《窦娥冤》优秀教学案例
《窦娥冤》教学设计【1】
教学目标：
1、 赏析《窦娥冤》的戏剧冲突和窦娥性格的典型意义。
2、 熟读重要曲词，体会尖锐的戏剧冲突与浓郁的抒情相结合的艺术特色。
3、 认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。
4、 正确认识窦娥的反抗精神。
教学重难点：
1、 鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特有风格。
2、 学习充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法。
教学方法：
1、 讲读法。
2、 讨论探究法。
教具准备：
多媒体
预习要求：
熟读课文，疏通字义。
课时安排：
一课时
教学步骤：
一、导入
“舞台小天地，天地大舞台”哪一位同学说说其中蕴含怎样的道理。
二、解题(多媒体显示)
1、元杂剧简介。
2、关汉卿简介。
3、《窦娥冤》剧情简介。
三、整体感知，理清思路。
1、分角色朗读课文。
2、思考：这折戏可分几个场面?(用简洁的词语为这几个场面标上小标题 )
并分析每个场面中窦娥的表现反映了她什么性格?
在途中：指天斥地 (怨)
在后街：婆媳诀别 (悲) 善良、抗争
在刑场：三桩誓愿 (恨)
四、重点研读
(一)、自由朗读《滚绣球》一曲，想想窦娥被贪赃官吏屈判死罪时，为何要指天斥地怨鬼神?
明确：在窦娥的时代里，人民深受君权的迫害和神权的束缚，因为在封建道德中，天子是上天意志在人间的体现，人民是相信“天地鬼神明察人间是非，主持人间正道”的，而封建官吏也往往以“青天”自居。窦娥生在窦天章这个落魄书生之家，深受政权与神权的影响。当张驴儿把谋害人命的罪名强加给窦娥时，她依然相信官府能主持正义，只是在临上刑场时，她才清醒过来，看清了丑恶的社会现实。于是在《滚绣球》中，她猛烈指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使“好人不长命，坏人活万年”的社会不公平现象到处都是。窦娥对鬼神的大胆谴责，对天地的斥骂，实际上是对现实黑暗的强烈控诉和根本否定。
(二)、重点赏析“三桩誓愿”，品味本文浪漫主义色彩。
1、用最简洁的'词语概括三桩誓愿。
血溅白练 六月飞雪 亢旱三年
2、它们化用了什么典故?
明确：苌弘化碧 望帝啼鹃 六月飞霜 东海孝妇
3、这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗?为什么?
讨论明确：不可以。第一桩誓愿是希望在场的人立刻了解她的怨情。第二桩誓愿是免得尸骸现，让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白，并用“六月飞霜”这个典故表现她的冤情深重，足以动天。第三桩誓愿已不仅仅是为了证明自己的冤屈，而是希望上天惩治邪恶。斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。
这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。
4、窦娥临刑前发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地，这在现实生活中是不可能的，试就这种写法谈谈你的看法。
明确：这是一种浪漫主义手法。课文写三桩誓愿，不仅表明窦娥的冤屈深重，反抗强烈，而且显示了她的愤怒抗争的强大力量，反映了当时人民的反抗情绪和伸张正义、惩治邪恶的愿望。
五、简析本文的语言特色
本文语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物服务。
六、作业
课后练习
附：板书设计
在途中：指天斥地 (怨)
在后街：婆媳诀别 (悲) 善良 抗争 —— 社会黑暗
在刑场：三桩誓愿 (恨) (浪漫主义)
《窦娥冤》教学设计【2】
一.学习目标
1.掌握元杂剧的有关知识
通过分析情节理解本文主题
二.作家、作品简介
1.元杂剧简介：
(1)结构：元杂剧一般由四折演一完整的故事。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
(2)角色：杂剧的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。
(3)剧本的构成：剧本由曲、科、白三部分构成。曲词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。科是戏剧动作的总称。是关于动作表情等的舞台提示。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。
2.介绍关汉卿：
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代的.阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》 《拜月亭》《望江亭》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆.”关汉卿此语反映了他的个性。
3.鉴赏戏曲语言的方法
要以曲词为主，但又必须将之与宾白、科介相结合，整体鉴赏。
鉴赏古代戏曲语言，要注意理解其中的古白话词语，注意了解曲词的富于抒情性和音韵美的特点，以及常用的比喻、夸张、用典、对偶、排比等修辞方法。
二.赏析文章
(一)总体把握
1.文中共出现多少个曲牌?属于什么宫调?10个。正宫调。
2.根据这些曲牌，这场戏可分几个场面?
押赴刑场——婆媳诀别——三桩誓愿
(二)分析第一场
朗读第一部分的唱词(齐读)。思考问题：
1.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情?表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。
2.《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句?它采用了什么诗歌手法?
“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用了兴的手法。
3.概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情?
既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。
3.窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》中指责天地鬼神?
窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊、混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对鬼神的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。他那愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
(三)分析第二场
思考并回答问题：
在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街，这一细节对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用?
自己走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈的婆婆伤心，这是何等的善良啊!而越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥的形象更加丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。
(四)分析第四场
学生阅读第3场，思考并回答下面问题：
1.分析窦娥临时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么?体现什么性格?
第一个誓愿是血溅白练，希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。性格：不屈服的精神
第二个誓愿是六月飞雪，希望自己的冤屈会在上天得到反应。性格：坚强不屈，宁折不弯
第三个誓愿是亢旱三年，不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。性格：勇于反抗的精神
2.她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是否矛盾呢?
这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。
一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。
另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
3.剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢?
这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。
它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。
三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义、杀尽贪官污吏、雪冤屈的良好意志与愿望。
三.概括主题
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