人而异，因势利导，把"噎、人、势"因素放大。
3、古语"因"与"就"相通，《说文》:因，就也，从口大;'就，高也，从京尤，尤异于凡也'。古训因、就同义。--黄现璠著《古书解读初探》
4 、佛教重要概念因缘，同本义。
5 、原因
贵贱虽复殊途，因果竟在何处?-《梁书·范缜传》自谓得其势，无因有动摇。--白居易《有木》诗
6、 机会
于今无会因。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
7 、又如:因果报应(佛教指物有起因必有结果，善因得善果，恶因得恶果);前因后果
高中文言文于的用法15
1、数目。（愿令得补黑衣之数）
2、若干。（数口之家，可以无饥矣）
3、命运。（则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量）
4、shǔ，计算。（蒙冲斗舰乃以千数不可胜数数九寒天数典忘祖）
5、shǔ，列举罪状。（数吕师孟叔侄为逆）
6、shuò，屡次。（扶苏以数谏故，上使外将兵数见不鲜）
7、cù，密。（数罟不入洿池）
属
1、连接，连缀。（衡少善属文，游于三辅）
2、通嘱嘱托。（属予作文以记之）
3、隶属。（十三学得琵琶成，名属教坊第一部）
4、掌管。（在骨髓，司命之所属）
5、类。（忠之属也，可以一战）
6、等、辈。（若属皆且为所虏）
7、系、是。（查明属实，事属可行）
孰
1、通熟，仔细。（唯大王与群臣孰计议之）
2、谁，哪个。（人非生而知之者，孰能无惑）
3、孰与：与比，哪一个更，哪里比得上。（我孰与城北徐公美）
4、成熟。（寒暑和节，而五谷以孰）
5、孰若：哪如、哪里比得上
1、写，记下。（乃丹书帛曰陈胜王）
2、文字。（卒买鱼烹食，得鱼腹中书）
3、书信。（烽火连三月，家书抵万金）
4、书籍，书。（家贫，无以致书以观）
5、国书。（拜送书于庭）
6、书法、字体。（举世唯知其书）
7、特指《尚书》，泛指一切经书。（《书》曰：满招损，谦得益）
适
1、到去。（余自齐安舟行适临汝）
2、女子，出嫁。（贫贱有此女，始适还家门）
3、顺从，适合。（处分适兄意，那得自任专）
4、恰好。（从上观之适与地平）
5、刚才。（适为虞人逐）
6、同谪，被流放。（发闾左适戍渔阳九百人）
7、流放，贬职。（又以适去，竟不自得）
是
1、正确，不错，与非相对。（觉今是而昨非是非分明）
2、以为是。（各行其是）
3、判断词，是。（同行十二年，不知木兰是女郎）
4、这。（是社稷之臣也，何以伐为）
5、作语助。（唯利是图）
使
1、派遣，命令。（怀王使屈原造为宪令）
2、使，让。（不如因而厚遇之，使归赵）
3、出使。（是时屈平既疏，不复在位，使于齐）
4、使唤。（人皆得以隶使之）
5、使者。（大王派一介之使至赵）
6、使命。（时周瑜受使至番阳）
7、主使，指使。（周公之逮所由使也）
8、假使。（向使三国各爱其地）
识
1、懂得，认识。（相逢何必曾相识）
2、知识，见识。（鄙夫寡识）
3、记住。（因笑谓迈曰：汝识之乎）
胜
1、能承受，胜任，禁得起。（驴不胜怒，蹄之）
2、尽。（不违农时，谷不可胜食也不可胜数美不胜收不胜枚举）
3、胜利。（此所谓战胜于朝廷百战百胜）
4、超过，胜过。（日出江花红胜火，春来江水绿如蓝略胜一筹）
5、优美的。（予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖引人入胜）
率
1、顺着、沿着。（此吾所以敢率性就死不顾汝也）
2、率领。（率疲弊之卒，将数百之众）
3、规格、标准。（有军功者各以率受上爵）
4、大概；大致。（大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采）
5、一概；全部。（六国互丧，率赂秦耶）
6、主将。（将率不能）
频率、比率。（建始以来，日食地震，以率言之，三倍春秋）