掌握一些必要的典故和惯用的意象
1、平时接触过的和常识性的典故一定要注意尽可能多掌握。例如，青衫司马、豆蔻词工、封狼居胥、关河、三山、楼兰等。
附：古代诗歌中的常见典故
（1）斑竹湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。唐刘禹锡《泰娘歌》：如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。
（2）比翼鸟传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞。比喻夫妻；唐白居易《长恨歌》：在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝。
（3）碧血常与丹心连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。元郑元佑《张御史死节歌》：孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。
（4）长城南宋将领檀道济自称为万里长城。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
（5）采薇殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。唐王绩《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。
（6）长亭古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后长亭成为送别之地的代称。宋柳永《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
（7）尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》：客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。后为书信的代称。宋秦观《踏莎行》：驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
（8）登高重阳有登高习俗。唐王维《九月九日忆山东兄弟》：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
（9）东山高卧东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。唐李白《梁园吟》：东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。（10）杜康传说杜康(字仲宁)发明了酒。后以此作为酒的代称。三国魏曹操《短歌行》：何以解忧，唯有杜康。
（11）东篱语出东晋陶渊明采菊东篱下，悠然见南山。后多以东篱表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。宋李清照《醉花阴》：东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
（12）寒食节日名，清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。唐韩翃《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
（13）汗青古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫杀青；因烘时竹简出水如汗，故又叫汗青。后指书稿、史书。宋文天样《过零丁洋》：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（14）红豆南方的一种植物，又叫相思子。古人常用以象征爱情或相思。唐王维《相思》：红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二：玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?
（15）画眉西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。唐朱庆馀《近试上张水部》：妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
（16）金乌传说太阳里有三足乌。后以金乌作为太阳的代称。唐韩愈《李花赠张十一署》：金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
（17）连理枝连生在一起的两棵树的树枝。比喻恩爱夫妻。唐白居易《长恨歌》：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
（18）劳歌在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的'送别之地。唐许浑《谢亭送别》：劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
（19）楼兰楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故楼兰常代指边境之敌。唐王昌龄《从军行》：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。唐李白《塞下曲》：愿将腰下剑，直为斩楼兰。
（20）梦蝶也称化蝶。战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。宋陆游《闲游》之三：困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。
（21）青鸟传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。隋薛道衡《豫章行》：愿作王母三青鸟，飞来飞去传消息。唐李商隐《无题》：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
（22）三径西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下开三径，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。东晋陶潜《归去来辞》：三径就荒，松菊犹存。唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。
（23）桑榆传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻人的晚年。唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》：莫道桑榆晚，为霞尚满天。唐王勃《滕王阁序》：东榆已失，桑榆非晚。
（24）射天狼天狼，星名。古人以为主侵掠。后以射天狼比喻打击入侵的异族。宋苏轼《江城子o密州出猎》：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（25）双鲤古人寄信，将信结成双鲤形状。古乐府《饮马长城窟行》：客从远方来，遗我双鲤鱼。后因此将其比作书信。唐李商隐《寄令狐郎中》：嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。双鱼同义。唐李白《赠汉阳辅录事》：汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。
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