卷第四十八
注“虽覆一篑”：袁本、茶陵本 “篑”作“匮”，是也。后汉书所载并注引此，亦皆是 “匮”字。注“西伯既戡黎”：袁本“戡” 作“龛”，是也。茶陵本亦误“
戡”。
注“王归自夏”：陈云“夏”上脱“克”字，是也。各本皆脱。
注“左氏传臧哀伯曰”：袁本、茶陵本“左”上有“善曰”二字，是也。后注“甄陶已见上文”上，“言汉道外则运行于浑元”上，“易曰品物咸亨”上，“言汉之德能臣古之列辟”上，“易曰劳谦”上，连下“尚书曰”至“治定制礼”为一节，“礼记曰圣人南面而治天下也”上，“优谓优游也”上，“ 孝经曰夫孝”上，“巡靖巡狩而安之也”上，“尔雅曰祭天”上，“尚书曰凤皇来仪”上，“广雅曰麒麟”上，“驺虞也”上，“礼记曰龟龙在宫沼”上，“毛诗曰湛湛露斯”上，“楚辞曰鸾鸟”上，“素雉白雉也”上，“济济翼翼”上，“尚书曰严恭寅畏”上，“左氏传薳启疆曰”上，“楚辞曰遂古之初”上，“言前封禅之君”上，“尚书曰夏罪”上，“絣使也”上，皆同。又 “四表曰宇往古来今曰宙”一节注，袁本连“善曰”下，非。茶陵本别为节，系“蔡邕曰”者是。
匿亡回而不泯：袁本云善作“匿 ”。茶陵本云五臣作“慝”。案：注无明文，但“匿” 字不可通，疑各本所见皆传写误。后汉书所载作“慝无迥而不泯”。五臣“迥”作“回”，见济注。善亦无明文。
微胡琐而不颐：茶陵本“琐”作 “隙(阜改王) ”，云五臣作“琐”。袁本云善作“隙(阜改王) ”。案：此尤延之校改正之也。后汉书所载亦作“琐” 。
至令迁正黜色宾监之事：袁本、茶陵本“令”作“于”。案：此尤校改也，后汉书所载作“今”，“令”盖“今”之伪。
注“以十二月为年首”：案：“ 二”当作“三”。各本皆误，说见前上林赋下。
注“由未章也”：袁本、茶陵本 “由”作“犹”，是也。
而礼官儒林屯用笃诲之士：何云后汉书“用”作“朋”。案：注无明文，但“用”字不可通，疑传写误也。章怀注云“屯，众也。朋，群也” ，或善与之无异。
注“听德知正则黄龙见”：陈云 “德”似当作“聪”。案：所校最是。各本皆误。蔡说与周南正义引服虔左氏注全同，可证也。
卓荦乎方州：袁本、茶陵本无“ 乎”字。案：此尤脩改添之也。后汉书所载有。
注“严恭寅畏”：袁本“恭”作 “龚”，是也。茶陵本亦误“恭”。
孔猷先命：袁本、茶陵本“猷” 作“繇”，是也。案：此尤改之。后汉书所载作“猷” ，但此自作“繇”，尤于蔡注仍未改也。
注“平制礼乐放唐之文”：袁本、茶陵本“平制礼乐”作“述尧治世”。案：二本是也。后汉书章怀注引作“平制礼乐”，尤用彼改耳。
而允寤寐次于心：案：“心”上脱“圣”字。袁本、茶陵本有。
瞻前顾后：袁本云善无此一句。茶陵本云五臣有此一句。案：此尤延之添之也。后汉书所载有此一句，章怀注“前谓前代帝王，后谓子孙”也。尤并取以增多，其实未必是。
注“次止也”：袁本、茶陵本无此三字，是也。尤取章怀注添。