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张献忠简介资料介绍

时间:2023-01-06 17:49:51 国学常识 我要投稿
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张献忠简介资料介绍

  张献忠,字秉忠,号敬轩,外号黄虎,陕西延安府定边县人。明末农民起义领袖之一,与李自成齐名,大西政权的建立者。以下是小编为大家整理的张献忠简介资料介绍,供大家参考。

张献忠简介资料介绍

  建立大西政权的张献忠,在历史上也算个人物。此人生前曾轰轰烈烈,死后却没能留下好名声,各种因由,一时难以尽述,本文仅针对部分事件,做一个张献忠简介。张献忠出生于陕西延安,如果不是天灾人祸,估计他这辈子也就平平庸庸地过去了。

  但是,历史的潮流往往需要一个推动力,而将张献忠推向历史潮流的就是旱灾。明崇祯末年,西北大地旱灾、虫灾不断,而官府赈灾无力,于是引发了流民暴动。很快,流民暴动就像星星之火一样发展到陕西全境。

  而张献忠,他本来的职业是捕快,也算半个公务员,但是不知道犯了什么事被开除了。后来,年轻气盛的张献忠跑去当兵,这次不但差点丢了差事,还差点被砍了头。如果张献忠早生几十年,那他就只能谢天谢地,感谢老天好不容易捡回了一条小命了。

  不过,这时的张献忠决定走另一条路:造反。造反这事,要是放在以前,那可是风险极大的事儿,一个小老百姓能保命就不错了,哪敢轻易造反?不过,在当时的西北大地,处处都是流民暴动,造反那是家常便饭,指不定还能混出个什么名堂来。所以,张献忠的选择是识时务的。

  有着野心的张献忠,并没有去哪个寨主手下当一名小兵,而是自己拉起了队伍,当起了“大王”。陕西古称“秦”,张献忠就自封“秦王”。后来,他嫌秦王不够威风,干脆搬来龙椅,在四川做起了“大西国”的皇帝。

  然而,皇帝并不是那么好做的。所谓树大招风,张献忠当皇帝没多久,就被各方势力围堵。最终,大西国在清军的进攻下陷入危局,曾经威风凛凛的张献忠也被清军射杀。不过,张献忠虽死,他的部队还有实力,在他死后仍坚持抗清十几年,直到南明永历帝被吴三桂杀死。张献忠从一名小兵坐上皇帝的宝座,靠的是天时地利人和,“乱世造英雄”这句话一点也没错。

  主要成就

  政治

  在明末农民战争中,张献忠建立了大西农民政权,成都城开始大兴土木,蜀王府里进行大规模装修改建,作为新朝的王宫。设立成立内阁、六部等机构,内阁有左右丞相,六部各设尚书,及委派地方官吏。又颁行新的历书,叫作“通天历”。开科取士,招揽人才,分为举人、进士等名目,录取者大都用为地方官吏,在一定程度上使得根据地逐步稳定。

  经济

  大顺通宝大西政权宣布,对西南各族百姓“蠲免边境三年租赋”。张献忠在国家经济管理中的措施却乏善可陈。最初他依靠没收官府和贵族的财产来支持财政,然而这毕竟不是长久之计,不久这些钱就花光了。后大西政权于大顺年间(1644—1645年)设立铸钱局,铸造“大顺通宝”。版式为小平钱,多阔缘大样,制作较为精细,铜色金黄。有光背和背“工”,“户”,“川户”等字样。发行时间短,如今存世量不多,光背相对较多,背川户价格最高。

  军事

  在明末诸雄中,张献忠部能脱颖而出,横行天下,据地开国,最重要的因素是张献忠出神入化的游击战术。在张军中,骑兵和步兵的比例是“马七步三”,主力部队“人人有精骑或跨双马”,“介马有付,去来如风,一日夜踔数百里”。每到一处,在缴获战利品队最重骡马,其他均不在意。

  因为拥有强大的骑兵,史称“献(忠)之行兵,其来也如风雨之骤至,其去也如鬼蜮之难知。故数月间或驰江北,或趋楚豫,蹂躏三省,令官兵追逐不暇,即孙子所云‘出其所不趋,趋其所不意,避实击虚’之法。将帅坠其术中而不觉耳。”速度带来主动。而“主动”是取胜的关键。张献忠一生不打防御战,他的战略原则就是在任何情况下避免死守一隅,高速度地流动作战。他们没有固定不变的据点和进攻目标,从不死攻一城,他们所进攻的地区,正是明军防守薄弱的空虚地带。故能避实就虚,节节取胜。相比之下,明军则要笨重得多。他们处于明处,每个据点都要驻兵,永远处于守势,战线拉得很长,他们被庞大的后勤所制约,被起义军拖着走,要围困不住,要追追不上。

  在军制方面,大西政权设有五军都督府,军队编为一百二十营,约有数十万人。张献忠的号令森严,不许“擅自招兵”,“擅受民词”,“擅取本土妇女为妻”,违者正法。张献忠封四个养子为王,孙可望为平东王,刘文秀为抚南王,李定国为安西王,艾能奇为定北王。同时建立分开正规军(皇兵)与地方武装(里兵),实行“皇兵出师,里兵守城”的军制。

  张献忠领导的农民起义,从崇祯三年(1630年)米脂十八寨起义开始,到康熙元年(1662年)李定国病逝于云南为止,在反对明朝封建统治政权的压迫剥削和抗击清军的侵扰中,转战十六省,经过了三十二年前仆后继的英勇斗争。这次农民起义在历史上有重大作用,对于研究中国农民战争史很有意义。

  历史评价

  总评

  张献忠是明末农民起义的重要领袖。在明末声势浩大,席卷全国的农民起义中,他领导的队伍卓有战绩,称雄一方,是推翻以崇祯帝为首的`朱明王朝统治的重要方面军,也是李自成大败后重整旗鼓的重要借助和支持力量。他骁勇刚毅,剽悍顽强,又多谋善战,机诈幽默。他的起义,反映了革命农民的利益,而他的生活道路,又有明显的农民阶级的缺点和局限性。封建文人与资产阶级学者,将他描绘为杀人不眨眼的魔王,嗜杀成性的神经病狂。解放后史学界发掘了很多为张献忠辨诬的材料,逐步还原了他的真实面目。

  张献忠是一个杰出的军事家,张献忠不仅敢于战斗,而且善于战斗。而在2010年召开的首届“明末农民起义领袖张献忠全国学术研讨会”上,不少专家也都肯定了张献忠的军事才华。张献忠既带领苦难中的人民群众起义,英勇反抗明朝封建统治阶级,又领导中的爱国将士,奋起抗击清朝满洲贵族入侵者,其丰功伟绩是中华民族的骄傲。

  张献忠在四川的统治没有给任何一个阶层带来好处,他身上彰显出来的人性之恶,是使其在四川无法立足以及使得四川这个天府之国在不间断的战乱中变得更加残破不堪的重要原因。当一个丧失理性的人居于权力之巅时,他所能展示出的只是无比巨大的破坏性。

  轶事典故

  沉银之谜

  成都民间流传过一首民谣:“石牛对石鼓,银子万万五。有人识得破,买尽成都府。”传说清兵入关,四川境内发生连年混战,张献忠不得不退出成都。民谣就是说的张献忠兵败退出成都时,把“大西国”的金银财宝秘藏起来,为了将来能找到所藏之宝,不至于因年代久远而迷失,便设计了石牛和石鼓作藏宝记号,谁发现了石牛石鼓,就有可能找到“大西国”的神秘宝藏。

  张献忠携带的千船金银珠宝从成都顺水南下,在四川彭山县江口镇“老虎滩”一带遭到川西官僚杨展的突袭,千船金银珠宝绝大都分随船队沉落江中。

  2005年4月20日,彭山县城开建引水工程,施工队在岷江“老虎滩”河床上用挖掘机开挖铺设管道的沟槽时,一铲就铲出一捆共10枚银锭,银锭身上铸造时打上的“崇祯十六年八月,纹银五十两”字样清晰可见。据彭山县文管部门初步鉴定,这批被挖掘出土的银锭为明代官银,它为破解张献忠在此“千船沉银”之谜找到了证据。此次挖掘出土的银锭,无论从银锭本身还是其外包装,都与史料记载相吻合,从而证实了张献忠300多年前在此沉银之说完全符合历史真实。

  2015年12月16日,专家确认张献忠“江口沉银遗址”,呼吁尽快保护。2016年1月5日,张献忠“江口沉银遗址”中心区域发现的一批珍贵文物,除发现刻有“大西”年号的银锭及“西王赏功”金、银币外,最为珍贵的是长12厘米、宽10厘米、重730克,刻有29个字的金封册,经鉴定为国家一级文物。

  2017年1月开始的彭山江口沉银水下考古在两个多月后取得重大进展:出水文物超过1万件,实证确认了“张献忠江口沉银”传说。

  最早说白话

  历史学家、西南民族大学教授袁定基指出:张献忠是中国最早白话文运动的先驱之一,比胡适还早300年。张献忠虽然较粗鲁,但在许多文化知识方面,与他所处的时代的先进的文化人相比不仅不差,甚至多有过之。

  张家长,李家短

  “张家长,李家短”这句白话俚语与张献忠有关。张献忠治成都时,派缉事兵丁,于大街小巷来往巡查。当时有两口子,在城墙边搭了间草棚棚居住,一天深夜,这男子喝了酒,东一句,西一句说个没完,妻子听得十分疲倦,便开口骂道:“半夜三更了,你还张家长,李家短说不停。”

  谁知这夫妻对话被缉事兵丁听了去,第二天这男子便被捉进官府。张献忠得报后哈哈大笑,连声说:“好,好!你们听,他说的‘张家长,李家短’,分明是说我家长,(李)自成家短嘛!此是吾家胜自成之谶也!他是个良民,发赏释放。”于是,“张家长,李家短”这句白话俚语便流传至今。

  摔皇冠

  张献忠在成都建立起大西政权以后,有一次在接见部下时愤怒地摘下了自己的皇冠,摔在地上,用脚踏得粉碎。旁边人看得面面相觑,谁也不敢上去劝。踩完了,把旁边侍卫的大檐布帽夺过来,戴在头上,大笑道:“他娘的,老子还是戴这个舒服。”

  巧断破衣案

  张献忠用千两银子巧断破衣案的故事在岳池地区广为流传。

  歌谣

  在重庆通远门还流传着一首歌谣,唱到,“通远门,锣鼓响,看埋死人”。据传,通远门门外的七星岗则是一片乱坟岗。因为当年张献忠杀人过多,怕扔在江中污染水源,便将人拖出城外埋葬。通远门外七星岗一带由此成为“乱葬岗”。直到1922年杨森在重庆推行市政改革,通远门外的乱葬岗逐渐变为大马路,建起了房屋,才算有了活人气。

  敲竹杠

  张献忠攻入四川后,将当地的贪官污吏、豪绅恶霸统统杀了。剩下的那些富户害怕自己被杀,只好将自己的金银财宝偷偷藏入竹杠内,然后在封存好,自己装扮成穷人,抬着这些竹杠混出城去。结果被的一个当地士兵看穿,便上去与张献忠耳语几番。张献忠一听,拔出大刀,将竹杠一分为二,金银珠宝散落一地。

  酒肉穿肠过,佛祖心中留

  “酒肉穿肠过,佛祖心中留”的来由,本是一个悲壮的典故。说的是张献忠攻打渝城(重庆)时,在城外的庙里驻扎,强迫里面的和尚吃肉,当时有个叫破山的和尚说,只要你攻城后不屠城,我就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山和尚一边吃,一边说出了这句话。表示他是为了数千百姓的生命才破戒的。

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