哲学的定义：哲学是以世界整体作为研究对象，以发现世界的一般规定和规律、确立系统化的世界观和方法论作为基本任务的一般科学，是人类认识世界的社会实践活动，是社会意识的具体存在和表现形式。
哲学的本质和特征。
哲学是人类认识世界的社会实践活动的一门理论。哲学同各门自然科学、社会科学具有共同的规定，它们都是人类认识世界的社会实践活动。社会实践活动是哲学的本质和属性规定。
什么是世界?世界是个别具体事物组成的统一体，个别具体事物是世界的具体存在和表现形式，世界就是具体事物，具体事物就是世界。
世界或具体事物不仅具有可以被人感到的形体，还具有可以被人知道的各种联系和规定。世界或具体事物可以被两分或多分为不同的种类和组成部分，被两分或多分形成的不同种类和组成部分也可以被综合归纳为统一的具体事物和世界。
自然科学和社会科学的研究对象都不是世界的整体，而仅仅是世界的某个组成部分。把世界整体和世界个体作为研究对象，把发现世界的一般规定和规律作为己任是哲学有别于自然科学和社会科学的显著特征。
哲学是社会意识的存在和表现形式。
社会意识是社会具有的必然要求、必然规律、必然趋势、必然规律，是社会主体在日常社会生活、社会活动和社会行为中表现出来的意向、愿望、意识、思想、欲望、理想、法则、观念。
社会意识是社会实践活动的内容和本质，是社会实践活动的统帅和灵魂，社会实践活动是社会意识的存在和表现形式，哲学是人类认识世界的社会实践活动，因此，哲学是社会意识的具体存在的内容表达形式。
马克思公然宣称自己的哲学是为无产阶级和广大人民的解放事业服务的，是无产阶级的社会意识。
生存发展是社会意识的一般规定和内容，当然也是人类的哲学社会实践活动的一般规定和内容。
人类为什么要进行哲学社会实践活动?因为生存发展是人类生来具有一般本质和规定，现实世界不能完全满足人类生存发展的需要，人类只有进行包含哲学、自然科学和社会科学的社会实践活动，才能实现生存发展的基本目标。人类的哲学思维和哲学社会实践活动是有目的有计划的行为，是包含社会意识内容和规定的行为。
哲学是具体事物或世界的组成部分。
哲学是社会主体——人的社会实践活动，是人的存在形式和组成部分，是存在于具体事物之中的相对抽象事物，是包含元本体的元实体，是统一世界大集体中的一个普通成员。
哲学是一门有历史悠久的学问，人们关于哲学的定义有多种版本。
哲学(PHILOSOPHIA)是两千五百年前古希腊人赫拉克利特创造的术语，本义是“追求智慧”。十九世纪末，日本学者西周(NISHIAMANE)将外文PHILOSOPHIA译成汉文“哲学”。黄遵宪又将哲学一词转介到中国。中国清代以前的文化典籍中并无哲学一词，“哲”在汉语中的基本含义是“明智”，与外文PHILOSOPHIA的语义相贴近。外文PHILOSOPHIA按其本义是“爱智慧”，而非智慧之本体，哲学表现为对智慧永无止歇的追求。
西学东渐哲学进入中国后，学界发生了中国本土文化中有无哲学的论争。认为中国有哲学的人把哲学定义为：关于宇宙和人生的基本思考。
胡适在他的《中国哲学史大纲》指出：“凡研究人生且要的问题，从根本上着想，要寻求一个且要的解决”这样的学问叫做哲学。
冯友兰在《中国哲学简史》中提到自己的哲学定义：“就是对于人生的有系统的反思的思想”。
中外哲学的产生皆起源于疑虑与惊讶。譬如屈原之《天问》曰：遂古之初，谁传道之?上下未形，何由考之?整整一部长诗，一百五十八问，皆是对宇宙人生的奥秘、对远古神话的`传说的惊讶与疑虑。哲人正是由此开始了自己独立的思索与探求。并且，惊讶与疑虑将始终伴随着哲人的沉思。
哲学是人在求知欲望的驱使下，对一切能想到的事物(不论其虚实)，追问其本质、关联、共性的思考与探索。
爱因斯坦关于哲学的定义：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。
十八世纪德国著名浪漫派诗人、短命天才诺瓦利斯(1772—1801)关于哲学的定义：哲学是全部科学之母。哲学活动的本质原就是精神还乡，凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。
哲学是对世界终极意义的解释，它在解释中使我们了解世界，使世界在我们的意识中合理化，从而为我们提供心灵的慰藉。
哲学是系统化、理论化的世界观和方法论是现在较流行的关于哲学的定义，这种关于哲学的定义是完全错误的。
什么是系统化、理论化的哲学世界观和方法论?系统化的哲学世界观和方法论就是系统化的哲学理论。把哲学定义为哲学理论，驴头不对马嘴。
今天，还有许多重要的科学文化概念在人们的知识库中都是模糊不清的，都是没有明确科学定义的。社会文化的建设应该重视基本概念和基本理论的研讨。