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读《孔雀东南飞》有感

时间:2021-05-12 15:16:54 读后感 我要投稿

读《孔雀东南飞》有感范文

读《孔雀东南飞》有感范文1

  《孔雀东南飞》是一首脍炙人口的五言叙事诗,该诗以叙事的方式,描述了情深意笃的刘兰英、焦仲卿夫妇为家庭所逼,被迫分离,最终殉情而死的故事。

读《孔雀东南飞》有感范文

  整篇诗歌,文采飞扬,遣词用句贴切而自然,读来令人感动、催人泪下,其中许多对偶成为后人传诵引用的名言佳句,如“孔雀东难飞,五里一徘徊”。“君当作磐石,妾当作蒲草;蒲草纫如丝,磐石无转移”。

  从诗中可见,当时男女成婚,均为父母(或兄长)包办,媒人说合。然而,在这样的婚姻制度下,也有培养出真情实感,两相依依的夫妻,虽然有家庭和外界的压力,但他们的婚姻感情不以贵贱、贫富而转移,即便在家人看来有更好的前途和归属,他们知道,自己的感情只专属与被迫分离的对方。

  诗歌中的人物及对话活灵活现地显示了人物的性格。刘兰芝说她自己“十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦闷”。可见其多才多艺,但她终不能讨婆婆欢心,受尽折磨,以至于她不堪忍受,向丈夫抱怨:既然我不能胜任当你家的媳妇,就让我回娘家去吧。

  焦仲卿母亲的决定是推动悲剧发展的开始,及至后来,刘兰英的母亲和兄长逼迫刘兰英再嫁,都是推动剧情发展的关键,也是中国自古以来遵循“三纲五常”封建礼教的结果。父母之命不可违,男女或夫妻之间的感情则可被强行扼杀。故此在中国的传统文学作品中留下了不少棒打鸳鸯、生离死别的悲惨故事。

  希望在我们这个崇尚自由的现代社会莫要再出现类似的悲剧,希望如此。

读《孔雀东南飞》有感范文2

  《孔雀东南飞》里的刘兰芝,算是个悲剧人物。新婚两三年,就被婆婆嫌弃,硬逼儿子焦仲卿与之分手;回到娘家的刘兰芝,在兄长的威逼下再嫁他人;新婚之夜刘兰芝投水而死,焦仲卿闻讯也吊死树上。刘兰芝为何不讨婆婆欢心,成为一个谜。

  。婆婆的理由是:“此妇无礼节,举动自专由。”但在《孔雀东南飞》里,根本看不到刘兰芝有什么“无礼节”、“自专由”的表现。先看她面临被休厄运,跟丈夫只抱怨自己“妾不堪驱使,徒留无所施”,没有一句责备丈夫的话。再看她被休回娘家前怎么跟三个人告别:跟婆婆告别时,一是自责“生小出野里,本自无教训”,二是惭愧“受母钱帛多,不堪母驱使”,三是担忧“今日还家去,念母劳家里”;跟小姑告别时,除了哭诉与小姑情谊,还不忘叮嘱:“勤心养公姥,好自相扶将”;跟焦仲卿诀别,忧心忡忡,但依然“感君区区怀”。突遭巨变,仍始终有礼有节,怎么可能是个“无礼节”、“自专由”的人呢?回娘家后,对于母亲的责怪、兄长的威逼,她也都没有尖刻任性的言行,直到被逼再嫁,还是自制婚衣,梳妆打扮,丝毫没有礼数上的'悖逆。足见婆婆嫌弃她是另有理由的。

  有人说刘兰芝被休原因是没有生育,但别忘了,她和焦仲卿才“共事二三年”,要嫌弃也还不到时候。真正的原因,我认为可在刘兰芝的自述中找到:“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。”“织素”“ 裁衣”属女红,自然无碍,“弹箜篌”“诵诗书”就犯了“女子无才便是德”的大忌。婆婆如果是标准的“无才”女,看到媳妇又“弹箜篌”,又“诵诗书”,恐怕会有说不出的“羡慕嫉妒恨”。但婆婆不爱儿子爱,儿子还爱到了“今若遣此妇,终老不复取”的地步,这更是令婆婆无法忍受的。为什么婆婆容忍不了儿媳与儿子的恩爱呢?这似乎可以在唐婉的悲剧中得到解释。

  刘兰芝是艺术人物,唐婉是历史人物。生活的真实,能印证艺术的真实。南宋的唐婉,初嫁陆游,夫妻恩爱,但见弃于陆游母亲,被迫与陆游分离,同样迫于父命,再嫁同郡赵士程。后来,陆唐相遇于沈园,陆游百感交集,在园壁上题写了著名的《钗头凤》词:红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错,错,错!……唐婉读后也依律赋了一首《钗头凤》:世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独雨斜栏。难,难,难!……唐婉悲剧也被人说成没有生育,其实,从陆游20岁结婚到与唐婉分手,也只有两三年时间。真正的原因恐怕也是两个:一是唐婉过于有才,这从唐婉的一首《钗头凤》即可看出;二是她与陆游过于恩爱,这从两人分别十年还能写出这样的《钗头凤》即可证明。宋人刘克庄在《后村诗话续集》里说:“二亲督教甚严,恐其惰于学也,数谴妇,放翁不敢逆尊者意,与妇诀。”可资佐证。

  怕儿子沉溺于夫妻恩爱而耽误功名,这是两个婆婆嫌弃儿媳的共同原因,刘兰芝与唐婉的悲剧,皆可溯源于此。

读《孔雀东南飞》有感范文3

  仲卿和兰芝两情相悦,不能长相厮守,便有了“孔雀东南飞,五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉,他们选择了共同殉情,留下了“蒲苇纫如丝,磐石无转移”的千古盟誓。终究,他们还是走在了一起,好不令人掬泪的悲凉——“生不偕老”,好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”……

  对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭,各执其词。我虽不才,也还想置喙几句。在我看来,还有两大可能:其一,《礼记内则》中说:“子甚宜其妻,父母不悦,出。”仲卿“甚宜其妻,”这无疑问——当焦母坚持遣兰芝走时,只听到仲卿绝望而悲怆地呼喊:“今若遣此妇,终老不复取!”从前嘘寒问暖,无所不谈,可谓母子深情矣。现在小夫妻呢喃燕语,忘乎所以。巨大的落差,强烈的失落感猛然袭向焦母,她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她,情何以堪?于是,悲剧的序幕被拉开……

  其二,焦母守寡多年,独自守着这么一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞,自己的日子不好过,也便见不得别人比自己幸福。时下,却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我,如胶似漆,好不恩爱。不论是嫉妒也好,忌恨也好,反正,她愤怒了!

  终究,兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙?!一身的嫁妆,漫天的通红,本该都是喜气洋洋的一片,然而这轻轻地一跃,那“生不偕老,死求同穴”的追求却叫这一切都于瞬间停止了,这美丽举动如流星被定格,在数千年的时间荒野里,数亿人的心灵深处,是瞬间,也是永恒!

  看完《孔雀东南飞》,心中一片戚然,“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空,时常回响于耳畔。

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