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《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》唐诗赏析
《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》是唐代文学家韩愈的诗作。此诗叙写作者谒祭衡山庙神、占卜吉凶和投宿庙寺等情况，抒发对仕途坎坷的不满情怀。下面是《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》唐诗赏析，欢迎参考！
《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
韩愈
五岳祭秩皆三公，
四方环镇嵩当中。
火维地荒足妖怪，
天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹，
虽有绝顶谁能穷？
我来正逢秋雨节，
阴气晦昧无清风。
潜心默祷若有应，
岂非正直能感通？
须臾静扫众峰出，
仰见突兀撑青空。
紫盖连延接天柱，
石廪腾掷堆祝融。
森然魄动下马拜，
松柏一径趋灵宫。
粉墙丹柱动光彩，
鬼物图画填青红。
升阶伛偻荐脯酒，
欲以菲薄明其衷。
庙令老人识神意，
睢盱侦伺能鞠躬。
手持杯珓导我掷，
云此最吉余难同。
窜逐蛮荒幸不死，
衣食才足甘长终。
侯王将相望久绝，
神纵欲福难为功。
夜投佛寺上高阁，
星月掩映云朣胧。
猿鸣钟动不知曙，
杲杲寒日生于东。
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而本诗则写得凝炼典重。
贞元十九年（ 803），关中大旱，饿殍遍地。韩愈上书皇帝，请宽民徭，触犯唐德宗及权贵，被贬为阳山令。贞元二十一年（ 805）顺宗即位（八月改年号为永贞），遇大赦，离阳山，到郴州等候命令。同年，宪宗登基，又议大赦，韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军，途中游衡山时写下这首诗。
诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。
开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。
“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。
整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。
“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。
全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，读起来重而不浮，颇具声势。
创作背景：贞元十九年（803 年），京畿大旱，韩愈因上书请宽民徭，被贬为连州阳山（今属广东）令。永贞元年（805 年）遇大赦，离阳山到郴州（今湖南郴县）待命。九月，由郴州赴江陵府（今湖北江陵）任法曹参军，途中游衡山时写下这首诗。
诗歌主旨：诗写贬谪放还途中游衡山，谒祭南岳，求神问卜，借以解嘲消闷，抒发对仕途坎坷的牢骚，表现对现实的冷漠心情。
内容结构：
开头六句：写衡山的形势和气象。先总写五岳，再专叙衡山，突出衡山在五岳中的崇高地位，描绘出衡山云雾浓重不散的险要形势。
“我来” 八句：写登山。先写秋景晦明，再写默祷感应，始得晴空峰出，暗寓宦途坎坷反复。
“森然” 以下十句：写谒庙，是全诗中心所在。通过对祭神问天的描述，倾吐无处申诉的悒郁情怀。
最后四句：写 “宿寺” 酣睡，以景结情，表现旷达胸襟。
艺术特色：
融景、事、情于一体：如描写登山时，“我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空”，将秋雨、山峰等景色与自己登山的经历以及内心感受相结合。
风格古朴苍劲：诗歌语言古朴，如 “五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄”，用词典雅，气势雄浑。
一韵到底：全诗通押一韵，读来铿锵和谐，富有节奏感。
诗人情感：诗人迭遭不幸，对现实已经感到灰心，诗中既有对自己投身蛮荒之地终于活着北归的庆幸，如 “窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终”；也有对仕途坎坷的愤懑不平，如 “侯王将相望久绝，神纵欲福难为功”，实际上也是对最高统治者的一种抗议。
写作手法：
铺垫烘托：开头从五岳写到衡岳，竭尽铺垫之能事，突出衡岳的崇高地位。写谒庙时，通过对寺庙环境、祭神仪式等的描写，烘托出庄严肃穆的气氛。
虚实相生：如 “须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空” 是虚写，“紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融” 是实写，虚实结合，使诗歌更富有表现力。
心理描写：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通”，通过心理描写，表现出诗人对神明的一种复杂情感，既有期待，又有自我安慰。
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