纪录片观后感

时间：2022-07-29 09:44:42 观后感我要投稿

纪录片观后感（通用18篇）

　　当品味完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，这时我们很有必要写一篇观后感了。到底应如何写观后感呢？以下是小编收集整理的纪录片观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

纪录片观后感（通用18篇）

　　纪录片观后感篇1

　　华尔街是英文“WallStreet”的译音，原本指的是一道由荷兰移民建立起来的墙，用来防范土著美国人的进攻，后来又发展成为一条商业街道。然而，几个世纪后的今天，华尔街的长短宽窄虽然基本没有改变，但它的作用却发生了惊人的变化。现实意义中的华尔街已经远远超出了它的地理概念和传统，华尔街已经成为美国证券市场的代名词，是全球80％以上金钱的集散地。追随其源头，是荷兰人在移民的过程中，给美国带来了股份制、股票交易所和货币汇兑银行；英国的移民则给美国带来了国债、跨国银行、中央银行和证券交易所，这些现代金融的种子最终成就了今天的资本之城——纽约。而华尔街这张渗入世界各地的金融之网也为美国崛起的神话贡献了不可忽略的力量。

　　众所周知，金融是美国成为经济和政治强国的基础，也是关键。而华尔街在这个过程中的表现不得不令人刮目相看。当时的社会背景是：东部商业的快速发展对西部农牧业产品的需求不断增加，但在当时东西部之间的运输成为最大的阻碍因素。直到1817年纽约一位新任州长上任时开始着手解决东西交通——修建伊利运河。在新任州长没有从联邦政府获得任何资金援助时，这时候华尔街凭借其充裕的资本和开始发挥作用。随着工程的进行，伊利运河债权开始受到市场追捧。另外一方面，伊利运河的成功同时也鼓励和刺激了美国各种偶纷纷发行债权。此后，铁路债权的发行也是一发不可收，逐渐呈现出兴旺之势，同时也吸引了众多外来人员来到美国，他们为美国铁路的发展做出了重大贡献。铁路的发展极大地加快了商品市场的发展，而商品市场的发展又促进了金融市场的繁荣。这一切都为美国超过英国成为世界经济强国提供了有力条件。

　　美国成为经济霸主后，逐步谋求政治上的大国地位。美国内战时期，北方由于历史上商业的发展，已经形成了比较完整的融资渠道，通过发行债权巧妙地把民众的爱国热情和购买债券结合起来，于是林肯政府筹集到了足够的战争资金，以取得整个持久战争的胜利。而以农牧种植为主的南方，没有建立起比较健全的融资渠道，到战争后期，资金严重不足，几乎被战争拖到了破产边缘。内战以北方的胜利告终，美国避免了破裂，维护了联邦的统一，这也充分体现了金融对美国成为政治强国的作用。

　　但即便是华尔街为美国乃至世界做出了如此巨大的贡献，但在全球范围内它还是备受争议，因为它不像其他事物一样有明显的黑白分布的界限，它在人们的争议中走的是一条灰色地带。在一些人眼里，华尔街这里，没有任何仁义道德，它就是一个吞噬你金钱和血肉的地方；而另外一些则认为这里是人间天堂，可以帮助我们实现所有想要实现的梦想。确实华尔街作为世界金融的中心，在资本运作和金融的国际化中发挥着不可替代的作用，但另一方面它爆发的不少“丑闻”给我们敲响了警钟。例如纳斯达克的创始人麦道夫，是慈善机构的积极捐款人，但是真正让他名声大噪的是成为金融诈骗的麦道夫，也正因为这些“丑闻”，华尔街人的贪婪始终成为人们诟病华尔街的理由。

　　文中让我思考最多的是在美国金融不断发展的过程中，政府与市场的关系。在历史上，美国政府与市场的关系可以说用中国的一句老话形容“分分合合，分久必合，久和必分”。有放任自由的“重商主义”，有加强国家宏观调控的“凯恩斯主义”，尤其是2008年的金融危机一来，美国政府对金融领域的监管和控制也丝毫没有放松过，甚至呈现出越来越强的趋势。政府认为一切危机是源自于华尔街的投机和贪婪，给整个国家也蒙上了阴影。华尔街的一些投资家们则认为他们是最无奈的，在他们的投资给大家带来收益时，没有人站出来说什么，一旦出现问题，不管怎么样一切都是他们的错。

　　在政府对市场的监管和控制程度这个问题上，个人的观点是：不管现在政府和市场是什么样的格局，但是政府对市场尤其是对资本市场的干预应该呈现出一种放松和减少的趋势。一方面我们大力提倡发展市场经济，但如果另一方面政府又把市场的权利握在手中，那岂不是搬起石头砸自己的脚。尤其是在资本日益国际化得今天，一个国家对资本的控制会对整个世界资本的运转产生很大的影响。或许，国家与市场尤其是资本市场的关系，我们可以不称它为监管或者控制，我们可以认为是督促或是促进，通过国家手段来督促市场的自律，形成合乎国家法律也合乎市场规律的相关规范，进而形成健康完善的资本市场体系。

　　纪录片观后感篇2

　　今年的八月是四年一次的奥运会，并将在北京举办，这让我们这些贪玩的小鬼兴奋不已。今天学校组织我们看一场关于奥运健儿的记录片。

　　考完试，老师组织我们来到学校的报告厅，学校的目的就是让我们多了解关于奥运的知识。从记录片中我了解到在第23届奥运会中有一位创造了世界最高的跳高记录2米35的中国人，他就是朱建华;在世锦赛上突破了世界记录12秒88的一位中国人，他就是刘翔。

　　朱建华他生于1963年4月1日，1973年开始在上海南市区业余体校进行跳高训练。1979年在世界中学生田径比赛中，跳过2.13米，获得亚军，并打破全国少年男子跳高纪录。1980年在全国田径锦标赛中以2.21米获得跳高冠军，同年在墨西哥城举行的国际青年田径运动会上跳过2.25米，获得冠军。同年还在第四届世界中学生运动会上获跳高冠军。1981年6月在第四届亚洲田径锦标赛中跳过2.30米，被评为该届田径赛最佳男子运动员，这个成绩打破了倪志钦保持达十一年之久的2.29米的亚洲男子跳高纪录，相当于当年世界第五名的水平。1982年在上海举行的“金雀杯”田径赛中又将自己保持的亚洲纪录提高至2.32米，同年在新德里第九届亚运会男子跳高比赛中，越过2.33米，获得金牌，打破亚运会纪录和亚洲纪录，并成为当年世界上跳得最高的运动员，被评为该届运动会最佳运动员。1983年9月22日在第五届全运会预赛中，跳过2.37米的高度，首次打破世界纪录，事隔三个多月后的全运会决赛中，又以2.38米的成绩再次打破世界纪录。同年在第五届亚洲田径锦标赛上获跳高冠军，在赫尔辛基第一届世界田径锦标赛上获第三名。世界1984年在联邦德国埃伯斯塔特举行的国际跳高比赛中，以2.39米的优异成绩第三次打破他自己保持的世界纪录;同年在洛杉矶第二十三届奥运会跳高决赛中，以2.31的成绩获铜牌。1985年在全国田径锦标赛和南京国际田径赛中均跳过2.23米。1986年在汉城第十届亚洲运动会上，以2.31米的成绩获男子跳高冠军。1987年在第六届全运会跳高比赛中以2.24米获得冠军，在全国男子跳高精英赛中跳过2.25米的高度，在第一届世界室内田径锦标赛中以2.28米获第八名。1979年获运动健将称号。1982年、1983年、1984年三次获得国家体委颁发的体育运动荣誉奖章。1982年、1983年、1984年三次被评为全国十名最佳运动员之一，四次被评为全国十名最佳田径运动员之一。1984年被评中华人民共和国成立三十五年来杰出运动员之一。1988年退役，90年代初期赴美留学。回国后经商，从事体育经纪事业。

　　他一生获得的奖项数不胜数，他为国人带来了许多的光荣，也为他自己的体育事业添上了许多的光彩。

　　刘翔他创造了新的世界记录，为我们中国人争了一口气，让那些瞧不起的外国人对我们中国人刮目相看。刘翔他小时候也是贪玩的。刘翔回忆道：

　　贪玩的男孩子，多少都会有点吃苦头的经历，我也不例外。记得那时候，男孩子另一种嬉戏方式，是成群结队地去建筑工地里玩，堆沙子，爬毛坯楼，有数不尽的乐趣。给我印象最深的一次，是在一个工地的池子旁边，后来才知道，那个池子里面全是石灰水。池子上横架了几根木梁，小伙伴们就开始聒噪：“谁敢走过去?”我这人好胜心特别强，当时就拍胸脯站了出来：“这有什么?看我的!”很不幸，尽管后来孙海平教练夸我的协调性很好，但那时候，他的这种天赋显然还没被发掘出来。走到一半的时候，我脚下一打滑，整个人就栽进了石灰水的池子。幸好池子不是很深，水只到我的胸口，但他从头到脚全是石灰水，要多狼狈有多狼狈。晚上回家，他还不敢回自己家，怕爸爸揍我，只能先偷偷溜到爷爷家，因为爷爷疼我。爷爷看到我那样子大吃一惊，忙给我洗澡，从头到脚换了一套干净衣服，让我回家。当然，瞒是瞒不住的，回到家，爸爸很快知道了事情真相，而爷爷却棋高一着，他看我走了后放心不下，知道爸爸肯定会打我，又骑车跟了过来，最终让我免了一顿皮肉之苦。

　　每一位运动员能获得成功的背后，都有辛勤的汗水和克苦的练习，真是映衬着一句中国的古话：台上十分钟，台下十年工啊!

　　纪录片观后感篇3

　　亚马逊河是一片神奇的土地，常年低温、湿润，这里生计着世界上许多珍稀物种，但是很多已濒临灭绝，蛮崇拜那些环保工作者，他们尽自己的气力在扞卫这些频危生物、扞卫着这个地球。下午看的《寰宇地理》就是环保工作者为扞卫世界上陈腐的生物巨骨舌鱼和巨鲶而努力的经过。

　　看这种记录片，中国地理。能够感同身遭到环境扞卫者的急切心情。对这种生活在亚马逊河流里可能称之为巨兽的生物，他四处走访，与渔民打交道(而这些渔民为了生活，会毫无章法地捕杀这些滋味鲜美的大型鱼类)，从渔民手中买下被捉拿到的巨骨舌鱼或巨鲶，然后测量它们的体重、身长。观察他们的生长情景，放它们回到水中，毫不吝啬地称扬它们的漂亮，艾泽拉斯国家地理。相比看域名备案。看它们的眼神饱含深情，跋涉十几个小时稽查某片水域能否有它们的漂亮身影。整个记录片历时1个小时左右，高中地理。我们跟同摄像机的镜头，感受了作为一个环保工作者，有时鼓励有时败兴的情绪。

　　亚马逊河流的怪异在于它宽广的水域，雨季惠临时水流漫出河床，热带雨林也成了河流的一部分，各种生物也有了更多的活动场所。与巨骨舌鱼和巨鲶一同生活在这片水域的。还有没入水中分不清的亚马逊鳄鱼、能放出一般插座5倍左右的650伏电压的电鳗、世界上最长的蛇----蚺、长了跟人类一般牙齿的食人鱼，还有各种各样的水中生活的生物，中国国家地理。借助现代摄影技术的发达，我们能够逐一近距离观察了它们曼妙的身姿，它们与我们一同生活在这个漂亮的地球上。想知道地理科学，写给有缘人(尤其希。我希望我有一天也有才具为保住这些生物做出一份贡献。

　　大自然是美妙的，它之所以美妙，是因为它在人们的生活中起着重要作用。这些的贡献，是大自然的功劳。使一个个生态系统得以维持。昨天我看了一期关于冰川的《地理中国》节目。

　　冰川这个名字大家一听就很熟悉，顾名思义——冰川就是用冰汇集成的河川，它带给了河西走廊了一笔巨大的财富。我国在研究这方面时，是在1958年开始的，人们克服了一切困难在祁连山这个地方建起了第一座冰川研究基地，在那不足1公里有一条透明梦柯冰川，是专家研究对象。这座冰川，有十分典型的冰川特点和地貌。为我国研究冰川动力学和极大陆型气候有着重要意义。但生活条件不足，被迫放弃了。

　　但时隔46年后，我国冰川学家重新杀了回来，一切条件都具备，研究工作开始进行了。来到他的末端，专家们发现冰川已融化了许多。经过专家分析，从1958年一直到七十年代末，约20年时间里，他呀就消融了不到50米，八十年代到九十年代末，大约20年里，他就消融了100米，然后从九十年代末到现在，十几年时间里退缩了100米，这意味着从五十年代末开始，冰川融化速度逐渐加快。从二十年变为十年，透明梦柯冰川每退缩100米，融化的时间就越来越短。在这样的融化作用下，透明梦柯的末端，成为了一个巨大的出水口。在夏季，出水口里的水充满着，不断的为下游提供水源。

　　在下游，水一直保持着固定状态，为河西走廊地区人们支撑着经济和作物的来源做出了巨大贡献。这是代表大自然的杰作，我们应尽力保护。

　　纪录片观后感篇4

　　观看了《王大珩纪录片》后我深深的感到从事一项科学事业是多么的神圣。王大珩院士的事迹感人肺腑，用去自己毕生的心血，换回一个国家，一个民族的尊严，是何等的伟大。我看到了一位敢于向科学挑战，敢于向世界挑战，不畏惧艰难险阻，充满爱国热情，更对科学充满信心和决心的伟大科学家。

　　我真正的了解到王大珩不仅仅是我们的老校长，一手创办了长春理工大学，更是一名伟大的科学家、一代宗师，是新中国光学事业的缔造者之一，为中国的光学发展，做了奠基性的工作。他对我国的光学能够发展壮大，一直能够达到先进的水平，有着不可磨灭的贡献。

　　王老校长将毕生精力献给了国家的光学事业，从国家战略层面指挥布局，是当之无愧的领军人物，是一位功勋卓著的‘战略科学家’。他对待科学态度严谨，持之以恒，敢于向科学挑战，向权威挑战。那种对祖国忠贞的热爱情怀，为祖国的富强、民族的振兴而“鞠躬尽瘁，死而后已!”的精神令人由衷的敬仰，面对这样一位舍身忘我、心怀祖国的科学家，任何语言都无法形容我们内心的感情。大漠的孤烟，试验的铁塔，黑色的蘑菇云，炫目的火光即是对他一生最好的写照。这不仅折射出王老校长追求科学事业的执着精神，更让我们真切的感受到那颗赤诚深沉的爱国心。作为当今祖国的青年，我们更应担当起一份建设祖国的责任。

　　王老校长作为“两弹一星功勋奖章”获得者，时刻胸怀祖国和人民，一生情系科技事业，为科学事业奉献了自己的毕生精力，从他的上，可以看到炽热的爱国情感、坚忍不拔的的奋斗精神、淡薄名利的高尚品质。作为老一辈科技工作者的典范和楷模，虽然他经历的时代已经过去，但他的精神深深的烙印在我们心中，永远不会过时。在物欲横流的今天，不论我们将来走多远，都时刻不能忘本，有自己的做事原则，不为金钱所动，不为淫威所屈。有幸能成为光学摇篮——长春理工大学的一份子，我们更应该要发扬王老校长的精神，继承发扬“两弹一星”的精神财富，秉承爱国之心，做新时代的科学知识分子。脚踏实地，勤奋刻苦，向着自己的梦想迈出坚实的步伐。相信终有一天，我们也可以实现自己的人生价值，为祖国的发展做出应有的贡献。

　　纪录片观后感篇5

　　前央视记者柴静深度调查揭开雾霾真相，制作纪录片《穹顶之下》。其中不光有对雾霾的科学阐述，更有对环保问题的深入解读和理性思考。

　　《穹顶之下》真实反映了雾霾的成因及治理过程中存在的问题，同时也是对于体制的一次拷问。雾霾，究其成因主要是是由于煤炭和石油的过量使用。中国用30年的时间走过了发达国家100年走过的历程，环境问题集中爆发。跟随柴静的采访镜头，我们能够发现出现这些问题的原因究竟是什么。

　　首先，没有强硬的法律作为环境执法的支撑。环境执法人员在执法过程中遭遇到的尴尬是“环保局只有义务没有权力”，这也成为环境执法人员的硬伤。新环保法未出台前，环境监管部门没有查封扣押权，罚款没有上不封顶之说。也正是没有法律做支撑，导致企业无视环境保护，以低廉的违法成本购买合法的排污权，这也是近年来环境恶化的主要原因。

　　其次，标准化委员会既是运动员又是裁判员。“雾霾”成因的罪魁祸首是煤炭和石油。雾霾问题曾在20世纪六七十年在发达资本主义国家出现过，伦敦“烟雾事件”的元凶是燃煤和工业排放。为切实治理污染问题，伦敦先后出台了《清洁空气法》和一系列空气污染防控法案，这些法案对废气排放进行了严格约束，并制定了明确的处罚措施，有效减少烟尘和颗粒物排放。同时天然气和煤气的使用，使得城市污染大气程度降低了80%。而在我国石油标准化委员会的主导是中石油、中石化，这也是国内燃油标准质量不高，导致雾霾频发的另一重要诱因。

　　再次，相关法律执法主体不明确，导致监管缺位。以机动车为例，《中华人民共和国大气污染防治法》第53条之规定：制造、销售或进口超过污染物排放标准的机动车船的，由依法行使监督管理权的部门责令停止违法行为，没收违法所得，同时可以处以违法所得一倍罚款。看似严厉的法规却有漏洞，“行使监督管理权的部门”存在执法主体不明确，导致这部法自2002年开始实施到现在为止，对于机动车超标排放违法行为从未进行处罚。

　　最后，环保设施和法律缺位。中国科学院大气物理研究所王跃思研究员坦言，如果环保设施和法律全到位，二氧化硫和粉尘会降低60%，氮氧化物排放低于35%。王跃思的一席话正是当下环境保护的困局所在。环保设施上线对于企业自觉守法有一定的监督作用，但是以往守法成本高、违法成本低的惯有思想已经根深蒂固，导致企业自觉运行环保设施的并不多，以低廉的违法成本购买合法的排污权成为潜规则。

　　以上是观看完《穹顶之下》的一点感悟。柴静的《穹顶之下》我想是母爱更是社会责任赋予她力量，让她在短期内掌握了如此多翔实、客观的资料，为公众生动地上了一堂课。如果说之前所有的环境执法是因为法律不健全、或者违法成本低，没有相应的法律为支撑，那么我想新环保法的实施，一定会对违法企业最沉重的一击。因为新环保法已经武装到牙齿，同时完善的法律体系也是是执法的基础和关键。

　　说过，法律的尊严在于执行。中国的环境问题不是一蹴而就的，但是只要加强监管，执行和落实好环保法，对于环境违法持“零容忍”态度，那么环境问题一定能从根本上得到解决。

　　纪录片观后感篇6

　　刚看过同导演的《迁徙的鸟》，相比《海洋》我觉得它粗糙了点。《海洋》的画面精致太多，可见制作的用心。海洋的色彩在雅克。贝汉的镜头下是清澈的蓝，影片里的生物也有自己的色彩，像一开始像穿着绸带一样的褐色章鱼，泛着黄色荧光的水母，橙色小丑鱼，身体有各种纹和斑点的鱼。另外光影的调节也非常好，使画面更有质感，也因此海底生物本身的颜色能够透出来。

　　看了法语解说版和日语解说版（当然是有中文字幕的），法语解说的声音低沉、肃穆，是上了年纪的男人配的，日语解说是宫泽理惠，声音亲和、清亮。看两个版本的心情是不同的。法语版沉重，让人思考人类的活动对海洋的破坏，日语版则偏重于普及海洋知识，好似在教育小学生一样，好在解说词比法语版多，知道了不少鱼的名字。

　　《迁徙的鸟》有一幕是看着看着鸟在飞，突然就听到了霹雳一样的枪响，鸟掉下来了。在《海洋》也有类似的，人们捕杀鲨鱼、鲸鱼，也用枪打，蓝色的海水血蕴开，动物发出凄厉的叫声。捕杀鲨鱼的镜头，不忍心想。就是这么残酷的一面导演呈现出来，渔民割掉鲨鱼的鳍和尾，又把它抛到海里，任其自生自灭。这条可怜的鲨鱼鳍和尾巴的伤口全是血，躺在海水里，变成了缺胳膊少腿的怪物。在曾经恣意的海洋里，如今只能靠着身体的蠕动来移动自己，每一次身体的振动都让伤口的血渗出，它会有多么疼。然后沉没在海底的沙土，艰难呼吸，两鳃不停出血，慢慢的……死了。

　　我看清了杀掉鲨鱼的渔民，是亚洲人，那时我有一种惶恐，我害怕拍到的是中国渔民在捕杀鲨鱼，甚至涌出了强烈的对导演的恨意，为什么单单选中国渔民这样丑陋的一面，外国人也杀鲨鱼的，中国人就能这样被你轻视吗？我查了下，没有查到。看到有说雅克。贝汉因为中国的污染不曾来中国取景拍摄的新闻，宽了心，但也不排除是中国渔民的可能性。这个答案只能等到机缘巧合的时候被解答了。

　　海洋面积占地球表面的71%，还有很多秘密等待被探索。我也想说请在探索和开发的时候，对海洋保持敬畏，保护海洋。

　　纪录片观后感篇7

　　《幼儿园》是一部很有趣的纪录片，当你不再是儿童，再去看儿童，可笑之余，也会觉得儿童和成人之间离得并不那么遥远。孩子们都很可爱，即使有个别孩子很霸道和暴力，但孩子毕竟是孩子。画面中的情景是在幼儿园里经常出现的，就像发生在我们身边，但是具体解决的方法是多种多样的。如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。他就能用爱心塑造幼儿的心灵，用爱心激发幼儿的热情，爱心是一种感情是一种催化剂，只有时刻把他带在身边，才能帮孩子创造美好的明天。千人千脾气万人万模样各有不同，从童年就开始了，并且影响人的一生。俗话说“三岁看大，七岁看老”大概就是这个意思。幼儿园生活是人生最关键的时期，如何打下良好的基础，这也许是这部片子的价值所在。

　　另一件引起共鸣的就是一个男孩子左顾右盼地守侯家长，这也是我们每天遇到的事情。孩子虽然一天没看到妈妈，接孩子时从窗口眺望着妈妈的出现是他们最快乐的事情。何况影片中的孩子一周没见到妈妈那种急切盼望的心情，最后一个时孤单焦虑不安。老师应该陪伴在孩子身边，给予更多的关心和帮助，利用玩具和有趣的游戏分散孩子的注意力，在欢乐的气氛中耐心等待家长的到来。从中反映了家长们忙于工作忙于生意，缺乏对孩子的关爱和拥抱，导致孩子不懂得什么是爱。

　　《幼儿园》这部纪录片，虽然记录的是武汉一所普通的寄宿制幼儿园，但精彩而丰富的生活细节却时时令人动容。我们都以为那么小的孩子什么都不懂，实际上他们的小群体也是一个社会的缩影。在今后的工作中应更加引起我们的重视，时时处处为孩子们树立表率。更应该实行感恩教育，感恩来自心理的满足，来自于对人对事的宽容和理解，来自于能够促进互相信任、互相理解、互相尊重，有利于良好人际关系的发展。只有在家长和老师共同的爱与感恩的教育下，才能让孩子适应幼儿园的生活，顺利度过幼儿教育这个阶段。如题记所说：也许是我们的孩子，也许正是我们……希望天下所有的孩子都能健康快乐的度过童年。

　　纪录片观后感篇8

　　在小胡的强烈建议下，我终于看到了《含泪活着》这部日本电视台播放的纪录片。

　　在这部历时10年拍摄的两个小时的纪录片里，讲述了一位中国父亲为了给女儿挣学费在日本打黑工15年的动人故事。

　　正如小胡说的，这部记录片的拨出震撼了整个日本跟国内看过此片的人们。关于人们对这部记录片的评论很多很多，看过的'人都是几次泪湿衣襟，作为一个男人我也是不断的看不断的泪流满面。为什么?单单是人们好奇一个父亲为何在日本黑了十五年吗?当然不是吧。那最终是什么震撼和感动了我们呢?是亲情?是责任?还是精神?这些都是我们普通人生来就赋予了的，谁人没有亲情，谁人没有责任，在这个竞争的时代里谁人又没有精神呢?可是主人公为了亲情，为了家庭的责任却付出了15年妻离子散的孤苦生活。作为年轻的一代，我想我们从他身上得到的一种精神，一种为了完成责任而顽强奋斗的精神，15个春秋亲人的离别，15年日日夜夜打零工的生活，又岂能是常人所能承受的，又岂能是常人所能坚持所能奋斗的呢?

　　每个人生来都想着如何有自己理想的生活，有一个美丽的爱人，有一份稳定的工作，有一个幸福的孩子，普普通通的慢慢变老。可现实并不是这样，读书后才发现，爱情，工作，美好的生活，这一切都注定上帝给予不了我们一生享受不完的安稳生活跟幸福。所有的一切都要靠自己去奋斗才有所得。在这个竞争惨烈的社会里，如何能得到属于自己的幸福，如果你不是高-官子弟，如果你不是家境丰厚，首先就要学会如何生存，如何去面对竞争，如何去争取自己的幸福，如何去规划自己的未来。这一切都需要一种奋斗的精神鼓舞着我们努力，鼓舞着我们前进。这个社会或许是公平的，你努力多少就能得到多少，除非你有突破常人的能力和捷径，但这并不现实也并不符合我们常人的逻辑。

　　来了日本近两个月，感触颇多，但几次提笔却又欲言又止，对日本的感触是一个文明的民族，是一个安静的有秩序的无争社会，是一个以服务为生命的社会。在东京到处可以听到普通话，到处可以看到中国人。想想我们太多的国人来日本是为了什么?有人有了妻儿还来留学，有人在国内已经接受了良好的高等教育也来留学，有人在国内有份安稳的工作，有人是为了来接受良好的教育，大家其实都是如出一辙，那就是钱，只有钱才能让我们得到所谓舒适稳定的生活，只有钱才能让我们接受良好的教育，只有钱才能让我们得到女朋友、房子、车子，只有钱才能让我们的父母老年无忧，只有钱才能让我们得到所谓的幸福，这确实是不争的理性的事实。感性的人可能不这么认为，但现实是平淡就是要生存，生存就需要接受理性的考验，接受理性的洗礼。只有有了生存的能力，才谈得上人生的目的和意义。国内总有人羡慕我们国外的留学和工作生活，但只有我们知道我们是为了什么?为了什么?说的伪善一点为了实现我们在国内实现不了的人生，为了我们心中的那份责任，不过这已经足够了，我们无须去解释什么，不是吗?艾，说来说去，我们是为了钱，可我们为了钱就是为了自己吗?还不是为了自己的亲人，如果单纯是为了自己在哪都可以舒适的活着，不是吗?这就是我们一个人为责任而付出的伟大之处。我真想为那些为责任而付出着的人们大声说“责任是伟大的!”，为那些只想平淡生活着的人们说“伟大的责任!”。

　　纪录片观后感篇9

　　过了多年后再回看这个页面，发现看过的人很少，很是遗憾。看过不少国内的纪录片，我认为《望长城》是中国最好的纪录片之一。

　　如果用几个词语来形容《望长城》，我会选择真实、自然、亲切、乡土气息，那种朴素的人文视点令人动容。拍摄于21年前的记录片，现在看来有些粗糙，但它有种内在力量打动了我。我喜欢穿插在片子当中的陕北民歌，更喜欢片中出现的许许多多普通人的形象和片段。它虽然是关于长城的记录片，但却没有忘记捕捉人们的生活状态，毫不吝啬的给予他们充分的时间和大量的镜头。而他们在面对镜头时，也一扫拘谨和僵硬，谈吐朴实自然，摄影机虽然跟踪拍摄，但却能让人忘了它的存在，想必影片背后有一段相当长的沟通过程。

　　在华山脚下的韩城司马迁祠，一个修鞋的老汉和主持人交谈的场面，让我忍俊不禁：“这里没有长城嘛，这里主要就是一个司马迁。我们这地方文人多一些。上了死牛坡，秀才比驴多。”主持人没听清后面这句，询问的时候，老汉埋怨他说：“怎么没听清啊，还是拍电视的呐，连那么几句话都记不住……”然后乐呵呵的笑了，主持人也哈哈大笑。我好久没在电视节目中看到这样融洽、自然的采访场景了。这种与群众真正打成一片、不分你我，不端架子的采访风格是我所喜欢的。

　　临洮教地理的孙老师也让我感动。为了找到秦长城的西端，孙老师利用业余时间自己调查了近20年、把周围地区都跑了个遍，家里桌上摆满了各种地图，地上堆满了寻找过程中发现的秦代器物。过去普遍认为岷县是秦长城西端的起点，但孙老师经过不懈的实地调查，确认临洮三十里铺才是真正的起点。

　　还有带主持人上土龙岗的农妇和她的女儿、司马迁祠“讲古”的老人、临洮中学一脸灿烂笑容的孩子们、拨开长城梁夯土的老乡、用手讲价的地毯市场的年轻人……出现在镜头里的每个人都那么亲切、实在。主持人也一样，如果不是他质朴、真诚、风趣（有时候还挺可爱）的采访作风，我想这部片子带给我们的感受会逊色许多。这个主持人叫做焦建成，一副西北汉子的爽朗、憨厚模样，这部片子播出后很多人喜欢他。查了下，他竟然是出生在新疆察布查尔锡伯自治县纳达齐牛录乡的锡伯族人，也有自己的BLOG。现在年近50了，还在CCTV工作，只是很少出境了。

　　纪录片观后感篇10

　　这是一个专选课老师推荐的纪录片，本来对纪录片没有什么感觉的我，竟然深深地被它所吸引。生门，顾名思义就是生命之门。可想而知这个纪录片讲的都是关于生命的故事，这是一部记录在中南医院妇产科发生的故事的纪录片。

　　该片的拍摄地点是武汉大学中南医院妇产科，这是整个湖北知名度最高的产科医院。该院的很多孕妇都是慕名前来的，还有一部分病情复杂的高危产妇是从别的医院转来的。所以这里总是一床难求，甚至走廊里也都排满了病床。上面躺着等待床位的孕妇，旁边坐着他们的家属，医生、护士在走廊间匆匆的来回窜梭。就是在这么一个忙碌、嘈杂的环境中，导演用镜头纪录了无数个承载着家人希望的宝宝的诞生。

　　目前我只看了一集，第一集正值大年三十，其他诊室可以休息，但新生儿不会因为过年就晚一天来到世上，所以整个妇产科都在加班。不仅要加班，还比平时更忙，因为其他诊室的病人一部分转到了妇产科。陈主任和医生董良波这边刚做完一例刨腹产，还没下手术台，就听说外面有个独自前来引产的女病患出血越来越严重。让人头痛的是这位女病患哪怕疼得要死，也坚决不透露任何一位亲人朋友的联系方式，而手术是需要有人签名才能进行的。于是，医生、护士一边做手术准备，一边轮番上阵、软硬兼施的劝她，哪怕叫一个朋友来也行。有人搞不懂为什么医生不先救死扶伤，而是一定要等人来签名。因为近些年来，本来好心救人的医生到最后却因“家属未同意”而承担责任的案例不在少数。这让整个社会也越来越意识到，现实情况远比简单的把“救死扶伤”的道德枷锁给医生带上复杂。最让我印象深刻的是，同一天晚上，医生董良波怀孕40周的老婆也住进了同一家医院。把老婆稍微安置好，董医生就又跑去看别的病人了。面对摄像头，他有点不好意思的说，自己还有事情要忙，不能一直陪着老婆。人缘超好的董医生被其他女医生、护士们称为“波波”。另一位怀孕的女医生调侃，“你们一定要采访下他的老婆，妇产科男医生很少，他们比女医生更累更辛苦。”第二天，“小波波”顺利出生，接生过无数个生命的董医生在看到自己的宝宝时也露出了初为人父的幸福和感动。

　　这部纪录片更像一部中国式的“战争片”，不仅是孕妇本人、更是一个又一个家庭的战争。有的人在观看时倾向于对其中的人物进行道德评价，但大多数人还是会感到同情的，因为作为普通人的我们，都有可能“因病致贫”。把我们卡住的金额可能不一样，但同样可以把一个家庭逼到山穷水复的境地。这部片之所以有力是因为它展现了其他中国影视作品中极力回避的话题，也许在这个娱乐至死的时代，它并不合适宜。比起清醒，我们更喜欢自我麻醉、逃避现实。但真正的现实往往比电影中的更加残酷，而且我们是无法逃避的。所以观看这部片子，是我们认识生命、直面人生的开始。

　　纪录片观后感篇11

　　2018年12月30日，元旦假期的第一天，一整个下午，看完了《船政学堂》纪录片。

　　故事以林则徐跟左宗棠的湘江夜话为开端，也许后人认为当时的谈话对后来左宗棠要建船政学堂有指引意义，毕竟林则徐、魏源的主张正是“师夷长技以制夷”，这就包括了建设海防。

　　二十年后，左宗棠开始在福州筹建船政学堂，当时朝廷已经意识到需要建设海防，前几年还向英国购买舰艇组建阿思本舰队，可惜是花钱买教训。左宗棠这时候筹建新式海防，没有受到太多的阻拦。师夷长技，必然需要有外国人的帮助，左宗棠的熟人，法国人日意格和德克碑提供了很大的帮助。这种创新性的海防建设，清政府给不了多少钱，只能让左宗棠从关税里取一部分，但还远不够，左宗棠找来了老朋友红顶商人胡雪岩帮忙处理资金难题，胡雪岩是商业和交涉的高手。

　　船政学堂还没创建，左宗棠就因为西北战事调往西北，他找了踏实可靠的老同事沈葆桢(也是林则徐的外甥兼女婿)接任，费尽功夫四顾茅庐再加上清廷的政令才使得沈葆桢出山，并且使得船政学堂负责人有足够独立的管理权。后面就是沈葆桢带着团队建设船政学堂。

　　船政学堂分为前学堂很后学堂，前学堂主要学习法国人造船，后学堂主要学习英国人航海。类似现在的军事工程系和军事指挥系。学堂初期的学员非常难招，沈葆桢甚至亲自动员亲戚朋友报考新式学堂。

　　学生的是聪明的，学习是辛苦的，终于有一批批的学员成长起来，1871年“建威”号载学生进行了首次远航训练实习，远行到马六甲海峡。在日意格的帮助下，1875年开始有一批学生入英留学。学生学习造船、行船很多都学有所成，后来很多船政学堂的学生在北洋水师任职。

　　再后来，甲午战争，北洋水师全军覆没，很多优秀的指挥官殉职，北洋水师的12艘船的船长，有11位来自船政学堂，其中9位是船政学堂第一届学生。而在此之前，马尾造船厂也在马江海战中被法国摧毁，福建水师全军覆没，其中有很多是船政学堂的学生，树苗还未长成大树，就被摧毁。

　　故事大概总结完了，接下来是故事之外的思考。

　　成功的必然与偶然。

　　首先来看看严复的起步故事来看人生选择。新式学堂在那时候并非读书人的正途，上学意味着放弃科举正途，在那个年代，人们对科举重视到了极致，连封疆大吏左宗棠都因为没有进士出身而想要参加科举考试。严复选择船政学堂，并非他小小年纪看到了未来大势，而是因为父亲刚刚去世，家里穷，而船政学堂每月有四两纹银，每季度考试考得好有10两纹银，并且包吃包住包穿，当时一个家庭一年的支出也就十几两纹银，所以读书可以让他养起一大家子人。除了严复这类家庭贫穷的读书人之外，还有一些官宦子弟也上了船政学堂，这些人有可能是长辈中有看得远的人，认识到学习西方技术的必要性，毕竟这个地方在沿海，距离魏源编写的《海国图志》也已经过去了二十多年。寒门是被动的选择，富人是主动的选择，这些人都是世代读书，可能是耕读，也可能是富读，总之都是那个时代的聪明人。船政学堂的学生是那个时代最优秀的人，但他们的优秀，并非生而优秀，而是本身有一定根基，再加上正好有船政学堂这个机会。试想，如果当时不是在福州建船政学堂，历史上名人的名字都要换一批，是时代给了这些人选择的机会，他们选对了。抓住机会，创造机会，选择机会，在大变革的时代，新事物便是阶层变动的机会。

　　严复应该是一个敏锐的人，他在英国留学期间，观察英国的政体，认识到西方国家的强大，不仅仅是武器好和士兵优秀，还有更深层次的原因。郭嵩焘认为他不应该被培养为航海的士兵，而应该是国家改革的设计者，可惜后来严复也是不得志，在封建王朝的严格人才等级选拔制度下，非进士出身的严复，始终无法进入朝廷。直到了维新运动，虽然通过报纸让光绪皇帝注意到了，可惜百日维新很快烟消云散。

　　总结来说，他一位穷困家庭的读书人，在时代变革中，做了正确的选择，后来有很大的成就，他的成功既是偶然的，也是必然的。必然是指，他一定会在某方面取得成功，因为他爱学习且观察敏锐;偶然是指，他能青史留名，是因为正好有船政学堂的出现，否则，他可能是只是一位优秀的秀才，或者是经营的能手。

　　更大的舞台，更大的成功。

　　一个地区或者一个家族名人的井喷。

　　注意到前学堂有位叫魏瀚的学生，后面成为舰艇建造专家，他的家族几代人也在海军领域有很多发展，说明一个人的成功，可以带动周围一大批人成功。一方面是有熟人提携，另一方面是榜样、学习资源更多。

　　船政学堂很多学生是福建闽侯、侯官两地的人，因为这两个地方离船政学堂最近。船政学堂的学生为什么能成材呢?因为接触到了比当时国人都先进的技术和思想，学习到了更多的知识。跟他们一样聪明的人有很多，但少有人有机会得到这样的培养。从这个角度讲，教书育人，功德无量，左宗棠、沈葆桢真是很厉害。

　　经济基础、眼界、个人努力这些决定了个人的成就。在信息越来越畅通，教育越来越廉价的今天，个人努力就显得越发重要了。每一个人都能接受教育，每一个人都需要努力才能脱颖而出，社会的知识才能越滚越大。

　　以后的社会不再可能出现某个地区的人才几乎占整个国家全部人才的现象(一校一级敌一国)，因为教育资源不再会出现局限于某个区域。

　　看过穿越小说的人，应该很容易体会到，穿越者之所以顺风顺水，是因为掌握了更多的知识，现代人跟古代人不在一个层面上。

　　抢得先机，才能胜利。

　　高投入高产出。

　　为了学习西方技术，给日意格的月薪是1000两纹银，而当时船政大臣沈葆桢的月薪是600纹银。当时给外教的薪水是国内教师的十几倍。于国人来讲，学到新技术，值得!于外教来讲，在他们的国内哪能赚到这么多钱，值得!所以，大企业们都喜欢到发展中国家去淘金，是一片蓝海。

　　船政学堂的教育非常严格，一年在校349天，每周星期天放风，集结号令响起超过15分钟记过，超过1小时开除;连续三次季度考试三等则开除。沈葆桢名言：多一日之功，便速一日之效。严进严出，前学堂105人，最后只有39人毕业;后学堂100人，最后33人毕业。

　　一将无能累死三军。

　　了解马尾海战的故事之后，无限叹息。如果不是清廷对“侵略”的无知，便不会放任法军舰艇在马尾横行，可以早发制人，不至于最后仓促应战，全军覆没。

　　翻译家。

　　王寿昌和林纾翻译《巴黎茶花女遗事》可惜后来没有继续做翻译。厉害了!魏瀚推荐的，要开启民智，可惜没有继续下去，在当时官本位环境下，难有独立的读书人。再后来，严复也会感慨，教育启蒙只能让位于救亡。

　　1905年。

　　1905年严复会见孙中山;孙中山评价严复：君为思想家，我为实行家。孙中山主张革命，严复主张君主立宪。历史终于衔接上了，有一拨人想要上位，总得要一拨人退让。

　　超漂亮的句子：以一篑为始基，自古天下无难事;致九译之新法，于今中国有圣人。

　　纪录片观后感篇12

　　传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？从字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。

　　自古以来，除了百家争鸣，诸子立说的春秋时期，我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权，一时间“在其位谋其政”真正的意味便是在其位才可有所作为。因此几千年的封建帝国莫不以争战权力为王。但朝代更迭，帝王变幻，权力从左手转至右手，没有哪个朝代真正让百姓跟从，让人民信服。当共产主义的星星之火燃成燎原之势，我们才发现，其实中国并不缺乏信仰，中国式的信仰让整个世界都叹为观止，自愧拂如。

　　当戊戌变法、辛亥革命、五四运动等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔，俄国的十月革命送来的一本中国人的信仰之源——《共产党宣言》为中国革命点亮了希望之灯。这本书最杰出的诵读者当为孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先锋开创了不同的历史伟绩，将黑暗的中国一步步推向光明。

　　《共产党宣言》中讲到：过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。正因为如此，人民才看到了斗争的意义所在。孙中山讲民族民权民生的“三民主义”，提出了客观历史下的三大斗争任务；毛泽东为张思德题写“为人民服务”，又把中国革命真正的意义写得更实。邓小平在新的历史时期，提出了建设有中国特色的社会主义，把我们追寻的目标再一次推进。这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。这便是中国共产党被跟随的最大理由，为自己谋幸福，争自由，为中国创未来。

　　我们的信仰何其单纯又何其伟大。

　　电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。

　　烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让今天的我们汗颜？

　　也曾为一己私利放弃原则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志，辗转在夜莺与玫瑰之间，把人民的请陈扔在了一边。或者放松了自检，骄纵了体格，无视方圆规则，愚蠢地自恋。

　　信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼；为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。

　　当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。

　　当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。

　　谁乐意当没有信仰之人？中国共产党之所以获得人民的信任，正是因为她信仰“为人民服务”的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。被小米加步枪打败的张学良总结得好：前仆后继。没有对信仰绝对的忠诚，何谈前仆后继？《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。中国人在追随信仰的道路上，创造的奇迹绝无仅有。

　　“绝无仅有”四个字如今看来简简单单，然而回望历史却不忍细述。选择信仰很难，坚守信仰更难！

　　今天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。

　　其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。

　　马·普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史一定会给我们一个满意的答案吧。

　　感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日治愈。

　　纪录片观后感篇13

　　海洋面积占地球表面的71%，还有很多秘密等待被探索。我也想说请在探索和开发的时候，对海洋保持敬畏，保护海洋。

　　纪录片观后感篇14

　　一部冷静，相对客观，肩负着使命的纪录片。最后一集后半部分，从航拍镜头到各个家庭越过生门之后的生活，让片子整体得到升华。前12.5集仿佛都在为最后的0.5集进行铺垫：生命的长河，双脚跨在生门的那几十个小时，身体和心理的痛苦、人性的折射、社会与个人的矛盾等等，这些转瞬即逝的东西算得了什么呢？但是，它又是那么地重，可以把你甩向生命的闪光之处，也可以把你拖向黑色深渊，击垮、吞噬一切。

　　影片记录了某省重点医院妇产科一年的工作内容，科室主任李家福团队，在面对（特别是）高危产妇及其家庭的故事。

　　这些人在鬼门关徘徊，在生孩子面前，自尊是奢侈品，只有选择和被选择。有全身相当于换了2次血鬼门关来回徘徊好几次但丈夫始终不曾出现她依然对生活积极乐观，也有家庭一分钱都凑不出来了也要全力保住产妇和孩子，也有家庭经济能力可以但为了1w块害怕人财两空迟迟犹豫要不要马上给孩子做急救，也有隐瞒真相到全盘拖出全家一起使劲儿的，还有为了省钱一拖再拖顶着突然爆血死亡的风险也要撑着往后多挨一天的…

　　每一集，网友评论最多的就是：

　　1、为什么没钱的人总是大病这么多？

　　2、为什么没钱的还要生？以及生这么多？

　　3、没文化真可怕。

　　的确，影片重点描述的人群是高危大病产妇，而且这些产妇多是来自问题家庭、贫穷家庭。医患矛盾、社会环境与个人处境的无助、经济困窘与人性，一览无余地展开在手术台上。

　　纪录片观后感篇15

　　《货币》这部纪录片给人很多现代宏观经济上的启示，尽管对货币的产生以及后来的繁衍是粗线条的反映，但人们仍然能从中获得很多经济知识。这部影片告诉人们货币因为社会发展而产生，又作用于社会的发展，推动着社会的发展；告诉人们货币从哪里来，但永远无法知道它向哪里去。

　　人们生活在这个充满阴谋与阳谋的社会，最为基本的却是衣食住行。普通百姓只对一日三餐冬暖夏凉的品质追求不息，很少去过问国际间的经济风云，也很少过问国家的宏观经济调控。百姓们对发生在处身其中的市场感兴趣，对菜蓝子的变化感兴趣，对住房价格的不断向上攀升感到担忧，对子女的教育感到压力，对手头工资或地里的收益或坊间利润的改善与提高充满期待…… 。一句话：政府能让百姓们的生活好点吗？！

　　《货币》中充满了意味深长的内容，这些内容有的很直观，有的内容在影片看不见的地方，社会在政府对货币的理解与操纵中发生着变化，百姓们的生活也随之沉浮，就像波浪中的浮萍随着波浪或高或低。政府用着百姓们提供的税钱，用着通过通胀从百姓们手中盗出的钱，通过债券借钱等等，百姓由政府控制着生活，百姓们有不满意的地方只能抱怨，能不能过上好日子甚而幸福生活完全由政府说了算！

　　政府由人民推举组成，其职能代表着人民并提高、维护着人民的利益。政府有没有做对人民有益的事？做得怎么样？完全取决于政府对“货币”的运用！这里的“运用”概念很大，它们反映在国策之中，反映在国家的法律之中，也反映在政府行为以及政府公务员的各种行为之中。普通百姓看《货币》只会关注自己国家的命运并与自己每天的柴米油盐发生联想。在国家昌盛时期，百姓们从《货币》这部纪录片中得到的启示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他们相信政府会通过货币把自家的“菜蓝子”搞得很丰满。其实，除此之外，《货币》所告诉人们的还有与百姓生活的很多关联。

　　纪录片观后感篇16

　　又一个清明节，又是一个缅怀先烈的日子。此时，我心潮起伏，思绪万千。革命先烈们，有的为了国家尊严献出了宝贵的生命，有的为了彻底埋葬旧社会，建立新中国英勇作战，抛头颅，洒热血;为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血的先烈们。是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，是你们与日本帝国主义侵略者进行着殊死斗争，是你们不怕牺牲，勇往直前，让后人翻身做了主人。你们是新中国的创使者，你们的一生是伟大的。

　　我热爱你们，我赞扬你们，我崇敬你们。你们为了革命的事业，抛头颅洒热血，在帝国主义列强的残暴折磨中，他们没有透露半点消息，宁愿死也要守住党的秘密，他们宁愿做光荣牺牲英雄，也不愿做苟且偷生的叛徒，我对他们产生了无限的敬佩，无限的感慨，我也要因此而赞扬你们，你们是我们中国人民的感谢者，你们是神圣的，在我的眼里，你们是光明的象征，你们是我人生道路上战胜一切困难的动力和榜样。

　　我为自己是中国人而感到骄傲、自豪。在这个富裕的国家里，我是多么的美满和幸福，而在那个艰苦的斗争社会中，哪有如此美好的生活。我要郑重的对你们说：“伟大的革命先烈们，我会认真的学习，学好本领，长大后建设祖国，我会努力的!

　　在这清明之际，献上一朵纯洁的白花，代表我的深深敬意，敬爱的烈士们，你们安歇吧!

　　纪录片观后感篇17

　　《敦煌》这电影被我想起来是前几天，那时候在看李乾朗的书，讲到莫高窟，我忽然想起了敦煌。

　　是儿时的一个下午，很慵懒的气氛，一个古代将军在特效制作的火焰天空背景下浑身插着箭暴烈的死去，一个男人似乎学习了什么少数民族的文字，一个封起来的洞口，在最后一刻放进去一串漂亮的项链。我只记得这三个镜头，以及一种无法言明的感觉，那是第一次看到意识流的镜头，也是第一次了解一个叫做敦煌的地方，也是从一串项链上感觉到一种莫名的伤心。这就是全部，然后忽然发现我已经记了三十年，当然那个年代已经过去了，小虎队已经老了，6点半也不会有米老鼠唐老鸭了，有些一起看电影的人已经去世了。

　　重看这部片，在一会汉语一会日语中我默默无语甚至有点混乱，慢节奏和变焦的手法，还有当时的表演体系，都让人感觉到了些许陈旧，我一直没能入戏。

　　直到城破，朱王礼去冲李元昊的阵，漫天烟尘，10骑人马被很多很多人包围，在沙漠里死啊死，直到太守要烧掉那些经卷字画，直到他们封起来那个洞穴，我承认我真是被打动了，在这些表演背后的那种情怀，是一些人一定要到沙漠里拍电影，是他们在1988年耗资2700万搭建一座城，是他们死磕连盔甲都要做旧看来非常逼真，是他们设置各种百姓逃难的细节，当然还有很多日本演员用力过度的表演，从这里面能感觉到那种对美好事物要毁灭时候的无能为力和不舍，而主人公最后爬到水边，看到水中的小鱼，那是新生命，经历了无数千疮百孔的生活和动荡之后，生命本身就是活下去的动力。

　　人为什么会为了不能吃不能穿不能用的东西豁出命去，就像字画，就像经书，是不是人类进化错了，做一只海底的珊瑚或小鱼，张着嘴吃就好了，死了做肥料，没有渴望也就不会受伤。

　　而战争、贪婪、欲望这些东西造成的伤害，是不是就是人类对抗错误进化必须付出的代价。

　　纪录片观后感篇18

　　说起圆明园，我对它还是有一些了解的，因为五年级上我曾学习过《圆明园的毁灭》一文，我从文中知道了，圆明园昔日的辉煌，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野，还有许多景物是仿照各地名胜与古代诗人的诗情画意建造的，园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。圆明园不但建筑宏伟，而且还是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。还知道了，圆明园惨遭侵略者的毁灭。可看完了《圆明园》纪录片，我感慨万千，片中讲述圆明园在清朝三代皇帝的努力下成为了一座举世闻名的皇家园林，却又因为这些皇帝不重视科学，使圆明园——万园之园，变成了一片灰烬。这使我更细致的了解了圆明园。

　　当我看到圆明园的建筑金碧辉煌，美轮美奂的画面时，不禁发出了由衷的赞叹。我们古代劳动人民用勤劳的双手和充满智慧的头脑建造出了这座独一无二的园林艺术瑰宝！这是一项多么艰巨而又伟大的工程呀！这充分的体现了我国劳动人民的智慧与力量。我为我们的伟大的民族而感到骄傲。但我看到英法联军闯入圆明园夺我财宝，烧我园林时，我的心情沉重，心里充满了仇恨。这些强盗们肆意毁坏园林，竟把圆明园化成了灰烬。看到这里，我恨不得将他们碎尸万段。

　　看完纪录片，我也为失去圆明园而感到无比伤心。这帮可恶的强盗，在我国的领土上横行霸道，为所欲为，这座举世闻名的皇家园林就这样被侵略者毁于一旦。圆明园的毁灭警示着每一个中国人：落后就要挨打。所以我们应该努力读书，振兴中华。

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