《宿天台桐柏观》唐诗赏析
《宿天台桐柏观》作品介绍
《宿天台桐柏观》的作者是孟浩然，被选入《全唐诗》的第159卷第28首。诗人泛舟远行，在桐柏观休憩。这里可以采摘灵芝仙草，享受听鹤唳、闻鸡鸣、观早潮的乐趣。
《宿天台桐柏观》原文
宿天台桐柏观（1）
作者：唐·孟浩然
海行信风帆（2），夕宿逗云岛（3）。
缅寻沧洲趣（4），近爱赤城好。
扪萝亦践苔（5），辍棹恣探讨（6）。
息阴憩桐柏，采秀弄芝草。
鹤唳清露垂（7），鸡鸣信潮早（8）。
愿言解缨络，从此去烦恼。
高步陵四明，玄踪得二老。
纷吾远游意（9），乐彼长生道（10）。
日夕望三山（11），云涛空浩浩。
《宿天台桐柏观》注释
（1）天台：山名。在今浙江省天台县东北。西南接括苍山、雁荡山，西北接四明山、金华山。《临海纪》：“天台山超然秀出，山有八重，视之如一帆。高一万八千丈，周回八百里。”桐柏观：即桐柏宫。观：道教之庙宇。
（2）信：任凭。
（3）逗：停留。
（4）缅：藐远。沧洲趣：谢眺《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，复协沧洲趣。”吕延济注：“沧洲，洲名，隐者所居。”
（5）扪萝：扪，攀援。萝，女萝，生长在山中的一种地衣类植物，常自树梢悬垂，全体丝状，呈淡黄绿色或灰白色。
（6）辍棹：停船。棹，划船工具。恣探讨：尽情赏玩。
（7）唳：鹤鸣声。
（8）信潮：《异物志》：“伺潮鸡，潮水上则鸣。潮水依时而至，故曰信潮。”
（9）纷：盛多的样子。
（10）长生：生命永远存在。《老子》：“深根固柢，长生久视之道。”
（11）三山：古代传说中的三座仙山。
《宿天台桐柏观》赏析
诗人泛舟远行，在桐柏观休憩。这里可以采摘灵芝仙草，享受听鹤唳、闻鸡鸣、观早潮的乐趣。这种闲情意趣，与当时纷扰的尘世生活、黑暗的官场争斗形成鲜明对比，由此诗人发出学老子长生之道、脱离官场、隐居山林的喟叹，表现对隐逸生活的向往与追求。
《宿天台桐柏观》作者介绍
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人，孟子第33代。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山。
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的'山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
《宿天台桐柏观》繁体对照
全唐詩卷159_28宿天台桐柏觀孟浩然
海行信風帆，夕宿逗雲島。
緬尋滄洲趣，近愛赤城好。
扪蘿亦踐苔，辍桌咨探討。
息陰憩桐柏，采秀弄芝草。
鶴唳清露垂，雞鳴信潮早。
願言解纓绂，從此去煩惱。
高步淩四明，玄蹤得三老。
紛吾遠遊意，學彼長生道。
日夕望三山，雲濤空浩浩。
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