唱词(即曲词)：是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。
科(即科范)：是戏剧动作的总称(包括动作、表情、舞台效果)。也称“介”。
白(即宾白——唱为主，白为宾)：是剧中人物的说白部分，分别为对白、独白、旁白、带白(唱词中的插话)。
5、 作者：
关汉卿，号己斋叟，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他不仅写作剧本，有时还登台演唱，精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
附：《南吕.一枝花.不服老》
“我是个蒸 不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头?我玩的是梁园月，饮的是东京酒;赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科;会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐予我这几般儿的歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧幽冥，天啊!那其间缠不向烟花路儿上走。”
6、元杂剧中的“四”。
元杂剧四大家：关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。
元杂剧四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》。
元杂剧四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》 、白朴《梧桐雨》、马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》
二、戏剧通用对联集锦
1.古今真乐府 天地大梨园 2.生旦净末丑 管弦丝竹琴
3.舞台小天地 天地大舞台 4.三五步走遍天下 六七人百万雄兵
5.顷刻间千秋事业 方寸地万里江山 6.真真假假真不假 假假真真假如真
7.舞台方寸悬明镜 优孟衣冠启后人 8.一曲阳春唤醒今古梦 两班面目演尽忠奸情
9.东西汉，南北朝，人物备考 山海经，水浒传，今古奇观
10.你看我非我，我看我，我亦非我 他装谁像谁，谁装谁，谁就像谁
11.白鹦鹉飞入牡丹亭，红梅枝上一捧雪 紫琼瑶降生麒麟阁，金印楼头满床笏
12.劝忠劝孝，摹写处逼真冷暖人情，自足成五伦天性
观古观今，顷刻间现出兴亡世道，何须阅全部史书
13.戏剧本属虚，虚内寻实，实非为实，虚非为虚，虚虚实实，方寸地生杀予夺，荣辱贵贱，来做千秋事业，莫道当局是假
弹唱原为乐，乐中藏忧，忧民之忧，乐民之乐，乐乐忧忧，顷刻间悲欢离合，喜怒哀惧，现出万代人情，须戏里传真
三.历史上十大冤案：
九死未悔者的悲歌——伍子胥案 兔死狗烹、鸟尽弓藏——韩信案
权力场下的浩劫——巫蛊案 千古冤狱“莫须有”——岳飞案
皇权争斗的牺牲品——于谦案 阉竖宵小手下的血腥——东林党案
功到雄奇即罪名——袁崇焕案 小人物酿就的血光之灾——庄廷鑨明史案
该杀不杀、无罪获罪——曾静吕留良案
扑朔迷离、亘古未有——杨乃武与小白菜案
四、部分典故补充：
1.文君当垆
卓王孙有女文君，新寡，好音。故相如缪如令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容闲雅，甚都。及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立，文君久之不乐。曰：长卿第俱如临邛，从昆弟假犹足为生，何到自苦如此。相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍，酤酒而令文君当垆(酒肆)，相如自著犊鼻裈(围裙)与保庸杂作，器于市中。卓文孙闻而耻之，为杜门不出。昆弟诸公更请王孙曰，有一男两女，所不足者，非财也。今文君已失身于司马长卿(相如字)，长卿故倦游虽贫，其人材足依也。且又令客独奈保相辱如此。卓王孙不得已分予文君僮百人，钱百万及其嫁时衣被、财物，文君乃与相如归成都，买田宅为富人。”
2.孟光举案齐眉
梁鸿、孟光夫妻住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，梁鸿白天为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲着身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
3.浣纱女投江
子胥东奔，乞食于此，女分壶浆，灭口而死。 声动列国，义形壮士，入郢鞭尸，还吴雪耻。投金濑江，报德称美，明明千秋，如月在水。 ———唐·李白《浣纱女碑铭》
浣纱女单身与母亲居住了三十年，一直以守贞节自勉，不愿嫁人。而在溪边偶遇落魄逃难的伍子胥，却被他打破了古井无波的心中之湖，自己认为这逾越礼仪，亏损妇道。待伍子胥走远后，那女子才颓然委地，后来又站起身来，脱去鞋袜，工工整整地摆好，以纱裹身，抱起一块大石，纵身跳进了湍急的流水之中。后来伍子胥一声长叹，感伤不已，咬破手指，在溪边的大石上血书道：“尔浣纱，我行乞;我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德!”这就是“千金小姐”的来历。
4.望夫石
传说很久很久以前，夏河湾湖边住着一对恩爱夫妻，丈夫名叫高山，妻子人称张氏。由于外敌入侵，边关危急，丈夫撇下妻子，从军来到边关抗敌。一去就是六年，有一天县衙终于来人了，但日盼夜思的张氏盼到的却是一个灾难，县里来的人告诉她。她丈夫在战场杀敌时，遇难了。可怜的张氏一听这消息肝肠寸断，哭得死去活来。她彻底绝望了，来到每天遥望丈夫归来的山上，放声大哭起来。她哭了三天三夜，眼泪也哭干了，实在哭不动了，就坐在了山上，望着前方。在不知不觉中，时间过去了很久，她化成了一块石头。这块形状如坐妇人的石头现在仍立在固始武庙集乡夏河湾南面的山岗上。为了传扬这段美丽的爱情故事，当地的人们就把这块石头叫做：“望夫石”。
高二语文下《窦娥冤》教案2：
学习目标：
1.理解节选部分的剧情及窦娥的形象;
2.理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。
目标链接：
1、这场戏节选自元杂剧代表作家关汉卿的代表作品《窦娥冤》中最精彩的一折。这一折戏是全剧的高潮，通过描写窦娥被解往刑场问斩的经过，刻画了她敢于反抗的性格，揭露了社会的黑暗。
模式
学 案
导学批注
自学导航
第一步：展示目标，自学解疑( 分钟)
1、理清节选部分的情节结构：
启发：节选部分中，窦娥先后做了哪些事?课文可分为几场?
赴法场 怨天 (窦娥指斥天地鬼神) (怨)
情节结构 见蔡婆 遗嘱 (窦娥诀别婆婆) (悲)
在刑场 誓愿 (窦娥发下三桩誓愿) (恨)
2、艺术手法探究：窦娥在临刑前发下哪三桩誓愿?请同学们想一想，这在现实生活中可能吗?作者用的是什么创作手法?
学生思考后明确：
三桩誓愿：①血溅白练 (冤深，希望刑场上的人们都能够看到)
②六月飞雪 (感天，希望上天会作出相应的反映)
③亢旱三年 (动地，惩罚造恶者)
表现手法： 浪漫主义手法(表达人们的一种美好愿望)
互动冲浪
第二步：师生置疑，互动探究( 分钟)
精段导读
1.学生 阅读“端正好”
A.说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义
行动些：走快些。 没来由：没缘由，无缘无故。
不提防：没想到。 只合：只应该。
哥哥行：哥哥那边。 则落的：只落得。
也么哥：句尾助词，无实在意义。
B.这曲子中，窦娥主要诉说了什么?
窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚，冤屈可以动地惊天。窦娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。
2.教师范读“滚绣球”
A.《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句?它采用了什么诗歌手法?
“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用了兴的手法。)
B.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句?
为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
C.这支曲子的各句依次写了什么内容?试理清此曲中窦娥的情绪变化过程。
窦娥先前也是认为世间自有鬼神主持公道，但悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑，而后愤怒地揭露了社会的不公，阶级的对立，对天地鬼神大胆地彻底否定。但封建社会的一个弱女子，又能如何呢?窦娥的天大冤屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。即：
传统观念 怀疑质问
揭露黑暗 彻底否定 一声悲泣
第三步：展示评价，点拨精讲( 分钟)
1.窦娥的感情发展： 怨 悲 恨
2.窦娥的形象： 古代妇女的反抗者形象
3.《窦娥冤》的主题： 揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神
4.元杂剧的语言 ： 通俗精炼，生动感人，运用元代口语
巩固提升
第四步：检测巩固，提升目标( 分钟)
阅读[滚绣球]这一曲子，完成后面的题目：
[滚绣球]有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也!做个怕硬欺软，却原来也这般顺水推舟!地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!哎!只落个两泪涟涟。
1、[滚绣球]是 A、词牌 B、宫调
C、曲目 D、曲牌
2、解释加点的词语。
(1)、只合把清浊分辨
(2)、可怎生糊突了盗跖、颜渊
(3)你错勘贤愚枉做天
3、指出这段曲词用了那几种修辞手法?
4、下列关于本曲的鉴赏文字，不正确的是
A、曲中恰当的运用当时的口语，不事雕琢而精炼优美，突出地显示了人物的个性，于平实中寓深刻的思想感情。
B、曲词反应了主人公对黑暗现实的清醒认识以及对自己的冤屈无可奈何的悲叹。
C、本曲语言朴实生动，通俗自然，而感情高亢激越，节奏紧张急促，充分的表现了主人公的反抗精神。
D、本曲将多种修辞手法综合运用，不仅能使主人公的满腔怨恨的道淋漓尽致的抒发，而且句式整齐、节奏鲜明，具有强烈的表达效果。
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