卷第七
于是事毕功弘，回车而归，度三峦兮偈棠黎。晋灼曰：黄图无三峦，相如传有封峦观。善曰：三峦即封峦观也。汉书曰：甘泉有封峦、棠黎。韦昭曰：偈，息也，音憩。天阃决兮地垠开，八荒协兮万国谐。善曰：郑玄礼记注曰：阃，门限也。决，亦开也。言门决以出德泽，故八荒万国，俱协谐也。登长平兮雷鼓磕，天声起兮勇士厉。如淳曰：长平，阪名，在池阳南。善曰：字指曰：磕，大声也，口盖切。天声，如天之声，言其大也。杜预左氏传注曰：厉，猛也。云飞扬兮雨滂沛，于胥德兮丽万世。善曰：言恩泽之多，若云行雨施，君臣皆有圣德，故华丽至于万世也。毛诗曰：于胥乐兮。郑玄曰：于，于也。胥，皆也。丽，光华也。乱曰：善曰：王逸楚辞注曰：乱，理也，所以发理辞指，总撮所要也。崇崇圜丘，隆隐天兮。善曰：崇崇，高貌也。广雅曰：圜丘，大坛祭天也。登降峛崺，单埢垣兮。善曰：登降，上下也。峛崺，邪道也。单，大貌。埢垣，圜貌。峛，力尔切。崺，弋尔切。单，音蝉。埢，音拳。增宫□差，骈嵯峨兮。善曰： □与参同，初林切。骈，步千切。嵯，材何切。峨，音俄。岭巆嶙峋，洞无□兮。善曰：埤苍曰：岭巆嶙峋，深无□之貌。岭，音零。巆，音荧。嶙，音邻，峋，音旬。上天之縡，杳旭卉兮。 善曰：縡，事也。杳，深远也。旭卉，幽昧之貌。毛诗曰：上天之载，无声无臭。縡与载同。 圣皇穆穆，信厥对兮。李奇曰：对，配也，能与天相对配也。善曰：诗曰：帝作邦作对。徕祇郊禋，神所依兮，善曰：言来郊禋而甚敬，故为神祇之所依也。徕，古来字。徘徊招摇，灵迉迡兮。善曰：招摇，犹仿徨也。迉迡，即栖□也。毛苌诗传曰：栖□，游息也。招，必遥切。迉，音栖。迡，大夷反。光辉眩燿，降厥福兮。子子孙孙，长无极兮。
文选考异
注“蜀郡成都人也”：袁本、茶陵本无“成都”二字。
注“明日遂卒”：何云据班书，非新论本然也。今案：此盖“卒”字有误。文赋注引新论作“及觉，病喘痵少气”，或“卒”当作“
病”。
注“如雍畤物”：袁本、茶陵本无“物”字。
诏招摇与太阴兮：茶陵本云“太 ”善作“泰”，袁本作“太”，用五臣也。汉书正作“ 泰”。
其相胶轕兮：案：“轕”当作“ 葛”。注云“胶葛已见上文”，谓见吴都赋“东西胶葛 ”也。盖善作“葛”，五臣作“轕”，各本乱之。汉书正作“葛”。羽猎赋“从横胶轕”，汉书作“轕”，善及颜皆音葛。此及彼，皆同汉书耳。
猋骇云迅：茶陵本云“迅”善作 “讯”。袁本作“迅”，用五臣也。汉书正作“讯”。
注“地气不应曰雾雾与蒙同”：陈云别本两“雾”字并作“雺”。案：今未见。考尔雅释文，“雺”或作“雾”，字同，亡公、亡侯二反。善引即“或作”而读“亡公反”也。
注“何休公羊传注曰轶过也”：袁本、茶陵本无此十字。
注“令帝阍开阊阖而望予”：案：“令”上当有“吾”字，“开”下当有“关兮倚”三字。各本皆脱。
注“至也”：袁本、茶陵本无此二字，有“或作辏”三字，乃校语错入注。
注“并榈□也”：袁本、茶陵本 “榈”作“闾”，是也。
注“林木崇积貌也”：案：“林 ”当作“材”，汉书注可证。各本皆伪。