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九年级语文上册《与妻书》教案
《与妻书》又名《与妻诀别书》，是清朝末年为了反清反封建争取民族解放而牺牲的黄花岗七十二烈士之一的林觉民在1911年黄花岗起义的三天前即4月24日晚写给其妻子陈意映的诀别信，此文感人肺腑，让人忍不住掉泪。那么好的教案怎么写？以下仅供参考！
九年级语文上册《与妻书》教案 1
一、教学目标：
(一)知识目标：
学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
(二)能力目标：
理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路;了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法;掌握课文中活用的词在具体语境中的意义和用法;了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。
(三)、德育目标：
学习主人翁“革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操”
二、教学重点：
疏通全文，识记重点实词意义和虚词用法
三、教学难点：
理解作者“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路。
四、教学方法：
自读法、圈注法，交流法
五、教学时间：
2课时
(一)、导入激趣。
(二)、自主学习：结合注释，自译课文，理清全文结构。
(三)、合作学习：
1、在这封遗书中，作者反复强调的是“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这一中心思想。这一中心思想是怎样贯穿全文的?
分析：文章第1段“吾作此书，……故遂忍悲为汝言之”这句话，说明了写遗书时的心情和原因，在说明心情时即深含“吾至爱汝”的感情，而说明原因则正是为了引出“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”第2段中“吾至爱汝，……使吾勇于就死也”这句话，则是直接提出了全文的中心。第3段集中抒发了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼应了中心前半的“吾至爱汝”。第4段逐层深入地论述了“天下人之不当死而死……敢率性就死不顾汝也”这句话所包含的道理，呼应了中心后半点的“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”。第5段进一步呼应“吾至爱汝”，表达了自己“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲”的心愿。
第6段围绕着“汝幸而偶我，……卒不忍独善其身”这个中心句，慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心：“幸”，“吾至爱汝”;“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“当尽吾意”，这里的“吾意”，就是遗书的中心，以此结束全文。
2、“吾平日不信有鬼，今则又望其真有。”这句话表达作者怎样的思想感情? 分析：作者是个革命者，当然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一则说明自己对妻子的“至爱”，二则用来安慰妻子。这哀痛欲绝的话，同样反映了作者为革命而死的高尚胸怀。
3、为什么说《与妻书》是一曲“正气歌”，是一篇“檄文”?
分析：说它是一曲“正气歌”，因为文章中充满着革命豪情，烈士视死如归，“吾今死无余憾”，“吾牺牲百死而不辞”，足以说明这一点。说它是“檄文”，因为文章中处处揭露清王朝的腐败，“遍地腥云，满街狼犬”，“国中无地无时不可以死”等句子最为突出。
4、“卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用?
提示：“独善其身”出自《孟子·尽心上》，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子，他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿“独善其身”。这句话是全文的总结。
5、全文分为几段，并分析每段的关键性句子。
提示：全文7段，每段大致都有关键性的句子。第1段，“吾今以此书与汝永别矣!”开门见山，点明这是绝笔书。第2段，“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”这是全文纲领性的'句子，全文说理，由此而开展。第3段，“汝忆否?”一个“忆”字，带出一连串的回忆。第4段，“天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎?”“能忍之乎”这个反问，极其有力。因为不能忍，故挺身而出，乐于牺牲自己。第5段，“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。”再次表达至爱之情，从另一方面解释“恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死”。第6段，“卒不忍独善其身”，点明为革命而必死之心。第7段，“当尽吾意为幸”，搁笔时的希望。
6、文章开头说，“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”作者是从哪几方面向妻子解释的?
分析：一方面表明他是爱妻子的;另一方面更主要的是不忍当前时势，愿“助天下人爱其所爱”。
7、文章第2自然段中说，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”而在第4段末了又说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”。这是简单的重复还是论述的深入?
分析：是论述的深入。第一次向妻子解释，是在概括的述说后得出的结论;第二次说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”是在详细叙述钟爱之情以及与当时形势对比之后得出的结论。
8、有人说，很多革命烈士的遗书往往写得激昂慷慨、大义凛然，而《与妻书》为何如此委婉，“汝忆否?”一节，近乎闲情逸致?
分析：这是一封非同平常的绝笔书，因为担心妻子不理解而产生误会，因此处处要作安慰与解释;再则，写爱得深——爱妻子，爱生活，更见其精神境界之高，死得伟大。
9、本文写作特色是什么?
分析：本文的写作特色是抒情为主，以情见长，兼及记叙，议论。作者把感夫妻之恩爱，愤国家之黯弱，怜天下之离散，悲夫妻之死别的复杂思想感情融于一体。信的字里行间充溢着作者“生人作死别”的显豁，作者的态度更为鲜明。如写到中国事势之时，抒发的则是对国家黯弱腐败愤慨之情。或借景抒情，寓情于景，使情景交融，意境全出，以增强情的感染力量。如忆双栖生活时，“梅筛月影，依稀掩映”，何其惬意!而今却生离死别，怎不声泪俱下!或通过描绘形象来抒情，使情具象化。读罢全信，我们似乎见到了一个既忠于爱情，但又能舍小家为大家，“为天下谋永福”，视死如归的英雄汉，也见到了一位感情笃厚，知书识理的妇女;或结议论来抒情，寓情于理，情理相生，使说理充满了感情色彩，全信充溢着浩然正气，虽为生离死别的绝笔，却又是声讨反动势力的檄文，也是振聋发聩，给人以力量的正气歌。
(四)小结：
重点内容图示。(板书设计)
九年级语文上册《与妻书》教案 2
【学习目标】
1．了解作者及写作背景，积累文言词汇。
2．理清文章思路，体会作者在爱妻子、爱国家的两难选择中做出抉择的情感历程。(重难点)
3．了解文章记叙、议论、抒情相结合的写法。
【教学过程】
一、新课导入
鲁迅先生说过：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”民主战士林觉民就是一位至情至性的真豪杰、大丈夫。今天我们一起学习他那感人至深的绝笔——《与妻书》。
二、预习展示
1．作者作品简介。
林觉民(1887－1911)，黄花岗七十二烈士之一。字意洞，福建闽侯(今福州)人。林觉民阅读了大量宣传资产阶级民主革命的书刊，确立了“中国非革命无以自强”的思想。他曾留学日本庆应大学，在那里加入了同盟会。写了一些宣传革命思想的论文及小说。后在“黄花岗起义”中壮烈牺牲，时年仅二十五岁。写有小说《莫那国之犯人》，翻译了《六国宪法论》。
2．写作背景。
清代末年，清政府政治腐败，国势衰弱，面对列强的侵略采取了屈辱投降的办法，签订了一系列不平等条约，割地、赔款；对人们则更加残酷地压榨剥削，因而激起民众强烈的反抗。1905年，孙中山在日本东京建立“中国同盟会”，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字政治纲领。在我国南方，先后发动了十几次武装起义，意在推翻清政府统治。1910年11月，孙中山决定在广州再发动一次规模更大的起义。经过几个月的紧张准备，1911年4月23日，起义总指挥黄兴由香港秘密来到广州，部署起义。但由于准备不够充分和革命党人叛变，起义失败。
本文是早期民主革命先驱者林觉民烈士在参加广州起义前写给妻子的一封绝笔信，表现了他的高尚情操和对妻子的深情。林觉民起义前，写了两封遗书，一封给他的父亲，字数不多：“不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，推累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一封给他的妻子，就是《与妻书》，题目是后人加的。
3．读准字音。
如晤(wù)婉解(wǎn)双栖(qī)
嗟夫(jiē)虐民(nüè)使之肖我(xiào)
依依旁汝(bànɡ)
三、合作探究
(一)反复朗读课文，积累文言词汇。
1．找出文中的通假字并解释。
称心快意，几家能彀(“彀”同“够”，能够)
2．小组讨论，解释下面一词多义的词。
书吾今以此书与汝永别矣(名词，信)
不能竟书而欲搁笔(动词，写)
至吾至爱汝(副词，极、最)
吾爱汝至(副词，到了极点)
语吾平生未尝以吾所志语汝(动词，告诉)
何事不语(动词，说)
得汝可以模拟得之(理解到)
其时时于梦中得我乎(见到)
余因得遍观群书(能够)
未有问而不告，求而不得者也(得到)
其或又是男，则亦教其以父志为志(人称代词，他)
助天下人爱其所爱(人称代词，他们)
今则又望其真有(代词，它)
吾亦望其言是实(指示代词，这)
汝其勿悲(助词，无实义)
竟竟日不出门(形容词，全，终)
不能竟书而欲搁笔(动词，完毕)
3．小组讨论，解释下面词语的古义和今义。
(1)老吾老以及人之老(古义：“以及”是介词，“以”和动词“及”的连用，其义为“把……推及……”。今义：表并列关系的连词。)
(2)第以今日事势观之(古义：但，但是。今义：常用在整数的数词前面，表示次序。)
(3)汝可以模拟得之(古义：模，揣摩，体会；拟，揣度，推测。今义：模仿。)
4．请从文中找出活用的词并解释。
(1)汝幸而偶我(名词作动词，婚配)
(2)汝泣告我(名词作状语，哭着)
瓜分之日可以死(名词作状语，像分瓜一样)
(3)当尽吾意为幸(动词使动用法，使……尽)
(4)卒不忍独善其身(形容词用作动词，完善)
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼(老，形容词用作动词，敬爱。幼，形容词用作动词，爱护)
(5)当亦乐牺牲吾身与汝身之福利(形容词的意动用法，以……为乐)
5．同桌合作，老师指导，疏通文章大意。注意以下重点句的翻译。
(1)称心快意，几家能彀？
明确：有几家能称心满意(过日子)呢？
(2)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
明确：尊敬我的长辈，也同样地尊敬他人的长辈；爱护自己的晚辈，也同样爱护他人的晚辈。
(3)吾与(汝)并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。
明确：我和(你)并肩携手，低声私语，什么事不说？什么感情不倾诉呢？到现在回想起当时的情景，只剩下泪痕。
(4)吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。
明确：我现在死去没有什么遗憾，国家大事成功与不成功自有同志们在继续奋斗。
(5)汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！
明确：你又不能忘掉我，大概你会在梦中梦到我吧！写到这里太悲痛了！
(二)反复朗读课文，理清文章思路。
1．作者的衷情是什么？
明确：作者“忍悲”所言衷情是：“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不必以无侣为悲”。
2．作者是怎样表达衷情的？
明确：全文以“忍悲为汝言吾衷”的“吾衷”为主线，结合抒情忆事，进行深刻的说理，表达了“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情。全面地阐明了“情至生死永相旁，志高不幸生中国”的真情实理，使全文的言情说理达到了至善至深的'地步，显示了作者的情操、理想之高尚，突出了作者文笔之精粹。
3．全文按主线“吾衷”可分为三部分，请概括三部分各自的内容。
明确：
第一部分(1)：交信的原因和心情。
第二部分(2—4)：从情理、事势、后事等几方面具体阐述“吾衷”。
第三部分(5—7)：加深言情，情深永相旁；深入说理，志高不幸生。这是对第二部分的补充和加深。
(三)小组讨论，理解作者在两难抉择中体现的“大爱”。
1．既然这么爱妻子，又为什么诀别妻子去死？
明确：黑暗现实冷酷无情，“国之不存，家何以附？”
破镜难圆，生离痛于死别。
天下人的生离死别自己不忍不救。
所以，作者忍痛割舍对妻子的爱。
2．既然如此不忍，又是什么力量推动他做出抉择？
明确：爱。对黑暗现实的愤懑之情和为国赴难的浩然正气。
3．革命者缺少内心的情感世界吗？
明确：革命者有情感，而且这情来得深沉，来得伟大。他们对世界怀有的是一种大爱。
文中林觉民并没有否定对妻子的爱来追求对国家的爱，而是在个人爱情的基础上提升情感达到大爱，即使是倾诉甘心赴国难之后，仍念念于妻子的缠绵。
(四)小组讨论，了解文章写作手法。
为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂思想感情，作者运用了哪些表达方式？(遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。)
明确：
1.抒情是这封遗书的主要表达方式。从开头的“吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”，到后来的“嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千……汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎”。这些话语，正是面临为革命英勇献身之时，从内心汹涌而出的强烈的感情浪涛。
2．为了抒情，作者很自然地记叙了一些往事。如第3自然段里对于夫妻生活的三个回忆，深深地抒发了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”之情。
3．作者在记叙抒情的基础上发表议论。通过阅读全信可知，第一、五自然段基本上属于抒情，第三自然段基本上是记叙，第二、四、六自然段则是在抒情、记叙的基础上说理。既抒革命之情，又说革命之理。
4．正因为烈士对妻子的“情”是那样深挚，他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就具有巨大的说服力和感人力量。
5．说理时选择了带有感情色彩的词语和表达丰富感情的句式，使议论也涂上自己所憎所爱的感情色彩。例如，作者在第四自然段中说：“……第以今日事势观之……吾能之乎？抑汝能之乎？……”作者在分析现状的黑暗时，接连使用了排比、设问、反问等句式，酣畅淋漓，一气呵成，具有无可辩驳的说服力，从而有助于思想观点的表达。
四、板书设计
【教学反思】
《与妻书》是第五单元的最后一篇课文，在教法上，我主要是先从文言字词的积累开始疏通文义，在此基础上再来理清文章思路，理解作者的“大爱”精神。在把握情感的基础上，学生更加理解了作者情感，我们所看到的，已不仅仅是一个高大的背影，而是一个有血有肉，有情有义的英雄形象。另外，我注意引导学生了解本文记叙、议论、抒情相结合的写法。课堂上，学生的积极性也很高。
九年级语文上册《与妻书》教案 3
一、教学目标：
知识与技能：
理解并掌握文中重要字词，疏通文意。
深入理解林觉民烈士的家国情怀和革命精神。
过程与方法：
通过诵读、小组讨论、角色扮演等方式，提升学生对文本的解读能力。
运用历史背景分析法，引导学生理解作者情感的深层动因。
情感态度与价值观：
感受林觉民对妻子深沉而热烈的爱情以及对国家民族的忠诚大爱，培养学生的爱国主义情感。
引导学生思考个人与国家、爱情与革命的关系，树立正确的'人生观和价值观。
二、教学重点与难点：
重点：理解《与妻书》中林觉民的情感表达及其深层内涵，感悟其家国情怀与革命精神。
难点：结合时代背景，深入理解林觉民在个人情感与国家大义之间的抉择，以及这种抉择背后展现出的高尚情操。
三、教学过程：
（一）导入新课（5分钟）
以提问方式引入：“同学们知道‘黄花岗七十二烈士’吗？他们中的林觉民在起义前夕写给妻子的信，被誉为‘千古绝唱’。今天，我们就来学习这篇《与妻书》。”
展示相关历史图片或视频片段，简述辛亥革命背景及林觉民生平事迹，激发学生学习兴趣。
（二）整体感知（15分钟）
学生自读课文，圈画生僻字词，教师指导注音释义。
教师播放朗读音频，学生跟随朗读，注意节奏、语调，初步感受文章情感。
分组讨论：文章大致分为几部分？各部分主要表达了什么内容？
（三）深入研读（20分钟）
分析第一部分（“意映卿卿如晤”至“则亦教其以父志为志”）：
（1）请学生找出体现林觉民对妻子深情厚意的句子，进行朗读并赏析。
（2）探讨林觉民为何在此时此刻向妻子倾诉衷肠，有何深意？
分析第二部分（“吾至爱汝”至“吾诚愿与汝相守以死”）：
（1）请学生以角色扮演的方式，模拟林觉民与妻子的对话，体会其复杂矛盾的心理。
（2）讨论：林觉民是如何处理“至爱汝”与“为天下人谋永福”的冲突的？这种选择体现了他怎样的人格魅力？
分析第三部分（“吾居九泉之下遥闻汝哭声”至结尾）：
（1）教师引导学生理解林觉民对未来生活的设想，以及对妻子的期望与劝慰。
（2）集体朗读该部分，体会林觉民对妻子的深深眷恋与对革命事业的坚定信念。
（四）拓展延伸（10分钟）
讨论：林觉民的家国情怀对你有何启示？在当今社会，我们应该如何理解和践行这种情怀？
作业布置：阅读其他革命先烈的家书或遗书，比较其与《与妻书》在情感表达、家国观念等方面的异同，撰写读后感。
四、教学反思：
在教学过程中，关注学生对文本的理解程度，适时调整教学策略，确保学生能深入理解林觉民的家国情怀和革命精神。同时，引导学生将历史人物的精神品质内化为自己的价值取向，培养他们的社会责任感和使命感。
九年级语文上册《与妻书》教案 4
一、教学目标
知识与技能
理解并掌握林觉民《与妻书》的主要内容，理解文中深情厚意及革命精神。
通过文本分析，学习和欣赏散文书信体的表达特点，体会其情感的细腻真挚和语言的艺术魅力。
过程与方法
通过诵读、讨论、角色扮演等教学活动，引导学生深入理解课文，提高阅读鉴赏能力。
通过比较阅读，对比古代家书与现代书信在情感表达、语言风格上的异同，提升学生的跨时代文化理解力。
情感态度与价值观
感悟林觉民对妻子的深深眷恋与对国家民族的大爱，理解革命者的家国情怀与牺牲精神。
培养学生珍视亲情、爱情，树立正确的人生观、价值观，激发学生的社会责任感和历史使命感。
二、教学重点难点
重点：
理解《与妻书》中林觉民对妻子的深情告白和对革命事业的坚定信念。
探究散文书信体的独特艺术魅力。
难点：
深入理解林觉民在个人情感与国家大义之间的抉择，及其表现出的高尚情操。
进行跨时代文化比较，理解古代家书的情感深度与现代书信的差异。
三、教学过程
环节一：导入新课
播放有关辛亥革命或林觉民生平事迹的短视频，引出课题《与妻书》。提问：“在那个动荡的年代，一位即将投身革命的青年如何向挚爱的妻子告别？他的心中又怀揣着怎样的情感与理想？”以此引发学生兴趣，进入文本学习。
环节二：初读感知
学生自由朗读课文，标注生字词，初步了解文章内容。
教师指导学生梳理文章结构，明确信件的主体部分：对妻子的深情回忆、对革命理想的阐述、对生死观的阐述。
环节三：精读研讨
情感解读：分组讨论以下问题：
林觉民在信中如何表达对妻子的深情？找出关键语句并分析。
在面临生死抉择时，林觉民是如何看待个人情感与国家大义的？
艺术鉴赏：全班共同探讨：
《与妻书》作为散文书信体，其语言有何特色？（如直抒胸臆、情感真挚、比喻生动等）
文中哪些修辞手法或写作技巧增强了情感表达效果？
环节四：拓展延伸
角色扮演：选取信件中的重要片段，组织学生进行角色扮演（林觉民、陈意映），以加深对人物情感的'理解。
比较阅读：提供一封现代书信，对比分析其与《与妻书》在情感表达、语言风格上的异同，引导学生理解不同历史时期书信的特点。
环节五：课堂小结
学生分享本节课的学习收获，教师总结林觉民的高尚情操、革命精神以及《与妻书》的艺术价值。
引导学生思考：在当今社会，我们应如何理解和践行林觉民式的家国情怀？
四、作业布置
仿照《与妻书》的写作风格，以“致未来的自己”为题，撰写一封书信，表达对未来的期许、对人生价值的理解。
阅读其他革命家的家书，如《红色家书》，对比分析其与《与妻书》在情感表达、思想内涵上的异同。
五、板书设计
标题：《与妻书》
主要内容：
情感告白
革命理想
生死观
艺术特色：
直抒胸臆
情感真挚
比喻生动
家国情怀：
个人情感与国家大义
牺牲精神
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