郢人文言文翻译

时间：2024-01-27 15:53:40 文言文名篇我要投稿

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郢人文言文翻译

　　在平时的学习中，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。是不是有很多人没有真正理解文言文？以下是小编帮大家整理的郢人文言文翻译，欢迎阅读与收藏。

郢人文言文翻译

郢人文言文翻译1

　　【原文】

　　庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰："郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：'尝试为寡人为之。'匠石曰：'臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！'自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！"

　　【注释】

　　①郢：春秋战国时楚国的国都。“郢人”楚国人。垩：白色的土，可用来粉饰墙壁。漫:通“墁”，涂抹

　　②匠石：名叫石的匠人。斫:砍削

　　③运：挥动。斤：锛子向里用力

　　④听：听信，听任

　　⑤宋元君：宋元公。春秋时宋国国君，名佐，前531—前517在位

　　⑥质：对象，搭档

　　⑦夫子：指惠子。蝇翼：蚊蝇的.翅膀。斫：砍，削。质：对象，搭档。念：心里想的。穷：穷尽。逃：逃避。虽然：即使这样。

　　【翻译】

　　庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“有个楚国的人把白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，但白色的泥土好像苍蝇的翅膀那么薄，让一个叫“石”的匠人用斧子砍削掉这一小白点。石匠人挥动锛子好像疾风一样掠过，听任他砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，楚国人的人站在那里不改变脸色。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你也为我这么试试'匠石说：'我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。即使这样那么，我的搭档已经死去很久了。'自从惠子离开了人世，我没有什么人可以用来做搭档了！我无法与人论辩了！”

　　简介：

　　《庄子．徐无鬼》:"郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容：……自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。"后用"郢人"喻知己。

郢人文言文翻译2

　　原文

　　郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛。”举烛非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世学者多似此类。

　　译文

　　从前有人从楚国的都城郢写信给燕国的相国。可是夜晚在写信，光线不够明亮，就对举着蜡烛的仆人说：“举烛。”。结果无意识地在信里写上了“举烛”两个字。其实，“举烛”这两个字并不是信里要说的'意思。燕相看到信中“举烛”二字，很高兴，说“‘举烛’，就是崇尚清明廉洁。要施行清明政策，则应举荐贤才担任重任”。燕相把这个意思告诉燕王，燕王很高兴，并予以施行。结果燕国治理得很好。国家虽然治理好，却不是信的本意。现在学习的人，都和这个相似。

　　注释

　　1、郢人：楚国人。郢（ying），楚国国都，在今湖北省江陵县。

　　2、书：写；写信。

　　3、遗（wei）送出。

　　4、尚明：以明察为贵。尚，崇尚，重视。

　　5、白：禀告。

　　6、持：拿着。

　　7、明：明亮

　　寓言

　　本文用一个生活中的故事，说明当时之学的人在征引、解释前贤遗言时往往穿凿附会的学风。凭主观臆断，把原本没有的意思勉强加上去，以误传误，这种学风与“郢书燕说”是相类似的。篇末点题，是我国古代常用的一种说理方法。

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