高二语文上册《过秦论》课文

时间：2025-01-22 11:10:33 小英高二上册我要投稿

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高二语文上册《过秦论》课文

　　上学期间，大家一定没少背过文言文吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。是不是有很多人没有真正理解文言文？下面是小编帮大家整理的高二语文上册《过秦论》课文，仅供参考，欢迎大家阅读。

高二语文上册《过秦论》课文

　　过秦论上篇

　　秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

　　孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，扣关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡(qūn)巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

　　及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳(huī)名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝(dí)，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

　　始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓(méng)隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗(yī)顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

　　且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰(yōu)棘矜(qín)，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度(duó)长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合为家，崤函为宫;一夫作难(nàn)而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。

　　译文上篇

　　秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，谋取周王室(的权力)，有并吞天下的意图。在那时候，(有)商鞅辅佐他，对内建立法规制度，大兴耕作纺织，修造防守和进攻的器械;对外实行连横策略，使山东诸侯自相争斗。于是，秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。

　　孝公死后，惠文王、武王、昭襄王(先后)继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南攻取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领非常重要的地区邑。诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合从的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见事明，有智谋，心地诚而讲信义，待人很宽厚，对贤能之士很敬重，(他们)以合从之约击破秦的连横之策，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军。在这时，六国士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人(为各国)沟通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，开往函谷关去攻打秦国。秦人大开关门引敌深入，九国的军队(却)迟疑起来，不敢入关。秦人没有丢失一支箭那样的消耗，天下的诸侯(却)已陷入狼狈不堪的境地了。这样一来，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有富余的力量趁他们困乏来制服他们，追赶(九国的)败兵，百万败兵横尸道路，血流(成河)，大盾牌也漂浮得起。(秦国)凭借这有利的形势，割取天下的土地，(重新)划分山河的区域。强国主动表示屈服，弱国(按时)入秦朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位，他们统治的时间不长，秦国并没有什么大事(发生)。

　　到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上宝座来控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏处理。于是(又)派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里;胡人(再)不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。

　　接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢;毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰;收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁刀刃和箭头，用来铸成十二个铜人，来削弱百姓(的反抗力量)。然后凭着华山当作城，就着黄河当作池(护城河)，占据着华山，面对着黄河，认为是险固的地势。好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自以为倚仗这关中的险固地势、方圆千里的铜墙铁壁，就可以成就子孙万代的帝王基业。

　　秦始皇去世之后，他的余威(依然)震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，(后来)做了被迁谪戍边的兵卒;才能不如平常的人，更没有孔子、墨子那样的贤德，也不像陶朱公、猗顿那样的富有。(他)跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，折断树枝作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰如同烟般聚拢起来(如云般聚集起来，如回声般响应)，纷纷响应他，(许多人)都担负着粮食，如影随行般地跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一起起事，结果消灭了秦的王朝。

　　再说，一统天下的秦王朝并没有被削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是与从前无异。陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵;锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利;那迁谪戍边的卒子的(作战能力)并不能和九国部队匹敌;(陈涉)深谋远虑，行军用兵的策略，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢?假使拿东方诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，那简直是天渊之别了。然而秦凭借着它的区区之地，发展到兵车万乘的国势，招致八州来归，而是六国诸侯都来朝见，已有一百多年历史;然后将天下归己所有，用崤山、函谷关作为自己的内宫;一个戍卒发难国家就灭亡了，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢?不施行仁义，攻和守的形势就不同了。

　　过秦论上篇赏析

　　这篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。

　　主要说这篇文章气势充沛，一气呵成。多用排比句或对偶句，本篇固不例外（如第2段中从“于是六国之士”以下，先用一“有”字领起，贯穿下面三句，罗列了大量历史人物，就是排比句式；如“蒙故业”以下四句，每两句一对仗，就是对偶句式。也有排比兼对偶的句式，如开头说秦孝公“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”即是）。但这只是从表面现象去理解，在古典散文名篇中，用排比句或对偶句的文章并不少，却不一定篇篇气盛。如孔稚圭的《北山移文》，造句或排或偶，然而读起来并不感到气势磅礴。可见用排比句和对偶句只是增强文章气势的因素之一，属于外在的艺术技巧，而不是主要因素。

　　该篇之所以气盛而传诵不朽，之所以使人觉得有说服力，有三个原因。第一个是最主要的，即这篇文章虽是议论文，其中却用了十之七八的篇幅来叙事。用叙事来议论，是本篇最大的特点。作者用千余字的篇幅叙述了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点来说明其兴衰的关键所在，这就帮助我们对这一段历史有比较清楚的认识。这个特点为什么能使文章读起来有气势呢？关键在于：

　　一、作者既能用概括扼要的笔墨来表达丰富的内容，让读者感到短短一篇文章竟然内容丰富，自然觉得它饱满充沛，思路自然而然地跟随着作者的笔锋，因此会显得气“盛”；

　　二、贾谊对秦国由盛而衰、由兴而亡的叙述条理清晰，他抓住一条纵的线，即从秦孝公之兴到秦王朝之亡，始终是按照时间的顺序来安排文章的层次先后的；而对某一特定时间内的某一点，又突出地加以铺陈发挥，使人不仅看到“线”，还看到“线”上的一个个用浓墨重彩着重描述的“点”。于是读者会不由自主地顺着作者所安排的次序往下推，往下读，作者不中断，读者便不能中断，作者不节外生枝，读者就不能旁及其余。因此，这也给人带来了气盛的感觉。

　　第二个使读者感到文章气盛的原因，亦即该篇所具有的另一特点：贾谊在用写赋的手法来写说议论文。写赋是需要铺张和夸大的，这篇文章通篇都采用了这种手法。比如第1段“有席卷天下”四句，“席卷”“包举”“囊括”“并吞”等词，基本同义；“天下”“宇内”“四海”和“八荒”，也是同一个意思。同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法。下面第2、第4、第5等段中，都有类似的句子，不胜枚举。所谓“铺张扬厉”，主要就是指的这一类句子。这样，气势自然就充沛了，自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力，而且有欲罢不能之感。这是由于作者本人原是一位辞赋作家。作为作家，贾谊不仅是政治家，也是文学家；作为作品，《过秦论》同样具有文学作品的艺术特色。

　　第三个原因，也是这篇文章所具有的第三个特点，即作者用全篇对比的手法写出了他的论点。对比手法并不稀奇，而本篇精彩处却在于作者用了四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴，话也显得更有分量了。主客观形势的不同，强弱盛衰难易的不同，都从几方面的对比中显现出来。而文章气盛的道理，便不难理解了。

　　前三段，主要写三个方面：一、秦国世世代代有野心；二、秦国实力愈来愈强大；三、由于靠实力，秦国统一天下并不很难。第1段着重写秦有野心，第2段着重写有实力，第3段兼而写之。全篇的铺排和对比都从这三方面入手，把具体史实贯穿进去，用概括的语言勾画出大的轮廓来，使叙述的内容有了倾向性，有了作者自己的观点。如说“秦人拱手而取西河之外”“秦无亡矢遗镞之费”和第3段结束处写“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”等，都是极写秦之野心和实力，极写其得天下并不难。与此同时，作者也写了另一方面，如“四君”“九国之师”“六国之士”等，愈写对方强大也就愈衬托秦之强大，这是烘云托月的手法。但我们却感到：愈写秦之强大，就愈见秦之骄横愚昧；愈写秦之过度自信，就愈见秦之主观片面；愈写秦之野心极大，就愈见秦之眼光短浅。作者虽处处叙而不论，却处处为最后一段的议论在“蓄势”。这样的文章，读起来自然感到饱满酣畅了。

　　第二段结尾只说了九个字：“享国之日浅，国家无事”。这当然是事实，但也并非一点可写的事件都没有。然而，作者不准备在这里多费笔墨，只把那一条贯穿于秦各个时期的纵线画出来便止。从行文方面来说，一篇气盛的文章也不能毫不喘息。第3段开头的十几个字，就给全篇形成一个短暂的停顿。明代古文家归有光就说过，这是“如人吐气”（见归有光《评点史记》）。我们固然不能形式主义地看问题，硬要在一气呵成的文章里安插一个“气口”；但文章写到这里，自然有了一个喘息的机会，“如人吐气”还是有必要的。

　　第三段写秦始皇：野心与实力，兼而写之。但第3段与第2段不一样。第2段是用正反对比手法两面写，第3段却全从正面写，把秦始皇的实力与野心描绘得淋漓尽致，愈写愈足。甚至到了第4段开头处，还要找补两句：“始皇既没，余威震于殊俗”。吴闿生夹批：“再加二句，十分酣恣。”然而，作者笔锋一转，又改从陈涉写起，却处处对陈涉寓褒于贬，这就更加体现出秦之灭亡实有自取其祸之道了。

　　最末一段是“论”和“断”，仍用对比手法把几个方面综合到一起，然后得出结论，即所谓“断”。为了使结论下得郑重，便又把秦重新提起总说一遍，才以“仁义不施而攻守之势异也”收尾。文章须能放能收，能开能合，始见本领。

　　这篇文章在当时确实起了积极的影响。贾谊作为士大夫，固然站在封建统治阶级立场为汉王朝出谋划策。但他却能认识到农民起义的力量，认识到秦王朝灭亡的关键在于失掉民心和过分迷信武力，封建统治者野心大而虐待人民，终于被人民灭亡。有了这个认识，统治阶级才开始考虑如何缓和社会矛盾，以巩固自己的统治政权。这才说明农民起义真正推动了历史前进的车轮。有了贾谊这一番描绘，汉朝的皇帝才能真正总结秦代由盛而衰、由强而弱的经验教训。

　　过秦论上篇文言知识

　　一、通假字

　　1.孝公既没（没，通“殁”，死）

　　2.合从缔交（从，通“纵”，合纵，战国时期六国联合共同对付秦国的的策略）

　　3.赢粮而景从（景，通“影”，像影子一样）

　　4.百有余年矣（有，通“又”，用在整数和零数之间）

　　二、古今异义

　　1.铸以为金人十二

　　古义：把…作为，把…做成；今义：认为

　　2.宽厚而爱人

　　古义：爱护别人，体贴别人；今义：指丈夫或妻子，或指恋爱中的一方

　　3.以为桂林、象郡

　　古义：把…作为，把…做成；今义：认为

　　4.试使山东之国与陈涉度长絜大

　　古义：崤山以东，即东方诸国；今义：指山东省

　　5.于是秦人拱手而取西河之外

　　古义：黄河；今义：指一般河流

　　6.流血漂橹

　　古义：盾牌；今义：指外形似桨的一种用人力推进船的工具。

　　7.因河为池

　　古义：护城河；今义：池塘

　　8.迁徙之徒也

　　古义：征发；今义：迁移搬家

　　9.以致天下之士

　　古义：用来招纳；今义：连词，用在下半句的开头，表示下文是上述原因所形成的结果（多指不好的结果）。

　　10.皆明智而忠信

　　古义：聪明智慧；今义：通达事理

　　11.秦人开关延敌

　　古义：打开函谷关；今义：开启和关闭，电子元件

　　三、词类活用

　　（一）名词的活用

　　1.名词作状语

　　①有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（席，像席子那样；包，像包裹那样；囊，像口袋那样）

　　②天下云集响应，赢粮而景从。（云，像云那样；响，像回声那样；景，像影子一样）

　　③南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。（南，向南；西，向西；东。向东；北，向北）

　　④南取百越之地，以为桂林、象郡。（南，向南）

　　⑤乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（北，向北）

　　⑥内立法度…外连横而斗诸侯。（内，对内；外，对外）

　　⑦陈涉瓮牖绳枢之子（瓮，用破瓮；绳，用绳子）

　　2.名词作动词

　　①陈涉瓮牖绳枢之子（牖，当作窗户；枢，当作门轴）

　　②子孙帝王万世之业也（帝王，称帝称王）

　　③外连横而斗诸侯（连横，采取连横的策略）

　　④履至尊而至六合（履，登上）

　　⑤执敲扑而鞭笞天下（鞭，用鞭子抽；笞，用竹杖打）

　　⑥序八州而朝同列（序，招致，使依次序排列）

　　⑦会盟而谋弱秦（盟：结盟）

　　（二）动词的活用

　　1.动词作名词

　　追亡逐北（亡，逃跑的军队；北，溃败的军队）

　　2.动词的使动用法

　　①外连横而斗诸侯（斗，使相斗）

　　②伏尸百万，流血漂橹（漂，使漂浮）

　　③吞二周而亡诸侯（亡，使亡，灭亡）

　　④序八州而朝同列（朝，使朝拜）

　　⑤却匈奴七百余里（却，使退却）

　　⑥约从离衡（离，使离散）

　　（三）形容词的活用

　　1.形容词作名词

　　①崤函之固（固，险固的地势）

　　②因利乘便，宰割天下（利，有利的形势）

　　③自以为关中之固（固，险固的地势）

　　④尊贤而重士（贤，贤能的人，贤才）

　　⑤临不测之渊以为固（固，险固的地势）

　　2.形容词作动词

　　且夫天下非小弱也（小，变小；弱，削弱）

　　3.形容词的使动用法

　　①诸侯恐惧，会盟而谋弱秦（弱，使…削弱）

　　②焚百家之言，以愚黔首（愚，使…愚昧）

　　③士不敢弯弓而报怨（弯，使…弯）

　　④以弱天下之民（弱，使…弱，削弱）

　　四、一词多义

　　1.制

　　①一日不再食则饥，终岁不制衣则寒《齐桓晋文之事》制作、缝制

　　②其牙机巧制，皆隐在尊中《后汉书·张衡传》制造、制作

　　③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人《赤壁之战》压制、控制

　　④秦有余力而制其弊《过秦论》制服

　　⑤王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵《过秦论》统率、指挥

　　⑥是故明君制民之产，必使养足以事父母《齐桓晋文之事》规定、制定

　　⑦乃重修岳阳楼，增其旧制《岳阳楼记》规模

　　2.亡

　　①从径道亡，归璧于赵《廉颇蔺相如列传》逃跑、逃脱

　　②秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣《过秦论》丢失、失去

　　③燕虽小国而后亡《六国论》灭亡、消亡

　　④今刘表新亡，二子不协《赤壁之战》死亡

　　⑤追亡逐北，伏尸百万《过秦论》逃兵、逃亡的人

　　⑥河曲智叟亡以应《愚公移山》通“无”，没有

　　⑦吞二周而亡诸侯《过秦论》使动用法，使…灭亡

　　3.固

　　①临不测之渊以为固《过秦论》牢固、坚固（的地势）

　　②固国不以山溪之险《孟子》巩固

　　③秦王恐其破璧，乃辞谢，固请《廉颇蔺相如列传》坚持、坚决

　　④且迁我如振落叶耳，而固吝者何《王忠肃公翱事》一定、必

　　⑤吾固知公子之还也《信陵君窃符救赵》本来、原来

　　⑥卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣《陈涉世家》既、已

　　⑦独夫之心，日益骄固《阿房宫赋》固执、顽固

　　⑧人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛《报任安书》固然、诚然

　　4.利

　　①故木受绳则直，金就砺则利《劝学》锐利、锋利

　　②假舆马者，非利足也，而致千里《劝学》快

　　③天时不如地利，地利不如人和《孟子·公孙丑》有利、条件好

　　④因利乘便，宰割天下，分裂山河《过秦论》有利的形势

　　⑤有蒋士者，专其利三世矣《捕蛇者说》利益、好处

　　⑥商人重利轻别离《琵琶行》利润

　　⑦故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也《孙子·谋攻》胜利

　　⑧火器利袭远，技击利巷战《冯婉贞》有利于

　　5.遗

　　①秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣《过秦论》丢失

　　②夜不闭户，路不拾遗《封神演义》丢失的东西

　　③小学而大遗，吾未见其明也《师说》遗漏、忽略

　　④此三者，吾遗恨也《伶官传序》死去的人遗留下来的

　　⑤是以先帝简拔以遗陛下《出师表》给予，赠送

　　6.度

　　①宁信度，无自信也《韩非子》尺码、尺度

　　②生之有时，而用之无度，则物力必屈《论积贮疏》程度、限度

　　③内立法度，务耕织，修守战之具《过秦论》规章、制度

　　④卒起不意，尽失其度《荆轲刺秦王》风度、常态

　　⑤一年一度秋风劲《采桑子·重阳》次、回、量词

　　⑥感慨今昔，因自度此曲《扬州慢》谱写、创制

　　⑦生无可奈何，而死固付之度外矣《（指南录）后序》考虑、思虑

　　⑧试使山东诸国与陈涉度长絜大《过秦论》量、计算

　　⑨理有未安，妄以臆度《问说》推测、猜测

　　⑩万里赴戎机，关山度若飞《木兰诗》通“渡”，过

　　7.因

　　①因遗策《过秦论》沿袭，动词

　　②因利乘便《过秦论》趁着，介词

　　③因河为池《过秦论》凭借，依据，介词

　　五、特殊句式

　　1.此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士（…者，表判断）

　　2.然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也（…也，表判断）

　　3.关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也（定语后置；…也，表判断）

　　4.余威震于殊俗（状语后置）

　　5.陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩…

　　6.谪戌之众，非抗于九国之师也

　　7.锄櫌棘矜非銛于钩戟长铩也

　　8.且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（宾语前置句）

　　9.陈利兵而谁何

　　10.谪戍之众，非抗于九国之师也（状语后置）

　　11.身死人手，为天下笑者

　　12.商君佐之，（秦孝公）内立法度（省主语）

　　13.以（之）为桂林、象郡（省介词宾语）

　　14.聚之（于）咸阳（省介词）

　　15.委命（于）下吏（省介词）

　　16.仁义不施而攻守之势异也（宾语前置）

　　17.铸以为金人十二（定语后置）

　　《过秦论》教学设计

　　【教学目的】

　　１、学习运用历史资料提炼观点的方法。

　　２、了解本文的语言特色：排偶句的运用。

　　３、认识贾谊对秦代暴政的批判──“仁义不施”是秦王朝迅速灭亡的原因。

　　【教学设想】

　　１、教学重点和难点：

　　本文是一篇史论，而大半篇幅用于叙述秦王朝兴亡的历史过程，实际上是以史实作论据，论证秦的迅速灭亡是由于“仁义不施而攻守之势异也”。因此，教学重点应是最后一段。

　　史论叙史不同于史传，它是高度概括的，甚至在一定程度上带有主观色彩；本文又是用骈体写的，这种色彩就表现得更为明显，要讲清这一点就很难。此外，还要考虑到本文的背诵量较大，要使学生既能背得顺畅，又不增加他们的负担。

　　２、教学方法：

　　课文练习只要求背诵最后三段，也是出于不增加学生负担的考虑，但从教学的需要来看，背诵全文是大有好处的。为此，拟采用诵读教法。

　　背诵应有严格要求，但个别地方可以放宽。如第２段列出九国的顺序是“韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山”，而第５段则是，“齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山”。据此可以看出，作者的基本排列方法是以山东六大国置前，三小国置后，至于六大国中孰前孰后并无一定的准则。背诵时就不一定非照原文顺序不可。其次，第２段还列出２0个人名，是举例性的，不过是作此随手拈出（例如乐毅是“制兵”的人，而被列入“通意”一类），背诵时不一定一一背出，也不必照原文的顺序。总之，要从总体着眼，只要不违背作者本意，就可以不计较个别字眼，当然，关键的字眼决不容许出现错误，这是背诵长文（千字以上）的原则。

　　３、课时安排：

　　本文拟用３课时诵读。

　　第一课时：简介作者及《过秦论》写作意图，分析全文布局，诵读第１、２两段。

　　第二课时：诵读第３、４段。

　　第三课时：诵读第５段。

　　【预习安排】

　　１、朗读课文２～３遍，要求字音准确：

　　补充注音如下：

　　因利乘便（chéng）殽函（xiào）合从（zòng）翟景（zhái）将数百之众（jiàng）镞（zú）笞（chī）膏腴（yú）万乘势之（shèng）召滑（shào）

　　２、思考下列问题：

　　⑴ 本文是一篇史论，为什么大半篇幅是叙事？作者这样叙事有什么目的？

　　⑵ 文章将秦统一全国的过程划分为几个阶段？为什么这样划分？

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　一、作者和《过秦论》写作意图

　　贾谊的《过秦论》共有上、中、下三篇。我们学的是上篇，文中概括叙述了秦王朝的兴亡过程，揭露了秦始皇的暴政，最后指出“仁义不施而攻守之势异也”是它迅速灭亡的根本原因，这是从史实中提炼观点。到了中篇，作者对这个观点作了分析，并进一步指出秦二世不顾“天下之嗷嗷”，继续实行暴政，“重之以无道”，然后从正面提出治理天下的原则：“牧民之道，务在安之而已。”这是作者为文的本意所在。下篇主要指责秦王朝第三个也是最后一个君主──子婴的过失。

　　《过秦论》鲜明地表现了贾谊的政治立场。

　　贾谊（前２００～前１６８），西汉政论家、文学家。洛阳人。１８岁时以能读诗书、善属文，为郡人所称誉，廷尉吴公荐于汉文帝，被任为博士。不久，被破格提拔为太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，贬为长沙王太傅。后为梁怀王太傅。３２岁时郁郁而死。

　　贾谊生活在西汉初期，由于此前经过５００多年的战争破坏，社会经济凋敝，人口减少，所以他极力主张行仁政以“安民”，曾多次上疏，批评时政。《过秦论》就是为宣传这种主张写的。论“古”是为了说“今”，这是读本文时首先应该注意的一个问题。

　　二、粗略分析全文布局

　　１、先按表达方式将全文分为两部分：

　　⑴ 记叙部分：写秦王朝的兴亡过程（前四段）。

　　⑵ 议论部分：指出秦王朝迅速灭亡的原因（最后一段）。

　　２、再分析记叙部分的层次，可分两大层。

　　⑴ 兴起的过程（前三段）。

　　⑵ 灭亡的过程（第四段）。

　　三、诵读第１段

　　在诵读练习中以提问方式明确本段的内容要点：

　　１、秦的地理优势；

　　２、秦孝公的政治雄心──统一天下；

　　３、基本国策（耕战、连衡）及成果。

　　史实补充：

　　１、“外连衡而斗诸侯”──这是跟上文“内立法度……修守战之具”相对应而言，其实这是后来的政策。有些“教参”上甚至把它跟连衡政策的创立人张仪联在一起，这是不正确的，张仪相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年（前３２８年）。由此可见，史论叙史不同于史传，重在“会意”。

　　２、“于是秦人拱手而取西河之外”──《史记·魏世家》：“三十一年（即秦孝公２２年，公元前３４０年），……秦将商君诈我将军公子而袭夺其军，破之。秦用商君，东地至河。”“东至河”。即秦得河西之地。这是秦以“诈力”夺取诸侯土地的一个突出的例子。按：这是秦取河西地的开始，秦惠文王八年（前３３０年），魏又献河西地少梁（今陕西韩城南）。

　　四、诵读第２段

　　提问：本段叙述了哪几位秦国国君时期的事？（惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王，即孝公之后，始皇之前的五位国君。）惠文王即位是前３３７年，庄襄王死于前２４７年，其间长达９０年，作者是怎样叙述这９０年间的历史的？

　　讨论后，归纳如下：

　　１、将惠文、武、昭襄三朝８７年间的事情集中到一点上来写：秦的领土日益扩大引起诸侯恐惧，以诸侯反衬秦。孝文、庄襄二朝则一笔带过。这是从总体上看。

　　２、写秦扩大领土，按南、西、东、北四个方位说，显出其军事力量无比强大；写诸侯，按“合从缔交”“约从离衡”“从散约解”的顺序说，并极力渲染其声势，以反衬秦人困诸侯之易（“秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进”）。这是从局部来说的。

　　３、统观此段叙史，近乎艺术概括方式，本质是真实的，但客观的历史过程并非如此。

　　史实补充：“合从缔交，相与为一”──苏秦说六国从亲，约在前３３４～前３３２年之间，其时苏秦任从约长，并佩六国相印。“秦兵不敢窥函谷关十五年”。这是第一次合从。前３１８年，苏秦再次约从六国共攻秦，楚怀王为从长。至函谷关，秦出兵击六国，六国兵皆引而归（《年表》中作“五国”）。这是第二次合从。此外，前２９８年，魏、齐、韩三国曾联合攻齐。还有前２４7年信陵君率五国兵败秦于河外，这已不在上述８７年之内了。从上述史实可以看出，所谓“九国之师”只是一种笼统的说法，这也说明史论叙史跟史传的不同。

　　背诵要求：

　　１、可以从“兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众”直接过渡到“尝以十倍之地”；

　　２、“于是六国之士……制其兵”这一段可略读。

　　五、留作业

　　背诵第１、２段；准备诵读第３、４段。

　　第二课时

　　一、检查作业

　　背诵第１、２段。

　　用提问过渡：本文题目是“过秦”，这两段说到秦的过错没有？（没有，虽然也表现了秦的“诈力”政策，但在斗争中使用“诈力”是每一方都会有的，只是看谁用得更好。）既然如此，这样写有什么作用呢？（为下文作铺垫，以统一过程中的强大跟后来的迅速灭亡做对比。）所以，下段就先说秦的过错。

　　二、诵读第３段

　　１、先默读一遍，说说秦始皇的过错是什么。

　　２、找出写过错的那一层（“于是废先王之道……陈利兵而谁何”）试用几个字来概括秦始皇的对内政策。（愚民、弱民、以民为敌。）

　　３、划分全段层次并答问：

　　⑴ 首句写秦始皇统一全国，只有一个意思，却连用四句来表达，为什么？

　　这是中国空前的统一，是很了不起的，值得加以铺排；极言秦王朝的无比强大。

　　⑵ 次写扩大版图，有什么作用？

　　仍是极言秦王朝的强大。要求注意“士不敢弯弓而抱怨”一句，是用来烘托秦始皇的威势，可算是虚写。如要实解就会出现矛盾，前２１８年，张良曾雇力士刺始皇于博浪沙，误中副车。

　　⑶ 写秦始皇的对内政策这一层的要害是什么？

　　“不施仁义”，为结论张本。

　　补充解释：“谁”“何”都是疑问代词用如动词，由此引申出“呵问他是谁”的意思。

　　以上二小层可合并为一层：写秦始皇对内、对外的政策。

　　⑷ 末句写始皇的设想，有什么作用？

　　反衬秦王朝灭亡之迅速。

　　（说明以上内容可以在分层诵读中依次讨论。诵读和讨论是交叉进行的。在全班学生基本成诵之后，再提出下面的问题。）

　　４、本段在全文结构中有怎样的作用？

　　上文写秦日益强大，为统一奠定了基础，本段写统一后的措施说明秦已从攻势转为守势；正因为措施不当，才导致了它的迅速灭亡，所以下段接着写它的灭亡，作者“过秦”之意尽在其中。

　　三、诵读第４段

　　默读一遍后概括本段大意：陈涉起义，天下云集响应，并起亡秦。

　　提问：开头写始皇余威，有什么作用？（暗示民心不服，人人自危。）作者写陈涉起义的一段话中，要害是哪一句？（“天下云集响应，赢粮而景从”。）这说明了什么？（全国人民不满秦王朝的统治。）它为下文哪一句作铺垫？（“仁义不施”。）

　　再问“将数百之众”跟上文哪一句相照应？（“百万之师”──秦人能打败九国“百万之师”，而不敌陈涉“数百之众”，可以发人深思。）“斩木为兵”跟上文哪一句相照应？（“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二”。）这说明了什么？（“收兵”不足以遏止人民的反抗。）

　　在学生基本成诵后，还可以问：你怎样看待贾谊对陈涉的评价？

　　教师小结时主要谈两点：

　　１、贾谊是对陈涉起义作出高度评价的第一人；

　　２、阶级的偏见也是有的。

　　四、留作业

　　１、背诵第３、４段，准备诵读第５段。

　　２、下面两段话均摘自《过秦论（中）》，只要求看懂大意。读后就以下两个问题谈谈自己的体会：

　　引文（一）：“秦王怀贪鄙之心，行自奋之志，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待。

　　引文（二）：“二世……重之以无道，坏宗庙与民，更始作阿房宫，繁刑严珠，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，天下多事，吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不藉公侯之尊，奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。”

　　⑴ “仁义不施而攻守之势异也”这句话应当怎样解释？

　　⑵ 作者是怎样分析陈涉起义的？

　　第三课时

　　一、检查作业

　　１、背诵课文第３、４段。

　　２、答问：读过引文（二）后，再看课文第４段中关于陈涉的叙述，你认为“瓮牖绳枢之子……倔起阡陌之中”这段话的总体意思是什么？（他不凭借高贵的地位和杰出的才能，却很有号召力，就是因为他的奋起反抗符合人民大众的心愿，但“才能不及中人”这句话却带有明显的贬意。）从全段来看，其内容可用引文（二）中哪些字眼来概括？（“民危”“易动”──这就是秦王朝迅速灭亡的原因。而“民危”“易动”，正是暴政所造成的结果。由此自然转入议论。）

　　二、诵读第５段

　　１、补充注释：

　　⑴ “且夫天下非同小弱也”──意谓秦有天下，非同地方性政权，其力量是不小的。

　　⑵ “雍州之地，殽函之固，自若也”──雍州的地势、殽函的险固，还是原来那个样子，意谓秦地的优越地形并未发生变化。

　　⑶ 棘──课本注，“棘”通“戟”。此与上文“斩木为兵”矛盾。按：“棘矜”应合解，即伐棘为矜，矜仗也。“鉏耰”又作：“耰鉏”，是一种农具，类似今之长柄大锄。这样解释，正好跟下文“钩戟长铩”对应成文。

　　⑷ 同年而语──又可以写作“同日而语”，相提并论之意。

　　⑸ 致万乘之势，序八州而朝同列──这句说的是秦统一全国以前的事。万乘，战国时的大国也称“万乘”。同列，秦与山东各国皆诸侯，故称“同列”“序”“朝”为互文。这句话的意思是，当时秦很强大，所以八州诸侯都来朝拜它。按：从秦孝公到秦统一全国之前，共有１４０年，所以下文接着说“百有余年矣”。至“以六合为家，殽函为宫”，才说到秦统一天下。

　　⑹ 攻守之势──“攻”，指统一六国以前；“守”，指统一六国之后。

　　２、划分层次：第一层（开头至“则不可同年而语矣”）对比论述九国之师和陈涉之众的力量。开头指出秦王朝的优势仍然存在，这是对比论述的前提。对比则表明陈涉的地位和农民军的武器及素质远不如九国之君及其部队。要害是“成败异变，功业相反”这八字，是为全文的结句设伏的。第二层（“然秦以区区之地”至结句）照应全篇，归纳中心论点。“然秦”以下四句照应第１、２段，“然后”二句照应第３段，“一夫”三句照应第４段。“仁义不施而攻守之势异也”为全文中心论点。

　　３、诵读诣导：本段是全文的重心，句句都是说秦之过，一定要读得有气势，表达出作者“过秦”的深意。

　　⑴ 且夫──推进一层，领起议论的口气。

　　⑵ 以下连用六个“也”，用极其肯定的语气读。

　　⑶ 排比句中的重音是：“非属（于）”“非銡（于）”“非抗（于）”和“非及”。（“非及”后其实也可加“于”）。

　　⑷ “向时之士也”后作一顿，为下句转折畜势。

　　⑸ “然而成败异变，功业相反也”──“也”后有较长停顿。如去掉“也字”，再增“何也”一句，答案即是全文结句，可见作者有意为下文蓄势，所以述而不问。

　　⑹ “试使”三句，重复上文之意，换假设口气，再作一鉏。

　　⑺ “然秦”三句作低回之势，以下节节升高，至“为天下笑者”达于顶峰，稍作一顿，再逼出“何也”一句。

　　⑻ “仁义不施”是一篇纲领，用深责语气读；“攻守之势异”用解释语气读，寓“不知天下之势”之意。

　　（以上内容都穿插在诵读过程中说明。）

　　三、总结全文

　　１、归纳全文中心：