读《唐诗》有感（通用32篇）
读完一本名著以后，你有什么体会呢？这时就有必须要写一篇读后感了！你想好怎么写读后感了吗？以下是小编帮大家整理的读《唐诗》有感，欢迎阅读与收藏。
读《唐诗》有感 1
阖上书卷的那一刻，我的内心翻涌起一种难以言述的情绪。素白的书封上面印着一片淡绿色的银杏叶，除此之外别无繁缛，清新的画面是对全书大旨最好的诠释:无需过多修饰，仅留一份明净不俗。
我总是认为，人存于世，必然要活出一片潇洒独立，当然不是放荡不羁，但要想与众不同，除了浓妆艳抹，还有清淡可追。而《唐诗三百首》正是教会了我这种清淡的做人处事哲学，以及立德修身的终身目标。
《唐诗三百首》选诗范围尤为广泛，择录77家诗派，全文共311首唐诗。我细细数来，其中唯杜工部之诗收录数量最广，王摩诘之诗数次之。我思寻良久，试图发现作者用意，无奈才疏学浅，只得其表，而更深之意将留待日后领悟。
一则，杜甫作为著名爱国诗人，一生忧国忧民却从未得到来自统治者的半点怜悯，他在病痛之中不断挣扎，在权贵脚下小心做人，这一切却无半点作用，反而使他将国家的羸弱看的清清楚楚，他奔走呼号，无奈自身难保，有其心却无其力，风烛残年的他最后病死孤舟。尽管命运如此摧残，在《唐诗三百首》中却多有其忧国之作，如《丽人行》，诗作深刻地披露统治阶层糜烂的生活，暴露出的无疑是所处封建社会的种种弊端，然而作者为何选录这首极言统治弊端，动摇民心之作?我猜想诗作内容倒是作者所考虑的次要条件，似乎作者更在意突出杜甫之精神气节。
这一点也可以从《望岳》诗中句“会当凌绝顶，一览众山小”窥见，句中杜甫心中涌动的豪情与壮志抒发的淋漓尽致，令读过之人产生一种无以言述的沸腾热血，仿佛也跟随诗人来到了绝顶之峰，享受着俯瞰天下的畅快淋漓，我们从这两首诗中都能体味到杜甫心中所怀有的远大志向与抱负。这其实正是《唐诗三百首》希望带给我们的比诗作更重要的东西:立德修身。
何谓修身?大学云:“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身”。修身为万事之本，欲成大事，必得先修其身，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。修身必然要养性，由此可以想到王维。
谈王维，我们更应该看中他的性情，性情一词正是使得《唐诗三百首》在如今这个社会仍然具有如此大的.价值的又一因素，有性情方得修身。我们就从青年时的王维来开始谈。
青年时期的王维是状元出身，文气才华自不必说，在官场上同样也是得心应手，顺风顺水，他早期的作品表现出清新明快、豪迈健康的调子，作品也具有较强的现实主义，诗作虽然也十分可观，却始终不够辨识度。我一直在想，如果没有后来的安史之乱，可能王维会过上像封建时代大多数官宦一样的的无忧生活，或者是成为一个杰出的政治家，但我们中国的历史上是不是又将因此而折损一位伟大的山水田园派大诗人?
所以历史总是这样公正，你王维注定名载青史，容不得你就这样平凡地度过一生!安史之乱爆发后，唐朝奸臣专政，朝政日非。王维也有“此身虽在堪惊“的感受，但是退出官场，又过不惯清贫的生活，他只好亦官亦隐，半官半隐，心在山林，身在魏阙。直至把全部感情倾铸成他晚期的诗风。如同他所说的：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问通理，渔歌入浦深。”
(酬张少府)诗人“万事不关心“一语，可以说是表面话，骨子里还是很关心世事的，不过“自顾无长策“罢了。这不是王维后半世的思想感情与行为的表白吗?像这样的篇章，在王维晚年的山水诗中是很多的。他晚年的诗作多清淡而无烟火气，他以自己的明净之心写就了许许多多的佳作，给我们留下对人生更加真挚的感悟，以及对于修身立徳的目标与要求。
《唐诗三百首》中还有许许多多这样的例子。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”陈子昂登上幽州台，望见那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。他以这种方式表达了自己心中的忧愤，他为寻求明君“怆然而涕下”。
这些诗篇都收录在《唐诗三百首》中，诗人们以笔为媒，记下自己心中的种种情怀。在他们的共同努力下，促进了唐诗的兴盛与繁荣!《唐诗三百首》中收录的诗歌作品大多清丽婉转，诗人们赋功力技巧于自然混成之中，华而不俗，雄野而不粗野，厚重而不呆板。这反应出的不仅是一个时代的特点，更是诗人们不加修饰的真性情，以及朴素自然的真情怀。
在如今，立徳修身这些词汇似乎显得有些苍白。人们忙于生计，奔走于工作与家庭之间，每天忙碌不停。这可能会换来生活物质上的富足，但这一切都是短暂的，因为他们的脑海中是空洞的，这注定使得他们不会拥有自我的意志，从而失去自我的人格。
现在谈忧国忧民显然有些不切实际，立德修身便尤为可贵。保存一颗向往自由之心，健全自己的思想与人格，这是我们所拥有的为数不多的充实自己思想的机会。从《唐诗三百首》中，我终于寻找到了这种难能可贵的品质。今天读诗的意义正在于此。
读《唐诗》有感 2
让我们走进唐诗天地，找寻自己的情感寄托。
熟读《唐诗三百首》，不会吟诗也会吟。对于中国人来讲，唐诗陪伴了我们每个人的成长。从咿呀学语开始，直至步履蹒跚我们都可以与唐诗结缘，在唐诗的天地里寻找属于自己的精神寄托。
从李白、杜甫，到王维、孟浩然，再到高适、岑参……他们凭借自己的实力征服了我们后人，他们的作品经久不衰，传诵至今。
《唐诗三百首》是我们耳熟能详的一本书，是由清代诗学名家蘅塘退士在其夫人徐兰英的协助下搜集整理编撰的。他们为什么要编这本书呢？因为他们想为小朋友们编一本好的唐诗启蒙读物。那个时候社会上流行的诗词启蒙读本是《千家诗》，收录了唐宋时期的223首律诗和绝句，没有收录同样佳作频出的古诗和乐府诗。因此，为了让孩子能对唐诗有一个整体认识，他们夫妇编写了《唐诗三百首》这本书。书中精选李白、杜甫、王维、白居易、李商隐、孟浩然等77位文学大师的310首经典代表诗作，所选唐诗作品特点鲜明，老少咸宜。
《唐诗三百首》就是这样一部久经考验的经典作品。它结合了唐代诗歌精华，所选作品都是脍炙人口的佳作，内容包含了自然现象、政治动态、劳动、社会生活……让我们可以更好的`了解唐王朝的兴衰交替。
翻开《唐诗三百首》，无论我们是悲是喜，都可以在其中找到情感共鸣。“举杯邀明月，对影成三人。”月夜下一个人，一杯酒，伴着明月举杯对饮，这就是诗仙李白的浪漫主义情怀，明明心中是郁郁不得志，却依然可以活的如此逍遥。杜甫则与李白不同，他作品中透露的更多的是写实主义。“会当凌绝顶，一览众山小。”年少轻狂的杜甫，意气风发，在老来阅尽人世后，依然心系苍生，胸怀国家大事。
众所周知，唐诗是中国古典诗歌艺术上的最高峰，所以一本高质量的唐诗选集，就很值得我们拥有。作家榜的这本《唐诗三百首》，全本全彩全注，精校精编精排，有利于我们高效阅读，而且书中还收录了唐代至近现代80余位艺术大师共245幅珍品画作，可供我们欣赏。
翻开《唐诗三百首》，我们就进入了另一个世界。在那里，我们可以感受到李白的清醒，杜甫的孤傲，王维的世故……在那里，我们可以将自己的感情赋予其中，找寻自己的情感寄托。
读《唐诗》有感 3
听爸爸说，古诗是一门很深的学问，是古代中国有名的诗人写的很好的文学艺术作品。是我们一个国家可以很好的文化历史遗产，作为一名中国人一定要好好学习背诵掌握。
妈妈告诉我，我很小的时候就喜欢背诵古诗，三岁就能背诵30多首，虽然不知道意思，但听几遍就能跟着一首大概。 我还记得“红豆生于南，春发几许。” 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。” “鹅，鹅，向天空歌唱。” 当时不知道是什么意思，现在读古诗，一边看原文，一边读翻译，理解诗歌的意思，还觉得古人与众不同，用这么几句话，表达了这么丰富的意思和一些美丽的图画。 知道古诗的意思，我更喜欢背诵古诗。 有时候你可以想象一些照片。 如“荒烟直，长河落日圆。” 我能想到沙漠的辽阔和美丽。如“荷叶后天无限绿，映荷花别样红。” 它让我想起了我参观西湖时看到的美丽景色。 朗诵<将是山顶，一览众山小>，爸爸甚至告诉我这个暑假要带我去泰山，感受山顶的美景。 我太高兴了。
根据我父亲的要求，我将每天背诵一首诗不会，而将古诗评论。我哥哥每天都听我背诵。他甚至背诵了一些古诗。他不仅能背诵常见的简单古诗，如《鹅颂》、《春晓》 ，而且还能背诵一些不太常见的诗，如《送哥哥》、《众人皆雁不飞》、《知了》、《远方，不受秋风吹》等，有的甚至比我的背还快，最愿意背《马高垂柳处》.最烦人的是，当我爸爸问我的时候，他也抓回来了，甚至让我回去了，我说他2，他哭了。我必须这么做。爸爸让他背下来的，现在他会唱20首歌了。我父亲笑着说，朗诵诗歌是额外的.奖励，我小时候喜欢听别人赞美我。
诗歌在简单的话可以显示一幅美丽的图画，或表达某种情感作家，真的像父亲说，作为珍贵的文化遗产。背诗不仅丰富了我的知识，同时也影响了弟弟，我越来越喜欢背古诗。
读《唐诗》有感 4
我们学校一直都在营造书香校园的气氛，古诗文诵读更是我们学校的特色之一。在潜移默化中，我喜欢上了古诗，虽然它只有短短的几行字，但却体现出了我们中华民族的精神。
看，贾岛一边骑在毛驴上，一边还在不停地比划着什么，一不小心撞到了韩愈的轿子，原来是他正在为是“僧推月下门”好还是“僧敲月下门”好犹豫不决呢？他这种追求完美的精神真是值得我们学习啊！
看，桃花潭边，动听的歌声传来，原来是李白的好友汪伦在为李白送行呢？面对朋友的.深情，诗仙李白不禁发出这样的感叹“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。是啊，与同学相处，也应该达到这样的境界啊！
看，孟郊去远方求学，她的母亲很晚了还在灯下为他缝补衣裳，孟郊摸着衣服，想到母亲的恩情就像春天里太阳的光辉，写下了千古名句“谁言寸草心，报得三春晖”。
拿起《唐诗三百首》去细细品读，我们会发现，每一首是都是那样的耐人寻味，每一首都会告诉你一个深刻的道理。朗读起来，抑扬顿挫，平仄押韵，会让你觉得它是那样的博大精深，正如我国悠久的历史文化。虽然我们现在还不会写诗，但是只要我们去学习那些诗人的精神，相信我们也会“下笔如有神”的。
读《唐诗》有感 5
说实话，我看这本书之前，对唐诗没什么兴趣，不是古人闲着没事写出来的小短文吗？现在看了这本书之后，我对唐诗的新的看法。
从初唐，盛唐，中唐，到晚唐，整本书里都有涉及。作品分为四个阶段来介绍诗人，从士林中的男神上官仪，的豪迈的李白，再到俊秀潇洒的杜牧，这本书将这些诗人描写得极其生动。
其中最令我印象深刻的还是王湾那段，而王湾的成名离不开那首《次北固山下》，尤其是其中名句“海日生残夜，江春入旧
年”至今仍为人传诵。
戴老师在其中的讲论也是极好的，这里摘录一段：无论是走水路还是走陆路，映入眼帘的不是青山，便是绿水，处处的美景，让人应接不暇。走路的满眼是青山，行水路环绕的.是绿水。多美的诗境，仿佛让人身临其境。戴建业也评价王湾词翰早著。
其他诗人的评价也不错，总之，戴老师描写的都是极好的。唐朝经历了几百年，不同时期所表达诗人的情感也是不同的，就这点来说，这本书也是非常具有读的意义的。
看完了这本书，我也有了许多感悟。原来，历史中的诗人与我们想象中并不一样，同时，唐朝的诗发展也不是一时兴起的，而是一步步奠定了基础，才使得这个大王朝有了如此优美的诗句。
唐诗，犹如一朵艳花，在唐朝这个大花瓶中，展现出自己的色彩，同时，发展越好也有越多的是牛人去写诗。戴老师也亲切地把唐诗发展史比作攀登珠峰，盛唐时期就是珠穆朗玛峰的顶峰，中唐则是山腰，而晚唐则是山麓，总而言之，要想了解唐诗就一定要说读这本书。
《戴老师高能唐诗课》非常值得我们去阅读，了解那些不为人知的诗人和诗词。我也觉得读这本书很有意义，以后可以多了解一点关于唐诗的书，最后抒发一下自己的感想，唐诗，是优美的，需要更多人去欣赏，同时怀念古代，了解那个年代，体会诗人的感情，这本书真的很好。
品味书香，需要多读一点古诗文。
读《唐诗》有感 6
四季的风物就是四季的心情，让人在这样的季节轮回里，将志向高远的气度和人间的情怀结合起来，细细领略那穿越千年而来的.风花雪月，与那历经千年而不朽的秀口锦心进行智的交流和心灵的碰撞。
或培风图南志，凝澹田园心，或挫锐解锋，和光同尘，或宁为百夫长，胜作一书生，或邈以千秋独留我，百战归来再读书。让我们通过阅读，将心系民生、精忠报国的爱国情怀以诗语为媒，连接过往与未来，得以代代传承。
感谢蒙曼讲诗，使我们从中汲取了大量的古代知识，去慢慢学会阅读一首诗，去欣赏诗词之美、文字之美、生活之美、与情怀之美；去揣摩一字抵千言的精妙，去推敲古诗用字的精准，去叹息一首诗所包含的色彩、韵律、节奏、音画，纹理以及质感；去洞悉一首诗背后浩瀚的历史背景，去学习诗词的各种体裁与形式，去领略大背景下诗人的气魄与胸襟。
一本好书得以愉悦，一本好书得以淘取新知，经得起岁月地检阅，耐得住细细地咀嚼，值得反复重读。这就是本书带给我的感受。
读《唐诗》有感 7
有一首诗叫作《弹歌》，据说是中国第一首诗，讲的是原始社会打猎的事儿，全诗一共就八个字：断竹，续竹，飞土，逐宍。
西周，采诗官。《诗经》共有诗歌305首，风雅颂，又称《诗三百》。
楚辞，屈原。
《国风》，代表现实主义，朴实无华;
《离骚》，代表浪漫主义，天马行空。合成文学代称“风骚”。
汉乐府。五言诗孔雀东南飞。
魏晋南北朝，三曹/汉魏风骨的代表就是鼎鼎有名的建安文学。
竹林七贤，陶渊明田园诗，谢灵运山水诗。
首末字平仄，一二声就是平声，三四声就是仄声。最后一个字押韵，同一个韵母。对仗。
初唐四杰王勃卢照邻骆宾王杨炯以及陈子昂等。王绩田园诗。初唐的孤篇盖全唐的张若虚的春江花夜月。
盛唐领头人贺知章和张九龄。从初唐走到盛唐的高官贺知章和张若虚、张旭草圣、包融并称为吴中四士。贺知章看李白的《蜀道难》称李白为谪仙人，是李白的.伯乐及毕生好友。
张九龄号称盛唐最后一位名相，唐朝的著名诗人中，只有他做到了这个位置。可以说是：诗人里面官最大的，大官里面诗最棒的。“岭南第一人”，广东人的骄傲。张九龄凉茶。得张说举荐。王维王昌龄孟浩然等都找张九龄举荐。后遭李林甫挤兑。
盛唐风格:浪漫主义，现实主义，边塞诗，山水田园诗。
边塞诗:唐朝在各地设立了军区，军区长官被称为节度使。王瀚，李颀，王之涣只留下6首诗2首必背。高适是真打仗，三次出塞，五十几岁安史之乱人生才得以转折，李亨当上皇帝，高适被派平定永王李璘叛乱。七绝圣手的边塞老王-王昌龄。岑参。
山水田园诗:孟浩然。学习庞德公隐居鹿门山。一生结交好友最后是喝酒去世的。叶嘉莹先生说他是仕隐双失。
诗仙李白，诗圣杜甫，诗佛王维“辋川别墅”《辋川集》苏轼评他诗中有画画中有诗。叶嘉莹先生说他是仕隐双得。
中晚唐白居易等。
读《唐诗》有感 8
对唐诗的美好印象，似乎一直停留在小学阶段，因为成年后去回忆，记得最深刻的就是那时候语文教材中的那些诗歌。像孟浩然的春晓：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。和白居易的草：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。还有李白的静夜思：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。我依旧记得，那时书上，春晓是配了一副春天桃花盛开的水粉画，两只燕子从花下飞过。孟浩然草的背景，是一片草坡和蓝天，一片蒲公英在风中飞起来。静夜思是画着李白在月夜望着天空中的一轮圆月。这些画面为什么会记得如此清楚，一方面在于这些诗歌的确是朗朗上口又浅显易懂，自带音乐的美。而其次一个重要原因就在于，这些诗歌对自然有着无与伦比的赞颂。并在这种赞颂中，将人性中的情感隐晦地藏在其中，给人情感和精神上的共振。
所以，到如今，我依旧觉得，最好的诗歌与自然是无法脱节的，两者互为一体，相互成就。两者相结合，便能成为最好的人类文学。
这本书，本质上是写唐诗的背景，也就是这些作品诞生的社会现状，是依据诗歌来挖掘当时的历史。这其中，又挖掘出这些名作作者的另一面，有看作家八卦的性质。当然另一方面也讲述这些诗歌中所牵涉的战争、政事。所以看这本书，有种好玩的意味，而与文学或者说唐诗本身的`文学性的关系，倒是其次的了。
然而对于我这种对硝烟战场不甚感兴趣的向往平安喜乐世外桃源的人，注意力还是会被吸引到书中那些夹带的诗歌作品上。也因为自小对孟浩然、辛弃疾、陶渊明这些自然文学作者的喜爱，自然而然地会去书中寻找这些人的踪迹。
通常，向往世外桃源爱好自然与世无争的人，如果一到名利场合，必然会有水土不服的症状。并且还会因为这种水土不服闹出笑话。孟浩然就是个例子，毕竟他能写出流传千古的春晓。所以毫不意外地看到书中写到，孟浩然一生与山水田园为伴，但也偶然升起过为官的心。一次他入长安求取功名，在宰相张说的府中偶遇唐玄宗，为了引起皇帝的注意，他当场吟起诗来，读到“不才明主弃”一句时，唐玄宗当场大怒，说，我根本不知道有你这个人存在，何来抛弃你这一说呢？为什么在这里污蔑朕？这个事情对孟浩然打击很大，从此他考取功名的心渐渐淡了下来，一生安于田园生活。
其实孟浩然的这种遭遇，在我们生活中也很常遇到。换句话说就是，他这种人属于那种在名利场混不开的人，本身是因为不够圆滑，脑子不够机灵，不会看人下菜碟。性格又直爽，想到什么说什么，于是难免会得罪人，也因此把很多机会都搞丢了。但另一方面呢，也因为这种性格中的单纯，让他能够写出好的作品来。只有自然草木没有复杂的人心，也正因此这些事物给了他无穷的灵感。所以，其实另一层面也可说，孟浩然这样的人也是幸福的。最怕就是那种明知自己不适合做某件事，还硬要去做的人，这种人是最痛苦的。
总而言之，看这本书，不只是能够体会到古诗本身的美，在这些古代文人的趣闻中，我们也能够看到那时候的人与社会的现状。放到现在来思索，其对我们依旧有值得参考的用处。
读《唐诗》有感 9
诗从何处来？
从细雨中飘来流水声，从微风中点碎落花音，从柳絮中抽出离别意，从鸿雁中寄出思乡情......
独守空闺，翘首倚望的思念；驰骋疆场，马革裹尸的壮烈；怀才不遇，壮志难酬的悲愤；淡泊明志，宁静致远的心境...... 最缠绵悱恻、最壮怀激烈、最悲痛哀婉、最闲情逸致、最高雅深远，尽看唐诗！
如果说，中国是—个诗的国度，那么唐诗就是我们中国诗歌发展史的高峰和瑰宝。辉煌灿烂的中华五千年历史，五千年文化，成就了一个繁盛的唐朝，整个中华文明的精华，皆浓缩于唐朝的诗书画卷当中。
唐诗，虽然只有短短的几行文字，但是却凝聚着好几代中国人民的精神的力量。那简洁而又十分生动的好似带有灵性语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。
可以说，《唐诗三百首》是最近两百多年来流传最为广泛，风行海内外，历久不衰的一种唐诗首选书。作为展示唐诗的精品之作，它具有以下几个鲜明的特点：
第一，《唐诗三百首》所选的诗体式非常地全面。五言的古诗、律诗、绝句以及七言的古诗、律诗、绝句、乐府，均分门别类地选取了最具代表性的名篇佳作。
第二，《唐诗三百首》所选的诗的作者不胜枚举。既有李白、杜甫、王维、白居易、杜牧、柳宗元、刘禹锡、李商隐等大作家，也有不少王侯、僧侣、歌女，甚至无名氏等小作家。
第三，《唐诗三百首》所选的诗使人读起来琅琅上口，易于成诵。例如《游子吟》（ 孟郊 ）、《草》（ 白居易 ）、《春晓》（ 孟浩然 ）、《静夜思》（ 李白 ）、《江雪》（ 柳宗元 ）等等。这些唐诗意境非常地优美华丽，咏吟非常地谐和，上至垂暮的老人，下到黄发孩提，都能张口吟诵几首这样的千古绝唱。
第四，《唐诗三百首》 所选的诗取材非常地广泛，不拘一格。 既有描写自然风光的唐诗，例如杜甫的一首《望岳》， 令人身临其境； 也有展示田园风情的唐诗， 如孟浩然的《过故人庄》，令人感到美好，身心舒畅。《唐诗三百首》 既有揭露战争给人民带来的深重灾难，如杜甫的一首《兵车行》；也有表达诗人，对友人的依依惜别之情的唐诗，如李白的一首《送孟浩然之广陵》。
第五，唐诗的形式是多种多样的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七
+言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。
第六，唐诗的风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。
《唐诗三百首》既有描写归家时的复杂心情，如贺知章的一首《回乡偶书》；也有描写君王爱情的悲剧，如白居易的一首《长恨歌》等等。从市井风情到边塞风光，从生活琐事到国恨家愁，从浪漫主义到现实主义，《唐诗三百首》这本书真的是应有尽有，丰富多彩。
每一首诗出自不同诗人的笔下，它像是海上的巨大的照明灯，像是无情、冰冷的风雪中的温暖的煤炭，是时时刻刻
帮助着我们，时时刻刻温暖着我们；它就像是无私关爱我们的'老师，不论是在学习上还是在工作上，时时刻刻无私教导着我们，无时无刻激励着我们。每一首诗都是那样耐人寻味，引人深思，每一首诗都是那样的含义深刻。
拿起《唐诗三百首》再次地细细品读，我们就会发现：每一首诗都是一个精彩有趣的寓言故事，在讲述以一个个生动的故事背后，更是在在告诉我们一个又一个的深刻道理。细细品读书中的那些唐诗，就能让一个迷路的人找到无比光明的路，能让心灵流浪者重新找到生活的方向。
总之，我觉得《唐诗三百首》这本书将唐代诗歌的精华，永永远远地留在一代又一代的代中国人的心中。
我非常地感谢这本书的编者，为我们奉献了一本这么好的精神食粮的书。作为中国当代的大学生，我们更应该再上一层楼，更加深刻的全面的去品读唐诗，了解唐诗，更好的继承我们中国的传统文化。，将中国的优良传统文化发扬光大。
读《唐诗》有感 10
如果说要穿越，我最想穿越的朝代应该就是唐朝了，印象里那有金碧辉煌的长安，有让人倾心的鲜衣怒马少年郎，有女子敢爱敢恨的缠绵依恋……
小时候看《大明宫词》，对小太平遇见薛绍的那一场戏记忆深刻，我想不仅是我，那一幕应该是很多人心目中的白月光与朱砂痣。
人生若只如初见，小太平以为她遇见了自己的爱情，没想到遇到了一生的悲剧，新婚之夜薛绍让她独守空房，而她后来在与武攸嗣的新婚之夜，她将薛绍对她的伤害重演。
我爱《大明宫词》里的太平，在很多时候，我甚至觉得她像是一个现代女性，不论是她的优点，还是她的`缺点。
这本《唐诗风物志》应该是我几年前跟着《秦朝穿越指南》一起买的了，不知道为什么一直没有读（还不是因为懒）。这个作者我不是很熟悉，当时应该是看封面比较好看所以就买了，当我耐下心来读完这本书之后，更加清晰的认识了我喜欢的长安。
读《唐诗》有感 11
今天早上，我读了《唐诗三百首》。读完后，我觉得里面的《赋得古原草送别》让我印象非常深刻，这是伟大诗人白居易的作品。
白居易是唐代伟大的现实诗人，也是唐代三大诗人之一。字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有‘诗王’和‘诗魔’之称。
《赋得古原草送别》这首诗的意思是：多么茂盛的原山草啊，春天茂盛，秋天枯萎，岁岁循环不已。野火虽将那大片枯草烧得精光，一旦春分化雨，野草的生命便会复苏，以迅速的长势重新铺盖大地。虽然古道城荒，但青草滋生是它恢复了青春，行路人看见萋萋芳草而想起了离愁别苦，似乎着每一片草叶都包含别情。
在生活中也有这样的.例子，如，我家后院有一株小草。一次，我在窗前画画，突然就下起了倾盆大雨。我透过窗户，看到了一株抬头挺胸的小草。它正在跟风雨战斗，风骄傲地说：“哈哈！小草你是抵挡不了的，我比你强多了，哈哈哈！” 小草轻轻发出声音，坚强地说：“我不怕，我一定会战胜你的。” “小草，你就别做白日梦了吧！”风洋洋得意地说。风呼呼吹着，不一会儿，小草断掉了。这时，我还以为小草就这样完了。第二天早晨，我起了个大早，吃完饭后，飞快地跑到后院。我很惊讶——小草活了，它又重新披上那绿色的衣裳，又重新抬头挺胸的站在地上。这时，我情不自禁的吟诵“离离原上草，一岁一枯荣 。野火烧不尽，春风吹又生。”
所以，我们也要像小草一样不向困难低头，不怕挫折的顽强精神，要让自己在生活中活得更加光彩有力。
读《唐诗》有感 12
“只要你认识常用汉字，懂得二十一世纪的汉语，你就是唐诗的有缘人，你和唐诗的距离，真是只隔一道矮矮的墙而已”
——六神磊磊
提及唐诗总有一种熟悉的陌生感，除了学生时代要求背诵的数十首，似乎再也背不出更多了，倘若再让讲讲少有作品的诗人的二三事，也只能是拼凑些只言片语。作者说的矮墙并不好翻越，他借给了我们一架梯子——《六神磊磊读唐诗》。与专家学者的唐诗解读相较，夹杂着自媒体戏谑语言和武侠豪情的此书，更有利于普通大众亲近诗人品味诗情。
作者开篇直接指出，我们现在读到的每一首唐诗都是前人历经万苦得以保留的。以李白为例，一生古诗总数估计五千到一万首，得以保留的`却只有十分之一；“诗圣”杜甫五十八岁辞世，四十岁之前的诗几乎全部失传……每每痛心之余，想起胡震亨、钱谦益、季振宜和康熙四位先人保留传承文化瑰宝的努力，就生出许多敬意来。
本书内容横跨了从南北朝末期到唐朝四百年历史，沿着初唐、盛唐、中唐、晚唐的轨迹，辅以可考史料，加以丰富的细节，把诗人们当做一个个鲜活的人来讲述。
初唐的诗人们，个个都是天才。初唐四杰年少成名渴望建功立业，最后都沦为政治的牺牲品；同时期的宋之问算是政治上的宫斗高手也难以保全自身……人生际遇如此，我更偏爱他们意气风发之作——落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
盛唐时期诗人们在复古和创新两条不同大道上不断尝试，留下了唐代诗歌中最重要的几种题材：边塞诗、怀古诗、离别诗、留别诗、闺怨诗、咏物诗、山水田园诗等，他们的名字随便一说就是一长串：贺知章、张九龄、王之涣、王昌龄、高适、王维……他们的科考也是一个运气活儿，孟浩然面试紧张“不才明主弃，多病故人疏”惨兮兮的自我定位，皇帝不喜欢最终陪跑；钱起考试超常发挥“曲终人不见，江上数峰青”一举成名；杜甫最倒霉，遇到差劲考官耽误前程，白忙活；祖咏最幸运，作文字数不够破格录取；浪漫主义的代表李白，在当时大概率没有准考证，不能考试故作潇洒；哎，人各有命。
中唐时期的诗人们，元稹、李贺、裴度、张籍……群英荟萃，常常进行联句大战。韩愈孟郊至少比了13场；刘禹锡逼得柳宗元转战散文哲学，又和白居易大战138回合险胜，数年后白居易又以《琵琶行》扳回一局。
晚唐时期的诗人们，以李商隐最为情深，后人不再读得懂。
诗人们把唐诗认作是一场太阳和月亮的战争，或许你也喜欢吟哦。
“乱烟笼碧砌，飞月向南端”——王勃
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”——高适
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”——李白
“日晚江南望北江，寒鸦飞尽水悠悠”——严维
“水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍”——薛涛
“海日生残夜，江春入旧年”——王湾
“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”——王昌龄
“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”——李贺
“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”——李益
“大漠孤烟直，长河落日圆”——王维
“海上生明月，天涯共此时”——张九龄
“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”——崔颢
“星垂平野阔，月涌大江流”——杜甫
大唐带给民族自信和豪情，唐诗滋润和丰富了民族情怀和梦想。它是我们生命的印记、文化的基因。
读《唐诗》有感 13
推荐理由：市面上很多唐诗宋词解析，但纯粹都是骗钱的。这种只有中国人才能意会出美感的作品，经过台湾的美学大师蒋勋的赏析、解读，更能体会到难以言喻的古文化之美。好友王大力曾经说过“只有真正美的东西才会永久传下来，而让所有的人都能感觉到它的美”。在读这本书的'过程中，我觉得连周围的空气都充满了美感。书的封面设计的也美，我又想拿来当客厅墙纸了。
读《唐诗》有感 14
我在收拾旧书的时候发现了两本配套的唐诗三百首，我就拿起来看。
随便一翻就翻到两首古诗而且都是学过的一首是望庐山瀑布，温习一下吧，估计好多人都忘了。望庐山瀑布（唐）李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑似银河落九天。还有黄鹤楼送孟浩然之广陵，再温习一下也不错。黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐）李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
又翻了一页，看了一会，都是没学过的诗。有一首是杜牧的'赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。还有于鹄的巴女谣巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。我去电脑上查了一些有关赤壁和巴女谣的一些资料。赤壁这首诗的意思是断戟沉没泥沙中，六百年来竟未销熔；自己拿来磨洗，认出是赤壁之战所用。假使当年东风不给周瑜的火攻计方便；大乔小乔就要被曹操锁闭在铜雀台中。巴女谣这首诗的意思是一个巴地的女孩骑着一头牛，唱着民歌，沿着处处铺展着荷叶、处处盛开着荷花的江岸，慢悠悠地回家。不怕天晚了找不到家门，我记得我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
我个人觉得能让我们长知识，都了解古诗，所以可以去看一看。
读《唐诗》有感 15
“春江花月夜”延续到现在，有种美好时光的意义。春、江、花、月、夜共同构成了一个词，极富画面感。使人一读完这个词，就有一种美好的感觉。
对于品类纷杂的唐诗，可以将它分为闺怨诗、边塞诗、送别诗、山水田园诗等。每类诗如果做意象归纳就会发现很多共通之处。就如送别诗，多以柳传情。而春江花月夜是以月为主体，对当时环境进行了充分细致的.描写，是典型的以景传情。其中，它包含了江水海潮、芳甸花林、白云青枫、沙汀扁舟等多个意象。这些意象把离愁别恨表现得往复缠绵。也成为了经典。《春江花月夜》像一咏月诉离情的集合，为后来的诗歌做出了引导。
读《唐诗》有感 16
李商隐，王尔德。回来做自己是最大的野心。
王维，李白，杜甫，白居易。
寒假回家要好好读这些唐诗。用笔抄写下来诵读。因为高考讨厌的.诗歌鉴赏让我一度反感读诗歌，不想看到他们。
蒋勋先生，让我又重新燃起对中国古代文学的热爱，我想好好读读那些诗，感受诗人的情感。
做一个现实的理想主义者。摆脱了高考一切又活过来了，可以读自己爱的书，不要再程式化答题。真好:-D
读《唐诗》有感 17
手中诗册还未翻开，一汩怦然心动的感觉已悄悄溢出胸中，荡涤我的思绪……
——题记
也许每个人心中都荡涤着一个盛世的唐朝，于是令华人为之一振的唐装才重回到我们的衣柜，中国结才得以回到我们的裙袂。
唐朝的月明——慰藉，不知谁在春江花月夜里，第一个望见了月亮，于是月的千里婵娟夜夜照亮无寐人的寂寞。月是游子的故乡，床前明月光依旧是思乡的霜露；月是思女的牵持，在捣衣声中夜夜减清辉；月是孤独人的酒友，徘徊着，与举杯者对影成三人。
唐朝的烈酒——销愁，引得诗人纷纷举杯的销愁，千金换酒，但求一醉，三杯通大道，一斗会自然。人之一生，能在花间醉几何，临月把酒醇江。醉里挑灯看剑，醉卧中人皆宠辱偕忘，世态炎凉尽空。今朝的酒正浓，且来烈酒一壶，放浪我豪情万丈。酒，让我怦然心动，原来此刻你已成为人们的精神寄托。
唐朝的'诗人——清高，一壶酒，一把剑，一轮弯月，一路狂舞，一路豪饮。饮出一位唐代诗坛的谪仙，舞出一颗大唐前的剑胆。醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为褒名，沧海一声笑，散发弄扁舟，从此你踏遍故国山水，纵情天地之间。
诗人，是你让我怦然心动，因为是不羁的旅客。
万卷古今消永昼，一窗昏晓送流年，沏一杯菊花茶，品一品这怦然一动的唐月、唐酒、唐人，思绪在此刻飞扬。
读《唐诗》有感 18
在遥远的古代，人们为了表达自己对家乡的思念，于是写下一首首思乡诗表达自己对家乡的思念。
读到杜甫的'“露从今夜白，月是故乡明”；李白的“举头望明月，低头思故乡”；王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”等等，都包含着作者对家乡的眷念之情。那些游子独自在他乡漂泊，每天都思念着家乡和亲人。夜晚，抬头仰望那明月，就会思念起家乡。在寂静的船内，看着那遥远的海岸，禁不住眼泪哗哗，想起了曾和父母之间发生的事。换做是我们，在这种时候，含着泪与父母和家乡告别，心里将会是多么寂静，会多么难受，会多么思念、想念家人……心里那种说不出的感受。
就像《泊船瓜洲》，诗人王安石仅借明月来衬托出他对家乡的眷念，家和目的地一江之隔，在这么遥远的路途中，他希望明月照着他回到家乡；《秋思》，诗人张籍想写信给家人，因为心事重重，表达的感情太多太多，不知写什么好；《长相思》，诗人纳兰性德，将人们在寒烈的冷风之下，思念起故乡，睡不着觉。
从这些诗中，我读到了一个道理：这些远离故土的游子，总怀着一颗赤子之心，思念起自己的家乡，他们十分热爱自己的家乡，寸草不移！
读《唐诗》有感 19
很不一样的角度。体验，视觉，西方是三个关键词。忌论文式的旁征博引，证据爬梳，重在用最朴实的生命经验讲述诗歌的美学特质。另外蒋勋作为画家，很擅长讲文字形象化，读出文字创造视觉效果的美感，印象很深的是，他讲《琵琶行》可以拍成电影，于是读每一句想着电影的镜头走向，是很别致的理解方法。书中也有很多很现代的.解读模式，比如讲到李商隐，他认为最好以王尔德做注，将李商隐的美与幻灭放置于至于欧洲世纪末文学(decadence)的传统中。
读《唐诗》有感 20
在遥远的古代，人们为了表达自我对家乡的思念，于是写下一首首思乡诗表达自我对家乡的思念。
读到杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”;李白的'“举头望明月，低头思故乡”;王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”等等，都包含着作者对家乡的眷念之情。那些游子独自在他乡漂泊，每一天都思念着家乡和亲人。夜晚，抬头仰望那明月，就会思念起家乡。在寂静的船内，看着那遥远的海岸，禁不住眼泪哗哗，想起了曾和父母之间发生的事。换做是我们，在这种时候，含着泪与父母和家乡告别，心里将会是多么寂静，会多么难受，会多么思念、想念家人……心里那种说不出的感受。
就像《泊船瓜洲》，诗人王安石仅借明月来衬托出他对家乡的眷念，家和目的地一江之隔，在这么遥远的路途中，他期望明月照着他回到家乡;《秋思》，诗人张籍想写信给家人，因为心事重重，表达的感情太多太多，不知写什么好;《长相思》，诗人纳兰性德，将人们在寒烈的冷风之下，思念起故乡，睡不着觉。
从这些诗中，我读到了一个道理：这些远离故土的游子，总怀着一颗赤子之心，思念起自我的家乡，他们十分热爱自我的家乡，寸草不移！
读《唐诗》有感 21
唐诗，大家都很熟悉。比如李白的《望天门山》，杜甫的《饮湖上初晴雨后》，大家都朗朗上口。《最美唐诗》中选取的唐诗并不是很多，只有二十七首。可我却能从这几首中，感受到唐诗的'魅力所在。
这本书中的诗歌有些作者不是特别有名，但这些并不有名的诗人，却让诗歌变得更完美。比如钱起在《省试湘灵鼓瑟》中，一句“曲终人不见，江上数青峰”让主考官惊叹“必有神助”。因此钱起不但高中，这首《省试湘灵鼓瑟》也被传为名篇。
当然，书中也有一些有名的诗人，比如李商隐和杜牧，还有白居易、刘禹锡等。李商隐的《锦瑟》书中说这首诗是最具唯美主义，最迷离恍惚、费人猜想的，我觉得一点儿也没错。第一句非常简单，基本上读几遍就懂了。可后面几句需要反复钻研，特别是“沧海明月珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这两句，第一句只是把一些美好又模糊的东西放到一起，令人很难想到这句话的意思。第二句就更不用说了。
杜牧入选的诗只有两首，比李商隐少了一首，却也不错。诗名叫《赠别》。有两首赠别的对象是一名小歌女，名叫张好好。第一首在夸她美丽，第二首的风格却变了，没有华丽的修饰，却也让读者陷入思考。
也许有人一辈子逗在专研唐诗。唐诗是祖先留下来的遗产，我们要背唐诗、默唐诗，把唐诗传承下去。
读《唐诗》有感 22
如果说中国是诗的国度，那么唐诗就是中国诗歌发展史的高峰和瑰宝，唐诗三百首的读后感。唐诗，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。
可以说《唐诗三百首》是近两百多年来流传最为广泛，风行海内外，历久不衰的一种唐诗选本。作为展示唐诗精品之作，它具有以下几个鲜明的特点：
第一、所选的诗体式全面。五言的古诗、律诗、绝句以及七言的古诗、律诗、绝句、乐府，均分门别类地选取了最具代表性的名篇佳作。
第二、所选诗的作者不胜枚举。既有李白、杜甫、王维、白居易、杜牧、柳宗元、刘禹锡、李商隐等“大家”，也有不少王侯、僧侣、歌女，甚至无名氏等“小家”。
第三、所选的诗琅琅上口，易于成诵。如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春晓》(孟浩然)、《静夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。这些诗意境优美，咏吟谐和，上至垂暮老人，下到黄发孩提，都能张口吟诵几首这样的千古绝唱。
第四、所选的诗取材广泛，不拘一格。既有描写自然风光的，如杜甫的《望岳》;也有展示田园风情的，如孟浩然的`《过故人庄》，读后感《唐诗三百首的读后感》。既有揭露战争给人民带来的深重灾难，如杜甫的《兵车行》;也有表达诗人对友人的依依惜别之情，如李白的《送孟浩然之广陵》。既有描写归家时的复杂心情，如贺知章的《回乡偶书》;也有描写君王爱情的悲剧，如白居易的《长恨歌》……从市井风情到边塞风光，从生活琐事到国恨家愁，浪漫主义与现实主义，这本书是应有尽有。
每一首诗出自不同诗人的笔下，它像海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助着我们，温暖着我们;它像老师，不论在学习上还是工作上，时刻教导着我们，激励着我们。每一首诗都是那样耐人寻味，每一首诗那样含义深刻。拿起《唐诗三百首》再次细细品读，我发现：每一首诗都是一个寓言故事，都在告诉我一个深刻的道理。品读书中的古诗，能让一个迷路的人找到光明的路，能让心灵流浪者重新找到生活的方向。
总之，我觉得《唐诗三百首》这本书将唐代诗歌的精华，永远地留在一代代中国人的心中。我很感谢这本书的编者，为我们奉献了一本很好的精神食粮。作为一个中国人，让我们一起“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”吧!
唐诗是中国诗歌发展的峰巅，是一代文学的标志。
读《唐诗》有感 23
轻轻地翻开《唐诗三百首》，和王摩诘一起畅游在山水之间，一轮皎洁娇美的圆月在松枝间穿拂，如水的山间软泥上缥缈着点点精巧的光斑，如碎碎的宝石镶嵌在大山的锦缎上，自然而不虚浮，淳朴而不媚俗。一汪清泉静静地流淌，柔柔地穿梭在林间，不时地撞击在石壁上，蜿蜒成圈圈涟漪，完美诗意地荡漾开来。在溪畔的静夜中氤氲成心中淡淡的思绪。
思念之情
缓缓翻开《唐诗三百首》，和王勃一起沉浸在友人的思念之中。“与君离别意，同是宦游人”是他的祝愿，“海内存知己，天涯若比邻”是他的心声，“无论去与往，俱是梦中人”是他的思念，那对朋友的思念，那对朋友的不舍，在长河中聚集在一起，永远乐会消逝。
人生之挫
静静翻开《唐诗三百首》，和李白一起应对人生挫折。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”是他的挫折，“行路难，行路难，多歧路，今安在?”是他的`感叹，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他的信念。那缕坚贞的信念，是他的心中留下了永远的烙印。
《唐诗三百首》让我欣赏如此温柔的山水之气，美哉！
《唐诗三百首》让我感觉到朋友之间浓浓的友情，幸哉！
《唐诗三百首》让我体味如此伟大的人生之挫，妙哉！
沏一杯菊花茶，捧着唐诗三百首，窗外有阳光照过窗帘，蓦然回首，细细欣赏那温柔的山水之气，感受那浓浓的思念之情，体味那伟大的人生之挫，倏然，忘记了今夕今日。
我读《唐诗三百首》，我看人生三千景，我悟世间人世情，我体世间人之挫……
读《唐诗》有感 24
诗人，看似经营山水，其实是经营自己的心境。一抹风、一片流云、一声啸，从来，都是诗。只是我们脚步太匆忙，行程太拥挤。正如，春、江、花、月、夜，是华美的篇章，有着宇宙的开阔感，是生命的鉴照。
诗歌鉴赏，是我教学中最弱的一块，当诗歌被注释、被解读，就如嚼蜡烛，生命的`体验被解剖，变得冷硬，索然无味，而我，恰恰就是那个眼睛蒙着白布的刽子手，“咔嚓”一刀落下，孩子的诗性就被砍断了。
要知道，诗，本身是那么美，那是灵魂的出走，自我的完成。
读《唐诗》有感 25
品唐诗，其实就是一次心灵的熏陶，当你合上那微微泛黄的书本时，你就会发现，它并不朦胧，并不难以领略，但，他很高尚，很深奥。走近它，其实很简单，来，踏上这“简单”的心灵旅程……
让我们那是你吗？迎着春而来。“万紫千红总是春”，花儿是你甜美的笑；“草色遥看近却无”，绿草是你明亮的眸；“春风吹又生”，和风是你柔顺的发；“春来江水绿如蓝”碧水是你俊丽的嘴。春之美，即是唐诗美。
走进唐诗，最敬忧国忧民，怀揣天下的杜甫。"朱门酒肉臭，路有冻死骨"寄寓着他无尽的悲愤，"白头搔更短，浑欲不胜簪"表达着他深深的忧虑，"三吏""三别"充满着他的血泪般的控诉，"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"飞扬着他的美好夙愿。曾有过"会当凌绝顶，一览众山小"的壮志雄心，品尝过"剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳"的激动惊喜，"歌罢仰天叹，四座泪纵横"的悲凉与无奈；也曾享受过"舍南舍北皆春水，但见群欧日日来"的闲适与清心；沉浸在"露是今夜白，月是故乡明"的思念中，忧伤在"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟"、"卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥"的叹息里。起起伏伏的人生，曲折出一个千古流芳的."诗圣"。
走进唐诗，走进一颗颗洋溢着人性魅力的魂灵。走进催护"人面不知何处去，桃花依旧笑春风"的怅然若失，走进刘禹锡"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"的旷达胸襟，走进李贺"女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨"奇崛诡魅，走进杜牧"一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来"隐隐沉痛，走进柳宗元"孤舟蓑莅翁，独钓寒江雪"的孤独与寂寞、"岭树重遮千里目，江流曲似九回肠"望眼欲穿的愁苦，走进白居易"在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝"的千古情义、"吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬"的相思之苦，走进元缜"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"的苍凉与厚重，走进韩愈"欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！"的刚正与忠心，走进李商隐"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"的走进唐诗，一颗心似于平平仄仄的浪朵上行舟，领略天高云淡，倾听天籁之音，感受历史沧桑。
走进唐诗，一颗心便如轻轻迎风而翔的风筝，穿越历史长空，亲近着一颗颗厚重深远的心灵。
走进唐诗，感到充盈与满足，生命在体验中升华；
走进唐诗，走进一种别有洞天的境界，人生在经历中丰实；
走进唐诗，我今生永远的追求！
那份坚贞与痴情。“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”这首诗让我读到了苏东坡的粗犷豪迈；“多情自古伤别离，更哪堪，冷落清秋节！”这首诗让我读到了柳永的多情怅惘；“帘卷西风，人比黄花瘦。”这首诗让我读到了李易安的慵惓情思；“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”这首诗又让我读到了杜牧兴趣盎然、优雅恬淡的心境。
古人有道：“腹有诗书气自华。”在怎样的环境里，造就的是怎样的一个人。对于诗词歌赋，从儿时起就觉得这里面有一种特殊的感情，每每读完然后自我评析，便因氤氲其中而感到由衷的陶醉，似乎是神魂颠倒，伴随着“为伊消得人憔悴”，觉得“衣带渐宽终不悔”。
然而，读诗，读词，不仅是享受灵魂的洗礼，更是对人格的历炼。
成语炼石补天：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。如：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”又如：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”
成语石破天惊：原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。如：唐·李贺诗《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”又如：陈继泰被他们这样的一来，好似那雷霆乍震，石破天惊，只吓得个肺腑皆崩，神魂出窍。——清·张春帆《宦海》第十九回
读《唐诗》有感 26
唐诗是中国浩瀚的文学作品中最可圈可点的奇葩。唐诗不矫揉，不造作，没有雕饰俗套，没有无病呻吟。唐诗里面无论是记一件事，写一处景，叙一段情，发一声牢骚，都词句洗练，韵律流畅，意境美妙，都能让读者感到它的真实和亲切。“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”慈爱的母亲呀，你对远方孩子的牵挂，惦念，期盼都缝进了一针一线，这细密缝织的都是无言而沉重的母爱。“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”最亲爱的人呀，请随身携带家乡的红豆，那颗颗的红豆都是我对你深情的思念。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”春天的时候，美丽的时光，却往往流逝得那么快。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”登上制高点，一览无余祖国壮丽秀美的江河山川……“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”写的奇幻美丽，“天下谁人不识君”写的自信豁达……“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人，”展现出一幅客舍对饮，难分难舍的别离画面。“故人入我梦，明我长相忆，”李白杜甫自京华一见，从此至死不忘，日日思念，梦中相见。“海内存知己，天涯若比邻。”四海之内有一个这样的.知心朋友，即便远离天涯，心里也感觉和近邻一样亲。“永结无情游，相期邈云汉。”让我们永远结成忘情的好友，相约在天上再相见。这些诗句，足见唐诗描写友情是何等真挚。唐诗需要细品，才能品出唐诗的光彩。细品张若虚的《春江花月夜》，那宁静神秘的月色，那烟波浩渺的春江，仿佛人间仙境，让人神往留恋。读王维的《山居秋暝》和孟浩然的《临洞庭湖》，那松间明月，石上清流，寥廓长空，会让你的精神升华到空明无碍的境界，心灵与自然完全融为一体。白居易的如花雨，韩愈的天街小雨，刘禹锡的石头城乌衣苍，哪一处风景不是千古流传。唐诗是历史的积淀，是时代的产物。如果没有张继“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境，今天的寒山寺钟声将索然无味；如果没有了杜牧“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”那心力交瘁的忧伤，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的韵味；如果没有了“我愿如星君如月，夜夜流光相皎洁”的柔情，今夜的星空将黯然失色；若没有“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的豪放，今朝的美酒就显得寡然无味。唐诗就是诗化了的中国，几乎凝结了我们中国人的所以感情，读唐诗恰似与古人的一次对话，你可以在一刹那间抽离都市的繁华，在诗句垒起的世界里寻找一种别样的心境。捧一本《唐诗三百首》，在清茗的氤氲烟气和书香中，倾听那自远古而来却清晰的声音，心也随同它飞越在古战场上空徘徊，在妙绝天下的名山大川中漫步。唐诗和你的心情连在一起。烦闷时读唐诗，“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”，足以解忧。闲静时读唐诗，长河落日，大漠雄风，渔舟逐水，很能陶冶人的情操。伤心时读唐诗，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这旷世的悲凉最能体现你此刻的心情。高兴的时候读唐诗，“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡，”喜极而狂，让你也不禁展颜。失意时读唐诗，知道兴尽悲还来，盈虚终有数，“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，怎能不居安思危？为官者读唐诗，“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”，为官者是百姓的父母，怎能不读不反思？修身者读唐诗，“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照，”耐得住寂寞，万事方可做；少年读唐诗，读《金缕曲》，就能不断进取；老年人读唐诗，读《老将行》，老年人就能壮心；出游者读唐诗，读《望岳》，《庐山谣》，《黄鹤楼》……一首唐诗就像一幅工笔的花鸟，写意的山水，散透的人物画卷，灵气而耐看，将气质的华丽隐于朴素的文字后，简单的表达，勾勒的却是耐人寻味的意境。唐诗还可以让我们透过书页窥见长安城那车水马龙，如真似幻的繁华，看见未央宫中长裙如风，摇曳生姿的宫女。唐诗，凝重而古雅，它多方面地反映了那个时代多姿多彩的社会生活和人们的复杂情感。品读唐诗，既是品读过去，也是提高自己！
成语烟波浩渺：烟波：雾霭苍茫的水面；浩渺：水面辽阔。形容烟雾笼罩的江湖水面广阔无边。如：唐·崔致远《将归海东巉山春望》：“目极烟波浩渺间，晓鸟飞处认乡关。”又如：江面上烟波浩渺，一遍朦胧的景象。
成语欲穷千里目，更上一层楼：穷：尽。想看得更远，就要上得更高一层楼。比喻站得越高，看得越远。如：唐·王之涣《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”
读《唐诗》有感 27
《塞下曲》——卢纶
卢纶，大历十才子之一，中唐诗人。诗风昂扬，铿锵有力。这首著名的《塞下曲》是改写《史记·李将军列传》中的一小段。由原来的三十三个字，改写成二十个字的五言绝句。作者蒙曼即写出了改了哪几处，又说明改写的好处？不读诗，不知诗好；知诗好，却不知诗好在何处？蒙曼却能从我们想不到的视角去分析、解读。读后，让人有恍然大悟之感。
春去秋来，寒来暑往。四时有诗，古代和今天，就相遇在美妙的四时之诗中。《四时之诗：蒙曼品最美唐诗》中蒙曼让诗篇与读者对话，读者看到的不仅是四季的`美景，还有唐人的生命轮回。
本书值得称赞的还有目录的编排，以立春开始，以春节结尾，二十四节气和节日点缀其中，正好与我们的轮回和圆满吻合。
成语汗流浃背：汗流浃背[hàn liú jiá bèi]，意指“汗流浃背”指汗流很多，湿透了背部，本用以形容非常惭愧、惊恐的样子。语本《史记·卷五六·陈丞相世家》。後亦用以形容工作辛劳，汗出湿背。[源]《史记·卷五六·陈丞相世家》孝文皇帝既益明习国家事，朝而问右丞相勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷出入几何？”勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。於是上亦问左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者谓谁？”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”[典故]“汗流浃背”原作“汗出沾背”。西汉初年，由於惠帝才智平庸，朝政由吕太后把持，并分封其家族兄弟为王。吕后去世後，太尉周勃带兵诛杀吕氏诸王，铲除吕氏的势力，并迎高祖刘邦的另一个儿子刘恒为帝，是为汉文帝。文帝即位後，右丞相陈平认为周勃平定吕氏之乱，巩固汉室的天下，功劳比自己要大得多，於是自愿将右丞相的位子让出。文帝采纳了他的意见，周勃成为群臣中地位最高的右丞相，陈平则降为较低的左丞相。有一天早朝时，汉文帝问周勃说：“国家一年判决的诉讼有几件？”周勃过去都是掌管军事，对这些事情并不了解，只好回答不知。文帝又问：“国家一年的税收支出又是多少？”周勃也太不清楚，只好又回答不知。文献中使用“汗出沾背”来形容周勃对政事一问三不知，心里感到十分着急、惭愧，汗流了满身，背都湿透了。後来“汗流浃背”这句成语就由此演变而出，形容非常惭愧、惊恐的样子。亦用於形容工作辛劳。
成语绣口锦心：锦、绣：精美鲜艳的丝织品。形容文思优美，词藻华丽。如：唐·柳宗元《乞巧文》：“骈四骊六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手。”又如：俺小姐花容月貌，王解元绣口锦心，正是一对夫妻。——明·陆采《明珠记·送愁》
读《唐诗》有感 28
在我刚会说话时，妈妈教我“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中，餐粒粒皆辛苦。”那时的我，不明白这是什么意思，只知道妈妈说一句我说一句。
在我上幼儿园时，老师教我们“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”那时的我，知道了这是李白的诗。
在我上一年级时，老师教我们“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”老师告诉我们：母亲知道了子女要出远门，很久很久也不会回来，就为子女缝制衣衫，母亲怕子女衣衫破了没有人给缝，就细细的、密密的结结实实地缝衣衫。母爱是伟大的，子女竭尽一生的心意，也难报答母亲给予子女的爱。正是从那时起，我喜欢上了唐诗，唐诗在我的心中留下了挥之不去的光影.....
我每每读着唐诗，都有一种让我身临其境的感觉：当我读着“秦时明月汉时关，万里长征人未还......"让我深陷秦汉时期关塞的战争，我仿佛看见无数的将士战死在边疆不能回家。当我读着李白的”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”时，我又懂得了古人能在沉郁中振气，坚定了“长风破浪”的信心，重新鼓起沧海扬帆的勇气。可偏偏我们为什么不能呢？于是，我痛下决心，刻苦学习。终于，我品尝到了杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”的`滋味。我渴望苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”我又向往王之涣的：欲穷千里目，更上一层楼”......
唐诗短而精，也正因为此，我倘佯在唐诗的殿堂里，我细细的品味着前人留下的精神盛宴。每次读着唐诗，我都会或多或少的有些冲动，也许这就是唐诗它给我的的魅力所在吧！唐诗，在我心中激起了一圈一圈的涟漪。
我爱——唐诗！
读《唐诗》有感 29
其实读诗不应该看注解，也不应该看任何说，因为诗是个人体验，不能受他人影响。蒋勋说唐诗，有他太强的主观，照理是不该受他毒，但他的视角如此独特如此美丽，受毒也变成心甘情愿。
正是春夏季节转换时候，适合读书，读唐诗更好。
读《唐诗》有感 30
虽然本书在诗的注解和翻译上有一些明显的错误。
比如[琵琶行]中的“缠头“。但仍然不影响本书的魅力。
就像李商隐的诗，很多是无题。
其实根本用不着去猜去想，去翻译。
感受就可以了。
诗，就是以最少的文字，去表达最多的意思。
以最精简的字句去传 达最庞杂的意象。
蒋勋本来就不是历史学家，也不是诗词研究者。
他就是一个美学家，要把被人忽略的.，忘记的，
繁复的东西用最美的方式呈现给大家，
在这点上，他做到的。
至少大家会被他的文字吸引，进而去了解他要传递的东西。
就像书中所说的那样：“文学与艺术或者说美的世界，对人生最大的贡献，是把我们带到一个不功利的状态。”
读《唐诗》有感 31
我一直很喜欢《唐诗三百首》，我喜欢诗仙李白，记得李白小的时候有一次，学习不用功，缺乏毅力，有一天，他读书读到一半，就不耐烦，干脆把书一扔，溜出门玩去，他连蹦带跳地跑着，突然听到“嚓，嚓，嚓”的声音，看见一位老奶奶正用力地磨着一根铁棒，李白很奇怪，问老奶奶为什么在磨铁棒，老奶奶告诉他自己在磨绣花针，只要不间断地磨下去，再粗的铁棒也能磨成绣花针的。李白听后，心想：“对，只有要恒心，再难的事情也能做成功，”他转身就往家跑，拾起扔在地上的书本，专心致志地读起来。经过长期刻苦的.学习，他打下扎扎实实的基础。后来，李白成为了中国历史上一位伟大的诗人，被后人们誉为“诗仙”。
李白的性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等。尤其是他和“诗圣”杜甫是好朋友，两人纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。
我们现代的小学生，要学习李白等先辈们的不断进取、锲而不舍的精神，为以后的学习打下扎实的基础；还要学习他们热爱祖国，为国为民的伟大胸怀，将来才可以为人民、为祖国献出一份力量，做出应有的贡献。
读《唐诗》有感 32
蒋勋大师是一位在美术上颇有成就的一位艺术大师，他认为美之于自己就像是一种信仰，而自己用布道的心情传播对美的感动。想必于此，蒋大师才会将这位有山水田园诗人、画家称号的王维在他的《蒋勋说唐诗》中作为第三章节来讲，并且提到了李白之前。
苏轼称王维的诗：诗中有画，画中有诗。王维的这一成就其实是从他的中年才开始的，时至今日，恐年少的王维也难以想象那年安史之乱是他少年梦想的一个幻灭，同时也是他另一个山水田园诗派的一个开端。少年王维是一位有志青年，年少精通音律、好画作、通诗赋，并且如同所有年少之人一样，胸怀大致、傲视群雄、所向披靡。如《少年行》就是他年轻时的代表作，把他的个人壮志显现的淋漓尽致：好一个“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。”好一个“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”“一身能擎两雕弧，虏骑千重只似无。”“天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。”这首诗同时也是唐诗贵游文学和侠的精神的充分体现。
王维人到中年时，隐居蓝田辋川，当时的他也许只想远离朝政、远离喧嚣、隐居山林、静心修行，没想有才之人却开辟了唐诗新派，并一举成为唐朝山水田园诗的鼻祖。初看这一时期的力作，王维用他常有的五言和五律对自然山水进行了白描，但经过蒋大师的解读，让我们发现这山山水水的平淡背后，还寄托了诗人对自然的认识、对生命的领悟。如《孟城坳》“新家孟城口，古木余衰柳。来者复为谁?空悲昔人有。”前一句是对新家孟城口衰柳的描写，后一句写出了王维觉得生命里面有种无奈，对生命有种哀伤，这种体验正是他经历过开元盛世，看过繁华之后的一种内心的感悟。再如《辛夷坞》中“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”山中的辛夷花在绽放那红色的.花萼，花开花落，本该是一种自然的常态，蒋大师的解读中，王维又向我们道出了一种人生的状态：我们能不能找回自己对自己发红萼的时刻，为自己的存在而存在，在无人问津的时候，是不是一样可以花开花落?又如《栾家濑》中“飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。”王维描写的依旧是简单的秋雨、急流、白鹭之景，但蒋先生却让我从中又悟出了文字背后诗人对起起落落的人生常态的认识，诗人在客观讲风景，却又深邃地带出了一种生命的状态。
王维的《洛阳女儿行》一诗是典型的贵游文学的传统，诗作中“良人玉勒乘骢马，侍女金盘鲙鲤鱼。”“罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。”写尽了唐初奢侈的贵族生活，印证了唐初的贵游文学继承了南朝王谢子弟传统，有一种奢侈、豪华的风尚。诗末一转：“谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。”又道出了这一时期的阶级矛盾，如同杜甫有名的“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
边塞诗也是王维诗的一大板块，如我们熟悉的《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆。”在此不一一赘述。
王维的诗多是看山看水，看出山水的本质，看出生命的本质。王维是一位诗佛，在山水之中布道、明理、悟禅、省身。
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