(通用)高中语文教学设计
作为一名教学工作者，可能需要进行教学设计编写工作，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。写教学设计需要注意哪些格式呢？下面是小编帮大家整理的高中语文教学设计，希望能够帮助到大家。
高中语文教学设计1
一、教学目标
【知识与能力】够说出文章的逻辑线索与情感线索，并能分析出文章中“借物感怀”的部分。
【过程与方法】过文章的学习，能分析出作者是如何安排故事线，并且如何将情感线渗入故事线中。
【情感态度与价值观】过文章的学习，学生能够培养细致的观察能力，能够发挥联想，“以小见大”，借物喻情。
二、教学重难点
【教学重点】够说出文章的逻辑线索与情感线索，并能分析出文章中“借物感怀”的部分。
【教学难点】分析出作者是如何安排故事线，并且如何将情感线渗入故事线中。
三、教学方法
多媒体教学法，对比阅读法，小组合作探究法
四、教学过程
（一）导入新课
1。多媒体呈现苏轼《蝶恋花花褪残红青杏小》请同学们自行阅读并试着说出内容，老师结合背景引出“借景抒情，借物感怀”的概念，并解释“感怀”意为“感慨自身，怀念故人”。则中国文人常常采取一种含蓄的手法，借景借物感怀。
2。知人论世：巴金
（二）整体感知
设置问题，请同学带着问题通读全文，并回答
全文是按照什么样的线索进行写作的？
（引题——————包弟进家———————七年相处———————送别包弟—————————怀念包弟）
前几部分叙述为主，最后一部分抒情为主。
（三）深入研读
1。设置问题，请同学带着问题详细阅读相关章节，并回答
1在叙述的部分中，作者怀念的人是如何出现在文章中的？能体现出如何的情感？
（两次特别提起，多半是“我们”，都属平实的细节叙述，说明作者无论是与包弟，还是与爱人，都是朝夕相处，关系和睦）
2在抒情的部分里，作者是如何感怀？
（近：自我忏悔；远：借景怀人）
2。范读：“整整十三年零五个月过去了”一段
引导学生找出写景的词“衰草”“篱笆”“无缝的砖墙”“葡萄架给虫蛀了扫掉，连葡萄藤都给挖走”“少掉了好几株花，多了几棵不开花的树”等等，对比“我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩”体现了作者怎样的'情感？
（有爱人在的景色，才是生动的，令人快乐的）
（四）拓展延伸
请同学们分组讨论：
对比阅读《小狗包弟》和《蝶恋花花褪残红青杏小》作者在情感抒发上有何异同？
（苏词更加含蓄，可解读为感慨自身，也可解读为怀念故人，没有明确的指向性；巴文情感浓烈，有深刻的忏悔，也有深沉的怀念。
（五）小结作业
请同学们对比阅读《小狗包弟》和《项脊轩志》，谈谈情感抒发上有何异同，下节课分享。
五、板书设计
六、教学反思
对于高中的学生而言，《项脊轩志》属于初中已学课文，用这一篇来导入似乎更符合“温故知新”导入的理念，而《蝶恋花花褪残红青杏小》作为拓展来进行对比阅读比较合适。在以后的设计中，我需要更多地考虑到学生的知识构成与接受度，使教学设计更具科学性与逻辑性。
高中语文教学设计2
【教学目标】
知识与能力：分析鉴赏诗歌的艺术特色，分析总结诗人的写作风格特色，品味诗歌的艺术美。
过程与方法：巩固落实诗歌中涉及的文学常识、字词读音意义等基础知识，能够用现代汉语表达诗歌大意。
情感、态度与价值观： 激发学生对诗歌的兴趣，引起情感共鸣，使之热爱诗歌，提高文学素养，培养审美情趣。
【教学重点】
有感情地朗读课文，赏析诗的内容和艺术特色。
【教学难点】
通过鉴赏诗歌的美掌握侧面描写的方法 。
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、导入
唐朝，是诗的天堂，更是李氏诗人独放异彩的黄金时代：“诗仙”李白，飘逸；“诗鬼”李贺，怪异；诗人李商隐，忧郁，可以说是风格迥异，姹紫嫣红。这里我要隆重推出李贺，因为他少年时便才华横溢，名满天下，独领一代风骚。他以大胆的夸张和瑰丽的想象赢得了很多人的青睐。今天我们就一同来欣赏他的描写音乐的佳作——《李凭箜篌引》。题目中的“引”是古体诗的标志。李凭是当时最负盛名的乐师，人气直追盛唐李龟年，有诗为证“天子一日一回见，王侯将相立马迎”。
说到音乐，我们知道，它来无踪，去无影，如果用文字将它再现出来，绝非易事，何况是写得神采飞扬呢？可是李贺做到了，而且做的很精彩！让我们共同领略李贺的别样风采吧！
二、作者简介
李贺(790-816)字长吉，河南福昌（今河南宜阳）人。郡望陇西，家居福昌之昌谷，因称李昌谷。其父名晋肃，“晋”、“进”同音，故因避父讳不得考进士，仅任奉郎小官，愤懑不得志。其诗多感进伤逝之作，或寄情天国，或幻念鬼境，世称“鬼才”。尤擅乐府歌行，词采瑰丽，意境奇特，富浪漫色彩。绝句多抒写不平之感，笔意超纵。有《李长吉歌诗》，《全唐诗》存诗五卷。
三、解题
“引”和“行”一样，是一种比较自由的诗歌体裁，章无定句，句无定言。据考证，李贺这首诗写在公元811年，当时李贺在长安任奉礼郞。诗中所歌颂的李凭属梨园子弟，箜篌弹得很出名，“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，在当年是个当红的明星。李贺的赞颂当不是虚言。
历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。
李贺此篇想象丰富、瑰丽，境界奇幻，浓墨重彩，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”（见方扶南《李长吉诗集批注》卷一）。
四、朗读(略)
五、作品阅读赏析
全诗可以分为三个段落。
第一段：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思（写出了演奏环境），与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。“张”字不仅仅是演奏的抽象动作，而且很容易引起这样的联想：音乐的情韵高远饱满，直上云天。
二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。
“颓”字恰恰和“张”字构成了一种对比，前者饱满，后者无力，“颓”字形象地描绘出流云被音乐击中那一刹那的情态。
“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。
第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
第二段：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”正面写乐声，又各具特色。“昆山”句是以声写声；而“芙蓉”句则是以形写声。
“昆山玉碎凤凰叫”，用“昆山玉碎”来相容乐声，表现乐声极其激昂，具有很强的爆发力和压倒一切的气势。“凤凰”在传说中是一种高贵的神鸟，居住在昆仑山。“昆山玉碎”后，栖居其上的凤凰的叫声自然是凄厉婉转，忧伤的情绪在其中绵延——着重表现乐声的起伏多变。
“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，以哭泣的声音摹写乐声的悲惨，又以露水一点一滴在残荷上滚动、滑落的视觉感受比喻乐声的悲切，似乎比“凤凰叫”还要和缓。而以“香兰笑”显示琴声的欢快，“笑”具有诉诸听觉的属性，还能给人“笑靥如花”的视觉感受，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙——刻意渲染乐声的优美动听。
思考： “昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”是诗中仅有的直接描摹音乐的诗句，成功地运用了什么艺术手法？这样写具有怎样的艺术效果？
“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”成功地运用了通感的艺术手法。两句诗都是“以声类声”，但也可以唤起形象感。“以声类声”不是通感，但这两句诗可以唤起音乐的形象感，以形类声，就构成了通感。
“昆山玉碎”可以唤起山崩地裂的'形象感，形容乐声乍起的壮观；
“凤凰叫”可以唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的幽怨；
“芙蓉泣露”可以唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉；
“香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形同乐声的欢快愉悦。
“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”——写乐声由欢快转为清冷，回到了音乐的主体情绪。
下句承接“十二门”所营造的时空感来写。自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府，巧妙地写出清冷的乐声从人间传到天界。此时，整个宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。
首句的“高秋”和这里的“十二门”“紫皇”等意象营造出无限广袤的宇宙时空，仿佛万物皆空，箜篌的乐声包容了整个世界。
第三段：女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。
“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”这两句诗写乐声传到天上，在女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨，把音乐的震撼力描摹得无以复加。
“秋雨”又能够让人产生丰富的联想：“秋雨”是一个忧愁的意象，“石破天惊”之后气势磅礴的秋雨，象征铺天盖地的茫茫愁绪；秋雨落地的声响，恰如紧凑繁复的乐声。乐曲就在这种惊天动地的凄冷情绪中结束了。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
神山上教神妪弹奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的鱼和龙听到乐曲声都随之追风逐浪，在波涛中翩翩起舞。月宫中的吴刚听到乐曲声也忘记了砍树，倚在桂树上凝神倾听，不知困倦；桂树下的玉兔听到乐曲声也浑然入境，全然觉察不到寒露打湿了全身。诗人回味整个演奏过程，美妙的乐曲使人宛在仙境，进而想象出仙界神灵的痴迷状态，从音乐效果的角度渲染出乐曲的美妙。
六、试比较《琵琶行》《李凭箜篌引》运用比喻的异同。
（注意：引导学生比较其在发挥比喻的好处，尤其是对表现音乐的好处方面的异同）。
喻体都很美好，都因量多而产生了叠加效应，使音乐的美好感觉格外浓郁。都发挥了比喻使难以言说者明晰的好处，即《琵琶行》通过鲜明的视觉画面，《李凭箜篌引》以人们熟悉的听觉、视觉、触觉形象及典故传达出难以说清的美妙音乐。白诗对乐声及其变化过程的比喻更为贴切，发挥了比喻使事物特征更为鲜明生动的好处；李诗对音乐声、音乐所含情感、音乐给人的感受作出超凡脱俗的比喻，发挥了比喻使习见说法出新意，给人新颖刺激的好处。
《琵琶行》做得很好，使难以言说的、比较抽象的激越、沉重、婉转、幽微、高亢、凄厉等琵琶乐声，通过贴切的视觉画面鲜明的比喻让读者感受到了。《李凭箜篌引》也大量运用了比喻，它以人们熟悉的听觉形象（如玉碎、凤叫）、视觉形象（如荷叶露珠、兰花绽放）触觉形象（如冷光、湿寒兔），或者人们熟悉的典故（如 江娥啼竹、素女鼓瑟、女娲补天、吴刚月兔、神妪弹箜篌、瓠巴鼓琴而鱼跃）传达出了难以说清的箜篌美妙的音乐形象。
七、小结
这首诗用瑰丽的辞采、天上人间的想象来描摹听乐的感受，把一首悲戚的乐曲描写得惊天动地。诗本身也和乐曲一样具有了一种凄寒冷艳的气质。
高中语文教学设计3
教学目标
1.学会用“以意逆志”、“知人论世”的方法鉴赏诗歌主题。
2.掌握诗歌写人、抒情所采用表现手法。
教学重点、难点：
1.重点：多角度刻画人物形象。
2.难点：诗歌的主题。
作品简介
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，著名者如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。自居易的《长恨歌》则是其中翘楚。
杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄，嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑶为妃。后为李隆基看中。李欲将杨占为己有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，“声焰震天下”，而且满门亲族也跟着沾光，堂兄杨国忠位居宰相，杨銛官鸿胪卿，杨镕官侍御史，大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”
天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”。(李肇《国史补》)
问题设计
1.应该怎样看待始终的主人公形象?
提示：抛开政治因素，仅仅把此诗当作一首爱情诗来看。汉皇不是一个荒淫误国的昏君，而是一个痴心的男子;杨女也不是祸国殃民的红颜，而是对爱情忠贞的痴心女。
2.应该怎样理解《长恨歌》的主题?
此诗的前半部分中，对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满，但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇，歌颂了他们之间的爱情。诗中所写的李、杨爱情，实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的坚贞和专一，反映出人们对美满爱情的追求和向往。尽管李、杨身为帝王贵妃但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。
分析《长恨歌》的主题思想，必须注意作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向。《长恨歌》是一首叙事诗，但具有浓郁的抒情色彩，在叙述李、杨爱情始末的过程中，作者融进了自己的感情，表现了他对这一悲剧的是非评判。对李、杨之娱乐误国，作者显然是意在批评而语含讥讽的，这从“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”、“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”、“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”等语句中可明显看出。然而，随着故事情节的发展和悲剧的发生，作者对李、杨的态度也由批评讽刺转向怜悯同情。这从“君王掩面救不得”、“宛转蛾眉马前死”、“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情”、“到此踌躇不能去”、“不见玉颜空死处”、“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”、“夕殿萤飞思悄然、孤灯挑尽未成眠”等大量饱含感情的描述中，可以获得非常明显而强烈的感受。
3.诗人是如何表现长恨的?
提示：皇之长恨——
(1)“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。”唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的景色来烘托人物的悲思。
(2)“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。”在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心.大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，景色愈丽，心情愈哀，使感情又深入一层。
(3)“天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。”还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。于快乐中写悲情，愈见情悲。
(4)“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。” “鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”回长安后，白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。一景一物皆能勾起往日的回忆。一草一木，一花一树，风来了，雨过了，花开了，雨落了，点点滴滴，丝丝缕缕，都是丽人的影子。桃花依旧笑春风，人面不知何处去。梨园弟子，阿监青娥，如果杨女尚在，又是如何面貌呢?
杨女之长恨——
(1)“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。”以“揽衣推枕起徘徊”三个连贯而为的动作，描摹她得悉李隆基派来使者后的震惊、激动和惶惑。
(2)“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。”“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。”这段描写，把杨贵妃不忘旧情，感恩报德，忠于爱情，矢志不渝的心情刻划得淋漓尽致，使这一形象平添光彩。
教师总结：唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。
在学生讨论的基础上，总结诗歌主题： 《长恨歌》的主旨是什么?历来聚讼纷纭。较有代表性的有以下三种意见:
(1)讽喻说。就是只把唐玄宗当作皇帝写。认为此诗是借李、杨之情事,讽刺李隆基贪色误国,以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒,免蹈覆辙。至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘,也不是对李、杨表示同情,更不是歌颂,而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象,隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。说明作为一个皇帝,爱美人首先要爱江山,失去江山,美人也会失去。爱美人更要爱江山。
(2)爱情说。把唐玄宗当作凡人写。(白居易说过这是人间罕事)认为此诗的前半部分中,对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满,但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇,歌颂了他们之间的爱情。论者还认为,诗中所写的李、杨爱情,实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧,歌颂了人们对爱情的坚贞和专一,反映出人们对美满爱情的追求和向往。尽管李、杨身为帝王贵妃,但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。
(3)双重主题说。是皇帝也是普通人。认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度招致祸乱作了明显讽刺,另一方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情,而且更偏重于后者。整首诗,自始至终贯穿着两重性,贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身,而冲突的必然结果是人物的长恨。
三种说法中,你怎么看?为什么?提示:分析《长恨歌》的`主题思想,首先必须注意:这是一首叙事诗,叙述的是一个完整的故事。李、杨早先的逸乐和后来的长恨,都是这个故事不可缺少的组成部分。而且,这两者之间有着内在的逻辑联系。早先的逸乐是导致后来贵妃丧生、彼此长恨的显着原因,而长恨则是李、杨荒淫误国、终于殃及自身的必然结果。所以,任意突出或忽视其中任何一个方面,都将损害故事的完整性,将割断前后情节的内在逻辑和因果联系而使这一故事失去它本有的特殊意义,其评论当然也就难以符合作品实际和作者原意。
其次还应注意:这是一出经作者艺术处理过了的爱情悲剧,作为悲剧中的两个主人公,李、杨具有特殊的双重身份:一方面,他俩的荒淫逸乐引发了安史之乱,从某种角度上说,也是悲剧的制造者;另一方面,安史之乱的发生使他们死生异处,相见无期,自食其果,因而又是这一悲剧的承受者。评论《长恨歌》的主旨,必须顾及这一点,因为它是我们分析、理解作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向的必要前提。再次,也是最为重要的,是必须注意作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向。《长恨歌》是一首叙事诗,但具有浓郁的抒情色彩,在叙述李、杨爱情始末的过程中,作者融进了自己的感情,通过感情的媒介,表现了他对这一悲剧的是非评判。对李、杨之娱乐误国,作者显然是意在批评而语含讥讽的,这从“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”、“承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜”、“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足”等语句中可明显看出。然而,随着故事情节的发展和悲剧的发生,作者对李、杨的态度也由批评讽刺转向怜悯同情。这从“君王掩面救不得”、“宛转蛾眉马前死”、“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“到此踌躇不能去”、“不见玉颜空死处”、“芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”、“夕殿萤飞思悄然、孤灯挑尽未成眠”等等等等大量饱含感情的描述中,可以获得非常明显而强烈的感受。诚然,作为悲剧的承受者,作者对李、杨深抱同情;作为悲剧的制造者,作者对李、杨又有所谴责。但是,作者的谴责自有其立足点,那就是李、杨的任意纵情,不仅贻误国事、危害社稷,也给他们自身带来了巨大的不幸,自食苦果,并非为了揭露批判统治者的荒淫腐朽(尽管诗歌在客观上有此认识作用)。否则,作者何必花费那么多的笔墨着意铺写渲染李、杨两人的绵绵长恨?即使按“讽喻说”论者的说法,这是“通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象,隐曲地讽刺”,那么,至少第四部分的整段描写就大可不必;而作者亦无须在字里行间倾注如此明显而又深切的同情了!
4.写作特点
全诗始终贯穿着叙事、抒情、写景熔于一炉的特色，又富有变化，时而叙事、时而写景、时而抒情，或者以叙事与抒情结合，或者以抒情与写景结合，或者以写景与叙事结合，三者变换灵活自由，转接自然和谐。如以第三部分为例：首两句含情叙事，由“信马归”引“归来池苑皆依旧”的感叹;又由“池苑皆依旧”自然转人对“太液芙蓉未央柳”的描写，再由景物联想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引发出“对此如何不泪垂”的伤叹哀悼。
总之，作者根据故事情节发展和人物情感变化的需要，充分发挥叙事、抒情、写景三者的长处，使它们既各尽其责，又互相配合协调，共同为表现主旨、刻划人物而服务。
高中语文教学设计4
【教学目标】：
1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。
2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。
3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。
【教学重难点】：
1、本文寓意的理解。
2、重点实词与虚词的掌握。
3、文言基础知识用本文寓意。
【课时安排】2课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
以学过的柳宗元诗歌导入，提问：《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元推荐作品里有一首七律叫《登柳州城楼寄漳汀封连四州》，请问作者是谁?明确：柳宗元
这首诗表达了作者什么情感?
明确：政治失意，仕途不达的愁苦之情。
我们学习这首诗是说过“愁”是此诗的情感基调，作者的愁完全缘于自身的政治遭遇，从这一点可看出作者是一个关心政治的人，在这里他用诗歌的形式表达了他的情感，大家还可以思考一下，既然作者对政治比较敏感，那么他还能不能用其他的作品体裁去发表自己的政治远见呢?今天我们就来学习他的散文《种树郭橐驼传》。
二、整体感知
1、作者简介
柳宗元：(1)生卒：公元773年—公元819年，享年47岁，中唐时期文学家。
(2)字号、称呼：字子厚。河东(山西永济)人，故有“柳河东”之称。唐代古文运动领袖，古文成就与韩愈齐名，世称“韩柳”。大力提倡古文运动，与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称 “唐宋八大家” 。819年病卒于任所柳州，故有“柳柳州”之称。
(3)生平概括：柳宗元的一生可用16个来概括：早立远志，少有英才，关心政治、数遭贬谪。早立远志少年时代曾立下“颇慕古之大有为者”的志向。少有英才公元793年，21岁的柳宗元就中了进士，几年后又官至礼部员外郎。关心政治参加王叔文的政治改革运动数遭贬谪805年，政治改革运动失败后，由礼部员外郎被贬为邵阳(湖南邵阳)刺史。被贬途中，又被贬为永州(湖南零陵)司马。
2、背景简介、解题
(1)社会背景：简单介绍了柳宗元的一生，这样一来大家对作者的印象便有了较为形象、深刻的了解，接着我们来了解一下这篇文章的写作背景。柳宗元处于中唐时期，当时的社会现象可用四句话来概括： “富者兼地数万重，贫者无容足之活”官吏繁政扰民，百姓苦不堪言。总结起来，便是四个字：繁政扰民。写作时间。当时柳宗元在长安任职，因不满当时的社会现象，便作此文。
(2)解题：课文的题目我们可以获得那些信息?
明确：文体是一篇传记，主人公是一位橐驼，他的职业是种树。
【引】一位底层的种树者能值得士大夫阶层的柳宗元作传，肯定有他与众不同的特点，文中的郭橐驼有哪些方面的特点?(启发;写人当从哪些方面入手写?)
3、感知课文内容
请学生分别用一句话概括各段大意：
(1)仿史传体例，介绍人物身世。
(2)转入正题，道出郭橐驼是一个种树的行家。
(3)郭橐驼谈种树经验。
(4)在问答中将话题“移植”到政事上来。
(5)问者的意外收获及作传目的。
第一部分(第1段)介绍郭橐驼名号由来以及性格特征。
第二部分(第2段—第3段)记叙郭橐驼种树技艺高超。
第三部分(第4段—第5段)郭橐驼感悟为官治民之道。
三、赏析课文
(一)第一自然段
姓名由来：隆然伏行，病偻
性格特征：豁达——故乡人号之“驼”，驼闻之曰“甚善，名我固当”
1、为何郭橐驼要自称“驼”?
明确：表现了郭橐驼的豁达、身残而自信。
【简评】“甚善，名我固当”：指其病而为号，并不雅，但显得很亲切。驼竟以为起得很恰当，放弃自己原来的名字，这样自称起来。作者寥寥数笔，就勾勒出人物豁达的性格，令人猜想在这豁达的背后，一定存在着某种自信，这也就增强了阅读的兴趣。作品通过简洁的叙述，生动的描写，使一个不同一般的“驼者”形象跃然纸上了。
第一自然段紧扣了题目中“郭橐驼”三个字，介绍主人公名字由来、形象特征。写得生动有趣，引人入胜。
2、为什么这位驼者有着豁达的个性?驼自信什么?
(二)第二自然段
第二自然段写主人公的籍贯、职业、身份和技艺，紧扣题目“种树”两字，然后分三方面写他精于种树。
1、侧面烘托：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。”
从欢迎他的人看，作者举了两种有代表性的人物。一是搞观赏游玩的(精神方面)，一是种树卖果的(物质方面)。这说明他种树从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求(观赏游玩)，又能满足物质需要(种树卖果)，这两种需求所种之树是大不相同的，因而暗示出橐驼技术的全面。
2、正面描叙主人公精于种树：“视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以藩。” 前半句强调种树或移栽树没有不成活的，隐含一个“寿”字;后半句强调种的树高大茂盛，且果实结得早、多，隐含一个“孳”。这句直叙主人公种树技艺之高明。又说明了“争迎取养”的原因。
技艺高超：视驼所种树，或移徙，无不活——整体而言
具体而言：且硕茂，早实以蕃
树：树冠——大 树叶——多
果：不但成熟早而且多。
3、以对比手段来反衬郭橐驼精于种树：“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”
以种树技艺进行对比：
郭橐驼——————(对比)——————“他植者”
所种树，或迁徙，无不活， 窥伺效慕，且硕茂，早实以藩 莫能如
2.这里写橐驼种树本领全面高超---“技高”，是种树行家，用了什么方法?
明确：从两方面——人、树(侧面、正面)，侧重于侧面描写。
【述评】乡在京畿，名曰丰乐，颇有些传说色彩。作者先说橐驼种树为他带来的“际遇”──“争迎取养”，再说他身手不凡。说欢迎他的人，举了两种有代表性的。谈到了两种不同的需求，写出橐驼技术全面。说他技艺高超，也点出了两个方面。一是他种的树不怕“移徙”，有“树挪活”的神奇;二是他种的树具有全优的品质，枝繁叶茂，早熟多果。最后，用“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”点染一笔，更增加了玄妙气氛。
段意：转入正题，道出郭橐驼是一个种树的行家。
第二自然段结尾设置了一个悬念，即“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”使读者急于想知道郭橐驼到底有什么诀窍。
第二课时
一、复习导入
二、赏析课文
(一)第三自然段
1、分析。从郭橐驼与“他植者”种树的态度方法的对比中，阐述种树之道在于顺天致性。紧承上文，采用对话、对比形式展开。
先是总结概括我的植树方法：能顺木之天，以致其性焉尔
种树时：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
种树后：既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃
他人种树方法
种树时：根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
种树后：苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密
2、梳理、归纳。(板书)以种树态度和方法进行对比：
郭橐驼——————(对比)——————“他植者”
“顺木之天，以致其性” “木之性日以离”
“舒”、“平”、“故”、“密” “拳”、“易”、“过”、“不及”
“其莳也若子，其置也若弃” “爱之太殷，忧之太勤”
3、总结：
通过这层层对比，阐述了郭橐驼的种树经验，突出“顺木之天，以致其性”的重要性。主人公种树能“顺木之天，以致其性”从而得到使木“寿且孳”的结果，与下段中写到的官吏“好烦其令”，从而造成使人民“病且怠”的恶果，这两者也是对比。因此这段的对比也为下文进行种树与治民的类比作了充分的铺垫。
4、这样写其他种树人对表现橐驼有什么作用?(即“用了什么方法表现橐驼?”)
明确：对比、映衬。(通过上下文内容或语意上的'遥相呼应来强化表达效果的写法叫映衬。)
【述评】郭橐驼说的这一番话语，既是平凡朴素、毫不矫情的实情自谦，又是深远的哲理，类似老子的“道”。
5、理清作者写作意图。
我们再看看下文是否还是在写种树。(点明：下文已不是写种树。)
6、从这一点可以看出什么?
明确：作者为他立传的目的并非只是为“驼”作传，而是另有深意。
段意：橐驼谈种树经验。
(二)第四自然段
读完第四段，就会明白第三段写植树是为说官理服务，是一种衬托手法。
1、 课文为什么设计出“有问之”“问者曰”这样的问话者?
明确：这样造成一问一答的形式，自然地引出郭橐驼的话，也就是引出作者所要表达的观点。
2、“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议?
明确：以子之道，移之官理，可乎?
3、这一句在文中起了什么作用?
明确：过渡。转移话题，由谈种树转到谈政事上来。
4、郭橐驼眼里的社会现象：
吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。
5、感悟：
吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎?
第四自然段以问者的口吻写出“以子之道，移之官理，可乎?” 然后，通过郭橐驼的答语，由养树术推出养人术。他植者“种树”与为官者“治民”如出一辙。
要求学生从三、四两段中找出他植者的“种树”与为官者的“治民”相类比的语句。
6、梳理、归纳。(板书)以他植者的“种树”与为官者的“治民”进行类比：
他植者——————(类比)——————为官者
种树马马虎虎 不关心老百姓痛痒
“爱之太殷,忧之太勤”： “长人者好烦其令”：
“旦视而暮抚”“爪其肤”“摇其本”。 “旦暮吏来而呼”“鸣鼓”“击木”。
“木之性日以离” 百姓在烦琐政令下“病且怠”
同样，我们可以通过类比联想从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人术。
7、要求学生根据三段中郭橐驼的养树术，参考四段为官者的“治民”推出做官者应采用的养人术。教师帮助梳理、归纳。
(板书)从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人术：
养树术—————— (类比)——————养人术
“顺木之天,以致其性” 顺民之天,以致民之性
“其莳也若子” 要爱护老百姓
“其置也若弃” 治国要让老百姓休养生息
勤虑害树 繁政扰民
8、这里表现了作者怎样的政治观点?
明确：种树人有“勤虑害树”的错误，做官者也有“烦令扰民”之过。
【引】“长人者好烦其令”就如勤虑害树一样，繁政扰民，从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”行列。文章从种树之理谈到做官之理，其实谈种树是为了谈做官，这里同样是运用了映衬的手法。(通过上下文内容或语意上的遥相呼应来强化表达效果的写法叫映衬)这一点也反映作者写作思路上的严谨。
【述评】结合中唐时期时代背景理解。
中唐时期，豪强地主，兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竟相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北;哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”
【总评】 如果说在上一段中，问者的身份还比较隐晦，酷似一个求艺的人，那么在这一段中，他就渐而露出了作者的身影，表现出“别有用心”，以一种咨询的语气，根本扭转了话题。在这种默契的问答中，橐驼仍谦逊如故，明确表示“理，非吾业也”，然后以“外行”的身份试探着用他的种树理论衡量官吏的所作所为，比照之下，自然得出繁政扰民犹如勤虑害树的结论，从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”的行列。这样，前面批评种树人的话，如“虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之”等，自然也可以“移植”到这些扰民的官吏身上，而又尽在不言中。悍吏来乡，闹得鸡犬不宁，橐驼对这一场景的描绘细致入微，也不妨说他是一个以种树为掩护的政治观察家。
段意：在问答中将话题“移植”到政事上来。
(三)第五自然段
1、作者写作本文的用意何在?
明确：传其事以为官戒。
【述评】如果将这一段比作一出戏的尾声，那么，郭橐驼完成了使命，从旁门下场了。作者在形式上仍保留了问者的独立身份，写出了他“问养树，得养人术”的欣喜。由此可知，作者真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象。文章最后一句(结语)“传其事以为官戒”，实际上表明了作传的真正意图是警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，以维持承平之世。
通过问者之口，说写本文的目的在于使当官者作为鉴戒。
文章体现了柳宗元进步的“养民”的治国思想。
三、人物形象、写作目的
1、读完课文后，你认为郭橐驼是一个什么样的人?
郭橐驼是一个豁达，技高，睿智的驼背种树者。
豁达在别人给他起外号，他从不在意。技高在种树技艺无人能及。睿智在通过种树能悟出为官治民之道。
2、探讨本文的写作目的
归纳主题：顺民之性以养民的治道。
治民之道，养人之术万不可，好烦其令，繁政扰民，一定要使百姓修生养息，顺其自然。
本文主旨是讲顺民之性以养民的治道，但文章却不是直接进行理论上的论证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，介绍橐驼养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“种树”与“治民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。
四、写作特点
1、简洁而生动
在一篇文章中，简洁和生动是不容易共存的。这篇寓言式的人物传记，就写得既简洁又生动。简洁体现了史传的特点，生动则蕴含了文学的情趣。如第一段介绍人物，仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征;又用“甚善。名我固当”几个字，写出了人物的性格。这样，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同凡响的“驼者”形象，便跃然纸上了。在短短几句话中，这种史笔和文辞的完美结合，显示出作者高超的语言表现力。
2、对比与映衬
以“种树”喻“治民”是这篇传记写作的出发点，对比和映衬的写法也是这种寓言风格的需要。
对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比;有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。
映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐非能使木寿且孳也”，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用;论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。
3、婉约而多讽
本文结尾一句道出了写作意图，那就是“传其事以为官戒”。以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法，它有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的，如第四段，一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。其中的一些话语，如“理，非吾业也”，“若甚怜焉，而卒以祸”，“若是，则与吾业者其亦有类乎”，婉转而幽默，含不尽之意于言外。
五、板书设计
种树郭橐驼传
郭橐驼对自己种树方法的归纳
对比
对“他植者”的批评
种树
映衬
养人
附：文言语法现象举例
(一)通假
1、蚤缫而绪;蚤织而缕;字而幼孩;遂而鸡豚(“而”通“尔”，你们的)
2、根拳而土易(“拳”通“蜷”，蜷曲)
(二)古今异义
⑴故乡人号之“驼”(故，所以;乡，乡里)
⑵不抑耗其实而已(其，它们;实，果实)
⑶其实害之(其，那;实，实际上)
⑷见长人者好烦其令(长，管理;人，百姓)
⑸字而幼孩(字，抚育;而，你，你们)
⑹得养人术(养，治理;人，百姓)
(三)一词多义
⑴虽：他植者虽窥伺效慕(即使，连词)
虽曰爱之(虽然，连词)
⑵故：其土欲故(旧，形容词)
故不我若也(所以，连词)
⑶实：早实以蕃(结果实，动词)
不抑耗其实而已(果实，名词)
其实害之(实际上，副词)
⑷若：其置也若弃(像，动词)
若不过焉则不及(如果，连词)
故不我若也(如，连词)
⑸然：隆然伏行(……的样子，助词)
既然已(这样，副词)
然吾居乡(然而，连词)
⑹病：病偻(害了……病，动词)
故病且怠(困苦，形容词)
⑺者：有类橐驼者(的样子，助词)
他植者则不然(的人，助词)
则与吾业者(的职业，名词)
⑻以：以致其性焉尔(来，连词)
早实以蕃(不译，连词)
以子之道，移之官理(把，介词)
⑼而：鸣鼓而聚之(表承接，连词)
字而幼孩(你，代词)
旦视而暮抚(表并列，连词)
而木之性日以离矣(表转折，连词)
⑽且：无不活，且硕茂(而且，连词)
吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇(尚且、还，连词)
故病且怠(既……又，表示并列关系，连词)
⑾业：驼业种树(以……为职业、从事于，动词)
理，非吾业也(职业，名词)
(四)词类活用
1.名词作动词
⑴不知始何名(叫)
⑵病偻(生……病)
⑶名我固当(命名)
⑷蚤实以蕃(结果实)
⑸橐驼非不能使木寿且孳也(活得长久)
⑹其莳也，若子(抚育子女)
⑺爪其肤以验其生枯(用手指甲抓)
⑻传其事(记载)(《知识》H版归入“为动用法”，为……写传)
⑼其筑欲密(用杵捣)
⑽吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇(飧，吃晚饭;饔，吃早饭)
⑾故乡人号之“驼”(给……起诨名)
2.动词作名词
⑴凡长安豪家富人为观游及买果者(观赏游览的园林)
⑵或移徙(移栽的树)
3.名词作状语
⑴旦视而暮抚(旦，在早上;暮，在晚上)
⑵而木之性日以离矣(一天天)
4.使动用法
⑴非有能硕茂之也(硕，使……高大;茂，使……茂盛)
⑵非有能蚤而蕃之也(蚤，通“早”，使早;蕃，使……多结果)
⑶见长人者好烦其令(使……繁多)
⑷而卒以祸(使……遭祸)
⑸遂而鸡豚(使……顺利地成长)
⑹鸣鼓而聚之(鸣，使……鸣响;聚，使……聚集)
⑺又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃，使……多;安，使……安定)
5，意动用法 驼业种树(以……为职业)
6.为动用法
⑴其培之也(为……培土)
⑵忧之太勤(为……担忧)
(五)句式
1.判断句
“……也”式理，非吾业也
2.倒装句
宾语前置
⑴故不我若也(“我若”，若我，如我)
⑵不知始何名(“何名”，名何，叫什么)
⑶又何以蕃吾生而安吾性耶(“何以”，以何，用什么)
⑷吾又何能为哉(“何能为”，为何能，有什么本领)
高中语文教学设计5
教学目标 ：
1、学习《诗经》的有关常识，培养学生结合注释理解诗作的能力。
2、反复朗读并掌握文中重点实词虚词的用法。
3、理解女主人公情感的变化，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象。
教学重点：
1、熟背本诗，掌握文中重点实词虚词的用法。
2、比兴手法的运用，及个性鲜明的人物形象。
教学难点：女主人公情感的变化。
教学课时：2
教学过程
一、 导入：（放录音）让学生听歌曲《在水一方》。
提问：谁知道歌词的出处？ [明确]《诗经》中的《蒹葭》，
教师：今天我们再来学习《诗经》中的其他作品。
二、 简介《诗经》
《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。记录了西周初年至春秋中期的500年间的社会生活。
原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。
《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，共160篇，大都是民间的歌谣，最富思想意义和艺术价值，成为我国现实主义诗歌的源头 。
“雅”分大雅和小雅，共105篇是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，共40篇，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类，与 风、雅、颂合称为《诗经》六义。
三、 引入《氓》
在春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等逐渐产生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。
四、 指导诵读
放录音：第一遍，提醒学生注意 字音和节奏（二二节拍）
指名两位学生朗读，并让其说明这样读的理由。
集体朗读（要求读出诗歌的语气 语调，把握主人公起伏的情感）
五、 词汇掌握
1．找出文中的通假字（于—吁 无—毋 说—脱等等
2．找出文中的古今异义的词语（至于 以为 泣涕 子 贿 宴）
3．找出文中活用的词语并解释
其黄而陨：黄，名词活用作动词，变黄。
士贰其行：贰，数量词作动词，有二心。
二三其德：二三，数量词作动词，经常改变。
4、匪：fēi 愆：qiān 将：qiāng 载：zài 于：xū 说：tuō
徂：cú 汤：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo
六、小组讨论 理清思路（用两个字概括诗歌大意）
明确：恋爱 婚变 决绝（板书）
七、自主 合作 探究
《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，议论。作者用第一人称“我来”叙事，采用回忆追述和对比手法，请一位同学说说故事情节。
1． 学习“恋爱”部分（一二章）
⑴学生集体朗读此部分后 ，用简洁的语言概括内容。
明确：相见 定情 送别 约期 （布置作业：将这一部分改写成现代文，加入合理想象）
⑵品味“相约送别”场景中的语言，概括两人性情。
明确：氓：急噪 任性
姑娘：温柔 体贴 痴情 迁就男子 这也预示两人今后的悲剧婚姻生活。
[3] 从“子无良媒”到“秋以为期”，女子的思想发生了怎样的变化？（讨论） 明确：女子先言“子无良媒”，是出于对“礼”的一种遵从，古礼认为女子嫁人，须有父母之命，媒妁之言，如不然则父母国人皆“贱”之，后又言“秋以为期”，说明女子冲破了“礼”
的束缚，勇敢地与“氓”私订终身。
[4]朗读第二章,请学生展开想象，女子思念男子的具体表现是什么？让同学用自己的语言表述出当时女子的.心理细 微变化。（“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”）
提问：从这两章中我们能不能对当时的社会风俗习惯有所了解？
明确：
A、当时的商业活动是物物交换—“抱布贸丝”
B 、占卜文化—“尔卜尔筮，体无咎言”
C、婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期，子无良媒”
2． 学习“婚变”部分（三 四五章）
n 朗读第三章，提问：
① 本章讲述了什么内容？（明确：劝诫女子不要痴情。）
② 既然是劝诫女子不要痴情，为何又要说“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”是否多余？以及第四章中“桑之落矣，其黄而陨”也同样提到了桑叶，有何特殊含义？
明确：
不多余。使用的是比兴手法。以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状，也指两人恋爱时情意浓密；以桑叶枯黄掉落的自然情状比喻女子年老珠黄之情状，也指氓变心感情枯竭。同时由桑树引发对自己年长色衰，惨遭遗弃的叙述,这是“兴”。整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。比兴手法可以激发联想，增强意蕴，产生形象鲜明，诗意盎然的艺术效果。
⑴ 请一学生朗读，提问：开头几句用了什么艺术手法？试举例说明。
[明确]比兴，“桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨”。
⑵文中的比兴有何特点？
[明确] 第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。
n 朗读4、5两章，提问：
① 女子婚后生活如何？（明确：女子嫁给男子后辛勤劳作，任劳任怨，尽妻子的职责，而男子却“至于暴矣” “二三其德” “士贰其行”，且女子家人“咥其笑矣”。）
② 兄弟为何嘲笑她？（学生讨论）
总结：（情景想象，女子回家后会对兄弟说什么话？）
a无父母之命,媒妁之言。私定终身，违背当时礼节。
b兄弟认为女子不懂得顺从丈夫。
③ 推测当时社会女子的地位和命运？(由于社会政治历史原因，女子将一生所有的幸福 寄托在爱人身上，这本身就是一个悲剧。联系现实，不要丧失自我个体的独立性。)
④ 面对男子的背弃，女子是否是忍声吞气，苦苦哀求男子回心转意？
高中语文教学设计6
认识高中语文（开学第一课）
目标：
1、 了解——高中语文学习与初中语文学习的联系和区别
2、 了解——学科的特点和高考的要求
3、 了解——语文学习的习惯和老师的学习要求
4、 明确——语文学习的意义和应有的态度
讲授要点：
一、开场白和自我介绍
二、理解“语文”
1、语文——语言、文字
（1）听（会听课，听懂别人的话，别人说话自己能够专心听）
（2）说（大胆说话，大声说话，说得条理明白）
（3）读（表情朗读，理解阅读）
（4）写（会写各种文体的文章，达到表达的目的）
2、初中语文和高中语文的联系与区别
高中语文学习需要初中语文学习的基础；高中语文学习比初中语文学习要求更高：
（1）初中固定一块教材，高中不固定教材，高中教材分为固定部分叫“必修”，不固定部分叫“选修”，还有校本教材叫“自修”，共三块构成；
（2）初中学习只要阅读理解，会写600字作文，高中是“阅读赏析，表达与交流，会写不少于800字或1000字的文章”；
（3）初中学的文体不完全系统，高中完全系统——小说与戏剧，诗歌与散文，新闻与传记，语言文字应用，文化论著研读；
（4）高中实行学分式学习。
三、语文学科的特点
1、最难学好，因为主要靠自学，老师的作用小；
2、积累要求高，记忆的东西要求多，了解的东西要求多，要记性；
3、语言文字的领悟力难以形成，要悟性；
4、好作文难写，要灵性；
5、个人成绩会时高时低，进步缓慢，不能迅速达成；
6、高考三桩之一，成绩160——200分。
四、学好语文需要好的学习习惯
语文学习的习惯你养成了吗？
语文学科的特点是：知识信息量大，自修实践性强。这就告诉我们：第一学好它不容易，第二依赖于学习者自身努力。语文考试在五个层级上考学生——识记，理解，分析综合，表达运用，赏析评价。中考也好，高考也好，说到底，就是考学生的记性和悟性。而记性和悟性绝不能在短时间内速成，需要长时期的积累和良好习惯的养成。怕记怕背，懒于动手，是学语文的大忌。要学、会学、坚持学，养成良好的习惯，是语文教学的方向，更是新一轮课程改革对学生这个主体的一个根本性的要求。“一切皆从习惯开始”没有良好的习惯，语文教学必无效率；没有良好的习惯，何谈记性、悟性的生成和发展？没有良好的习惯，哪来知识的积累和技能的形成？
那么，学好语文应该要有哪些良好的习惯呢？
（一）放声朗读的习惯。这个习惯现在小学生还做得比较好，中学生就差多了，而且随着年级的升高，习惯越差。高二、高三的学生你就很少听到他们自觉地放声朗读了。有早读课的地方，早读听到的基本是外语的朗读，而语文的朗读只在一种情况下出现，那就是有老师当面督促或是有课文背诵将要检查时，这种朗读带有明显的应付性。探其原因，主要是学生以为考试不考有声朗读，不必费劲地发出声音。
其实朗读自有好处。古人说：“大抵学古文者必要放声疾读，又缓读，只久之自悟，若但能默看，即终身作外行也。”这里说的是文言文的学习，那么现代文呢？现代美学家朱光潜先生认为朗读可以“从字句中抓住声音节奏，从声音节奏中抓住作者的情趣”，他还说即使是自己写的作文，也要拿出来读，“才见出声音是否响亮，节奏是否流畅”。这就是说现代文的学习仍离不开朗读。朗读与默看比，更容易让人身心俱入，专注集中。避开学习这个功利层面，朗读还能从美学的感受上产生心理的愉悦，体验出语文学习的乐趣。
（二）预习新课的习惯。老师教新课前，学生一定要先预习，做到：1、能流畅地读出课文；2、围绕课后练习，做出基本思考；3、找出难懂的地方，准备质疑；4、可以根据课文查阅有关参考资料。有了预习，才能提高听课效率，才能学得主动。
（三）记笔记的习惯。首先做好课堂笔记，老师讲的要点，一时还弄不懂的问题答案都要先记下，这将有助于自己课后复习理解和总结积累。其次做好读书的笔记，可以写在书上（自己的书），也可以写到笔记本上。可以是抄录的词语运用或美言警句，也可以是自己的`赏析点评。俗话说得好“好头脑子，不如懒笔头子”，有时听过、看过，却不如“记过”。笔记可以长自己的记性。
（四）勤用工具书的习惯。《现代汉语辞典》、《古汉语常用字字典》，作为中学生这两本工具书应必备，条件好的还可以置办一些其他的工具书。遇到陌生的或模糊的字词，要勤查，不要想当然。例如高中语文课本《南州六月荔枝丹》一文中有一处：“荔枝壳表面有细小的块状裂片，好像龟甲，特称龟裂片。”这里“龟”是个易读字，“龟裂片”一词，结合实物，虽带模糊，好像也能懂。如果放过去，错读产生了！查一下工具书就知道，这里“龟”有两个读音，前读“guī”后读“jūn”，又认识了一个古地名“龟池”的读音。俗话说“平时学习懒一懒，考试分数减一减”，你容易错的，也是考试容易考的，为什么不勤用工具书呢？
（五）思考和说话的习惯。课堂上，有的同学懒于思考，怕回答问题，总是等老师最后“真情告白”。有的同学虽然对答案有所知，却怕当众说话。口语训练本身就是语文教学的一个重要内容。现代社会离不开交际，说话既可以训练自己的表达能力，又可以训练自己的思维能力。一个经常在公众场合说话的人，其口头表达能力一定优于那些公众场合说话少的人，这也是“用进废退”的道理。农村中学的学生多不爱讲话，有的即使说话声音也小，语文课常处于沉闷状态，这是一定要改变的。
（六）课外阅读的习惯。要学好语文，仅靠《语文》书远远不够。像中学《语文教学大纲》就规定了学生的课外阅读量，比如规定一个高中生三年的阅读总量不少于300万字，并开列了课外阅读的书目。高中语文教材还配备了《语文读本》给学生课外阅读。几年下来，我们发现不少学校、不少同学并未好好利用，基本上是处于放任式、束之高搁式。可以说，缺少课外阅读，很难形成语文的悟性。
（七）勤写勤练的习惯。多写，手不生疏；勤练，熟能生巧。完成课内作业后，适当做点课外练习，对于提高自己阅读和写作能力是大有补益的。
（八）整理积累的习惯。这是要求学生对自己学习的知识，或是课堂笔记，又或是做错的题进行整理，形成自己的知识库。比如，整理文言文“为”的读音：1、wéi①当动词用，②表被动，③句末语气词；2、wèi当介词，表示“为了”或“替”讲。经过总结整理，形成深刻的印象，形成知识和能力的积累。
（九）总结得失的习惯。一篇课文教学结束后，一个单元教学结束后，一个专项训练结束后，一次作文评讲后，一次考试后，都要总结自己学习过程中的得失体会，这样可以巩固、强化自己已经学到的知识和能力，也可以借此来改正自己的错误，弥补其不足。
（十）书写清楚的习惯。凡是写给别人看的东西，都要养成书写清楚、文面整洁的习惯。让看的人一目了然，不能让人家难辨认，看得烦躁。中考阅卷、高考阅卷，书写马虎、文面不清的，都是吃亏的。
培养良好的学习习惯并非目的，而是手段。这样做的指导思想是“自主学习”的意识，同学们在习惯养成中走向“要学、会学、坚持学”的路子，形成良好的语文素养，提高语文学习的效率，适应课程改革的需要，最后达到“不教自会”的境界。
五、语文学习的境界
（1）要学——态度问题
（2）会学——方法问题
（3）能学——持衡问题
六、具体要求：
（1）工具书齐全（《现代汉语词典》《古代汉语常用字字典》不能少）；
（2）早读天天读，一半时间不能少；
（3）课前先预习，不预习不听课；
（4）课上认真听，身心投入勤用脑；
（5）课堂记笔记，课后看笔记；
（6）作业天天做，不等老师布置自觉做；
（7）晚自修的语文课计划安排有效率；
（8）每周周记一小篇，每周大作一大篇；
（9）硬作业硬完成，软作业也要硬完成；
（10）给人看的东西书写要清楚。
七、学好语文的意义
学好语文，高考有门；
学好语文，事业有成；
学好语文，人上之人；
八、总结
语文能力听说读写
语文三性记性悟性灵性
语文境界要学会学能学
语文学习习惯十个
高中语文教学设计7
【教学目的】
１、了解孟子“仁政”的具体内容、思想基础及历史进步性。
２、了解孟子答问过程、论辩艺术及其“好辩、善辩”的主客观原因。
３、了解并掌握“数”“发”“直”“兵”“胜”及其若干固定句式的对应今译。
４、在综合理解的基础上背诵全文，并延展阅读阅读《仁者无敌》《出尔反尔》两个选段。
【教学重点、难点】
１、重点：
本文的论辩过程及艺术。
２、难点：
《孟子》的思想内容，也就是“仁政”的具体内容。
【教学过程】
一、解题无须说，重要的是导入
教读本文而用旧课导入，既简便可行，又有温故知新、激发学习兴趣的作用。当先让学生复背《得道多助，失道寡助》一文，然后提问：
１、教师口述：“取胜之道有三：曰天时，曰地利，曰人和──人和为取胜之本。”问：这个意思孟子是怎样表述的？（开头两句）好在哪里？
（自由作答。）
提示：读孟子文章要注意语言的气势。
２、“故君子有不战，战必胜矣”中的“君子”指什么人？
能行仁政的诸侯国君。
补充问：“人不知而不愠，不亦君子乎”“君子于役，不知其期”中的“君子”各指什么人？
有修养的人──丈夫。
提示：学文言要注意词的多义性，要据语境判断词的意义。
３、试用孟子话说明君子“战必胜”的原因。
“得道多助”，“多助”是得“人和”的表现。
提示：“道”，就是新课文里说的“王道”，能行王道，是谓“得道”。
过渡问：根据预习印象，说说新课文里哪几句是描写孟子理想中的“王道乐土”的。
“五十者”“七十者”“数口之家”“颁白者”四句。
哪句话跟“多助之至，天下顺之”的意思相同？
“斯天下之民至焉”。
二、学生试读课文两遍：先指定五位同学接读；后齐读
三、教师范读全文并略作解说，重在掌握文章理路
１、画示意图（标明秦、魏、齐的相邻位置；指出河内、河东所在），并简介谈话背景：
魏在战国初期曾是军事大国，至梁惠王在位后期，西畏秦逼，从安邑迁都于梁；东败于齐，“太子虏，上将死，国以空虚”，所以特邀孟子来梁，问强国之道。事在惠王３５年（前３３５）。本章记梁惠王问“民不加多”之故，正是此意。
２、分层示范诵读并作解说：
第一层：
⑴ 凶──象地穿交陷其中之形，引申为歉收。
⑵ 移──本义是禾长相扶倚之状，后代为迁移之义而本义废。由此至彼之谓。
⑶ 大意是，惠王问“民不加多”之故。
第二层：
⑴ 鼓──会意字，左中为鼓，上象鼓饰，下象鼓架；右象手持槌击鼓动作。后引申为所击之物。古时以击鼓代进攻令。
⑵ 大意是，孟子以“五十步笑百步”为喻，含蓄作答。
第三层：
⑴ 数罟──古法，鱼不满尺，市不得鬻，人不得食。
⑵ 是使民──是，有“如此则”之义，这样（就）使人民……
⑶ 大意是，论王道之始，即“使民养生丧死无憾”。
第四层：
⑴ “无失其时”与“无夺其时”──“失”字轻，寓“提醒”义；“夺”字重，寓国君无以劳役苦民之义。
⑵ 大意是，论王道之成，先制民之产（五亩之宅、百亩之田）而后行教化。
第五层：
⑴ 发──本义是将箭射出去，引申为由内向外的动作，故在本句中有开仓放粮之义。
⑵ 检──今语“检点”，亦有约束义。
⑶ 斯──虚词有通用之法，这里通“则”。
⑷ 大意是，保民才能使民归顺。
３、解说全文理路（见本文开头），要求学生记住每层的'结句，用它们作为记诵全文的支撑点。
４、学生齐读全文一遍后，检查背诵上述五句话，即各层的结句。
四、学生分层练习背诵全文
（下面只写出指导诵读的要点，过程及练习方式从略。）
第一层：
１、在示意图上标出河东、河内的位置后，要求学生用自己的话叙述梁惠王的救灾办法。
向灾区调运粮食，从灾区迁出部分人口。
２、“河东凶亦然”一句是省文，试用文言作完整的表述。
河东凶，则移其民于河内，移其粟于河东。
３、“无如……者”意思是“没有像……的人”，能否换一种表达方式？
其君皆不及寡人之用心。
４、试品味首句，说说惠王有无抱怨意。
从“焉耳矣”的叠用可见有抱怨劳而无功之意：劳者，移民、移粟也；无功者，邻国之民不至。
５、再品味末句，说说“何也”能否改成“何哉”或“何故”。
何哉”，问中兼叹，多用于设问；“何故”，一般询问语气；只有用“何也”才能表达梁惠王困惑而急于求解的心情。
第二层：
１、孟子此问的答案是事前即可料定的，试作仿问便知：某次考试，甲生得５０分，乙生得３０分，以５０分得３０分，则何如？ 请用文言作答。
不可，直不３０分耳，是亦不及格也。
２、此问照应上文哪一句？
“无如寡人之用心者”。
妙在哪里？
惠王据事理作答，却不料坠入孟子彀中，把自己跟邻国之君放在同一水平上。
３、试代孟子作答：“王之好战残民，与邻国之君无异，故民不至；移民移粟，小惠耳，虽能行之，何益？”跟原文比较后，说说比喻作答的好处。
从容，含蓄，让对方反躬自省。
第三层：
１、开头用排比句法连述三事，都有关人民生活，试用两个字概括这样的生活水平。
温饱。
２、为什么说这是“王道之始”？
王道以得民心为本，温饱可以使民“养生丧死无憾”，则得民心矣。
３、本层连用五个“也”字，拟删去前四个，改用“……，则……”这种句式，如“不违农时，则谷不可胜食”，好不好？
不好，用“也”才能表达出孟子坚信不疑的语气和赞美之情，使行文如连珠，颇有声势。
第四层：
解释：“五亩之宅”“百亩之田”，系指井田制而言。井田者，田区划分如“井”字形之谓也。古法：方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。
１、问：王道体制下有哪两件大事？是按怎样的顺序写的？
⑴ 农业生产，先说家庭副业，后说粮食生产；
⑵ 教化，先说设校，后说教学内容。
２、孟子在描写“王道乐土”时全用“矣”字作结，表现了怎样的意味？
赞叹；将理想图景说得如在眼前。
３、本层煞尾如用“王道之成也”替代“然而不王者，未之有也”，效果如何？
失去主观色彩，缺乏咄咄逼人之势，说服力减弱。
第五层：
１、本层文字不多，但波澜起伏不穷，说说你的体会。
一揭，语气严厉；二批，措辞尖刻；三劝勉，语调温和。
２、本层是怎样照应开头的？
“罪岁”照应“河内凶”“河东凶”；“斯天下之民至焉”照应“寡人之民不加多”。
３、结句是否有省略？
不“罪岁”，则当行王道，因上文已详论行王道的步骤和基本方法，此处不再提；完整的表述应是“王无罪岁而行王道，斯天下之民至焉”
五、检查背诵──连贯背诵全文
六、内容点拨
（见“基本设想”第二段）。
七、布置作业
１、背诵全文（同学互查）；
２、预习新课。
高中语文教学设计8
一、单元任务分析
1、本单元在整本教材中的地位作用及主要内容：
本单元学习的是古代记叙散文，涵盖政治、外交的风云变幻，以及杰出人物的嘉言懿行。通过学习，学生不仅能领略古人的才华和品德，还能欣赏和借鉴其叙事的艺术。旨在帮助学生掌握阅读古文的基本技巧及叙事手法，引导他们思考和领悟，为后续学习打下坚实的基础，全面提升语言运用能力。
2、本单元在整套教材体系中的地位与作用：
从整本教材来看，教材的编排侧重全面提高学生的语言运用能力。而本单元学习的这些文言基础知识与能力都是阅读鉴赏古文必不可少的装备，是学生学习整套高中语文教材中古文知识的基础部分，更是学生全面提高语言运用能力的重点学习任务。所以以本单元为突破口，锻炼学生提要钩玄的能力，加强学生语言运用能力，为以后学习各类奠定文学基础，从而提升学生的语文素养和语文能力。
3、学生情况分析:
对于初中到高中的`过渡问题，我们必须把握好，如何激发学生学习古文的兴趣，突出重点、突破难点、达成教学目标。这需要教师站在学生的角度考虑问题，学生的实际情况是教学的出发点和起点。要设法将抽象繁琐的知识具体简化，让学生多读、多思考、多总结。
二、教学目标
1、三维目标（总体目标）：
（1）知识目标：了解《左传》《战国策》《史记》等的文学常识；掌握基本的文言文知识，如：课文中出现的词类活用、一词多义、通假字、古今异义字、特殊句式等。
（2）能力目标：掌握提要钩玄的阅读技巧，概括故事情节；引导学生领略古代散文的语言美感和叙事技巧。
（3）情感目标：让学生正确认识历史，客观 评价 人物性格特点。
2、具体实施（分目标）：
《烛之武退秦师》：了解与《左传》相关的文学常识；重点学习本文中精彩的人物语言——说理透彻，善于辞令，以及情节的起伏跌宕，生动活泼。使学生能够理清思路，简要概括故事情节。
《荆轲刺秦王》：了解《战国策》有关的文学常识；侧重分析荆轲这一英雄人物的性格特点。让学生掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。
《鸿门宴》：了解《史记》相关的文学常识；要求学生在掌握项羽、刘邦两大集团各人物性格特点的基础上，客观评价历史人物并准确概括故事情节。
三、重难点
重点：教导学生掌握提要钩玄的阅读技巧，即引导他们关注关键词句，梳理叙事脉络，提升学生的概括与表达能力。
难点：人物性格特点的把握与公正客观的评价历史人物。
四、教学方法
《烛之武退秦师》：以讲解法为主，辅以诵读法（分角色朗读），让学生体会精彩的人物语言。
《荆轲刺秦王》：以讲解法为主，辅以诵读法（分角色朗读），让学生领会荆轲的英雄精神。
《鸿门宴》：以讲解法为主，辅以讨论法，朗读法，让学生客观的评价历史人物。
五、教学资源
教材、多媒体、音频、视频等。
六、课时安排
《烛之武退秦师》：2课时。
《荆轲刺秦王》：2课时。
《鸿门宴》：2课时。
高中语文教学设计9
一、教材特点和重点分析：
《说“木叶”》这篇课文是新教材高中语文第二册第四单元第三课，本单元所选都是文化随笔，在写法上，它们往往旁征博引，这个单元的学习导言就提到：“要整体把握文章的内容，提炼作者的主要观点。”
本文是一篇自读课文，内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象“木叶”深入到“木”的艺术特征谈诗歌的精微之处的表达效果，本文看似繁琐，其实内容并不多，在结构疏理上可简单化。为何用“木”不用“树”是全文的关键，这是重点。本文的教学重点之二就是淡化教材，引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，只把教材作为一个例子。本课教材淡化的处理体现为课外的内容将要占到课时的三分之一多。
二、学生情况的分析：
学生的古典诗歌的积累不多，诗歌的鉴赏能力也不高。课文中的具体诗句学生不容易完全掌握，但绝大多数学生能够在教师问题的引导下筛选出文中主要的信息，并理解作者的主要观点及“树叶”和“木叶”、“落叶”和“落木”的不同意味。课外延伸的诗歌意象的分析，需要给学生足够的时间考虑，任务不能太多。可以每一大组分析一首，先让学生独自分析，然后四人学习小组交流形成书面的文字表达并在全班进行交流，学会举一反三。
三、教学目标：
1、理解课文内容，弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论。
2、理解诗歌意象在诗歌表达中的重要作用。
3、能够初步学会古典诗歌意象鉴赏的一般方法。.
四、教学重点：
1、理解“树叶”和“木叶”、“落叶”和“落木”的不同意味。
五、教学难点：
1、课外延伸，通过分析具体诗歌从而了解意象在表达情感和营造意境方面的重要作用。
六、课时安排：1课时。
七、课前预习：
1、掌握重点字词;把文中涉及的诗歌名句摘抄到积累本上，并理解主要诗句的意义。
2、结合课后练习一预习课文。
八、教学过程设计：
(一)诗歌导入，提出疑问
“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”这是被称为“古今七律第一”的杜甫的名诗，可是其中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这句我有疑问，“落木”是不是漫天的木头从天而降呢?今天我们就从著名学者林庚的《说“木叶”》中寻寻答案。(板书题目)
(二)分析课文，理解观点
1、在概念上说，“木叶”是意思?
明确：从概念上说，“木”与“树”的意思几乎相同。那么为什么在古典诗歌中，出现单独的“树”但为何单单几乎没有“树叶”一词呢?因为只要是“树叶”在古典诗歌中都简化为“叶”。(这三个小问题是一个承接一个的，文中的信息非常的明显)
2、“木叶”不简化为“叶”，这就说明了“木”和“树”在艺术形象领域是不同的。古代诗人们如此钟情于“木”，那么“木”肯定在表达情感和营造意境方面有独特的魅力。我们先来了解“树叶”和“木叶”有怎样的不同?
明确：“树叶”：因为“树”与“叶”的形象之间十分一致，树是带有密密层层浓荫的叶子的。因此，“树叶”可简化为“叶”。
“木叶”：“木”具有一般“木头”“木料”“木板”的影子，常使人想起树干，很少想起叶子。“叶”常常被排斥在“木”的形象之外，所以“木”就含有落叶的因素。
(请学生体会“秋月照层岭，寒风扫高木”和“高树多悲风，海水扬其波”进一步形象化理解“木”与“树”的不同。)
3、既然“木叶”含有落叶的因素，那么“落叶”与“木叶”的意味是一样的吗?(答案明显是否定的)那么，“落叶”与“木叶”有什么不同呢?
明确：以曹植《美女篇》为例，“落叶”是春天和夏天之交饱含着水分的繁密的叶子。即便是“黄叶“也是在蒙蒙的阴雨中湿润的落叶。而“木叶”则是有落叶微黄的颜色但又必须是干燥的。
4、“木叶”和“落木”有怎样的不同呢?
明确：“落叶”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。虽然“木叶”也有疏朗的意味。
5、所以，现在我们就能解开刚上课时提到的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中的疑惑了。那么我们现在来小结一下“木”的艺术形象。
明确：“木”是含有落叶的因素，在颜色上是透着黄色，在触觉上是干燥的，感觉很干爽的，意境空阔。
(这是课文的主要观点的提炼，只要把握住这些基本的信息。学生就能明确“木”在艺术形象领域与“树”的截然不同的意味。进而能够明白意象的把握对诗歌的分析与鉴赏有着怎样的作用。)
教师小结：朱光潜先生的《咬文嚼字》告诉我们对于文学作品的“句式”、“繁简”和“字眼”等方面要抱着严谨的态度。树，是我们常见的客观事物，它有自己的形状，有颜色等属性，但当诗人把它写进作品就需要融入自己的喜怒哀乐和志趣，那么树就不再是物象，为了更好地表达自己的思绪，经过情感提炼和艺术创造，于是选择“木”。那么今天林庚先生就告诉我们在诗歌鉴赏中要非常注意对意象的细细体会。
(三)文章启示，纠正误区(教师提醒)
看了这篇课文，有些同学觉得分析诗歌很容易了。只要看到“木”就认为是写疏朗的清秋，刚刚发下来的`《古代诗歌常见意象小整合》也对常见意象的一般寓意作了介绍。只要记住常见意象的基本寓意，那么就可以游刃有余地鉴赏诗歌了。的确，在我国诗歌中，有些意象具有相对稳定的感情色彩和文化内蕴，但同一意象在不同的诗人或语境中所表达的情感是不同的。同学们在具体的诗歌的分析中还是要考虑具体的语境的。
(四)课外延伸，训练能力(课后练习二结合补充材料)
1、先请学生谈谈对梅花品质的认识。
2、在教师的引导下，来分析王安石的《梅花》。
指导学生抓住意象的基本特点，从“凌寒”、“暗香来”等词体会梅花的高贵品格。
3、请学生自主分析陆游和毛泽东的《卜算子·咏梅》，比较“梅”这一意象在这两首诗中的所表达出的不同品质和情感。
(五)布置作业：课后请同学们通过查阅书籍和上网再找一些有关“梅”的诗歌，结合补充材料上的诗歌，写一篇对“梅”意象的分析和鉴赏的随笔。(这个单元学习文化随笔，可以让学生尝试)
高中语文教学设计10
一、教学目标
1、学生自渎了解巴金与《家》的有关背景资料。
2、了解《家》的故事梗概。
3、了解封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。
二、过程与方法
了解巴金与《家》的有关内容。
三、情感态度价值观
封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。
四、重难点
1、了解《家》的故事梗概。
2、了解封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。
3、封建大家庭罪恶，封建制度的黑暗。
五、教学过程
（一）导入
家，可以让你想到什么？
家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你幸福温暖的处所，它就是爱。
然而，巴金先生的小说中，“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。
（二）作者简介及作品
巴金（1904年11月25日-20xx年10月17日），原名李尧棠，字芾甘，中国四川成都人，祖籍浙江嘉兴，中国现代文学家、出版家、翻译家，代表作：爱情三部曲——《雾》《雨》《电》，《激流三部曲》——《家》《春》《秋》，其中《家》是巴金的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。
巴金作品多以抒情笔调，描写新知识青年对旧制度、旧文化的强烈憎恨和大胆抗争，充满激情，语言清新流畅。
被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。作品被译成多种外文出版。1982年获“但丁国际奖”，1983年又被授予法兰西共和国荣誉勋章。
（三）整体感知文本内容，用自己的话概括文本内容。
（四）内容分析
1.主题概括
三份爱情的毁灭，三个女性的死亡。
觉新——梅、瑞钰、觉慧——鸣凤。
2.人物赏析：
（1）梅
原名钱梅芬，觉新兄弟的姨表兄妹。与觉新青梅竹马，相互爱恋，因家长之间的矛盾而被拆散，后出嫁不到一年便守寡，因婆家对她不好，在娘家抑郁而死。
（2）瑞钰
家长们用抓阄的办法为觉新选定的妻子，善良贤惠，高老太爷死后因无法承担迷信的“血光之灾”的责任被迫到城外待产，最后难产而死。
（3）鸣凤
高家的婢女，7年前被卖到高公馆开始做苦事、吃打骂和流眼泪的生活，深爱三少爷觉慧，但高老太爷答应把她送给六七十岁的冯乐山做小老婆，勇敢反抗，投湖自尽
（4）觉新
高家的长房长孙，觉民、觉慧的大哥，是一个长期接受封建教育，深受封建礼教制度的迫害，但又渴望幸福生活，具有“二重人格的人”。他同情新思潮又自甘落伍，不满旧礼教又奉行“作揖主义”，具有复杂而丰富的性格内涵。
（5）觉慧
受“五四”新思想影响的青年学生代表。封建大家庭“幼稚而大胆的叛徒”，觉新、觉民的弟弟。参加了具体的反封建、反专制的斗争，包括勇敢参与反对封建军阀的斗争，坚决反对“作揖主义”与“无抵抗主义”，蔑视等级制度与丫头鸣凤相爱，反对包办婚姻支持觉民逃婚，大胆揭穿迷信的'捉鬼、血光之灾等邪说，最后义无反顾地从封建大家庭出走。
3.问题“谁是凶手？”
探究：觉慧和觉新在爱情中的表现
（1）觉新对于梅：
和梅表姐相爱，但是由于双方家长在牌桌上的一些小矛盾就扼杀了这段美好的恋情。觉新很痛苦，但是没有反抗，对于父亲为他安排的与李家的婚事表示顺从，回房蒙头大哭一场，继续与李家小姐瑞钰完婚。
（2）觉新对于瑞钰：
高老太爷去世后，瑞钰产期将至，陈姨太因嫉妒怨恨瑞钰，以“血光之灾”为由要觉新把瑞钰送到城郊外待产，觉新不想，但是没有反抗，照做了；四天之后觉新去看瑞钰听到瑞钰凄惨的叫声，但是没有人敢来为他开门，瑞钰就这样叫着他的名字死去了，他们最终也没有见上一面。
（3）觉慧对于鸣凤：
与鸣凤相爱，又常常处于矛盾当中，下不了最后的决心，在鸣凤被安排嫁给冯乐山做小妾是他还一无所知，在鸣凤想要向他倾诉时他忙于自己的事业，最后鸣凤被逼得投湖自尽了他才后悔地追去，已经晚了。
4.假设：时光可以倒流，觉慧和觉新会怎么做？
5.探究：是什么导致了觉慧和觉新的复杂的性格？
明确：觉新：不满封建家庭的专制，但是他的长房长孙的位置，加上受封建礼教的约束，他养成了委曲求全、懦弱顺从的个性。，为维护这个四世同堂的大家庭的“和平相处”，他凡是采取“不抵抗政策”。家对于他来说是精神炼狱，但是又难以割舍，所以他最终“顺着旧的环境生活下去”，向封建势力一次次地妥协退让，甚至牺牲自己的爱人。陷在封建传统的泥淖中无法自拔。
觉慧：一个充满朝气的反抗者、家族的叛逆者，他体察到封建家族的虚伪黑暗和腐朽，决心要做自己的主人。但是在抗争的过程中，他也有一些大胆幼稚的行为，到外面寻找新生活。他冲破世俗与鸣凤相爱，又经常处在矛盾中，下不了最后的决心。对于他祖父，觉得他们两个像敌人，但是当他祖父去世之后他又觉得现在的确是太迟了。他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别了。
6.时代背景：
明确：“五四”运动是中国历史上划时代的革命运动。它以全新的思想、全新的旗帜唤醒了整整一代中国青年。维护人的尊严，追求人性解放，在“五四”时期作为一种社会思潮吸引着无数新一代青年。
“五四”运动就像一场梦一样，迷住了大多数中国知识分子的心，但随着这个梦逐渐地褪却其梦幻色彩，其矛盾性就逐渐显现出来。
7.作者的生活背景：长期的封建大家庭的生活
明确：李家是当地的殷富，数代都是书香人家。巴金等五个兄弟姐妹从小生活在五进三重的李公馆里。然而，随着父母亲的离世，他的家族开始了内部分化。在其后的分家过程中，家族内部的倾轧丑态毕露，巴金看到了人情世态和诗礼传家背后的龌龊。1920年，巴金的祖父也因病死去，遗产的争夺由此引发，巴金在这些事情上看到了人性的复杂和善恶，这给了《家》丰富的创作素材。
作者身处五四运动之中，自然沾染了浓重的时代气息，对旧社会既愤怒又留念，对封建人物既痛恨又同情，对新出路既渴盼又迷惘，作者本身就处于这样一个痛苦、矛盾、挣扎的过程中，所以《家》中的人物，尤其是与作者最为相似的觉慧，不可避免的宣泄出作者的矛盾与痛苦。
8.小结：
巴金在谈到《家》的创作时曾经说过，他要为青年写作，他写这部长篇小说的目的是“我要控诉”，“向一个垂死的制度叫出我的控诉”、“宣告一个不合理制度的死刑”、“我要写这种家庭怎样必然走上奔溃的道路，走到他自己亲手掘成的墓穴”。作品通过一系列美好生命的毁灭，控诉了封建家庭的黑暗和腐朽、罪恶，描写了青年一代的觉醒和反抗。
《家》中的觉慧和觉新是时代的产物，时代的矛盾性造成了人物性格的矛盾，人物的悲剧命运也是时代不可避免的，是无法被拯救的，唯一的出路是顺应时代的发展，接受新思想的影响，自己拯救自己，创造美好的生活。
高中语文教学设计11
戏剧，是一种独特的舞台表演艺术，它借助文学、舞台、声乐、舞蹈等艺术形式塑造人物形象，反映现实生活的一种艺术形式。本单元选取了《窦娥冤》《哈姆莱特》《雷雨》三部戏剧，它们的共同点是都是悲剧，有着深厚的思想、情感意蕴和高超的艺术成就，而又分别呈现出不同时代、地域的风格特点。通过阅读鉴赏剧本、编排演出等活动了解戏剧作品，欣赏戏剧设计冲突、构思情节、塑造人物的艺术手法，深化对戏剧体裁的认识。
【活动一】
梳理脉络，把握冲突
戏剧冲突，指一个剧本的戏剧性，是矛盾斗争的一种表现形式，是戏剧的情节线索。文学中的戏剧性主要是集中性、紧张性、曲折性，戏剧的冲突，即是把人物、时间、情节串联在有限的舞台的空间内，例如通过人与人之间的冲突，以此体现剧本的戏剧性，透过戏剧冲突也可以看出其中的人物形象特点。
请结合三部戏剧中的复杂人物关系，梳理下表中的信息。
主要人物 人物关系 面临的主要矛盾 性格特征
窦娥
鲁侍萍
哈姆莱特
【示例】
主要人物 人物关系 面临的主要矛盾 性格特征
窦娥 蔡婆婆母子、张驴儿、州官桃杌、窦天章
1.社会冲突：封建经济的剥削、封建统治势力的压迫。
2.道德冲突：蔡婆劝嫁、张驴儿逼婚。
3.意志冲突：不安于现状、不相信鬼神。 善良温顺、刚强不屈
鲁侍萍 周朴园、蘩漪、鲁大海、周萍、四凤
1.周朴园与鲁侍萍相认。
2.鲁大海与周朴园的冲突。 自尊、善良、要强
哈姆莱特 奥菲利娅、王后、罗森格兰兹、克劳狄斯、吉尔登斯吞 1.高贵的理想与人性堕落、良知泯灭的黑暗现实的矛盾。2.渴望复仇与隐忍犹豫的矛盾。 忧郁、多疑、机制、勇敢
【活动二】
排演戏剧，编排提示
在编排与演出的过程中，可对原文进行适当加工，最好编写演出本作为排演的依据，演出本的编写需要考虑到说话方式、舞台走位、身体姿态、表情控制、细部动作等，这些可以称作为“舞台提示”，这是剧作者帮助演员演出，也有助于读者理解剧，写出演出提示的活动是在剧本原作基础上的二度创作，是个性化阅读和深度阅读的结果。（包旭东）
请根据自己的理解，为下面的片段添加“舞台提示”。
周朴园：你好像有点无锡口音。
鲁侍萍：我自小就在无锡长大的。
周朴园：(沉思)无锡 嗯，无锡(忽而)你在无锡是什么时候
鲁侍萍：光绪二十年，离现在有三十多年了。
周朴园：哦，三十年前你在无锡 鲁侍萍：是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。
周朴园：(沉思)三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。那时候我还在无锡呢。
鲁侍萍：老爷是那个地方的'人
周朴园：嗯，(沉吟)无锡是个好地方。
鲁侍萍：哦，好地方。
【示例】
周朴园：你好像有点无锡口音。【言语动作】吃惊、疑惑的样子。
鲁侍萍：我自小就在无锡长大的。【言语动作】表面温和、内心愤怒。
周朴园：(沉思)无锡 嗯，无锡(忽而)你在无锡是什么时候 【言语动作】惊讶的表情，若有所思。
鲁侍萍：光绪二十年，离现在有三十多年了。
【言语动作】语气铿锵有力，目光坚定。
周朴园：哦，三十年前你在无锡 【言语动作】疑惑，眉头紧锁。
鲁侍萍：是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。
【言语动作】“三十多年前呢”声音沉重，突出、强调。
周朴园：(沉思)三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。那时候我还在无锡呢。
【言语动作】目光深沉、语气沉重，仿佛回到过去。
鲁侍萍：老爷是那个地方的人
【言语动作】迫切的语气，希望引出对方的答案。
周朴园：嗯，(沉吟)无锡是个好地方。
【言语动作】“嗯”之后，短暂停顿，“无锡是个好地方”发出感叹的语气。
鲁侍萍：哦，好地方。
【言语动作】肯定的语气。
【活动三】
体会悲剧，由读到写
鲁迅在《再论雷峰塔的倒掉》中说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”，胡家才在《新编美学概论》中说：“悲剧艺术家创作的艺术功力，就表现在能否曲尽其妙地尽情展示悲剧人物斗争的价值，然后‘再毁灭给人看’”。请你结合本单元的学习，写一则300字左右的文学评论。
【范文】
《窦娥冤》悲剧分析
窦娥作为悲剧人物，她身上的价值体现在孝顺与反抗。第三折中写到了窦娥在临行前揭开了屈招的缘由，她把一切的不幸都归于命运，默默地忍受命运加给她灾难，从中可以看出她的孝顺和深明大义。窦娥身上还具有反抗的精神，体现在“雪溅白练”、“六月飞雪”、“亢旱三年”三桩誓愿上。但作者却选择了让这美好的价值进行毁灭。毁灭不是自行的，而是在矛盾中生成的。窦娥的非正常死亡揭示了窦天章与放高利贷者的矛盾、底层人民与昏庸太守的矛盾、黑恶势力和贞洁烈妇的矛盾。窦娥的美好与社会的黑暗，折射出了一正一邪、一善一恶，这种艺术的辩证体现了作者高超的艺术表现力。阅读这样的悲剧作品，常常会引起我们心灵深处的悲伤、哀痛乃至愤懑，激发我们对良知的坚守、对道义的追求。
【写作提示】
抓住题干中的关键词，如“有价值”、“毁灭”、“艺术功力”、“人物斗争”；其次要结合戏剧具体分析这些关键词，即这些关键词在戏剧中是如何体现的；最后形成写作思路，即人物价值——矛盾冲突——艺术效果。
高中语文教学设计12
教学目标：
1、积累文言词汇，了解文言句式，提高文言文阅读能力。
2、培养同学情谊，使学生懂得同学、朋友之间相处贵在真诚，互相理解。
3、管仲从政取得成功的原因。
教学重点：
积累文言词汇，了解文言句式，提高文言文阅读能力。
教学难点：
了解司马迁为管仲列传的目的及课文所蕴藏的人才观对于今天的现实意义。
教学方法：
朗读法、讲解法、讨论法
教学工具：
电脑，多媒体投影仪等
教学时数：
一教时
教学过程：
一、阅读导引
1学生演示：“( )之交”
2揭示课题《史记·管仲列传》。管仲是春秋初期的政治家，他在齐国进行改革，使齐国日渐富强，国力大振，他辅佐齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。孔子称赞他说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”
读《管仲列传》，我们可以深切地感受到他务本求实、以民为本的为政才能，以及他因势利导、转败为胜的政治家风范。
二、阅读全文，学生整体感知全文。(朗读默读)
三、结合课前预习，学生提出疑难词句，并让学生尝试解决，教师点拨。(讲解法)
词类活用
1.富国强兵使动：使……富使……强
2.管仲既任政相齐：名作动做宰相
3.管仲因而信之：使动使……守信用
4.然孔子小之：意动以……为小,轻视
5.知我不羞小节而耻功名不显于天下也：
羞意动以……为羞
耻意动以……为耻
6.贵轻重：以……为贵
特殊句式
判断句
管仲夷吾者，颍上人也。
生我者父母，知我者鲍子也。
倒装句
管仲既用，任政于齐。
岂管仲之谓乎?
分财利多自与。
被动句
吾尝三仕三见逐于君。
管仲囚焉。
管仲既用，任政于齐。
省略句
不以(之)为言。
齐桓公以(之)霸。
难句翻译指点
1、管仲三仕三见逐于君，鲍叔不以其为不肖，知其不遭时也。
翻译指点：见逐于君,“于”表被动;以其为不肖，以，动词，解释成“认为”。
参考译文：管仲曾三次作官，三次被国君辞退，鲍叔不认为他没才能，知道他背时(没有遇到好的时运)。
2、桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。
翻译指点：关键是“信”，要理解为使动用法。
参考译文：桓公想背弃和鲁国曹沫订立的盟约，管仲趁此引导说服桓公坚守信约，诸侯因此归附齐国。
3、将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
翻译指点：顺，要理解成顺导;匡，匡正;还要注意整个句子的通顺。
参考译文：顺导君上的`美德，匡正君上的错误，所以君臣上下能亲密相处啊。
四、品味佳段(朗读)
从内容(写了那些内容)、感情(表达什么感情)、语言(语言表达有何特点)、传记写作几个角度赏析课文第二段(“管仲曰……知我者鲍子也”)。
从内容上看，是管仲对自己与鲍叔牙多年深交的回顾，从经商、谋事、出仕、作战、事君五个方面写鲍叔牙对自己的深知和理解，突出强调了鲍叔牙的大度和“知已”。
从感情上看，“生我者父母，知我者鲍子也!”，管仲十分动情，饱含着对鲍叔牙的感激，洋溢着对真挚友情的礼赞。知己之人、知遇之情的难能可贵。
从语言上看，连用五个句式相近的句子，组成一组排比，列叙自己在不同领域与鲍叔牙交往的事实，真切而又有层次感地展现了二人的友谊和感情，热情地赞美了自己的知心朋友，五个“知”字的重复出现，更加凸显鲍叔真为管仲之知音。
从传记写作上看，司马迁用较多文字引述管仲的表白，一是对上段“鲍叔知其贤”“鲍叔终善遇之”内容的具体印证，二是借以交代，管仲早期的坎坷生涯为其后来任政相齐时的“顺民心”、善于从实际情况出发处理问题打下了坚实的人生阅历基础。
五、思考、拓展(讨论法)
1、从这篇传记看，管仲从政取得成功的原因有哪些?(主客观)
主观因素：
有“上下相亲”“顺民心”的施政指导思想;
有“善因祸而为福，转败而为功”的施政才能。
客观因素
1、朋友知己之情。
《管仲列传》中所阐扬的“知己”主题，呈现在友朋相知。管鲍之交——表示知心朋友，形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。(成语)
2、君臣知遇之恩。
《管仲列传》中所阐扬的“知己”主题，呈现在君臣之间的遇合。
风云际会——比喻有才能之士遭逢时会;也比喻君臣际遇。 (成语)
2、 《管仲列传》中可以窥探到司马迁的怎样的感情?
司马迁详叙管仲与鲍叔的交游情谊、点染鲍叔与管仲能知能用，以此礼赞友朋相知的知己之情。
无人知己的寂寞，生不逢时、怀才不遇的个人感喟，使得司马迁为管仲立传时，对于齐桓公任人唯贤，不觉神往。
3、你心目中的管仲是一个怎样的人?如果他是现代社会中的一个人他能算一个德才兼备的人吗?请谈谈你的看法。
高中语文教学设计13
【学习目标】
1.通读文章，明确线索，理清主要事件。
2.鉴赏并掌握文章的场景描写和细节描写，感悟记叙、描写、议论、抒情相结合的手法。
3.了解历史背景，结合文本，体会长征精神的内核。
【教学重难点】
1.把握文章，学习细节描写和多种表达方式相结合的艺术手法。
2.学习不畏艰苦、自强不息的长征精神，传承革命文化。
【教学方法】
合作探究法：结合历史背景，分析文章的历史意义。
【教学过程】
一、情景导入
齐背：七律长征
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
长征是人类历史上的伟大奇迹，共经过14个省，翻越18座大山，跨过24条大河，走过荒草地，翻过雪山，行程约二万五千里，向世界展示了中国工农红军的坚强意志。今天，就让我们一起，就近长征胜利的激情岁月--《长征胜利万岁》。
二、初读感悟
（一）预习检查
1.明确字音。
巍巍（wēi wēi） 熙熙攘攘（xī xī rǎng rǎng）运筹帷幄（wéi wò）寒噤（jìn）长途跋涉（bá shè）
2.解释词语。
万水千山：万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
长途跋涉：指远距离的翻山渡水，形容路途遥远，行路辛苦。
久别重逢：指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
互诉衷肠：形容相互之间诉说对对方心底里的感情,通过诉说,大家会有进一步的了解。
七零八落：形容零散稀疏的样子，特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
恨之入骨：意思是恨到骨头里去。形容痛恨到极点。
拍手称快：拍着手说痛快。多用来形容正义伸张、公愤消除时大家高兴满意的样子。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤。
运筹帷幄：在帷幕之中指挥、谋划。后泛指策划机要。
艰苦卓绝：形容斗争十分艰苦，超出寻常。
此起彼伏：这里起来，那里下去；形容接连不断。
（二）初读课文。
思考1：快速浏览课文，标画重点信息，找到逻辑线索。
明确： 本文的行文线索是时间顺序。按时间顺序由先到后，使文章脉络清晰。
思考2：理清思路，概述本文的主要内容，本文写了哪些事件。
第一部分（1-8）我们终于抵达了陕北吴起镇。
第二部分（9-22）毛泽东指挥长征最后一仗——回击二马骑兵的吴起镇战斗。
第三部分（23-46）中央召开全军干部会议，毛主席宣布长征胜利。 明确：红四团到达吴起镇、吴起镇战斗、中央召开全军干部会议，毛泽东同志宣布长征胜利。
三、分析形象和写作手法
思考3：本文是回忆录，属记叙类文体，文中的一些人物形象非常鲜明，找一找。并想一想作者是如何刻画这一形象特点的？
明确：邓小平。红军战士
① 文中的邓小平是一个爱护战士、平易近人的首长。
文章主要通过语言描写来刻画人物，从邓小平同志与“我”的交谈中可以看出邓小平同志对战士们的.关心和爱护。“小鬼”这一亲昵的称呼，更拉近了邓小平同志与战士们之间的关系，显得他尤为平易近人。“小平同志与我们热烈握手”则是运用动作描写，写出了邓小平同志丝毫没有首长架子。
②这篇文章展示了红军战士们怎样的形象特点？
明确 文章通过描写红军战士们歼灭敌人的追剿骑兵团，刻画了红军战士们骁勇善战、有勇有谋的形象；通过描写红军战士们消灭反动集团，刻画了红军战士们为人民服务、热爱人民的形象；通过描写红军战士们见到区苏维埃政府的牌子时感到亲切，刻画了红军战士们热爱中国共产党的形象；通过对长征过程的描述，刻画了红军战士们不畏艰难险阻、勇往直前、不屈不挠、自强不息的形象。
总结：
（一）正面描写
1.场面描写：如红四团到达吴起镇后指战员“欢叫着冲着跑了下去”，描写了欢乐热烈的场面。
2.动作描写：如红四团到达吴起镇后指战员“欢叫”“冲”“跑”的动作描写；“我们互相祝贺，互诉衷肠”。
3.心理描写：如“我们都很高兴”，“我们越听越激动，越听越高兴”，直接写出了战士们的情感和心情。
4.细节描写：如“毛主席说到这里略略停顿了一下”，“他扳着手指说……”等，写出了在这一重大历史时刻，每一个细节都不想错过的高度集中。
5.语言描写：如与邓小平同志的对话，以及毛主席的宣讲。
（二）侧面描写
如“吴起镇披着灿烂的阳光”，“灿烂的阳光”侧面烘托出指战员喜悦的心情。
思考4:本文综合运用记叙，描写，议论，抒情等表达方式表达情感,辨别、标画典型的句子，体会这种写法。
明确：本文是回忆录，以时间顺序为线索组织材料，记叙了红军到达吴起镇、吴起镇战斗、召开全军干部会议总结长征的意义宣布长征的胜利等事件。
在记叙过程中，运用场面、运用、心理描写及侧面描写来表现红军指战员的兴奋和激动的心情。记叙中融入抒情、议论，更好地表达了长征胜利后作者的喜悦之情及对革命烈士的追思及对革命美好未来的向往。
全文以记叙为主，综合运用描写、议论、抒情，使全文中心突出，情感充沛。
四、探究长征精神的内核
思考5：从文中找出，长征的功绩和历史意义的句子。并分析本段在全文中的作用。
明确 文中对长征的功绩和历史意义的表述是借毛主席的讲话表明的。集中在第42段。
长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。
毛主席对长征作了高度而准确的评价，从四个方面论述阐释长征的功绩和意义 。照应上文写红军指战员的兴奋激动的感性描写，并上升到理论意义方面，使文章内容深入推进，使读者能更深刻地理解长征胜利的意义。毛主席对长征的功绩和历史意义的高度评价，是对中国共产党正确领导的高度赞扬，也使红军指战员更加坚定革命信念，对革命胜利充满信心。
思考6：文本中体现的长征精神是什么？长征精神在今天还需不需要？
明确：英勇不屈、不畏艰难、坚忍不拔、自强不息等精神。
高中语文教学设计14
学生分析：一般特征：高一学生处在十六七岁的花季年龄，对于爱情已有朦胧的感知，学习时会有相应的感受。入门能力：高中学生已具备一定的阅读审美力，能从不同角度去理解一首情节跳跃、人物朦胧的诗歌；由于《诗经》年代久远，阅读上会有一定困难，幸好诗歌篇幅短小，借助注释应能扫除字词障碍。学习风格：学生对于爱情的话题会有发表意见的热情，所以本课的学习不宜教师讲授，而用讨论法来研究人物形象、了解诗歌特点。
教学目标：
一、情感态度与价值观
1、通过设置问题情境，鼓励学生从多角度思考、探索、交流，激发学生的好奇心和主动学习的欲望；
2、欣赏纯洁健康的爱情。
、知识与技能
1、掌握《诗经》的基本知识；
2、积累文言字词；
3、理解诗歌的主旨，读懂人物形象；
4、了解重章叠句的表达效果和诗歌叙事的跳跃性。
二、过程与方法
1、朗读感知课文；
2、合作探究，情感交流，理解文意，分析形象；
3、在探究中了解“诗无达诂”的诗歌特点。
教学重点：人物形象的把握和多角度理解诗歌；
教学难点：理解诗歌情节的跳跃性和从多角度去理解诗歌。
教学过程
一、介绍《诗经》；梳理文意。
1、介绍《诗经》。（略）
2、听朗读，纠正字词读音。
3、据课文注解梳理文意。
4、请学生整理字词。
再朗读课文，巩固对课文内容的理解。
二、分析人物性格：从哪些诗句可以看到人物的性格？
1、探讨男主角的形象。学生讨论交流。
（参考：“搔首踟蹰”， 心急难耐，又无计可施，是个憨厚淳朴的小伙子。
“说怿女美”“匪女之为美，美人之贻”，是个痴情的小伙子。）
2、探讨女主角的形象。
（1）讨论：为什么女主角“爱而不见”？这使你觉得这是位怎样的.女子？
（参考：或者是因为害羞、矜持；或者是因为女的先到了不好意思，故意躲起来制造男子先到的假象；或者是因为调皮，制造一点情趣；或者是因为善于体贴人心，先到了却故意后出现，免得男子有“迟到”的内疚感……）究竟是害羞矜持还是调皮活泼？让男主人公琢磨不透，也让读者琢磨不透，如雾里看花，朦胧绰约，越发引人暇想。
（2）讨论：女主人公究竟是位怎样的女子？还有哪些诗句可以给我们一些思路？（贻我彤管、自牧归荑：以物传情，未听其语已暗传情，含蓄温婉，聪慧可人。）
3、这是一段怎样的爱情？
讨论：（1）讨论：女主人公有没有出现过？
a、有。下文馈赠物品时出现。
b、没有。下文馈赠物品只是男子的回忆。
以上两种意见同学们同意哪种？说说你的理由。
高中语文教学设计15
一、设计理念
当前，高中生对语文的学习兴趣普遍不浓，常常应付了事。因此，我的教学以激发学生学习兴趣为原则。根据美国心理学家罗森塔尔的“期待效应”理论，我把《林黛玉进贾府》的第一课时设计成“穿越”形式的阅读体会课，让学生在上课前就有所期待。本课时以阅读分享法、情境教学法的模式，让学生围绕“林黛玉进贾府后的见闻”的论题展开，从而激发学生阅读兴趣。
《红楼梦》第一回至第五回犹如全书的“序幕”或“缩影”，小说从第六回才开始展开故事情节。曹雪芹安排前五回的目的，是将自己的创作意图、作品的主题、作品的主线、主要人物的性格特点及其归宿等，作或明或暗、或详或略的提示，使读者一开始就能大致了解全书，不致读来漫无头绪。课文《林黛玉进贾府》节选自第三回，通过荣国府的女主人对来自苏州的第一次见面的十三岁的`外甥女林黛玉的接待，极其自然地介绍了荣国府的环境、人物。《林黛玉进贾府》是全书序幕中的一个重要组成部分，属于经典名著中的精彩片段，所以细读文本、仔细体味应该成为教学的首选方法。同时，在《林黛玉进贾府》中尽管有几个主要人物登台亮相，主要故事情节初见端倪，但从整个小说来说，它只是前五回“大序”中的一部分，主要作用还是为以后的人物活动和情节展开典型环境。因此，我们以环境描写及其作用为重点进行教学，并以此带动对人物心理的分析来鉴赏人物形象。
二、教材分析：
《林黛玉进贾府》是人教版高中语文必修三第一单元小说第一课。本单元是小说单元，是训练文学作品阅读欣赏能力的重点篇目。本单元的三篇课文兼及古今中外，本课属于中国古典小说，意在激发学生阅读我国古代小说的兴趣，谈谈环境描写对塑造人物形象的作用。
三、学情分析：
多数学生对《红楼梦》的了解多来自电视剧，对于文字读本的《红楼梦》的博大精深不甚了解，加上快餐文化的影响和学习任务重等原因，要让学生在有限的时间内深入文本，由体会古代文学作品的语言魅力而生发阅读兴趣，有一定的困难。
四、教学目标
1．知识目标：认识贾府。
2.能力目标：掌握通过分析人物的心理、言行举止等手段塑造人物形象的手法。
3．情感态度与价值观：培养美感，领会人物的美。
五、教学重点和难点
1.教学重点：
(1)掌握通过分析人物的心理、言行举止等手段塑造人物形象的手法。
(2)欣赏精彩的人物对话
2.教学难点：
掌握通过分析人物的心理、言行举止等手段塑造人物形象的手法。
六、教法和学法
（一）教法：阅读分享法、情境教学法、情景还原法等
（二）学法：预习、自主学习、讨论、信息提炼归纳法
七、教学过程
(一)导入：
20xx年2月20日上午9点，**同学枕着语文老师的奢华富贵的贾府，进入梦乡。“小姐，小姐！”头好晕，谁在说话？“小姐，，你好点了吗？头还晕吗？”只见一个一团孩子气的小丫头向我扇着扇子关心的问。“你是谁？这里是哪里？”我打量着陈旧船舱中的褐色桌子，低声问道。“小姐，我是雪雁。我们在去您外祖母家贾府的路上……”原来，我这一睡竟化身为黛玉了……弃船登岸，荣国府的轿子和拉行李的车辆已经侯在边上了。进入贾府后，我看到了什么，听到了什么？请同学们根据课文内容，用黛玉的双眼和双耳，完成后面的内容。
（二）认识外婆家——贾府
1、初游大观园（预习安排）
问题：速读课文，带同学们参观大观园。
老师牵头，黛玉进贾府前所见所感：很“大”：三间兽头大门的左右各蹲着一个大狮子，正门之上有一匾，匾上书写着“敕造荣国府”五个大字，正门的东西两头各有一个小门。进入贾府后，看到了……
（同学们根据自己对课文的理解合理添加想象力，向同学们介绍大观园）
2、初识贾府人（请同学们任选下面一个话题完成贾府人物介绍活动）（预习安排）
（1）向同学们介绍我的外婆（贾母）
（2）向同学们介绍我的表嫂（凤姐）
（3）向同学们介绍我的表哥（宝玉）
（4）跟外婆家的人说说我的情况
（三）感知名著《红楼梦》语言的魅力，品鉴人物形象
1、对比四位同学收集的课文信息给贾母、凤姐、宝玉和黛玉的人物介绍辞与课本的具体描写，谁写得更精彩？为什么？
2、品析人物心理，鉴赏人物形象
（1）凤姐为什么一会儿笑一会儿哭？
（2）黛玉“步步留心，时时在意”“惟恐”“被人耻笑”的心理是“好面子”的表现吗？
（3）我们应该怎么看宝玉的“摔玉”行为？
八、作业设计：写人，突出其形象特点。
任选一个人（①我的老师②我的同学③我的亲人）来写；根据其性格特征安排适当的场合让其登场亮相，通过外貌、动作描写显示人物的身份和性格特点。
九、反思
《红楼梦》节选的《林黛玉进贾府》一共有9页，怎样在短短的40分钟，迅速吸引学生的注意力，激发学生阅读古代小说的兴趣，读出趣味读出个性？要把《红楼梦》讲好，有关文学常识不得不讲，作者介绍，社会背景等等也要为学生理清楚。但一开始整理这些内容，学生或许会厌烦，所以我把这些内容安排到最后一个课时再讲。
为强化语言的影响作用，我在上课前并没有组织学生观看《红楼梦》的电视剧，也没有向学生展示与《红楼梦》有关的图片资料，而是充分利用语言文字的间接性和感染力，通过阅读分享、情境还原等方法，引导学生尽可能地走入文字，与文字亲密接触，领略文字的博大精深：感受形象，感受大师的高超技艺，以提高学生的欣赏水平。为节约筛选信息的时间，我事先安排了两项预习任务：1、勾画课文中描写贾府环境的内容，并用自己的话概括；2、勾画描写贾府主要人物的内容，并用自己的话概括。这一项预习安排为学生进入文本，进入黛玉的角色节约了不少的时间。
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